太監骨質疏鬆

1、進行閹割，是從什麼時候，哪個朝代開始的

有證據表明，至遲在殷商時代就有了閹割男性生殖器的意識與行為。當時的閹割術可能是將陰莖與睾丸一並割除的，秦漢時期的閹割技術已較為完備，並已經注意到閹割手術後的防風、保暖、靜養等護理措施。

在古代相對落後的醫療技術條件下，閹割手術的死亡率是相當高的。明代天順年間，鎮守湖廣貴州的太監阮讓，一次精選了虜獲的苗族幼童1565人，將他們統統閹割，准備悉數送呈朝廷。

但由於手術太殘酷及醫療技術條件太差，在阮讓自閹割幼童到奏聞朝廷這短短的時間內，幼童疼死、病死者竟達329人。後來，阮讓又重新買了一批幼童加以閹割，以補上死亡之數，送呈朝廷。阮讓前後共計閹割幼童1894人，死亡率接近20%。如此集中而大量的死亡，顯然同閹割手術失敗或手術後的並發症有關。

(1)太監骨質疏鬆擴展資料：

中國的閹割很少具有宗教色彩，它更多地指向一種刑罰，或者出於一種功利主義的算計：閹人的體能接近於男人，但在性角色的扮演上，則接近於女人，所以最適合於宮廷服務。

從這個意義上來講，閹人是對閹牛的繼續，它是一種身體規訓方式，目的是對能量釋放的控制和引導。

服從於這個目的，我們發明了一種更為溫和的閹割方式：揉搓——男孩在出生後不久，即由有經驗的閹割師來對他施行這種手術——閹割師捏住男孩的睾丸不斷揉搓，日復一日，並隨著男孩承受能力的增強，逐漸加大力度，直至完全捏碎他的睾丸……這個「溫情」的過程一般要持續好多年。

揉搓從技術上規避了排尿問題，而且沒有痛感，所以死亡風險很低——因了這樣的好處，它大受歡迎。窮困人家為了將子弟送到宮中去，往往在他們一出生，就對其施行這種手術。

被破壞後的睾丸，無法支援陰莖的繼續生長，所以它們看起來不但小，而且松軟、疲沓，幾無勃起的可能。成年後的閹割卻失去了這種幸運，他們無一例外，都要被「連根割下」。

參考資料：網路-閹割

2、為什麼太監沒有雄性激素不骨質疏鬆

太監會產生骨質疏鬆的，只不過每個人的基因不同，有的人雖然雄性激素很低了，但是骨頭還是不會疏鬆，或者疏鬆的不嚴重。

3、去勢會使人發生什麼樣的變 化

去勢是指男性去掉睾丸。
骨骼會變得更加脆弱，年紀大了很容易駝背，這些都是女性患嚴重骨質疏鬆的表現。此外，乳房常常會發育異常，這是雄激素水平下降、雌激素水平上升的結果。
失去了所謂的性慾，他們便會將這股慾望發散到其他地方，比如說，有的人失去了命根子，我這里大多指太監。那麼他可能會把慾望發散到諸如對金錢的慾望、對權力的慾望上面。
其次，由於他們失去了正常人應該有的東西，所以他們的心理也會變得怪異起來，這種怪異體現在於他們特別在乎別人對自己的看法，特別在乎自己的名聲。即便他們知道自己有幾斤幾兩，滿身罵名，他們也會想盡辦法讓別人歌頌贊揚他，而那些阿諛的人便因此平步青雲。
另一方面體現在於他們的變態心理，失去了命根子，他們就相當於是個殘疾。正是由於這種後天的缺陷，所以他們很自卑，過度的自卑就是自傲。也正因為這種對自己的自卑，所以越發看不得別人的好，他們的嫉妒之火是普通人的三四倍。另外，他們也逐漸喜歡上了酷刑、虐待等種種方式讓人痛苦的方式來滿足他們內心的空洞。
此外，有的人還越發對美色產生興趣，即便他們做不到，但他們卻更加擅長用手、舌頭等等來挑逗對方，他們的目的並不是為了性慾，僅僅只是為了發泄，彷彿自己還是個正常男人，還可以凌駕於女人之上。
不過有的人內心會徹底女性化，他們厭惡自己殘缺的身體，渴望做個女人。事實上，歷史上有很多太監都是這樣子的。他們喜歡塗脂抹粉、喜歡逼尖嗓子說話，喜歡穿美麗的大紅衣裳。不過後來這些就成了太監的通俗特徵了。

4、寫什麼文章的作者，被叫做文學太監？

作品之未完整，寫著寫著就沒了。
下面沒了，是為太監。
寫到這個地步的作者，叫作文學太監吧……

5、太監到底被閹割的具體部位是什麼？

先閹睾丸，再下去就是全套閹掉。

太監（tài jiàn）原指宦官中的高級官員，現指中國古代被閹割生殖器後失去性能力，專供古代都城皇室役使男性中的官員，又稱宦官、閹人、寺人、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監，明朝開始又叫年紀大的太監為伴伴。

(5)太監骨質疏鬆擴展資料：

凈身機構：過去，男人凈身有兩種機構，一是官辦的，清朝的凈身機構是管理後宮事務的內務府下面的「慎刑司」；再是民間的「職業凈身所」，當然，也有家庭作坊式的。

凈身的風險很大，死亡率很高，只有百分之四十左右能活下來，不是走投無路，一般人家不會做這種「斷子絕孫」的事情。

清朝民間的「職業凈身所」頗專業，手術時痛苦和死亡率都較低，所以很有生意，清代光緒年間，京城有兩家比較出名，主人一叫「畢五」，一叫」小刀劉」，清宮中不少太監都「產自」這里。

因為輸送的太監質量好，渠道穩定，兩位「刀兒客」還被賜授七品頂戴，成了縣級「凈身師」，父母送孩子去凈身，還要給「刀兒客」支付五六兩銀子的「凈身費」。

去勢前不吃不喝，得把屎、尿排凈。去勢時則將被凈者綁在「手術床」（有時就是門板做的）上，那時不會有麻醉葯，也有說會在生殖器上抹些麻醉神經的東西。

動刀前有時會讓凈者喝點北京二鍋頭這樣的高度白酒，以麻痹一下神經；再是分散注意力，例如在其眼前懸一把刀，與其說話聊天，以吸引注意力，待其感覺到疼時，生殖器已讓割去了。

凈身時衛生條件很差，一刀子下去，血流如注，人一下便疼昏死過去了。「刀兒客」使用的刀子在火上烤一下，就算消毒了。

而止血的方式則是將刀子烤紅，烙在刀口處，讓其結痂，或是敷上葯末（有時就是香灰）止血，然後抬到密封的小房子，在其身下鋪上一層草灰，吸收血水、失禁的尿液，一個月後傷口癒合才能出來。

參考資料來源：網路-太監

6、文學小太監是什麼意思

文學小太監——郭敬明
郭敬明 抄襲 想到

文學小太監的表現常常就是：寫作血性不足，內容骨質疏鬆，缺乏健壯的骨架，表現出過分的陰柔；自動地放棄個性和表達自我的願望，並把這種放棄視為理所當然；同時，太監是一種最容易流於讒媚的動物。

流浪作家，小太監，乞丐。這就是我嚮往的人生。
——郭敬明《桃成蹊里的雙子座人》

太監是去勢的男人，因其去勢，所以陽剛不足，並往往自覺地呈現出陰柔。這種特徵表現在文學上，就是血性不足和缺乏健壯的骨架。
太監首先是失去了「性」，因而自動地放棄個性。表現在文學上就是以模仿、拼貼起家，放棄自己的聲音，並進而把這種放棄視為理所當然，從而徹底放棄任何我真實的願望。同時，太監是最易於讒媚的。

骨質疏鬆的內在特徵
青年人創作，特別是創作小說，大多隻能依靠豐富的閱讀經驗和自己獨特的想像力。因為自身年齡小，所以大多數生活場景和生存經驗只能通過閱讀經驗來建構，即使是年紀一大把的老傢伙們，也不可能保持對任何生活世界的在場，也得拿閱讀經驗來練攤：而獨具特色的想像力則更是青年人的優勢所在。一位出色的寫作者，往往就是靠這兩件傢伙來鍛打自己獨具特色的文字，並完成「生活世界」與「寫作世界」的連接。然而，前著名青春派小說家郭敬明奉獻給我們的文字，卻總給人一種絲絲綹綹虛脫般的感覺。當然，他也存在著閱讀經驗與想像力的嫁接，但是這種嫁接在文學意義上是失敗的，盡管其在市場上獲得了空前成功。他的閱讀經驗大多建立在一些冷艷文字之上，再加上其性格、心靈上的孱弱，因而不可避免地造成了郭氏獨特的骨質疏鬆、毫無血性的文字。每當讀到這些文字的時候，我總想起電視上鋪天蓋地聲勢浩大的補鈣廣告。而當我在武漢見到乾瘦的郭敬明的時候，則更加堅定了他連同他的文字補鈣補鐵又補鋅的必要，並差點向他推薦了「新蓋中蓋」。

「——我是一個在感到寂寞的時候就會想到仰望天空的小孩，望著那個大太陽，望著那個大月亮，望到脖子酸痛，望到眼中噙滿淚水。」當我再次讀到這樣的文字的時候，我熱血沸騰的嘴角噙滿口水，這種讓人發麻的文字在郭氏的散文中用得最為囂張，這也是其受到廣大中小年婦女愛戴的原因吧。一個人的性格往往決定了他文字的性格，這句話不完全對，但用在郭敬明的身上便會讓人心悅誠服。通過下面的文字相信大家會對其性格小窺一斑：

「流浪作家，小太監，乞丐。這就是我嚮往的人生……相信小太監會令大家跌眼鏡甚至跌破眼鏡吧？其實我主要喜歡古代的氛圍，天色微亮的時候，小太監捧著個金盆，穿過朱門紅柱的走廊，步伐匆匆的怕金盆里的水冷了主子生氣，單薄的身影盪開懸浮不動的濃霧。這是我所嚮往的單純寧靜的生活……其實它反映了我對這個社會的一種畏懼一種退讓。」（郭敬明《桃成蹊里的雙子座人》）
需要指明的是，當我讀到這段的時候，並沒有跌破眼鏡，但是我的隱形眼鏡的確掉了下來，而且費盡周折也沒有戴上，由此造成了我眼淚汪汪的假相，旁邊的哥們兒還以為我讀郭敬明的書哭了……
作為太監的主要性徵我不說大家也知道，而配合其生理表象產生的心理特徵無非是：對少數男人和眾多女人產生本能的信仰式的膜拜。他們在男人面前是柔弱的，在女人面前是體貼的。在郭氏的文字中我們不難發現這一心理特徵，在日常情節中雖然能夠找出略有陽剛的男人，比如櫻空釋。但是關鍵時刻郭四還是更信賴女人，比如在危機關頭屢次力挽狂瀾的星軌。即使是小說中的男人們，也大多存在著依賴女人、沒有血性的太監本性，比如卡索，比如顧小北……他們的存在更多的是為了配合文字中豪放的女強人們。他們任女人的打壓，並保持紳士般的無微不至，時刻冠以愛的名義。這種愛無疑是不平等的和變態的，但卻正好迎合了廣大中小年婦女的心理需要。在文字的虛構中尋求現實生活的慰藉，這就是郭受到中小年婦女們愛戴的最為重要的原因（郭的巨大成功也說明了女性市場的廣闊）。舊時代的太監及其心理是值得我們同情的，因此我們往往更多地把憤怒的洪水沖向萬惡的專制統治和皇帝們狹隘的性心理，但是在相對自由的新社會，如此太監式的所謂青春文學大行其道，只能使我們對孩子們更加擔憂。救救孩子！