1、太极拳对腰的要求，你知道吗
一、牛春明对松腰胯的要求
牛春明是太极拳界著名的老前辈，拳艺精湛，上世纪二十年代随杨澄甫南下，后留在杭州，解放后周总理安排他给毛主席教拳。平时在西湖边六公园给大家教拳，牛老师教拳十分认真，要求严格，是钉是铆，一丝不苟。记得有一位中年男子，一打起势就下蹲，老师教他不要蹲，他不改，老师急了，手指着公园边的厕所说：“要蹲上那儿去！”他膝盖往前一跪，老师转过身来，对大家半开玩笑地说：“你们要跪，回家拿块搓板，到老婆床前去跪，我这里不用跪”。这件事，使我终身难忘，使我知道了蹲跪和松腰胯完全是两码事，对我一生练拳，收益匪浅。
二、杨禹廷要求打拳体会“毛驴拉磨”
记得六十年代我与拳友陈惠良去拜访杨老，请教他如何打好太极拳时，他说“盘架子要像毛驴拉磨那样”。为什么要像毛驴拉磨那样，当时并不理解。随着岁月的流逝，深感这是练太极拳的原则，是基础，是方向，越来越感到这一点拨的金贵。
“毛驴拉磨”是指：我是磨，毛驴拉着我转。这样就能松腰、活腰，随着毛驴转，我不是主动转，是被动转。打太极拳与拳击、摔跤不同，腰不能用力。如果腰用力，腰带手，腰就僵了，错了。拳谱上说腰要“活似车轮”，要知道，那时候都是手推车，牲口拉的车，轮子都是被动转的，不是现在的汽车，摩托车是主动轮。 “毛驴拉磨”是太极拳“用意不用力”的具体练法，这里的“毛驴”就是“意”。
三、吴图南要求“外带内”，“梢带根”
有一次拳友陈惠良跟我说，吴老跟杨家仓发大脾气了，起因是杨家仓问吴老，练太极拳是“外带内”还是“内带外”？“以梢带根”还是“根带梢”？结果吴老很生气说：“这个问题你问两次了，明明告诉你是外带内，梢带根，你不相信我，走人啊！干吗还跟着我！”。那时杨家仓跟吴老已多年，而且学得很好，还在北大教拳，吴老生那么大的气！当时我立即意识到，这个问题一定很重要。后来就清楚明白了，这跟杨禹廷说的“毛驴拉磨”是一个问题，如果不“外带内”、“梢带根” 的话，腰是死的，永远也练不出太极劲，借不了力，不可能“四两拨千斤”，所以吴老急了。
四、汪永泉、朱怀元要求“不得蹲桩”，“不要塌腰”，“盘架子要用腕子”
七八十年代，我和于桐和先后向高占奎、朱怀元学拳，高老师和朱老师是汪永泉最早的四大弟子中的两位，于桐和他父亲和汪永泉、朱怀元是协和医院里工作多年的老同事，关系好。一天于桐和拿来了一本手抄小本子——“揉手须知”，是朱老师向汪永泉学拳的手记小本本，我把它视为珍宝，在第二页一开始就强调“不得蹲桩”，“双手只负责给腰劲开门”。汪老说：“腰不能塌”，“脚不要踩死”，“盘架子要用（手）腕子”，还特别强调意气的作用：“要明确，内气是领导者，主动力，外形姿势是被领导者，被动者，两者都是要受意的支配”（见刘金印《汪永泉授杨式太极拳语录与拳照》一书）。上面这段话正是对拳谱“意气君来骨肉臣”很好的诠释。
结语
我认为，要学好太极拳，首先要明确学什么，如果要学“借力”，“四两拨千斤”，你就要练“用意不用力”，就好好体悟上述大师们的教导，他们的苦口婆心；不要蹲桩，要用意领，用梢带，腰要活，不可用力……。如果说，“以心行气，以气运身”不好理解的话，我想上述大师们的比喻是很容易懂的，问题是去不去那样练。朱怀元老师说：“不准用力，不得在对方身上乱找乱问，更不可用手推人拿人”。他教出了许多太极拳高手，如李和生、石明、朱春煊等，说明他的教学是足有成效的。
如果有人要问我，如何才能练好拳的话，我曾在《中国太极拳网》成立座谈会上，题写了下面几四句话：
两手春风拂杨柳，
双脚犹如踩浮舟，
南屏晚钟悬百会，
静听宏音扬全球。
意思是说：两手不但要像杨柳那样随风飘柔，而且更重要的是，它是被春风吹动的，是被动的，春风是“意”。双脚不要踩死，要有腾挪之势，好像在船上，即拳谱所说“飘飘荡荡浪里钻，上轻下沉不倒颠”。第三句讲的是身形，要正，像口悬挂在寺庙里的铜钟，发散着声波。而自己心要静，意要随，不要想打人，不执着追求什么，随宏伟的音波散向太空。
2、太极拳怎么练腰，这里说得最清楚了
其实吧，到底怎么练腰。方法与诀窍好多地方都能找到，但是其实找个靠谱的老师是最合适的。
太极腰的练习，是在意念的主导下实现的。正如李亦畲宗师的《五字诀》中说:“此全是用意，不是用劲。”通过意念导引，腰才来能松展而有序地运行，进而主宰全身肌肉韧带、关节进行准确修炼。《拳论》云:“先在心，后源在身。腹松气敛入股。”腰胯往上领拔采天之气要在意念引领下;腰胯往下沉坠接地之力也是在意念引领下。腰胯的左旋右转，须轻松灵活，用意识引导的行气运劲由腰脊达于四梢。
没有意念的正确引领容易造成腰和肢体僵紧不灵活。武禹襄说:“身虽动，心贵静百。气须敛，神宜舒。心为令，气为旗。心为驱使，神为主帅。”在这里，武禹襄阐述了练习太极拳时意念的重要性，这也说明了腰胯的意念引领性。太极拳每势动作，从头到尾都包含有腰之“弓状”的对拉劲力，在完成一个动作时，总是先有一个意念，“偏沉则随”，在充分腰后再上下、左右、前后进行对拉弓劲的拔长。
想要学习正宗太极，还得寻找名门名师。武当师和功夫馆，其馆长师从武当三丰派十四代传承人钟云龙，对太极拳等武当武术都有独到之处，端午有幸见过道长的度太极，真觉得仙风道骨，韵味非凡。
3、练太极拳怎样松垮松腰 打太极拳时怎么做到松腰落胯
这问题难以说清楚，各式太极拳甚至各家自己争议也很大。主要是有关腰这位置，到底塌与不百塌的问题，还有对胯的表达也是各持其辞。度
我个人理解：
松腰：我支持塌腰的观点，松腰，是为了让腰更灵活。专
松胯：我个人认为，这是个组合问题，胯左右方向在要松，前后方向取决于塌腰缩肛，同时身体要微往下坐。
做到松腰松胯属，主要还得是前面松，后面紧，心里放松，让重心往下沉。
4、打太极拳时怎么做到松腰落胯？
对於初学太极拳的爱好者来说，欲练松胯就先要明白胯之所在。在生理学上所谓的胯，系指股骨上节，大腿的折叠下陷处。换句话说，我们通常把腰和腿之间的部位叫作胯，胯关节由骶髂关节、髋关 节、髋骨与脊柱的韧带联合、耻骨联合、骨盆等部分组成。练松胯的重点之一是体悟摇臀荡胯。所谓摇臀，是以臀部一侧胯关节为同心，以骨盆为半径的旋转运动； 荡胯则指弧线提胯和弧线落胯运动。放松骶髂关节对加速松腰起到重要作用，行拳时从大腿根部放松，注意操练髋关节的柔韧性和灵活性，如此达到开活两胯的作用。如果练拳时真的松开胯，尾闾就如一个钟锤，向左偏时左胯落的同时，右胯荡起，既而有右胯落时尾闾已经靠过来了，由胯带动全身直至手指及脚下涌泉。放松腹股沟和会阴穴、松腰敛臀(亦俗称塌腰)对松胯圆裆亦起到较大作用。另外， 注意放松胯关节，并放松臀部及腰部的肌肉，不能死顶骨盆，夹僵胯部。松胯起码要达到两个目的：一是轻灵，通过胯关节的肌肉韧带合理收缩舒张，胯关节的各骨关青能灵活转动，不产生辅助肌肉韧带做 负功的现象。二是松腰沉稳，通过松胯更好地松腰，以身带领肢体内外运动，恰到好处地使意气劲合一，能使身体协调完整，松而不懈，沉而不僵。
对形体而言，坚持长期科学、系统的胯锻炼，可使胯范围渚如骶髂关节、髋关节等关节软骨增厚，肌腱、韧带增粗，在骨附著处直径变大，胶原纤维量增加，从而提高胯关节的抗拉能力及稳固性。通过放松伸展性练习，既可使参与关节运动的原动肌力量得到增强，又可使对抗肌的伸展性提高。与此同时，关节囊、韧带等软组织在力的作用下伸展，增大了关节的灵活性，提高了关节的运动幅度。太极拳运动的重心变换离不开胯关节的有效活动。
对修炼太极拳内功而言，以胯裆为主宰的行拳练功，使之以身领手，引动腹内的太极轮转，支配了很自然的逆腹式呼吸，一系列的上下相随、内外相合、 连绵不断，皆由此而成。阴阳、虚实以及丹田 呼吸全赖胯裆之运转，在外是拳架、揉手(亦俗称推手)的练习，在内则是丹出的运转，最後练就心意合一，由丹出统帅整个身体的运动。劲力的基础在脚下，其动能的来源是腰胯。胯根是轴心，带动各关 节进行运动。裆劲转圈由外达内，由内达外，浑然一体。
落胯
落胯是指在放松腹股沟的状态下，髋骨和肌肉韧带向下落。落胯时前脚宜内扣一些，在胯关节松开时腹部下沉。胯以下肢体松沉至涌泉穴，胯以上肢体向 上领劲(即虚灵顶劲)。要落胯沉稳与脚蹬腰发 协调顺达，才能形成足够大的反弹力，在稳固的下盤支撑下将劲道作用於目标上，产生预期的发放效果。落胯应足放松境界的层次，而非表面姿势的技巧。因为，技巧无论多高，摆出的落胯一旦受到外力 ，仍习惯本能去顶。然而，进入松透的落胯，外力进来不是被吞入身体，就抑或是被轻松化掉。太极拳名师林文涛先生在教学中常说：“接劲就是落胯，落胯要敏 捷。”落胯用於揽雀尾、栽捶、指裆捶等动作。
5、“含胸拔背”还是“含胸塌腰”，误了多少太极人
练习太极拳，首先是要立身中正，在立身中正的前提条件下，再做到圆裆松知胯、含胸塌腰。之所以不讲含胸拔背，是由于拔背对初学者来说，容易产生耸肩的毛病。含胸塌腰的动作要求是腰椎内收下坠，圆裆松胯，臀部略向外翻时，不能过度，否则会形成凸臀的毛病。做好含胸塌腰的关键是在松胯，做到胯关节放松，道塌腰、臀部外翻、丹田下沉等要求就能全部做到。也就是说，松胯这个要求做到了，其他的动作要求就不必过专多的强调，会自然而然地做到。还要注意，含胸是在胸部自然放松的情况下，略微内含，不要过分含胸，否则会形成弓属背的错误动作。含胸这个要求的主要目的是不要挺胸，挺胸会造成横气填胸，气向上浮。
6、太极松腰塌胯旋档的体会
这位朋友：
关于松腰塌胯的问题，我恰好下载过一篇文章叫做《“太极胯”的修炼》，现转载于此，估计您关心的问题都包括在其中了。让我们感谢作者陈雄老师和刊载网站“深圳太极网”。
“太极跨”的修炼（上）
——深圳太极网
作者：陈雄 (2010-08-09 18:10:53)转载▼
太极拳是门内家拳，有看得见的形体动作，亦有不易观察的内功运行。腰胯在太极拳中起着提纲挈领的作用，如何具体运作，用文字词句来描述表达，很难完全准确，故有“只可意会，不可言传”之说。由于本人掌握太极拳技艺、文字水平有限，恕有某些细节内容文不达意。所以说练拳者在聆听了明师的指教讲解后，还得在明师的同意下，用手抚摸一下明师示范动作松胯时骨、肉、皮的变化，这样学法心中有数，比较明白。要想活胯首先从松柔入手练起，对于成年人学练太极拳，由于胯骨、胯肌肉、胯韧带钙化变硬，所以相对青少年来说，不易把胯松开，两三年时间能松开胯，已经算是较快的了。除了盘拳架、揉手之外，还要在明师指教下练些抖松胯骨肉、平圆立圆转胯的辅助功法(注意的是不要误练成扭胯翘臀的舞蹈基本功)，提高支配胯灵活运动的意识与能力。但是真正的松胯仍在用意，不用拙力。
名家说跨1
我在因特网上看到这样一篇有关腰胯之轶事。先不辨文中轶事的真假，且信它腰胯的重要性。文中有一段内容是这样叙述的。近代太极拳重要人物杨露禅，教了吴全佑功夫，是为吴氏太极拳之始，后来杨露禅告老回乡，吴全佑尾随不舍，杨便下轿对他说：“我当天发誓，全部功夫都已教你，没有一招留下，总之你记住‘圈内打人，圈外推人’便是。”所谓圈内即盆骨发力范围，所谓圈外即盆骨发力范围以外。太极拳不是只以柔劲化解人家来势的，它可以发劲打人。而力量的终极来源就是盆骨，换句话说就是腰胯(原文该提法不够准确，骨盆系胯中一部分，并不完全等于胯一笔者注)。人体最大块的骨头是盆骨，而太极拳正是用盆骨来打人，这是厉害之一；盆骨的发力，外表上不易看清楚，所以对方被打得折肢断臂，仍不知何事，这是厉害之二(基于如此原因，有些拳师流传“教拳不传胯，传胯师傅差”之说，把胯的练法与用法视为珍贵的守功东西，传授腰胯要领时，不愿多作分解，顾虑徒弟把胯练好了会在功夫上超越自己——笔者注)。
名家说跨2
林泉宝先生在《武当太极拳行功心悟》一文中讲到一个有趣的故事。以前有一伙强盗在江河中抢劫客船财物，并把船上所有的人捆绑手脚后抛向江中，许多人虽会游泳但均因手脚被困而溺死，唯有一人用海豚式游泳自救而生。通常我们习惯于蛙泳、自由泳、仰泳、蝶泳，这些姿势都是以手脚的动作来游划，而豚泳是以身体的扭动来前进的，可不依靠肢体的动作。虽然游泳和太极拳并无直接的联系，但这个故事对我们练习太极拳强调“以身领手”，以身法统帅太极拳走架揉手，是有一番启迪的。指挥整个太极拳运太极拳的所有动作，初级时是以手领手，也就是以手动。然后是以身领手，就是身法主宰全身的运动，每一招一式，一切运动之主宰皆由胯节指挥。太极拳名家郑悟清先生曾经有一个比喻，以说明胯在太极拳中的重要地位。他深入浅出地说：木偶戏是中国的传统艺术，当木偶在舞台上表演各种动作时，都是用台下演员的手挥，演员的手拉得越好，木偶表演得越精彩。太极拳的胯动作也是同样道理，一切动作的变化莫测全依赖胯的动作。以胯根为主宰，牵连发动全身运动。通俗点说，通过用意不用力方式使胯骨部位的收束、开张以及旋动整合起来，带动周身骨骼联动出击，化节节分开，发节节合拢，就是这样依靠胯部运动来发力传劲。譬如出右手，而不是右手要出击，乃是由胯裆(裆指会阴部分和两大腿根内侧)把手击出。再如要收回右手，也是胯裆把它收回来。收与放全凭胯间。又如推手练习，对方用手封住我的左手并向我中心发劲，而我虽然被对方封着左手，但我的胯裆已转换，左重则左虚，右重则右杳，不进则已，如进必使其落空，因为我的身法已经改变，重心也变了，并相机得势用劲使对方失去重心跌出。
名家说跨3
太极拳传人张志俊先生在《太极技击功夫对身体各部位的要求》一文中谈到腰胯时说：“太极拳理曰‘不得机不得势时，腰腿求之’。我认为这里少了一个字，应该是‘腰腿间求之’。腰腿问是胯，其位置格外重要。脚把地而的反作用力通过膝盖送到了胯上，松胯便可在刹那间将力量送到腰部。不能松胯将会瞬间断劲，功亏一篑。会松胯可卸掉对方来力之一部分乃至一大部分，降低了自身的重心，使下盘稳固，为裆走下弧创造了条件；可加大腰部转动的幅度，便周身协调；松胯是形成浑圆之力的必要条件；松胯有利于调整身法、步法、得机得势使下肢运行变得轻灵。”本人基本认同张志俊先生对松胯的看法。
名家说跨4
松是太极拳的灵魂，整个放松功夫最难练的部位应是中、下盘，就是胯、膝、踝。尤其是胯，因为胯是一般人习惯承载力量的地方，可能是倚赖骨盆大的缘故吧。大多数人用胯吸收身体上半身的重量，再加上姿势有种种毛病，所以部分人练得腰酸背痛，脊椎受伤。通常胯放掉的力量会跑到膝盖上，若膝盖没有放掉从胯转移过来的力量，就容易损伤膝盖(意即膝关节，由股骨下端、胫骨上端和髌骨构成，是人体较大又较为复杂的关节)，进而阻碍练功的深入。因为膝关节受伤后，轻则影响走路行动，重则需要找医生治疗，练拳行功难以真正心静体松，专心聚神。如果进一步把膝盖力量放掉，转移至踝(又称踝关节，由胫、腓两骨下端与距骨滑车构成)，就进入落地生根的阶段了。太极拳名家松绪金先生说：对于推手、散手技击而言，一是借人之力；二是借地之力。要练到胯松透的境界，才能把膝盖力量通过踝关节、涌泉穴放入大地。
名家说跨5
对于初学太极拳的爱好者来说，欲练松胯就先要明白胯的部位。在生理学上所谓的胯系指股骨上节，大腿的折叠下陷处。换句话说，我们通常把腰和腿之间的部分叫做胯。胯关节由骶髂关节、髋关节、髋骨与脊柱的韧带联合、耻骨联合、骨盆等部分组成。练松胯的重点之一是体悟摇臀荡胯。所谓摇臀是以臀部一侧胯关节为圆心，以骨盆为半径的旋转运动；荡胯则指弧线提胯和弧线落胯运动。放松骶髂关节对加速松腰起到重要作用，行拳时从大腿根部放松，注意操练髋关节的柔韧性和灵活性，这样达到开活两胯的作用。如果练拳时真的松开胯，尾闾就如一个钟锤，向左偏时左胯落，同时右胯荡起；既而有右胯落时尾闾已经靠过来了，由胯带动全身直至手指、脚下涌泉。放松腹股沟和会阴穴、松腰敛臀(亦俗称塌腰)对松胯圆裆亦起到较大作用。另外注意胯关节和臀部肌肉要放松，不能死顶骨盆，夹僵胯部。松胯起码要达到两个目的：一是轻灵，通过胯关节的肌肉韧带合理收缩舒张，胯关节的各骨关节能灵活转动，不产生辅助肌肉韧带做负功的现象；二是松腰沉稳，通过松胯更好地松腰，以身带领肢体内外运动，恰到好处地使意、气、劲合一，能使身体协调完整，松而不懈，沉而不僵。
名家说跨6
对形体而言，坚持科学、系统的锻炼，长期活动可使胯范围诸如骶骼关节、髋关节等关节软骨增厚，肌腱、韧带增粗，在骨附着处直径变大，胶原纤维量增加，从而提高胯关节的抗拉能力及稳固性。通过放松伸展性练习，既可使参与关节运动的原动肌力量得到增强，又可使对抗肌的伸展性提高，与此同时关节囊、韧带等软组织在力的作用下伸展，增大了关节的灵活性，提高了关节的运动幅度，太极拳运动的重心变换离不开胯关节的有效活动.对修炼太极拳内功而言，以胯裆为主宰的行拳练功，使之以身领手，引动腹内的太极轮转，支配了逆腹式呼吸。一系列的上下相随、内外相合、连绵不断，皆由此而成。阴阳、虚实以及丹田呼吸全赖胯裆之运转，在外是拳架、揉手(亦俗称推手)的练习；在内则是丹田的运转。最后练就心意合一，由丹田统帅整个身体的运动。劲力的基础在脚下，起动能的来源是腰胯。胯根是轴心，带动各关节进行运动。裆劲转圈由外达内，由内达外，浑然一体。（待续）
“太极跨”的修炼（下）
——深圳太极网
(2010-08-09 18:44:32)转载▼
太极拳十二种胯功：
裆圆胯撑(中级阶段)和松胯活裆(高级阶段)这两句话，似乎不难明白，但练到位却是不易。为了让太极拳爱好者有利于体悟松胯用胯，亦为与大家共同研讨，本人在这里借杂志园地抛砖引玉，把自己多年的练法与经验粗略整理，供同道参考，本文运用举例指杨式太极拳，兹简单介绍如下。
一、缩胯
缩胯是由前脚至后脚的髋骨和肌肉韧带向后向内收缩，与腰腿合胯为一，而不是屈胯凸臀。缩胯在以守为攻(前半部分为防守，后半部分为进攻)的动作中运用较多。一般情况下前半部分做缩胯动作，既能形成身整退化，又能使下盘稳于泰山，并为后半部分进攻发劲提供足够的动力距。缩胯用于如封似闭、倒撵猴、海底针，或是其他弓步转为半马步的动作。
二、落胯
落胯是指在放松腹股沟的状态下，髋骨和肌肉韧带向下落。落胯时前脚宜内扣一些，在胯关节松开时腹部下沉。胯以下肢体松沉至涌泉穴，胯以上肢体向上领劲(即虚领顶劲)。要落胯沉稳与脚蹬腰发协调顺达，才能形成足够大的反弹力，在稳固的下盘支撑下将劲道作用于目标上，产生预期的发放效果。落胯应是放松境界的层次，而非表面姿势的技巧。因为技巧无论多高，摆出的落胯一旦受到外力，仍习惯本能地去顶。然而进入松透的落胯，外力进来不是被吞入身体，就是被轻松化掉。太极拳传人林文涛先生应邀在广西钦州太极推手辅导站教学中说：接劲就是落胯，落胯要敏捷。落胯用于揽雀尾、栽捶、指裆捶等动作。
三、坐胯
坐胯是指在落胯的基础上，臀再加点下坠的意思。下坠的时候胯不能挺出去。坐胯时立身中正，臀部肌肉、胯骨自然下垂。膝盖要朝着脚尖的方向微微顶一点儿，实脚尖有回扣之意。要体悟下肢在放松状态下的对拉，要领做对了，脚尖、小腿肚、腿弓、胯根都会有沉胀的感觉。太极拳名家陈微明先生教授太极推手时指出：化劲首以松腰坐胯，以腰松沉之转动为主。坐胯用于揽雀尾、高探马等动作。
四、塌胯
塌胯与顶头悬同是太极拳身法立身中正的重要规则，从作用上说它与沉劲、化劲、发劲等关系密切。太极拳名师张义敬先生在《太极拳拳理传真》一书中谈到塌胯时说：“太极拳多用弓箭步，初学塌胯，后腿髋关节必然紧张，很不自然，这正是不松的缘故。弓箭步的后脚，膝关节应微曲，如弯曲过多，髋关节就达不到锻炼的目的。但膝关节太直也不对。这真是说来容易做时难，对于初学者的确是非师指难明的事。塌胯，在求髋关节的灵活，特别是在立身中正身体下的灵活。小腹是一身重心所在，所谓气沉丹田、松腰塌胯、开裆、沉气等等说法，都不过是在强调降低重心而又灵活安稳。在髋关节灵活之后，再加以腰部的旋转自如，才可能化解对方的来力，安稳不败。一般化劲功夫不好的人，大多是没有经过严格的塌胯训练，髋关节未能松柔灵活的结果。”运用弓步时先落胯，后塌胯。塌胯时腰背部、臀部肌肉放松，胯骨自然下垂，胯骨与脚底涌泉穴形成弓势。太极拳名家林墨根先生在四川省太极推手教练员学习班上说：发劲时松腰塌胯，人就跌出去了。塌胯用于搂膝拗步掌、撇身捶等动作。
五、开胯
它不是指广义的开胯，而是狭义的开胯，是指左右两胯的对拉松开，膝盖外展。胯的对拉松开是以意气带动形体，是胯关节周围的肌肉韧带内藏匀劲的绷松，不是松懈式机械的拉开。开胯后，其势产生一种既沉稳又灵活的弹力，与意念一起形成整体劲。开胯发劲时应是瞬间爆发的，不宜延时僵滞。开胯用于单鞭掌、扇通臂等动作。
六、合胯
合胯是指组成胯关节的各部分向命门穴至会阴穴之间聚合，与腰和腿形成一个有机整体。做好合胯能使身势整体稳固，若与意、气、劲合理配合，必然使根基如泰岳之稳固。合胯是从外向里合，不是胯关节自身的紧缩和僵死。合胯发劲时应是瞬间爆发的，不宜延时僵滞；合胯化劲时则相机慢些，合至对方来劲化净即可。合胯用于打虎势、弯弓射虎等动作。
七、转胯
转胯是指前脚的胯关节及肌肉韧带沿水平方向由内转外或由外转内的状态，用于进、退行步时中间过渡的提脚动作，或在直劲转横劲、横劲转直劲的动作。若是行步时转胯就是以胯领起虚脚提起迈出，前实脚转胯的幅度以转至后脚跟、后脚掌、后脚趾先后提起离地之时为准。转多了会使身势歪扭而影响重心，转少了则提脚不自然，要周身协调。实脚沉稳，虚脚轻灵。拳谚说“腰胯微转鸟难飞”，既强调了腰胯在技击发化劲时的重要性，也说明了部分动作最终的劲力是由身体单侧作用到目标上，在完成技击过程中，胯关节为了协调整体动作的完成，必须做出相应的转胯动作。
八、旋胯
旋胯是指虚脚的胯关节及肌肉韧带沿立圆方向由下转上的状态，用于横向行步中间过渡时的提脚、收脚动作。譬如云手、十字手等动作。旋胯就是以胯领起虚脚提起横向移步靠拢或迈出，虚脚旋胯的幅度以旋至脚跟、脚掌、脚趾先后提起离地之时为好。旋多了会使身势变形而影响重心的稳定度，旋少了则提脚不顺。要周身协调，实脚沉稳，虚脚轻灵。
九、脱胯
脱胯是指髋臼和股骨头好似脱开一样的感觉，故有“胯松欲脱”之说，用于右左分脚、踢脚、蹬脚等动作。太极拳的起脚击打动作主要是由髋臼和股骨头构成的髋关节来完成，又有胯关节周围的韧带、髂骨股韧带、耻骨囊韧带、坐骨囊韧带等和腰肌、腹肌、盆带肌、大腿肌等辅助完成，不同的脚打动作是一个复杂的协调工作。踢脚或蹬脚时把部分注意力放在脚尖或脚跟，以脚的末端上领，这样做法可以减少胯关节的支配意识，无意间就把胯关节放松了。还要做好整个身势的虚实变换，若能配合丹田内气发放则效果更好。
十、提胯
提胯是指实脚的胯关节及肌肉、韧带向下松沉，同时虚脚的胯关节及肌肉、韧带向上提起，形成上下相争的松胯状态。用于提手上势、金鸡独立等动作。提胯利用上下折叠的劲道，能较好地传递地面反作用力，达到借地之力又借人之力来打击对方。
十一、送胯
送胯亦俗称跟胯，指对应前脚膝关节前面的胯部向前挺出。应意念命门穴把胯侧前送去，或者想着骶骨托起胯关节向侧前推去，有如叶大密先生所说“尾闾如行舟之舵”的意思。此时注意放松会阴穴和腹股沟、膝关节，让腰、胯、腿的肌肉、韧带恰到好处。送胯前脚是虚脚有虚脚的用法，是实脚亦有实脚的用法，目的是基本相同的，但中间过渡动作不一样。由胯将劲力传达至腰部，以爆发内劲将对方击打、发放，如果送胯动作做成缩胯(除了用于引化的缩胯之外)，会使胯关节本身及附着在胯关节上的腰、大腿的某些肌肉、韧带出现负功，将起于脚的部分气力在胯关节处被抵消或改变方向，错失机会和势能，很大程度上会影响击打、发放效果。恰到好处地送胯，是得机得势的表现。送胯用于斜飞势、白蛇吐信、边化边发的动作等等。
十二、抽胯
抽胯是指左胯部或右胯部用意向前送出一点(但是不能着意用力向前挺)，同时髋关节向上翻的松胯状态，有如水泵抽水吸上之意。抽胯能把虚脚从脚跟、脚掌、脚趾很自然地带起离地，用于进、退行步的虚实转换。
以上介绍了十二种松胯状态，便于练拳者在盘拳架、揉手时对号入座自查。这个动作哪个势是否松开了胯太极拳特有的感觉是否良好?太极拳的猫形步包含落胯、塌胯、转胯、抽胯、送胯等，多练猫形步，练好猫形步，对于体悟松胯很有帮助。（完）
7、太极拳中如何松腰松胯
这问题难以说清楚，各式太极拳甚至各家自己争议也很大。主要是有关腰这位置，到底塌与不塌的问题，还有对胯的表达也是各持其辞。
我个人理解：
松腰：我支持塌腰的观点，松腰，是为了让腰更灵活。
松胯：我个人认为，这是个组合问题，胯左右方向在要松，前后方向取决于塌腰缩肛，同时身体要微往下坐。
做到松腰松胯，主要还得是前面松，后面紧，心里放松，让重心往下沉。
8、太极内气的那个含胸塌腰什么意思能解释下
含胸塌腰是在开跨屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两肋自然下榻。含胸与塌腰实质上是相辅相成、同时进行的。只有含胸，腰劲才能自然下榻，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。
含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面 包含住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚”。“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中”。“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身贯通。
塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通，塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上下体枢纽转换处，不可软，也不可硬”。塌腰时，“腰劲塌下去，贵坚实”。“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。
含胸塌腰同时进行，则周身骨节处处开张，丹田中的清气方可上升、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田，达于涌泉。周身气由丹田起，分四路出，一气贯通。六分至心，分两股，各三分上行左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶劲。
所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身血才能走通走活，必须严格遵守这一基本要领。
9、练太极拳怎样松垮松腰
你好，建议先活胯、束腰，再求松胯、松腰吧。
在拳架练习过程中，试问能否做到这些：
1. 腰胯活
每一动作有外形运动之前，先由腰里启动。即腰里先微微转动，然后躯干，然后四肢，然后手脚。举例：比如由杨氏太极由起式转为左捧，先要有腰胯里的微微一动，甚至仅仅是意动，这一动是向右转动，以此动带动躯干手臂变为右抱球，而后腰胯微微左转，变左捧式。
2.腰胯固定（束腰）
腰胯不仅要活，还要稳固，能够定的牢，所谓练武不练腰，到老一场漂。否则一切都是镜花水月。举例：左捧式出，如果左臂接对方的扶按，腰胯要能定住，用腰胯而不是手臂抵抗对方的推力。这里没谈化劲，只谈能否抗住力。化劲是有了基本功以后的事情，就像谈松胯松腰之前，腰胯要会动，能定一样。
这里腰活、内动，是太极最基本的东西。正确理解了，太极就到了新的层次，向门里走，不理解，就永远在手脚上做文章，难以取得实质进步。
至于松胯松腰，是有了功夫以后的状态，不需要刻意找，一动一静都符合。想要松腰松胯，先让腰胯灵活起来，强壮起来吧。
现在很多人一练太极就往松的路子上走，不是不可以，但是这个松是太极的最高境界。在达到最高境界前，人难免犯各种紧、僵。不要紧，既然无法完全避免，索性就研究它。没有松就没有紧是不？
一点个人体会，难免偏颇，仅供参考。