外踝骨折蒙醫

1、蒙醫是在什麼時候就有了，他的歷史

歷史上 就只有 他一個人配得上這個稱呼嗎 為什麼 ...人類歷史上最強大的...版圖最大時期面積超過4500萬平方公里，是現在中國版圖的四倍還多，占當時整個...

2、試論診治蒙醫按摩的幾點療法

原發布者:龍源期刊網

【摘要】蒙醫按摩法是術者用各種手法，對患者體表之特定部位、穴位給以適當刺激治療相關疾病的一種傳統的外治法。隨著社會的發展，預防保健醫學的發展，預期生命的延長，人們對生命質量的要求和自我防病保健意識、亦不斷提高，按摩推拿逐漸被社會關注。
【關鍵詞】淺析蒙醫按摩療術幾點認識
經濟社會的高速發展，使得人際關系日趨復雜，腦力和體力的不均衡，至使人們的軀體和精神經常處於一種緊張狀態，而按摩療法恰恰是一種讓身心完全放鬆，不用葯、不手術、無化學刺激的綠色療法。具有消除疲勞、增強體質、預防疾病、健美防衰、延年益壽的養生特點，因此自然被廣大社會群體追求和認可。
一、蒙醫按摩療法的適應症
按摩法廣泛為臨床各科所應用，其療效亦佳。適應於下列諸病：關節脫位，骨折癒合期，頸椎病，軟組織損傷，面癱、腦血管病後遺症一起的偏癱、胃痛、消化不良、大便秘結、食慾減退、頭痛、高血壓、痙攣等疾病，對月經痛、子宮下垂、血瘀症及赫依瘀症等婦科病也具有一定的療效。
二、蒙醫接摩療法的功效
蒙醫按摩療法具有止痛消腫，改善氣血運行，疏通白脈，增強臟腑器官之功能，從而達到健身強體的作用。本療法用各種手法給人體表面特定穴位以適當刺激，調解機體生理及病理變化過程，以達到

3、有誰知道通遼的甘旗卡骨科醫院？

通遼市科左後旗地處內蒙古自治區東部，通遼市蒙醫整骨醫院座落在新型草原小鎮——科左後旗甘旗卡鎮。

通遼市蒙醫整骨醫院始建於1976年5月，是科爾沁草原祖傳整骨神醫「黑狗大夫」發起創建的全國唯一一所具有蒙古民族特色的蒙醫整骨專科醫院院。

通遼市蒙醫整骨醫院（原科左後旗骨科醫院、哲里木盟蒙醫整骨醫院）是在旗醫院骨科門診基礎上創建的專科醫院。

自古蒙古族是一個游牧馬背民族，在生產、生活過程中跌打骨折等頻繁發生，民間醫人利用自然資源發明創造了適合當時社會環境、生活方式、生活習慣以及地理氣候的整骨方法。科左後族人傑地靈，是蒙古族傳統整骨的發祥地，造就了很多身懷絕技的蒙醫整骨名家，最具有代表性的當屬「黑狗大夫」家族。他們在相當長的歷史時期內利用傳統整骨這一絕世醫術救死扶傷，為廣大骨傷患者送去福音，為保障農牧民的身體健康發揮了具大草原作用。但這些一真處於民間行醫階段。1962年旗政府為了落實黨的民族政策及民族醫葯政策，解決骨傷患者就醫難的問題，根據本旗醫療衛行事業發展實際需要，決定在旗醫院設置「骨科門診」，並經過嚴格的專業技術考核，決定請「黑狗大夫」第二代傳人朝貴到「骨科門診」工作，他欣然接受旗人民政府聘任，帶領其長子陶克圖木勒到旗醫院創建傳統蒙醫整骨科。「骨科門診」的創建徹底改變了過去「游醫式的古老行醫方式，使傳統整骨走出家庭，融入社會，極大的方便了廣大骨傷患者就醫。

陶克圖木勒是「黑狗大夫」第三代傳人（後譽為「黑狗大夫」）當時人們叫他們父親為大黑狗大夫、兒子為小黑狗大夫。他以弘揚傳統整骨技術，為骨傷患者造福為己任，全面繼承前輩們的整骨技法，認無休止總結經驗，結合臨床實踐，不斷探索，將先人們的分創造的傳統整骨的基礎上使用手法復位，夾板固定噴灑按摩對症用葯，飲食調理，功能鍛煉等治療方法並發揮到爐火純青的程度。他的醫術精湛，醫德高尚，深受廣大患者信任和愛戴。傳統蒙醫整骨在他的這一代達到了鼎盛時期。「黑狗大夫」名揚科爾沁大地及東北三省，慕名前來就醫的骨傷患者絡繹不絕，「骨科門診」不能滿足患者就醫的及住院需要，同時技術條件的其它外部條件也已成熟。骨科醫院成立已成為必然，1973年10月經後旗人民政府批准，人事及衛生行政部門對在科左後旗民間傳統整骨醫生進行全面考核，考核合格者予以錄用，同時成立了蒙醫研究所及骨科門診。後來1976年5月蒙醫科和骨科合並建立了「科左後旗蒙醫整骨醫院」。陶克圖木勒是第一任骨科主任。

「黑狗大夫」是蒙醫整骨醫院的創始人和奠基人。

科左後旗蒙醫整骨醫院經過30多年的經歷，從無到有，從小到大已形成專科醫院的規模，被上級的領導及主管部門重視1990年改為稱哲里木盟蒙醫整骨醫院，後來1999年改為通遼市蒙醫整骨醫院。特別是近幾年的建設已發展成為環境優美、技術力量雄厚、集醫療、康復、教學為一體的初具規模的專科醫院。

醫院現有在崗職工105人，其中衛生技術人員91人，占總人數的86.6%具有高專業技術職務9人，中級職務20人。蒙醫科及蒙醫整骨科是醫院重點科室，專業人員都有自己的特長。醫院近幾年送出去大醫院進修31人次，特別是骨科醫生都通過進修以後他們不僅從父輩那裡繼承傳統蒙醫整骨精髓，還系統撐握了蒙醫葯及骨科學方面的現代科學理論知識，將傳統與現代結合起來，用祖傳蒙醫整骨技法治療各種骨折。醫院為了提高專業技術水平還接受了部分蒙醫學院畢業生，安排到骨科，跟傳統骨科醫生一起搞臨床。全面掌握了臨床及傳統骨科學理論知識，現在他們是骨科骨幹力量。醫院還充分發揮了自身人才優勢，落實內蒙古自治區蒙醫中醫條例，採取名老醫生帶徒方式培養很多傳統整骨後繼人才傳授老一代學術思想和臨床經驗。他們在全面繼承傳統整骨的獨特技法的基礎上，還努力學習現代醫學知識，參加學歷教育，都取得了大專以上學歷。他們不僅理論基礎知識扎實，臨床經驗更為豐富，能夠處理各種骨折。

醫院佔地面積13200平方米，建築面積4654平方米。其中醫療業務用房2828平方米。門診病房綜合樓及辦公樓分別於1999年和2001年建成投入使用，2002年建成500平方米的國家認證的蒙葯制劑室、300平方米X線綜合樓。極大地改善了醫院就醫的工作條件。醫院以「花園式」醫院標准設計建設。門診、病房樓及配套建設都以仿古建築為主，古香古色給人於莊重、寧靜、依賴、安全的感覺。院內硬化、綠化、香化相得益彰，芳草青青，綠樹成蔭，花團錦簇，鳥語花香，賞心悅目。患者、職工康復、休閑、運動的又一了去處。

全院設有蒙醫科、蒙醫整骨科等10個一級臨床科室和4個輔助檢查室。有100張床位，開放70張床位，每年住院治療2000多名患者及達3萬多名門診人次，來自內蒙古各地和周圍20多個省市區的骨傷患者。

近幾年，醫院投入一定資金搞了很多基礎建設，改變了過去的就醫不方便的醫療法環境，醫療設備天平補齊的方式購買部分醫器械。現有800mAX光機、100mA移動X光機、心電圖機、心電圖監護儀、軟組織損傷治療、B超診斷儀、全自動生化分析儀、各種理療儀器、電子胃鏡、紅外線乳腺診斷儀、頸顱多普勒、蒙葯制劑設備等。

醫院堅持專科建設發展之路，堅持「院有重點，科有特色，人有專長」、「專科有專用葯」及「以質取勝，以特取勝」的辦院指導思想，堅持「以病人為中心」的服務宗旨。加強重點支柱科室建設，發揮專科特長。蒙醫及蒙醫整骨是我院兩個支柱科室，也是重點特色科室。我們充分發揮蒙醫診斷治療具簡便、快捷、無痛苦等特點和蒙葯毒副作用小及標本兼治的優點，深入探索，積極創新。我院蒙葯制劑室注冊生產84個品種的蒙葯制劑。特別是自行研製生產的專科專病的專用葯，有（1）蒙葯「旭日圖·烏日樂（接骨丹）」是治療骨傷科的專用葯品，對各種新、陳舊性骨折，跌打損傷，各類關節及軟組織損傷具有奇特的療效。（2）「義德沁淖力布（如意珍珠丸）」治療高血壓、冠心病、腦血栓、動脈硬化、風濕特別是治療坐骨神經痛具有特殊的療效。（3）蒙葯「浩道頓—28」治療各種胃病，急、慢性胃炎、胃潰瘍等病治癒率高，（4）「乳腺—1號、2號、3號」等治療乳腺增生、乳腺纖維瘤、乳腺周期性疼痛，療效好。（5）「降脂通洛丸」專治高血壓、高血脂、冠心病、腦血栓患者療效顯著，（6）「轉氨酶丸」專治轉氨酶高患者和治療各種肝炎、酒精肝、轉氨酶增高症特效。（7）「筋骨風痛膏」穴位貼敷治療風濕、類風濕及神經痛、白脈病、腰間盤突出、骨質增生有特效；（8）肛腸科驗方蒙葯「速效痔息靈液」治療肛周疾病如：內外痔、混合痔用葯後5—7天痔核自行脫落，7—15天內創面癒合，臨床治癒率100%，具有安全可靠、不復發、不影響正常工作，一次性治癒等優點；以上我們填補了蒙醫葯界很多專科的專用蒙葯空白。還有我們開展的小針刀葯物注入療法治療骨質增生、肩周炎、肘關節強直、外傷性膝、踝關節強直、風濕、類風濕、外傷引起的關節畸形、骨刺、強直性脊柱炎、腰間盤突出有獨特治療效果；蒙醫「五療」和浴療是蒙醫傳統特色療法，對一些慢性病、疑難雜症都有顯著效果，如我們開展五療治療、冠心病、半身不遂、神經痛、神經麻痹、皮膚病、風濕、類風濕、關節炎、頭痛等病療效好，收到了廣大患者的歡迎。

蒙醫整骨還具有操作易行安全、不受環境條件限制、患者痛苦小（免受開刀之苦）、療程短、癒合快、合並症少、功能恢復好、不留後遺症等優點。蒙醫整骨以蒙醫理論為依據，採取手法復位夾板固定，輔以噴酒按摩、葯物、飲食和功能鍛煉的綜合性治療方法，具有神奇的療效。如：治療踝骨骨折、合並踝關節開放性脫位、脛腓骨粉碎性骨折需5—6周時間即獲臨床癒合，可以功能鍛煉。

蒙醫及蒙醫整骨理論博大精神，自成體系，醫院十分重視在繼承的基礎上一步挖掘、整理、研究和發展工作。專業技術人員鑽研技術，搞科學研究，取得了很多學術成果，近幾年來組織編寫了250餘篇論文（論著）分別發表在國際、國家級和省（區）級醫學刊物上。其中自行開發研製的祖傳秘方「旭日圖 烏日樂（接骨丹）臨訂療效」榮獲哲里木盟科技新成果獎、自治區科技進步三等獎。《股骨乾粉碎性骨折皮牽引治療研究》獲世界傳統醫學優秀科技成果獎。《中蒙醫葯異同之初探》獲世界華佗獎。這些成果在臨床上應用取得了良好的效果。

醫院在物質文明與精神文明一起抓的方針指導下，堅持「病人第一，質量第一，全心全意為人民服務」的辦院宗旨，加強職業道德建設，走內涵發展道路，圍繞「以病人中心」開展創建「文明醫院」活動，向社會公開承諾服務、患者選擇醫生、一日清單制、院務公開、無紅包醫院、百分考核工資浮動制等為載體的一系列活動，取得了顯著效果。業務收入近5年從80多萬元到500萬元。固定資產從100多萬元發展到600多萬元。醫院先後被衛生部、衛生廳、衛生局分別命名為「全國衛生文明建設先進集體」、「自治區民族團結進步先進集體」「自治區文明中蒙醫院」、「全國百家名牌特色醫院」、「全國首批改革與創新示範單位」，「市級文明單位」。今年被推薦為「十一五農村衛生適宜技術推廣項目單位」。2006年中國中醫葯管理局把我院例如「全國11個農村衛生適宜技術推廣項目單位」，2006年醫院工會被評為「全國教科文衛體系統模範職工之家」。

地址：通遼科左後旗甘旗卡鎮

院長：胡達來
電話我不知道,你打114查就知道了.資料也是復制的

4、蒙醫有哪些知識

放血療法
在一定的部位，將淺部脈道(靜脈)切開或穿破，進行放血，藉以引出病血，達到治療和預防疾病的目的。放血療法多適用於由血、"希拉"引起的熱性疾病，如傷熱擴散、騷熱、疫熱、癤腫、瘡瘍、痛風、結核病等熱症。放血法分術前准備、正式放血兩個步驟。
拔罐穿刺法
此法是拔罐與放血結合的外治法:先固定某一部位進行拔罐，取罐後在隆起部位用三棱針或皮膚針淺刺幾下，再行拔罐，吸出惡血與黃水，而達到改善氣血運行，治療疾病的目的。本法多選擇肌肉豐滿、富有彈性、沒有毛發和骨骼凹凸的部位進行。其特點是見效快，療程短，簡便易行，病人無痛苦，沒有危險性。
灸療術
灸療術是用灸草柱或灸草條在體表一定的穴位上燒灼、熏熨的一種療法。灸療術分蒙古灸、白山薊灸、西河柳灸、溫針灸。
酸馬奶療法
酸馬奶療法是蒙古民族的一種傳統的飲食療法。具有強身、治療各種疾病的功效，尤其對傷後休克、胸悶、心前區疼痛療效顯著。據研究，酸馬奶中有多種有益於身體的有效成分，如糖、蛋白質、脂肪、維生素等，特別是維生素C含量較大，還有氨基酸、乳酸、酶、礦物質以及芳香性物質和微量元素。
蒙古人的飲食習慣以奶食、肉食為主，在飲食方法上積累了非常豐富的經驗。
2000多年前匈奴人以經營畜牧業為主，"奶食豐富"，他們將乳酪製成酸奶，製成乳酪。乳酪在《漢書》里稱為"湩酪""(火+鼎)螽"。
蒙古奶食中酸馬奶是最高級的飲料。《漢書》里所說的"湩酪"包括酸馬奶。後來的《蒙古秘史》等文獻，對擠馬奶、攪馬奶、"飲額酥克"都有詳細記載。宋代著名旅行家徐霆的《黑韃事略》雲:"他們的飲料種類有馬奶、牛奶、羊奶……他們軍用糧食有羊肉、馬奶子"。
隨著釀制酸馬奶技術的提高，釀酒也在很早就開始了。《禮樂記》雲:"大臣用馬奶釀酒"。注釋里又寫道:"做馬奶酒，一攪就香，愈攪愈甜，超過一萬次攪動，香氣四噴，味美無比，這叫陳釀"。蒙古人會釀制酒，對蒙古中華醫葯的發展的重要意義，尤其是發明了用馬奶釀酒這項技術，發展為蒙醫葯中獨具特色的酸馬奶療法。
13世紀前，蒙古人受傷流血，以至於休克時，便飲酸馬奶急救。例如有一次混戰中，成吉思汗頸部被傷，在受傷失血的緊要關頭，者勒蔑不顧生命危險，沖破敵陣找酸馬奶，可見當時對失血過多的人採用酸馬奶搶救。
蒙古族古代諺語有"病之源食不消，葯之源百煎水"。使用百煎水後使消化系統疾病大大地減少了。
不僅如此，還積累了用家畜肉、野獸肉的湯對滋補身體的經驗。尤其善用綿羊肉及其肉湯補體療疾。據《大宇妥傳》記載;蒙古醫生納拉山陀時代著了《老年保健滋補之海》。雖然目前還不能完全得到證實，但這一記載可以說明蒙古醫生飲食療法的歷史源遠流長。
在《四部甘露》、《蒙醫葯選編》、《觀者之喜》等醫學專著里都用專題闡述以滋補理論為指導的飲食療法。尤其酸馬奶療法普及甚廣，在錫林郭勒、伊克昭等地區普遍使用，有些地方甚至建立了療養所，積累了不少經驗。如用酸馬奶治療水腫、骨折(用酸馬奶卸解錯位癒合，重新接骨)、巴水病(壞血病)、肺炎等。《四部甘露》、《蒙醫葯選編》、《觀者之喜》、《治療水腫金剛杵》等著作。[1]
蒙醫正骨術
蒙醫正骨術是歷代正骨醫學家們所積累的具有民族特色的治療各類骨折與關節脫位、軟組織損傷等一系列病症的療法。蒙醫正骨術分整復固定、按摩、葯浴治療、護理和功能鍛煉等6個步驟進行，有解毒、舒筋和活血的作用。

5、蒙醫學的發展歷史

春秋戰國時期，北方民族地區的游牧經濟已經有了相當的發展。牧民飼養的駱駝被中原視為「奇畜」，他們把用駱駝奶作成的「酥」作為補養身體的佳品。蒙醫傳統方葯還有很多「酥制劑」、「酥引子」。另外還有「馬乳療法」等等。唐代，早在公元七世紀文成公主和金城公主進藏時期，在西藏有位醫生，當地人民叫他「蘇克布門巴」（藏語，意為蒙古醫生）。由於他的醫術高明，被人們譽為「起死良醫」。元代，是蒙醫闡古啟新時期。元世祖忽必烈時，在宮廷里「設掌飲膳太醫四人」，專門從事飲食營養衛生的研究。飲膳太醫忽思慧，曾編著一部《飲膳正要》（公元1330年），書凡三卷，是我國最早的一部營養學專著。 13世紀初，元太祖成吉思汗統一全蒙古民族以後，同國內各兄弟民族， 特別是同漢族之間的往來更加密切，與印度、阿拉伯和歐洲等國家和地區的通商及文化交流也隨之開始。於是蒙古民族的經濟文化也得以發展，有了手工業，創造了蒙古文字。西藏醫學家宇妥·元丹貢布所著的《四部醫典》里， 也有蒙古灸的記載， 並在《宇妥·元丹貢布傳略》一書中提到蒙古放血療法。常年馳騁在廣闊草原上的古代蒙古人，經常發生戰傷、摔傷、骨折等疾病， 客觀要求他們不斷摸索克服這些病症的方法。因此，正骨、 正腦療法也是早期蒙醫的重要內容之一。還有對傷口的燒灼療法、重傷者的腹罨療法(即把牛或駱駝的腹腔剖開，將傷者放入，利用其溫施療)。 在元代，飲食療法得到較為系統的總結和發展。著名的元代宮廷飲膳太醫、 蒙古族營養學家忽思慧所著的《飲膳正要》中，記載大量的蒙古族飲食衛生及飲食療法的內容。如常用的馬奶、牛骨髓、乳酪及營養衛生的內容在該書中佔有相當的比重。此書在祖國醫學營養學中佔有重要的歷史地位。蒙漢兩族醫葯很早就有交流。隨·巢元方《諸病源候論》中就載有很多北方民族的醫療衛生知識。許多北方少數民族醫家則致力於研究漢醫，並介紹到蒙古地區。如宋《聖濟總錄》在南宋時即已散失，後由夷狄所存的抄本得以保存。遼代的耶律庶成則把一些漢醫學的方面的書譯成少數民族文字廣泛傳播。還有直魯古寫出《脈訣針灸書》一卷受到中原人民的重視，在明人陳弟編的《世善堂藏書目錄》中仍有著錄。元代蒙醫學家沙圖穆蘇用漢文撰成《瑞竹堂經驗方》十五卷，書中反映出蒙醫學的某些特點，如治療風寒濕痹的方劑較多，該書所載方劑達數百首，其中有些方劑實用而有效，至今仍為醫家所樂用，如《八珍散》、《四味香附丸》等方劑，均出自該書。用沙漠中生長的地錦草乳汁治療創傷的方法，至今仍在應用。森林地帶的蒙古人對草葯的知識尤為豐富。如14世紀拉西德丁所著的《史集》中記載：兀刺速惕、帖良古惕和客思的迷等這些蒙古部落的人，不但熟悉蒙古葯劑，並以蒙古療法醫病之事，頗有盛名。隨著與國內各兄弟民族和阿拉伯、印度以及歐洲國家之間的經濟文化交流不斷發展，蒙古肉蓯蓉和動物性葯物傳到內地和國外；同時，內地和外國的葯物也傳入蒙古地區，促進了蒙葯的發展。
14世紀，蒙古族翻譯家沙拉布僧格，將古代印度巨著《金光明最勝王經》從維文、藏文譯成蒙文。在該書第24章里摘述《聖心八部醫法秘書》中的平息由赫依、希拉、巴達干引起的疾病和聚合性病症的理論。隨而古代印度醫學的部分基本理論初次傳播於蒙古地區。16世紀，明代中、末葉隨著西藏喇嘛黃教輸入蒙古，藏醫也隨之而來到蒙古地區。1576年，藏醫經典著作《四部醫典》傳到蒙古。印度佛教巨著《丹珠爾經》於17世紀末被譯成蒙文其中包括古代印度醫學巨著《壽命吠陀（八支心要集）》。對蒙醫的發展起了重要作用。蒙醫吸收了藏醫學及古代印度醫學的以陰陽、五元學說為基礎的赫依、希拉、巴達干理論和七要素理論以及漢醫知識，結合蒙古地區特點及民間療法，創造性地加以改造和發展。在18世紀時，已經形成了以寒熱理論為主導的理論體系。涌現出許多蒙古族醫學家，編寫註解和補充《四部醫典》的書以及其它醫著，對蒙醫學的發展做出很大貢獻。
蒙醫學包括基礎理論、蒙葯與蒙葯方劑、臨床各科等幾大學科。蒙醫基礎理論主要研究人體生理、病理、疾病的診斷和治療原則以及治療方法等，對臨床各科具有指導意義的一門學科。蒙醫學理論來源於臨床實踐，又反過來指導臨床實踐，並在實踐中不斷得到充實和發展。它不僅僅是醫療經驗的積累，而且具有從實踐中升華出來的一套學術理論。在漫長的歷史發展過程中，接受古代樸素唯物主義和辯證思想—陰陽、五行學說的影響，吸收了印度醫學、藏醫學、中醫學的部分基礎理論，不斷地得到了充實和提高。蒙葯學是對蒙葯進行全面研究的學科，主要研究每味蒙葯的來源、形態、產地、品種和真偽的鑒別、性味、功效以及採收、加工、炮製、貯藏等。蒙葯學還總結出了一整套用葯規律，應用於臨床，而達到防病、治病和健身目的。方劑學是以蒙醫基礎理論為指導，為防病、治病而研究配製、葯物應用的一門學科。內容包括蒙葯的配置原則、配方規則、配方劑型、配製工藝、方劑功能、主治、用法與用量等。蒙醫臨床各科包括內科、外科、溫病科、婦科、兒科、傳統療術科、骨傷科、五官科、皮膚科等。都以蒙醫基礎理論為指導，對疾病進行辯證分析、診斷和治療的具有獨具特色的學科。

6、治骨折,西醫,中醫,苗醫,藏醫,蒙醫......哪個好?

各有所長，哪個好？當屬取各家之長的中西醫結合。

7、尋找呼和浩特的骨科蒙醫，以及骨折蒙葯！！！

包氏正骨很不錯，我和朋友去過，價格也便宜

8、蒙醫的蒙葯的歷史

一、蒙葯的歷史 內蒙古的大草原和森林中有著豐富多樣的植物，其中有很多可以做為葯用植物，不屈不撓的蒙古族人民在長期同大自然和疾病的斗爭中，逐步的摸索和學習，用這些葯用植物來治療疾病和骨折、外傷，積累了豐富的葯物學知識。 現代蒙葯學是在蒙古民族傳統醫葯學基礎上，汲取了藏、漢等民族以及古印度醫葯學理論的精華而形成的具有民族風格的、獨立的醫葯體系，在我國民族葯中佔有重要地位。 蒙古族的歷史上涌現出許多優秀的蒙醫葯學家和著名的蒙葯典籍，其中較有影響的有18世紀的松巴·堪布―伊舍巴拉吉爾的《西勒嘎日·莫隆》（《識葯晶鑒》）是蒙葯的奠基篇，收載蒙葯390種。同時代的察哈爾鑲白旗的洛布桑·索勒日哈木著有《曼奧·西吉德》（《葯物識別》），全書分為四部，共收集葯物 678種。19世紀初，內蒙古哲里木盟奈曼旗的占布拉通爾吉用藏文編著了《李斯爾·米格金》（《本草圖鑒》），收載蒙葯879種，成為今天學習和研究蒙葯的主要經典。 蒙葯進入現代以後，發展速度大為加快。據統計，我國現有蒙葯2230種。除了內蒙古自治區外，我國東北和西北的許多蒙族聚集地也都普遍使用蒙葯。 內蒙古的相關部門在經過多年的資源普查後，初步摸清了蒙葯資源，全自治區共有各類蒙葯資源1342種，其中植物類926種、動物類290種、礦物類 98種，其他類28種；本區內常用蒙葯有500餘種，商品蒙葯約400種，還有民族專用葯260種。內蒙古自治區制定的《蒙葯標准》收載葯材和成葯522 種。 二、蒙葯的特點 內蒙古蒙葯最具有民族鮮明特色的葯用種類有：森登（文冠木）、烏和日-西魯斯（蒙古山蘿卜）、阿拉坦花-其其格（金蓮花）、昂給魯莫斯-畢日陽古（香青蘭）、敏吉一茵一蘇日（紫筒草）、巴嘎-塔日奴（瑞香狼毒）、嘎順-包日其格（苦豆子）、樓格莫日（糙蘇）、汗達蓋-合勒（腎葉橐吾）、敖朗黑布（綬草）等。 蒙葯材中，用的最多的是麝香、丁香、蓽茇、豆蔻、香青蘭、馬錢子、水銀和草烏等；一般如果配伍中用到草烏，多數都配訶子（阿如勒）。

9、內蒙古蒙醫怎樣給病人開葯

蒙醫特色療法放血療法

在一定的部位，將淺部脈道（靜脈）切開或穿破，進行放血，藉以引出病血，達到治療和預防疾病的目的。放血療法多適用於由血、「希拉」引起的熱性疾病，如傷熱擴散、騷熱、疫熱、癤腫、瘡瘍、痛風、結核病等熱症。放血法分術前准備、正式放血兩個步驟。

拔罐穿刺法

此法是拔罐與放血結合的外治法：先固定某一部位進行拔罐，取罐後在隆起部位用三棱針或皮膚針淺刺幾下，再行拔罐，吸出惡血與黃水，而達到改善氣血運行，治療疾病的目的。本法多選擇肌肉豐滿、富有彈性、沒有毛發和骨骼凹凸的部位進行。其特點是見效快，療程短，簡便易行，病人無痛苦，沒有危險性。

灸療術
灸療術是用灸草柱或灸草條在體表一定的穴位上燒灼、熏熨的一種療法。灸療術分蒙古灸、白山薊灸、西河柳灸、溫針灸。

酸馬奶療法

酸馬奶療法是蒙古民族的一種傳統的飲食療法。具有強身、治療各種疾病的功效，尤其對傷後休克、胸悶、心前區疼痛療效顯著。據研究，酸馬奶中有多種有益於身體的有效成分，如糖、蛋白質、脂肪、維生素等，特別是維生素C含量較大，還有氨基酸、乳酸、酶、礦物質以及芳香性物質和微量元素。

蒙醫正骨術

蒙醫正骨術是歷代正骨醫學家們所積累的具有民族特色的治療各類骨折與關節脫位、軟組織損傷等一系列病症的療法。蒙醫正骨術分整復固定、按摩、葯浴治療、護理和功能鍛煉等6個步驟進行，有解毒、舒筋和活血的作用

10、內蒙古國際蒙醫醫院醫術如何,擅長哪些科目?

您好：

簡單點說就是 蒙醫醫院 醫療水平與設備還行但 現在還是個三級甲等醫院，擅長科目 就有「心腦血管 針灸 皮膚」 等有專門的學科帶頭人專家 醫療臨床經驗較拿手。

內蒙古國際蒙醫醫院是內蒙古自治區政府2006年確定的新建項目，2008年被定為為民辦實事十項重點民生工程之一，是國家重點民族醫醫院建設單位，是我國首家以蒙醫醫療為主結合現代醫學的集醫療、科研、教學、預防、保健、康復、急救、制劑為一體的現代化三級甲等綜合性蒙醫醫院，是國家蒙醫葯技術骨幹培訓基地、國家蒙葯制劑中心，八省區蒙醫葯醫療、科研、教學指導中心及蒙醫葯國際交流中心。醫院建築面積5.48萬平方米，開放床位800張，設臨床、醫技、制劑、行政職能等58個科室；
醫院雲集了全區眾多德高望重、醫術精湛的知名專家、學者和一批國內外引進的博士、碩士等中青年專業技術人才。在治療常見病、多發病、疑難病，特別對血液病、心腦血管疾病、消化、呼吸、泌尿、內分泌系統疾病及婦科、兒科、五官科、皮膚科、肛腸科疾病治療具有顯著療效。尤其是蒙醫傳統療法，如五療、正骨、穴位推拿、心身醫學治療各種疑難雜症療效獨特，同時開展急性心腦疾病、創傷急救和手術、心臟介入及血液透析等項目。