1、女人死後能不能看出昨晚有過性行為？
那要進行專門的檢查才能看得出來，光是從表面上肉眼看不出。
2、為啥女人死後都會露身體
人死後與其他哺乳類生物死後都一樣的。人一死，身體的所有機能都停止運行，免疫系統一停止。就很容易造到細菌的侵蝕，同時細胞也是不會再生。入侵蝕的區域會越來越大，時間一久就會腐爛發臭了。
3、人死後還會有性反應嗎
死亡分身體死亡和腦細胞死亡，但無論哪一個，都是沒有的，這只是現在的學術結果，沒有人嘗試過。
4、如果跟你那個過一次的女人，幾天後聽到她自縊死了，男人心裡會有什麼反應，有感覺嗎？
沒感覺是騙人的
5、出軌的女人死後會有怎樣的懲罰？會下地獄么？
人的生死抄是很玄幻的事情，誰都不清楚死後會怎樣，有可能死了就真的死了。所以我們要珍惜當下啊。嗯，，，出軌的女人總是會為她所做的事付出代價的，就像1個人要得到甚麼就要付出1些代價1樣。總之，活得開心是最重要的。
6、女性剛死了丈夫有哪些忌諱
1.祭者禁忌 參加祭祀的人是有所禁約的。許多民族，例如彝族、苗族、怒族、葉車族、傣族、佤族、哈尼族、鄂倫春族、漢族等都有禁忌女人參加祭祀祖靈的儀式。祠祭不準女人進祠堂，墓祭不許女人上墳山。俗以為女人上墳祭祀死去的祖先，意味著家中無男子，會招致絕子絕孫。犯了罪被處以刑罰身體因此而留有殘疾者禁忌為父母送葬，禁忌上墳祭掃。因為這樣會"慚負先人"。被刑為徒者，愧負刑辱，深自刻責，所以忌上墳祭祖。 再者，又恐祖先亡靈見子孫被刑，痛惜感傷，不忍監祀歆享，所以禁止被刑為徒犯的子孫祭祀祖宗。漢族禁止任何不潔的人參加祭祀，包括有月經的女人，孕婦，產婦，寡婦，甚至連祭祀期間行房事者也不能參加。女人之不準參加祭祀祖靈，是舊社會婦女地位低下在死亡文化中的一個體現，民俗以為讓不潔者參與祭祀，就必然要失去祭祀的誠意和效應，祖宗的靈魂會怪罪，降下災厄。另外祭祀祖先，切忌請人代勞，不可轉假他人之手，只有親身供祭祖先，祖先才會高興地享受祭品。 2.祭時禁忌 人死埋葬之後，回到家中要立即給家神上祭，以安慰亡靈。漢族舊進墓祭新死者，一般於春季的第一個戊寅日前。後世祭祀死去的祖先，有了俗定的時日，一般在年節，清明、七月半、忌日等日子。 初喪時的祭祀又多以七數為期，逢七必祭。但在家中祭祀祖宗的，虔誠者可早晚隨時祭典，關鍵的地，祭祀一定要遵從時日，而且要持之以恆。如果三天打魚，壞人天曬網，對祖靈想起來了就祭祀一番，想不起來就不祭，那是會得罪祖靈的，是對祖靈的不恭敬，不篤誠。祖靈肯定是要怪罪的。至少，當你真正有了宗法觀念的時候，再求祖宗靈魂保佑，祖靈是不會應允的。不但祭祀要及時，而且還必須做到祭祀准時。在忌日、時節里拜饗祭祖，俗以為不能推遲時日，如果移前幾天，還可通融，但拖後三天舉行則萬萬不可。否則，祖上等了三天，還見不到有吃的有喝的供上來，便會對兒孫們失望，往往會嘆口冷氣而去。這口冷氣，是"窮氣"。家，便可能就要被這口冷氣嘆窮了的。 七七之祭典，也有許多講究。河南、山東、浙江等地都忌諱"四七"到墳上去祭祀，大約是忌諱"四七"與"死七"相諧音的緣故。河南等地還有祭七避子嗣的風俗。如果死者有子一人，則一七不祭；有子二人，則二七不祭；有子三人則三七不祭，直至五七為滿。否則對子孫不利。山東一帶還有"犯七"之說。是講逢七祭之日。正好趕上農歷的初七、十七、廿七等明七，或撞上農歷十四、二十一、二十八等暗七的日子。俗以為這是不吉利的，必須在祭祀時，往墳上插一白旗，以驅趕邪惡，避開諱忌。清明是很重要的祭典日，這一天不管如何忙，都必須上祖墳祭祀。總之祭祀必須經常保持和遵守時日，否則就不能達到祭祀的目的，而且還會受到宗法觀念懲罰。
7、女人死了了,男人怎麼奸屍?身體不是硬的嗎?
你可以看看《困惑的浪漫》這部電影。
然後你就理解這個問題了。
對於有這種愛好的人來說，那都不是事。
8、我們知道人死後時間長身體會變硬,但是女性乳房是否會變硬呢？
我接觸的屍體比較多，說實話，死後是會變硬，但並不是像電視上演的那麼內硬。另僵硬最主容要是肌肉不能舒縮引起（軀體向一側彎曲需要對側的肌肉能夠舒張），而女性乳房大多是脂肪（有的是腺體比較多），所以是不會變得僵硬的（腺體型的乳房會輕微的變硬），但皮膚是比較硬，沒彈性。