浪脊柱瑜伽

1、什么是三瑜伽，练习三瑜伽的好处

三瑜伽（Triyoga）是流行于欧美、05年传播到中国的一个瑜伽体系，由世界著名的女瑜伽修行者雷凯丽（Kali Ray）创立。三瑜伽是艺术与科学结合的瑜伽流。

继承了传统瑜伽的精华，把气（Prana）、体位(Asana)与手印(Mudra)融为一体，形成了独具特色、七个级别的三瑜伽体系。结构完整、阴阳平衡、汇刚柔一体， 编排精细，自然流畅，如行云流水，由外到内，高雅优美，引人入静境。练习三瑜伽能塑造挺拔苗条的身形，培养平和喜悦的心态，提升高贵优雅的气质。释放身心的紧张压力，回归自然平静的美妙状态，适合所有人群。
通过脊柱波浪式的滚动灵活脊柱灵活髋部的练习，强健上半身和下半身的力量，开启脊柱的柔软性，和改善神经系统，排除身体和情绪的障碍。
一级的流动在基础的框架下，循序渐进到一级的水元素，分为春夏秋冬四个季节，优雅而顺畅的流动，激活全身，从而获得身体的平衡和内在的喜悦。一级的流动在基础的框架下，循序渐进到一级的水元素，分为春夏秋冬四个季节，优雅而顺畅的流动，激活全身，从而获得身体的平衡和内在的喜悦。
二级的流动在一级的基础上，循序渐进到二级的地元素，同样是分为春夏秋冬四个季节，身心轻盈，体会健康怡然的和谐之韵。

2、瑜伽是什么

(1) 导论
瑜伽，原为梵文yoga之中文音译，本意是「合一」、「连接」、「结合」；即中国人所说的「天人合一」。古时东西方文化都有大我（天、宇宙万物之母）与小我（人、真我、小宇宙）要「合一」的概念。这是通过修行而达至的「境界」。故「瑜伽」一词指的是梵我合一的「境界」，是身、心、灵三者的升华，而非什么动作。这境界是无数求道者所渴-望，通往解脱之门。所谓明心见性，人在宁静中容易领悟真我与实相，静坐冥想固然是重要课题：唐玄奘法师所译的《瑜伽师地论》，指的正是瑜伽师（修行者）禅定时渐次发展的境界（地）。我们只要翻查稍为大本的辞书，都会找到瑜伽一词的本意，实与今人所听闻的相去甚远。瑜伽哲学及其实践方法，对佛教、耆那教和印度教都影响深远。
(2) 字源浅译
瑜伽（yoga）一词，本出自梵文“Yuj”，原是指用轭连起，〔轭又作軶，即「辕前以扼牛马之颈者」（辞海）〕即服牛驾马之意。而后来引申为接连、连系、结合、归一、化一、同一、统一之意，有和谐、等同的含意。有趣的是，英文‘Yoke’一词，正也是「轭」，其拉丁文字源也是「连合」、「结合」之意。
古代印度重要经典，如奥义书、吠陀经等一再提及「瑜伽」，指的都是「个体的灵」（小我Atman）与「宇宙大灵」（大我Mahatman）的和合归一，即中国人所说万化归一，天人合一的状态。这与佛教和印度教所指的三摩地（三昧）、觉醒、觉者、解脱、涅盘一脉相承。例如在印度教重要典藉《薄伽梵歌（Bhagavadgita，简称Geeta）之中，天神克里希纳（Krishna 黑天）一再向阿周那讲解何谓瑜伽。
到公元前二世纪，帕坦加利（Patanjali钵颠阇梨）总结各门瑜伽修行功夫而着《瑜伽经》(Yoga Sutra) [ 注1]，因而有著名的「瑜伽八支行法」，即8个修持方面：（1）禁制 (持戒)、（2）劝制 (精进)（3）坐法（4）调息 (呼吸)（5）制感。（6）执持(专注)（7）禅定 (入静)（8）三摩地。
在印度修行传统之中，这「小我」被喻为「宇宙大我」的能量反映（也就是基督教所称人是照上帝的形相而造的），所以两者是有方法重新合而为一的。这个「反映」(能量) 是以3圈半的形式卷曲，沉睡在人体脊柱最底部的三角骨（Sacrum Bone荐骨）之中。在合适的条件之下，这个潜藏而沉睡的能量，便会被唤醒而上升，直至穿越头顶（顶轮），令人得到觉醒与开悟，即是所谓Self-Realization (自觉——自性真我的觉醒)。身、心、灵的状态得到升进。瑜伽就是这个状态。
另一有趣的现象出现在现代医学名词：Sacrum（荐骨或 [骨氐] 骨）的古希腊文原意是「神圣」（Sacred）；而相对于顶轮，即头盖骨的脑囟位置，英文是fontanelle其拉丁文原意竟是喷泉（fountain）。这与印度古代诗人、圣者哲贤所记述的完全吻合。再者，三脉七轮的位置和花瓣数目，都与现代解剖学相符。这是否意味着古人向内寻索，则不同文化都有相同的理解？直到机械唯物论突起，内在修行参悟的传统才被淹没呢？
(3) 中文里的瑜伽
瑜伽一词，在佛典中曾取其意译，旧译作「相应」，似乎是自从玄奘开始才通用音译瑜伽。自此这词在义意方面开始蜕变、复杂化、思维化，甚至与原意脱轨。藏传佛教尤甚。打开中文佛学或宗教词书自一目了然。
到底应作「瑜伽」还是「瑜珈」呢？辞海只取「伽」。手头上的其它工具书，也只取「伽」。「伽」字多用于翻译词汇（如伽蓝），无独立意义。而「珈」则指妇人首饰。二者国音稍别，粤音相同。计算机打字，仓颉输入法之中瑜字的联想字库有伽与珈可选，以伽为首。
到近代，很多人用珈，成了时尚，很可能是取其与瑜字同部首，外形统一，易于记忆；更可能是发音的取向：珈的国音「现在」译得较准确。但是否因元清两朝外族入主中土，汉语正音受干扰，北音南移之故？还是原文也经历了语音上的演变？那是语言学的课题。
有关瑜伽修行中所唤醒的那个沉睡的能量，位于脊柱底部荐骨里的“kundalini”，音译作「昆达里尼」。印度文化初传至中国时，因其梵文本意为卷曲（kunda），而且上升时是以蛇绕棒（如双龙绕柱）冒起的形相，故曾被译作灵蛇。亦有音译「军荼利」等。道教有称之为「灵能」。密派方术（tantric）修练时发觉有火焚身，故译为「拙火」，实为严重误解，只因其方法错误（用男女交合或邪术）令神圣的（sacrum）三角骨里的「大我的反映」受玷辱而惩罚所引起的后果。真正的修行不但令人安享宁静的乐土，亦感清凉宜人的舒泰。可以说，这类方术令整个瑜伽体系蒙污。在印度，这类东西已被拼弃，只是有些人为私利而向西方人推销。
为免误会，现把 kundalini 译作灵量，取其灵圣的力量之意。
(4) 瑜伽流派
从瑜伽一词的本意着眼，就可看出瑜伽修行的最终目标是跳出俗世框框，达到万化归一，觉醒开悟。
二千多年前流传至今，一向被奉为圭臬的《瑜伽经》向我们启示，瑜伽是身心灵的全方位修行，要用不同方法全面地配合来达成解脱的。前人领悟到，很多功课有助修行，例如适当的饮食、戒律、行善（karma）、调理脊骨的运动 (调身)、注意呼吸（调息），甚至诵念经文（mantra）、向上天虔敬（bhakti）、增加知识（Jnana）、唤醒灵量（kundalini）等等都大有裨益。不过，若帕坦加利在天有灵，见到后人把这些修行功夫分崩离析地柝开，各自成派，而且死板板的教条主义，一定摇头叹息。
他一再强调禅定(dyana)，入静的重要。却很少在「调身」方面落墨。
很明显，即使用软骨功来调理脊柱，从而调理不同的能量中心（三脉七轮），也应经过诊断和处方，一个动作只对应一个问题。可惜今人不单把这种运动型瑜伽（正名为 Hatha Yoga哈达／诃陀瑜伽，亦称日月瑜伽）视为瑜伽一切，还不经诊断（也不懂诊断！）便一蓝子练习所有体位 ( Asana式子)，实已偏离正轨。有如一口气把药柜里的药一个接一个吞下肚。还有什么减肥瑜伽，美容瑜伽等标题出现，可谓离题万丈。
另外值得一提的是，古人把忠于瑜伽八支行法，方式全面而地位崇高的一派称为 Raja Yoga（王瑜伽），意即有如王者般地位崇高的瑜伽。（博伽梵歌被称之为王学（Rajavidya））。可惜这名词近代被某组织占用注册。是否名副其实，不便评论，但显然我们不要太天真，只消问他们几条问题自会不说自明。
（5）瑜伽的宗教观
瑜伽哲学与实践方式，在在讲求「天与人」的合一。天是什么？印度人称宇宙大我为梵、大梵、梵天 (Bhrama)、甚至有湿婆 (Shiva) 之类的名号，还会把宇宙无所不在的大能称为Paramchaitanya、Ritambhara-Pragna 之类的名称一大堆。有时这「大能」又以不同形相受人膜拜、顶礼。中国人则含蓄而简单地称之为「天」(或如老子说无以名之，姑且称之曰「道」)。至于何谓天一合一之中的「人」，亦非三言两语道尽，可以涉及很多深层哲理。从这个角度讲，瑜伽修行探索天与人的关系与真谛，而且三脉七轮又代表了人与天的不同面貌和素质，有这样一套完备的宇宙观，显然可以称得上是「宗教」。不过，那是一种「内在」的宗教，或称之为「正法」( dharma达磨)；与一般外在的、有形相的，教条化、有组织的 (institutionalized) 的宗教迥异。那是古已有之、个人化的、向内在「真我」的探索与修持而已。
（6）结语：现代的冲击、亘古的宝库
今天要了解印度文化的精粹，不得不研究瑜伽，瑜伽哲学不但影响了历代印度人的生活方式与思维，也对佛教、耆那教，甚至锡克教，波斯祆教都影响深远。
不过，可以这样说，现代化的巨轮，假科学之名而来，加上印度经历了英国殖民统治一个世纪，很多古老传统智能，如养生、医药等，都受到无可弥补的侵害。瑜伽知识也不例外。
加上现代社会的简约主义，物质挂帅，快餐文化推动下，令深层而内在的东西根本无市场，就更快被淹没，或遭过份简化（over-simplify），以致歪曲。举例说，西方人要了解瑜伽，大都只会练习折手屈腿的哈达瑜伽，部份原因是因为要把印度养生方法介绍到以基督教义为主体的西方世界，就不得不回避天人合一、有神秘色彩，或会引发宗教观点争辩的部分。加上在现代西方医学的唯物论阴霾之下，只讲机能肉身，做一下伸展运动，就免却很多麻烦；另一方面，现代人乐于，也惯于见到 spectacular（壮观）的影象，软骨大法就大有市场呢，〔除了以上最后一点外，中医在现今世代的命运也差不多，玄学部分也经历过一翻现代化的洗刷和冲击。〕
至于昆达里尼是个母性能量（滋养各能量中心），且反映了上天母性位格的观点，在西方文化以基督教会父权式的家长管治模式下，根本难有生存空间，什么万物之母，Adi Shakti (太初之母) [注2]，西方人跟本摸不着头胪。谁人谈论，随时有被打成异端邪说之虞。
要知道，kundalini这个词，除了包含kunda（卷曲）的意思外，字尾（suffix）的lini已揭示了她的母性身份。
所谓明心见性，古人正是在深层入静之中参悟「真我」和这小宇宙与大宇宙合一的个中玄机的。讲求的是亲身体验，而不是什么科学辩证或理据。但有关的古代文献，竟与今日的科学发现不谋而合。
可以说，瑜伽冥想是上天赐给人类的无价珍宝。

3、全国十大瑜伽培训机构有哪些

一、北京禅庆瑜伽培训学校

由张禅庆老师创办，她是最早一批的瑜伽传播者。可以说是中国比较早期的瑜伽教练。是中国最早期某知名瑜伽教练的学生，由于受到她老师的深度影响，她们那一群人教授瑜伽表面而做作，一说话让人浑身起鸡皮疙瘩，连语音语气都故意模仿得嗲嗲的，只要稍微了解瑜伽的人都知道这一群人的风格。

二、潜能瑜伽总部

潜能瑜伽总部是中国十大著名瑜伽大师杨华创办的瑜伽教练培训学校，杨华是潜能瑜伽创始人，开设潜能瑜伽嫡传弟子班，以收徒的形式言传身教，将瑜伽哲学智慧和瑜伽动作并重，传播真正的瑜伽哲学智慧。

潜能瑜伽嫡传弟子六大实力是瑜伽智慧明心见性，瑜伽动作潇洒飘逸，瑜伽风格独树一帜，瑜伽表达出口成章，瑜伽文字落笔生花，瑜伽知识博采众长！

三、开封加拿瑜伽培训

开封加拿瑜伽是王建明老师创办的瑜伽培训机构，位于开封市金明区，很多人没有听说过开封加拿瑜伽，因为王建明老师是大学教授，培训的大部分都是在校大学生，不需要对外做宣传，而这些大学生还有很多是体校的学生，所以注重动作，以苦练动作为主要教学。

四、北京梦华瑜伽培训中心

北京梦华瑜伽培训中心是中国早期瑜伽培训，位于号称“中国好莱坞”的北京怀柔影视基地，是王梦华老师创办的瑜伽培训学校，自2000年做瑜伽培训以来，培训了无数的瑜伽教练，遍布全国各地，对中国的瑜伽培训做出了巨大的普及作用！

五、西安生禅瑜伽

西安生禅瑜伽是安麟创办的瑜伽馆，安麟精通佛学和瑜伽哲学。由于安麟修佛比较多，但从来不练瑜伽动作，所以生禅瑜伽的特点是只讲瑜伽哲学，更多的是讲佛学，他们甚至反对练习瑜伽动作。安麟平时讲佛学和神通术比较多一些，比如灌顶呀，千里之外能治病呀等等，因此近年来被很多人质疑！

六、云南滇西瑜伽

云南滇西瑜伽是印度人摩高西子和楚雄当地一个瑜伽老师杨丙牛一起开办的，他们虽然不做宣传，但是外来和尚好念经，很多人都向着印度老师而去。

每年培训几百名瑜伽教练，生意十分火爆，然而水平其实一般，和大部分瑜伽馆没有什么区别，唯一的区别就是外教的名号，在中国，无论什么外教都是很吃香的，因为很多中国人骨子里就是这样子。

七、四川峨眉岭瑜伽培训基地

四川峨眉岭瑜伽培训基地由四川人邓二风和他的合伙人创办，2015年以前风靡全国，他们为中国瑜伽的普及做出了巨大贡献，但后来不知什么原因，这几年似乎销声匿迹了！

八、天津人民瑜伽

天津人民瑜伽是当地人刘发科和一个叫大摩的印度人合伙开办的瑜伽馆，主要培训昆达里泥瑜伽，这个瑜伽派别在中国很少，不练习瑜伽动作，以冥想打开脊柱能量蛇为主，很少人知道，所以他们是独一无二的一家！

九、湘潭圣威瑜伽

湘潭圣威瑜伽是朱家鹏开办的瑜伽馆，朱家鹏早年留学印度，后回到湘潭创办圣微瑜伽，主要做企业市场，培训的瑜伽教练主要到企业上瑜伽课，模式独特！

十、云南玉龙密宗瑜伽

位于云南大理，专门修炼密宗法门，由当地一个出家人南加达老师创办，修炼的学员也大多是信佛的人，其实类似一个寺庙。

因此独特而富有价值，到这里学习最重要的是钱足够多，一年学下来最少要花十几万元。所以到这里来学习的大多是有钱人，不愁吃穿，打发时光，寻求世外桃源的生活。

4、瑜伽的RYT200和ACIC哪个证书含金量高？

在中国这种商业化的瑜伽市场无含金量可言，教培钱收了，恨不得你赶紧毕业，他好接收下一批学员，学的不好，就算不用考核都可以直接拿证书，他也不愿在你身上多浪费时间，瑜伽馆哪有那么尽责去教你东西！

5、请问什么是瑜伽 ？谢谢高人详细介绍，谢谢！

瑜伽
Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。

【起源】
五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾并创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

瑜伽的函义为"结合"，"平衡"，"统一"，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它"，瑜珈是让我们去身体力行的运动。

考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。

再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。

人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。

现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。

【发展历史】
现代学者将瑜伽分为三个时期：

一、前古典时期：
由公元前5000年开始，直到(犁俱吠陀)的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

二、古典时期：
由公元前1500年《吠陀经》统的记载下来，到了《奥义书》确的记载瑜伽，到《伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了《瑜伽经》印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。

三.后古典时期：
由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手英身英尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。

19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。

【瑜伽和印度哲学】
瑜伽已有数千年的历史，唯一的经典是根源自公元前两百年的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》（瑜伽的重要理论著作）。严格来说，瑜伽是一种身心锻炼的统称，好比中国讲返本归源、导引等等，瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别，都被尊称为瑜伽士（Yogi,女性为Yogini）。
古印度的宗教哲学派别林立，不过有两本着作被大多数印度人尊为经典，一是《奥义书》，二为《博伽梵歌》，古印度婆罗门教提倡“梵我一如”理论，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商卡拉的影响，这两本书也被往后大多数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术，与宗教无关，也可以说古印度任何宗教都采用。它的最高目的是实现人的一切可能，从精神（小我）与自然（梵，大我，最高意识）的合一（即“梵我一如”），一直到成佛成仙，或者其它教派所说的最高目的，瑜伽术都是被认可的途径之一。
印度古语有云：世上有两种超越太阳轨道（获得永恒）的方式：
1.在瑜伽中离弃世间；
2.在战场上委弃身体。
这其实与中国传统价值观有所契合，例如道教的“功德成神”说，与儒家的“忠烈祠”信仰。

【瑜伽的分类】
瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。
按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管如何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处；只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具，这种思想最后影响了更多的人，我在这里进行区分，只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点，这些特点使她格外的生动，希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。
智瑜伽提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。
瑜伽哲学认为，有形的身体只是内在的存在或灵魂的载体。比它更重要的是“微妙”的身体（pranayamakosha），它通过许多气脉和能量中心，包围着有形的身体。瑜珈哲学认为练习瑜珈可以激活身体的功能。
柏坦加利之树的低级分枝注重有形身体，而高级分枝则注重微妙的身体。对后者进行解剖，可以看到它由七个能量中心--轮（chakras）和七万多个气脉（nadis）组成。通过学习控制呼吸和瑜珈姿势的身体训练，你能控制通过身体的能量流向，最终实现精神的圆满。
七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘，它是把微妙身体与有形身体相连的能量中心。脉轮储存人所有的能量或生命力（prana），通过呼吸来控制能量的释放。每个轮与某种体能或情感相关联，通常也与一种元素相关联。除了天顶轮以外的所脉轮，都有它们各自的咒语。
这七个轮按顺序、有一定间隔地分布在主气脉上，中脉沿着脊椎形成一条垂直地路径。第一个轮位与脊椎底部，是海底轮，它意味着根基或生命来源，与生命和土相关。生殖轮（意为“灵魂之所”）是性欲和享乐地位置，属水。下一个是脐轮，意为“太阳”，与或相关，它控制着人的意志力和耐力。心轮意为"不败"，它与爱情和激情的胜利相关，主宰“气”。喉轮主宰智慧和创造力。眉间轮位于前额的中心，与知觉和意识相关。在气脉上的最后一个轮是天顶轮，象微着永恒和开启智慧于灵魂之门。
气脉图气脉在整个身体中织成一张气脉网。最基本的气脉是中脉，沿着脊椎形成一条垂直的通道，把七个轮连接起来。位于中脉两边的是二级气脉，即右脉和左脉，他们互为相反地控制着身体中地能量--用两极描述为男性和女性或阴或阳，与大脑地的左半球和右半球控制有形身体中不同功能的情形相似。
【瑜伽的其他类型】

密宗瑜伽
TantraYoga。千年师徒的秘密传承，着重于开发生命能量，超越凡人境界的修练。密宗瑜珈的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、利用尸体的修练法、太阳能修练法等等。
高温瑜伽
BikramYoga。强调在温度高达摄氏四十度上下的教室里练习体位法，以大量流汗为乐，偶有人因身体不佳受不了而产生呕吐虚脱等症状。因为 BikramYoga有专利问题，高温瑜珈练法有的称为HotYoga（热瑜珈）以规避，名称不同内容一样，但是业者会以更好的温湿度调控设备作区隔。
舒缓瑜伽
RestorationYoga，以尽量放松身心为主的体位法练习，教练内容以引导身体放松舒缓为主，主要针对有失眠、高压力问题的人。著名的SivanandaYoga派别近似此类。
Iyengar瑜伽
以著名的印度国宝B.K.Iyengar大师为名的瑜珈，Iyengar大师目前年高八十多岁，从事瑜珈教学数十年，是当今全世界最推崇的瑜珈祖师。其瑜珈锻链以姿势的精准、着重练习顺序、使用辅助器材等等为特色，也是目前公开介绍呼吸锻链法最多的瑜珈上师。
Ashtanga瑜伽
SriK.PattabhiJois创立的瑜珈教派，Pattabhi大师是Iyengar大师的师兄弟。Ashtanga的特色是强力连续的体位法操练，强调动作与呼吸的配合，以及采用Ujayi呼吸法，AshtangaYoga依照困难度安排数套连续不断的体位法顺序，每套完全练完要一到二小时甚至更久，其中包含许多困难的动作，AshatangaYoga会让练习者对自己的身体产生强烈的信心。
双人瑜伽
以情侣夫妻配对练习体位法为特色的瑜珈，非派别，因为瑜珈教室要增加课程特色以吸引学员而产生。
孕妇瑜伽
顾名思义，同样因为瑜珈教室要增加课程特色以吸引学员而产生。
孕妇练习瑜伽可以增强体力和肌肉张力，增强身体的平衡感，提高整个肌肉组织的柔韧度和灵活度。
在妊娠的第一阶段，孕妇做任何费力的身体操练常常会不能坚持而最终放弃。建议孕妇从妊娠第4个月开始进行锻炼。对没有流产史、积极健康的未来母亲，只要觉得准备好了就可以开始进行一些轻柔的增强身体力量和提高肌肉柔韧性和张力的锻炼。
在整个妊娠过程中，孕妇可以练习不同的不同的瑜伽姿势，但必须以个人的需要和舒适度为准，瑜伽的练习因人而异，必须与人的身体状况协调。练习时如有不适感。可以改用更适合自己的练习姿势。
孕妇练习瑜伽可以增强体力和肌肉张力，增强身体的平衡感，提高整个肌肉组织的柔韧度和灵活度。同时刺激控制荷尔蒙分泌的腺体，增加血液循环，加速血液循环，还能够很好地控制呼吸。练习瑜伽还可以起到按摩内部器官的作用。此外，针对腹部练习的瑜伽可以帮助产后重塑身材。
瑜伽有益于改善睡眠，消除失眠，让人健康舒适.形成积极健康的生活态度。瑜伽还帮助人们进行自我调控，使身心合而为一。
但是要注息的是，瑜伽并不是使怀孕和分娩更为安全顺利的唯一方式。瑜伽只是在整个妊娠过程当中帮助孕妇进行适当锻炼。“分娩”要消耗大量的体力，因此大多数孕妇在分娩来临前会感到恐俱和不安，这是很正常的现象。练习瑜伽可以让这个过程变得轻松简单并有助于孕妇在产前保持平和的心态。
亲子瑜伽
让父母与小孩一起进行的瑜珈体位法练习，同样因为瑜珈教室要增加课程特色以吸引学员而产生。
塑绳瑜伽
一般的瑜珈体位法练习加上绳子等器材为辅助。
塑球瑜伽
一般的瑜珈体位法练习加上或大或小的弹性球等器材为辅助。
【瑜伽的修持方法分八个阶段进行】

道德规范：
道德首要。没有道德任何功法都练不好。必须以德为指导，德为成功之母，德为功之源。瑜伽道德基本内容：非暴力、真实、不偷盗、节欲、无欲。这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。
自身的内外净化：
外净化为端正行为习惯，努力美花周围环境；内净化为根绝六种恶习：欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。
体位法：
是姿势锻炼，能净化身心，保护身心，治疗身心。体位法种类不可胜数，他们分别对肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其他组织起良好作用。不仅提高身体素质，还可以提高精神素质，使肉体、精神平衡。
呼吸法：
是指有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间。吸气是接受宇宙能量的动作，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除一切思考和情感，同时排除体内废气、浊气，使身心得到安定。
控制精神感觉：
精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中，欲望和感情相纠缠，其次是同自我相联系的活动。控制精神感觉，就是抑制欲望使感情平和下来。集中意识于一点或一件事，从而使精神安定平静。
冥想、静定状态：
只有通过实际体验去加以理解，难以描述。
坚持者进入“忘我”状态:
即意识不到自己的肉体在呼吸、自我精神和智性的存在。已进入了无限广阔的宁静世界。
以上八个阶段综合起来即瑜伽。
八个阶段又分四个步骤来实现。
第1和2阶段是思想基础，思想准备。
第3和4阶段是肉体训练，通过各种姿势训练达到去病强身的目的。
第5和6阶段进行初步静坐修持静功。
最后二个阶段，是高层次修持，进行冥想、静定阶段。
【瑜伽与一般运动的不同】

瑜伽：必须集中意识，使身体在某姿势下静止维持一段时间，而达到身心的统一。使内分泌平衡，身体四肢均衡发展。全身舒畅，心灵平静，内在充满能量；睡眠时间不需要太长。
一般运动：使身体机械式的不停地动，无需用意识。使肌肉发达，但不均衡。体力易消耗，肌肉易疲劳，需要长时间睡眠以恢复体力。
【瑜伽的好处】

瑜伽是一种帮助我们协调身体和精神的行之有效的传统科学。它还能用于预防和治疗各种身心相关的疾病。
瑜伽最大的特点是它严谨的实践性、科学性和逻辑性。修炼瑜伽，男女老幼都可以练习，它对人体也没有特殊的要求，对防病健身的特点，主要表现在以下几个方面：
1、能消除烦恼，平静心境。
2、能维持姿势平稳。
3、能够净化血液、净化肉体、调节人的体重，有效的消除脂肪，而对过瘦的人又能增！加体重，能维持饮食平衡。
4、少能刺激内分泌系统，维持内分泌平衡，对内分泌的一些疾病如：糖尿并甲亢等也有较好的疗效。
<瑜伽治疗意义>
瑜伽的治病力量：长期练习瑜伽姿势、调息法及放松法可预防百病，尤其是糖尿并高血压、饮食失衡、关节炎、动脉硬化、静脉曲张、哮喘等慢性疾玻有研究显示，长期练习瑜伽的人比普通人更懂得控制自身的体温、心跳率和血压水平。近年医学界已证实瑜伽可以有效调节神经系统及内分泌系统，进而改善个人整体健康。目前，瑜伽已被应用在治疗艾滋病的层面。而它在心理及精神方面的影响力，更被用来改善囚犯的精神健康，帮助他们减轻精神压力、恐惧感、攻击性，以及改善他们重归社会的能力。瑜伽的益处多不胜数。当我们明白生理、心理和精神三方面的健康并不能分割处理时，自然会对整体生命有更透彻的了解。瑜伽的最终目的，是拓宽个人意识，令我们更了解当下生命的意义和价值。
【热瑜伽为什么要加热？】

据悉，热瑜伽由26种伸展动作和2种呼吸方法组成，也属于柔韧性运动，它能改善脊椎柔软度，尤其适合办公室一族。它藉由一些扭转弯曲伸展的静态动作及动作间的止息时间，直接刺激神经和肌肉系统，并且可以减轻体重。
在热瑜伽教练的邀请下，记者参加了一堂热瑜伽课程，对热瑜伽一探究竟。
1、体验热瑜伽
在上课之前，记者按照莫教练的嘱咐：训练前3个小时不要吃东西，并且在课前20分钟时最好喝一大杯水。
走进了热瑜伽教室，迎面扑来的是一阵阵热浪。宽敞明亮的练习室内虽然坐满了前来练习的人，却十分安静，每个人的身边都有一瓶水和两条毛巾。莫教练说，“因为室温较热，毛巾是用来擦汗的，水是在训练中间补充水分用的。”
准时上课。教练介绍完课程的安排和喝水等要求后，便开始姿势的练习。刚刚开始做一两个动作，记者便开始出汗。在训练中，每一个姿势教练都要求重复做一次。虽然莫教练在学员做完每一个姿势之后，都让有合理的放松，但记者仍觉得黄豆大的汗珠正顺着脸颊直往下流。
在这种温暖下似乎每个人的柔韧性都达到了最佳状态，伸展、拧挤到最大限度，任凭汗水肆无忌惮地“涌出”来，不一会儿，衣服就湿透了。这时好像能感觉到体内的压力与毒素一起排出体外。
由于是第一次参加热瑜伽的训练，莫教练告诉记者，“初学者会一时难以适应这种温度下瑜伽练习给心脏和呼吸系统带来的压力，会有头晕的反应，这种现象是很正常的。这时你可以躺下稍做休息。”
2、热瑜伽这样减肥
莫教练告诉记者，练习瑜伽确实可以减轻体重。瑜伽用两种方法达到这个目的。
第一，一些体位能刺激松弛的腺体增加释放荷尔蒙。甲状腺由于与身体的新陈代谢有直接的关系，能影响体重。而热瑜伽包括肩立与鱼跃龙门在内的几种体位，特别适合调整甲状腺。脂肪代谢也因瑜伽而增加，所以脂肪会转换为肌肉与能量。这意味着在减少脂肪的同时，你也能得到较好的肌肉质地与较高的活力水平。
第二，瑜伽的深呼吸运动能增加体内细胞的氧气吸收量，包括了脂肪细胞，使得氧化作用增加而燃烧更多的脂肪细胞。
莫教练说：“如果你并未超重，你的体重将会维持原状。如果你体重不足，就会增加体重。增加的是健康坚实的身体组织，而非脂肪。也就是说，瑜伽能创造理想的体重。这是因为瑜伽具有令腺体活动正常化的功能。”
3、瑜伽为何要“加热”
热瑜伽是由印度人比克拉姆在瑜伽的一个分支——哈达瑜伽的基础上创立的。
在热瑜伽系列中，比克拉姆保留了原始哈达瑜伽的26个姿势，并把它们作了科学的排列。这26个动作是按照人体肌肉、韧带与肌腱的特点科学地安排出牵拉加热的顺序。比克拉姆认为，如果练习者在没有适当地给予相关肌肉准备活动而跳到第15个动作，其结果与仓促地做一次后空翻一样是不会令人愉快的。因此练习时要按教练的指导顺序来做，否则就会出错。
热瑜伽要求练习者在38至40摄氏度的室温下，是因为比克拉姆认为，在身体未热的情况下练习瑜伽很容易受伤，这就好比把一块钢铁加热后，你用锤子便容易把它改变成你所想象的形状，而不加热的钢铁用锤子也没有办法让它改变形状。
热瑜伽的倡导者认为，这套动作可在90分钟内协调的把身体恢复到一个平衡的境界，使全身都得到锻炼。能够系统地把充满氧气的新鲜血液100%地输送到身体的各个部位，让它们恢复到健康的、自然的工作状态。
除了减肥的作用外，热瑜伽对失眠、偏头疼、腰背痛、颈椎并胃肠疾病等都有治疗作用。同时练习瑜伽者可以减少面部皱纹，使人感觉年轻、长寿，并能增加疾病抵抗力，改善视力与听力，体重减轻，心智情绪健康以及直觉更敏锐等效果。
4、练热瑜伽心脏病人要谨慎
瑜伽营养的主要原则是分量少，吃高品质的食物。瑜伽修行者建议吃许多水果、蔬菜、完整的壳类与生的坚果，因为富含生命力量，肉类必须少吃或完全不吃；也尽可能吃新鲜而生的食物，不吃太烫或太冷的东西。酒精被视为有损健康，而且会阻碍瑜伽进步。
教练建议：
1、在训练时，全程都用鼻子呼吸：鼻毛可过滤脏空气和有害细菌，也可安定神经，让身体更健康。
2、练瑜伽前后一小时不要进食：保持空腹态。
3、把握体位法的缓慢过程和全身移动的感觉，比完成姿态更重要。
4、保持完成姿势时的呼吸数，以自己的体能为限。初学者保持3—5次的呼吸数即可，往后再慢慢增加次数。
5、练瑜伽只要持之以恒，尽自己最大的能力发挥，便能达到效果。同时，要提醒心脏病人注意，高温可能会带来不适。
【瑜伽茶道】
“瑜伽茶道”由中国大陆瑜伽学者石鉴月先生、徐永立先生，依据中国传统茶道，参照中国禅茶道、佛茶道、台湾“无我茶道”，结合瑜伽的理念与精神,编创而成,现已得到国际瑜伽协会认证,并获得国家知识产权保护，正在全球推广。
瑜伽起源于印度，茶道起源于中国。瑜伽和茶道相结合，这是两种相近的古老的东老的东方文化的融合。中国传统茶道的和谐、宁静、超脱与瑜伽的思想有异曲同工之妙，瑜伽的回归、感恩、宁静、通达，以及祛除烦恼、善待一切事物的理念也与中国茶道有相通之处。
瑜伽茶道四大精神内涵：回归、感恩、宁静、通达。
1、回归：回归自然、回归纯朴、回归当下、回归本善。将人世间一切烦恼、恩怨、功利、尘劳，暂且丢在回归的路边，专心融入此时此地此景此情之中，将茶道现场当作你温馨的家园、当作你心灵的宁静港湾。
2、感恩：思水之源、茶之本，念茶会之友情礼遇，感天地恩如父母恩、感众生恩如同胞情，以感恩的情怀来扩展自己的心量，以至能包容一切、善待一切、无私奉献、平等博爱。
3、宁静：品茶洗心、净心静坐，不问何方叶、哪方水，放下杂念，放下推想，不带功利企求，不假分别计较，以一颗静若处子的平常心来喝茶，于品茶中渐入悠然澄明的心境。
4、通达：宁静安详之中，化解了习气、偏见、狭隘与固执，沉重的包袱放下了，超然的见地升起了，灵光独耀之中，会有豁然开朗的觉知，会有茅塞顿开的启悟，会有潜藏心底的本能智慧被激发。静静地享受吧，静静地感悟吧，超然的境界会一层高于一层闪现,直至通达无碍、自在超脱。

【瑜珈是健康的生活哲学】
身心和谐：瑜珈的魅力所在
瑜珈决不等同于一般的健身方式。它是一种倡导“身心合一”的生命哲理，既可以得到身体各方面机能的协调和健康，更高层次的则是培养人们专注平和、冷静客观的良好心态，使人修身养性，获得身体、精神相统一的健康状态。这是其他健身运动无法企及的一大特点。
在某种程度上，瑜珈提倡的身体与心灵的和谐，是有其科学依据的。瑜珈的修行可以分为8个阶段，也叫8支分法,即:约束；戒律；姿势和体位；调息；控制感官；内省；冥想；三昧，即心神合一，超脱的境界。所有这些，都是为了调整锻炼身心各方面的机能，使之协调有序，均衡健康。
瑜珈中的姿势和体位的练习，是一种深入的伸展运动，通过缓慢协调的大幅度伸展与收缩，有效刺激人体的肌肉、神经、内分泌系统和消化系统，改善血液循环和激素分泌，使身体内的废物毒素排除体外。持续的练习更能增强身体柔韧性，使身体线条变得修长匀称，增强肢体的灵敏度。而通过呼吸、冥想等的练习，可以安静神经，平和心态，使人胸襟开阔，冷静沉着，处变不惊。
这样一种可以让身体和精神得到双重锻炼的健身方式，并不需要辅助任何的健身器械，也不像其他健身项目如球类、游泳等受场地的限制。但练习瑜珈并不仅仅是每天拿出一段时间来进行体位的训练或冥想，瑜珈的思想将贯穿你生活的方方面面。比如选择宁静自然化的生活氛围，清淡的饮食，舒缓的音乐，开朗平和的心境等等。
除了这些以外，瑜珈饮食的重要原则还包括：提倡素食和均衡饮食，每天都要食用新鲜的蔬菜水果和坚果；不能饮食过度，要细嚼慢咽，吃饭要八成饱；每天要喝大量清水，水可以清洗体内一天中产生的毒素，防止过早衰老。
所以，选择瑜珈的现代人，也就是选择了一种健康绿色的生活方式。这也许是瑜珈风靡世界各地的根本原因吧。

6、什么是克利亚瑜伽

克利亚瑜伽的意思是“内在的行动”。当人在内在做出行动时，不会涉及到身体和头脑，因为身体和头脑仍在人身体的外在。当一个人能够掌控自己的能量的运作时，那就是克利亚了。

一个人从外在做出的活动，称之为“业力”；一个人从内在做出的活动，称之为“克利亚”。从某种角度讲，二者都是某种业力，或者说二者都是某种克利亚。但是，传统上，或者大体上，人们是这样理解的：业力是束缚，克利亚是释放。

(6)浪脊柱瑜伽扩展资料：

克利亚瑜伽的练习包括对身体加以自律，学习经典，和对神的臣服。

这三个组成部分又是内制的组成部分。帕坦伽利把克利亚瑜伽描述为克服干扰源和契入开悟境界的方法。

1、对身体加以自律

自律就是当我们知觉指向那些感官享乐的外部事物时，应对其加以必要的控制（节制）。据说呼吸控制法是最高的自律。因此，瑜伽修习者更适合选择呼吸控制法作为对身体自律的常规练习。

静默，也是一种自律，对于没有必要的行为要舍弃，把精力的浪耗降低到最小。这使内心意识有助于精神的不断提升，从而不受干扰源的影响，最终实现内心认知的连续，不间断。

2、学习经典

学习经典有三个步骤：背诵或阅读；深度学习；不断反思。

3、对神的臣服

在克里亚瑜伽中，对神的臣服是一种崇敬，拜神的形式，目的是为了让自己更加谦卑，增进内心意识与神性的合一。