脊柱对应脏腑

1、脊柱两边是什么穴位/经络？按到那里特别痛

脊柱两边的两条经络叫 膀胱经 关于痛 是要从脊柱的 颈椎 胸椎 腰椎看的 比如说 你腰椎部位一按就痛了 那里的肾枢 表明你肾脏有问题 至于出痧 也许是上火 也许是风寒湿毒 不一定的

2、一天24小时，每2个小时对应的是哪几个脏器？

1、子时（夜里11点-次日凌晨1点）：胆。

胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时是阴阳交汇之时，万籁俱静，这个时候最好是睡觉，而且要尽量的舒服。

2、丑时（凌晨1点-3点）：肝

在这个时候阳气生发起来，阳气虽然生发起来，但你一定要有所收敛，有所控制，就是说升中要有降。所以要想养好肝血，此时要睡好。

3、寅时（凌晨3点-5点）：肺

此时是人体气血由静转动的过程，需要深度睡眠。

4、卯时（早晨5点-7点）：大肠

应该正常地排便，把垃圾毒素排出来。这个时候地户开，也就是肛门要开，所以要养成早上排便的习惯。排便不畅，应该憋一口气，而不是攥拳。

5、辰时（早晨7点-9点）：胃

吃早饭，就是要补充营养。这个时候是天地阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。因为有脾经和胃经在运化，所以早饭一定要吃多、吃好。

6、巳时（上午9点-11点）：脾

脾是主运化的，早上吃的饭在这个时候开始运化。

7、午时（中午11点-13点）：心经当令

子时和午时是天地气机的转换点，睡子午觉最为重要，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，以不变应万变。

8、未时（下午13点-15点）：小肠

小肠是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华，然后把它分配给各个脏器。午饭要吃好，营养价值要丰富一些。

9、申时（下午15点到17点）：膀胱

膀胱经从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。如果这个时候特别犯困，就是阳虚的毛病。

10、酉时（傍晚17点-19点）：肾

肾主藏精，精是人体中最具有创造力的一个原始力量，所以到一定年龄阶段都讲究补肾。

11、戌时（晚上19点到21点）：心包

心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的，此时阴气正盛，阳气将尽，喜乐出焉，人应在这时放松娱乐，古人在这时都是聊天休闲。

12、亥时（晚上21点到23点）：三焦

三焦指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域，三焦一定要通畅，不通则生病。在亥时就要休息了。

(2)脊柱对应脏腑扩展资料：

中国古代文化里，非常重视子时，一阳初生，一天最黑暗的时候，阳气开始生发。

在《黄帝内经》里，有一句话叫做“凡十一藏皆取决于胆”，取决于胆的生发。在日常生活中常会到晚上八九点钟时，就会容易犯困，可到夜里11时，恰恰就清醒了。这是因为阳气在这个时候开始生发起来了。

在中医文化里，“脏器”是这么写的——藏器。任何一个藏器都涉及到形、气、神三个层面，所谓“形”就是它的物质基础，不要以为把胆囊切了，胆经就生发不起来了。

中医所说的“藏”，是内藏的意思。有内藏，就有外象，用中医的观点来理解，一根手指上就会有五藏。手上是有皮毛的，在中医理论里，肺主皮毛。所以皮毛的问题都跟肺气有关。

皮毛里边裹着肉，肉跟中医藏器中的脾有关，脾主肌肉。肉里有血，心主血脉。肉里有骨头，骨头为肾所主。

身体要想活动都是由筋来连缀的。中医认为筋跟肝有关，跟肝气有关。肝气实，则手能握，屈伸灵活；肝气虚，则手指瘘软或僵硬。

在子时，胆经就是从人的外眼角一直沿着人头两侧，顺着人体侧面下来，再沿着身体侧面往下走，一直走到脚的小趾、四趾。

3、脊柱与脏腑有怎样的对应关系？

从中医经络上说：脊柱和五脏六腑，脊柱称督脉，督脉为阳脉之海，也是支撑着整个身体，脊柱旁挂着人体的五脏六腑，肝（胆）、心（小肠）、脾（胃）、肺（大肠）、肾（膀胱），脊柱旁开0.5寸是内膀胱经，旁开1寸是外膀胱经。从颈椎下来（颈椎有7椎，第一椎在内，不容易摸到，第7椎就和大椎连接，下来就是所说的3肺5心，就是胸椎第3椎是肺第5椎的心。再是肝胆、脾胃、大肠、小肠、左肾、右肾、膀胱了）。中医经络还讲中医五行，木、火、水、金、土。分别对应肝（胆）、心（小肠）、脾（胃）、肺（大肠）、肾（膀胱），人类的一切活动都与脊柱息息相关。

4、人的五脏六腑图片

人的五脏六腑图片如下：

五脏：肝、心、脾、肺、肾；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

(4)脊柱对应脏腑扩展资料

五脏，即心、肝、脾、肺、肾的合称。在经络学说中，心包络也作为脏，故又称为六脏。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，并能藏神而称为“神脏”。五脏的职能虽各有所司，但彼此协调，共同维持生命进程。五脏的生理活动与自然环境的变化及精神情志因素又是密切相关的。

心为五脏之一，位于胸中，两肺之间，膈膜之上，外有心包卫护。其形圆而下尖，如未开的莲花。

心的主要生理功能是主血脉，主藏神。由于心的主血脉和主藏神功能起着主宰人体整个生命活动的作用，故称心为“君主之官”、“生之本”、“五脏六腑之大主”。心的生理特性是为阳脏而主通明。

心在体合脉，其华在面，在窍为舌，在志为喜，在液为汗。手少阴心经与手太阳小肠经相互属络于心与小肠，相为表里。心在五行属火，为阳中之阳，与自然界夏气相通应。

肺位于胸腔，左右各一，覆盖于心之上。肺有分叶，左二右三，共五叶。肺经肺系（指气管、支气管等）与喉、鼻相连，故称喉为肺之门户，鼻为肺之外窍。

肺的主要生理功能是主气司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。肺气以宣发肃降为基本运行形式。肺在五脏六腑中位置最高，覆盖诸脏，故有“华盖”之称。肺叶娇嫩，不耐寒热燥湿诸邪之侵；肺又上通鼻窍，外合皮毛，与自然界息息相通，易受外邪侵袭，故有“娇脏”之称。

肺在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在志为悲（忧），在液为涕。手太阴肺经与手阳明大肠经相互属络于肺与大肠，相为表里。肺在五行中属金，为阳中之阴，与自然界秋气相通应。

脾位于中焦，在膈之下，胃的左方。《素问·太阴阳明论》说：“脾与胃以膜相连”。

脾的主要生理功能是主运化，统摄血液。脾胃同居中焦，是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后，生命活动的继续和精气血津液的化生和充实，均赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“后天之本”。脾气的运动特点是主升举。脾为太阴湿土，又主运化水液，故喜燥恶湿。

脾在体合肌肉而主四肢，在窍为口，其华在唇，在志为思，在液为涎。足太阴脾经与足阳明胃经相互属络于脾与胃，相为表里。脾在五行属土，为阴中之至阴，与长夏之气相通应，旺于四时。

肝位于腹腔，横膈之下，右胁之内。

肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。《临证指南医案·肝风》有肝“体阴而用阳”之说。肝的生理特性是主升主动，喜条达而恶抑郁，故称之为“刚脏”。《素问·灵兰秘典论》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”

肝在体合筋，其华在爪，在窍为目，在志为怒，在液为泪。胆附于肝，足厥阴肝经与足少阳胆经相互属络于肝与胆，相为表里。肝在五行属木，为阴中之阳，与自然界春气相通应。

肾位于腰部脊柱两侧，左右各一。《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾之府。”

肾的主要生理功能是：主藏精，主水，主纳气。由于肾藏先天之精，主生殖，为人体生命之本原，故称肾为“先天之本”。肾精化肾气，肾气分阴阳，肾阴与肾阳能资助、促进、协调全身脏腑之阴阳，故肾又称为“五脏阴阳之本”。肾藏精，主蛰，又称为封藏之本。

肾在体合骨，生髓，通脑，其华在发，在窍为耳及二阴，在志为恐，在液为唾。足少阴肾经与足太阳膀胱经相互属络于肾与膀胱，相为表里。肾在五行属水，为阴中之阴，与自然界冬气相通应。

参考资料来源：网络-五脏六腑

参考资料来源：网络-五脏

5、脚上六条连接五脏六腑的经络在哪

脚上有三条阴经和三条阳经，分别是足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阴脾经、足少阳胆经、足阳明胃经、足太阳膀胱经。

1、足少阴肾经

足少阴肾经从循行部位起于足小趾下面，斜行于足心（涌泉穴）出行于舟状骨粗隆之下，沿内踝后缘，分出进入足跟，向上沿小腿内侧后缘，至腘内侧，上股内侧后缘入脊内（长强穴），穿过脊柱，属肾，络膀胱。

2、足厥阴肝经

足厥阴肝经循行路线起于足大趾爪甲后丛毛处，沿足背向上至内踝前一寸处（中封穴），向上沿胫骨内缘，在内踝上8寸处交出足太阴脾经之后，上行过膝内侧。

3、足太阴脾经

足太阴脾经循行部位起于足大趾内侧端（隐白穴），沿内侧赤白肉际，上行过内踝的前缘，沿小腿内侧正中线上行，在内踝上 8 寸处，交出足厥阴肝经之前，上行沿大腿内侧前缘，进入腹部。

4、足少阳胆经

足少阳胆经本经脉又一分支从足背（临泣穴）分出，前行出足大趾外侧端，折回穿过爪甲，分布于足大趾爪甲后丛毛处，交于足厥阴肝经。

5、足阳明胃经

足阳明胃经本经脉另一分支从膝下3寸处（足三里穴）分出，下行入中趾外侧端。又一分支从足背上冲阳穴分出，前行入足大趾内侧端（隐白穴），交于足太阴脾经。

6、足太阳膀胱经

足太阳膀胱经从髆内左右别下贯胛，夹脊内，过髀枢，循髀外后廉下合腘中——以下贯踹内，出外踝之后，循京骨至小趾外侧。

(5)脊柱对应脏腑扩展资料

中国是足部疗法起源最早的国家。几千年前的中国就有关于足部按摩的记载。据考证，当年足疗与针灸在我国为“同根生”之疗法。

古代黄帝内经“足心篇”之“观趾法”(一种诊疗方法)；隋朝高僧所撰《摩河止观》之“意守足”(常擦足心，能治多种疾病)；汉代神医华佗著于《华佗秘笈》之“足心道”(意即足底的学问)，司马迁《史记》之“俞跗用足治病”(“俞”通“愈”，跗指足背)

宋代文豪苏东坡先生对养生颇有研究，对坚持摩擦足底涌泉穴对身体的益处就大加赞赏，称“其效不甚觉，但积累至百余日，功用不可量……若信而行之，必有大益。”说明中国人很早就对足部按摩有益于健康有很深的了解。中医疗法(包括足部按摩)在唐代即传人日本、朝鲜。元朝以后又传人欧洲。元朝伯仁之《十四经》……明朝时期，足部按摩得到进一步发展。后因封建礼教、女子裹脚等轻视足部健康的“政策”、民风，大大影响了该疗法的健康发展。特别是到了清末年间，这一中国历史文化遗产更是遭到了外国列强的残酷掠夺，一度在国内“销声匿迹”，几乎失传。

人有四根即鼻根、乳根、耳根、足根。“鼻为苗窍之根，乳为宗气之根，耳为神机之根，脚为精气之根。”可见鼻、耳、乳仅是精气的凝聚点，而脚才是精气总的集合点。观之临床，头脑清灵，步履轻健均为健康的特征；而头重脚轻，脚肿履艰，为病体之躯。因此，古今中外的养生健身方法，都极为重视足部的锻炼。

从拥有两千多年历史的中医经络学说的角度，更能说明双脚与全身的密切关系。经络学说认为：双足通过经络系统与全身各脏腑之间密切相连，构成了足与全身的统一性。人体十二正经中，有六条经脉即足三阴经和足三阳经分布到足部。足部为足三阴经之始，足三阳经之终。这六条经脉又与手之三阳经、三阴经相连属，循行全身。奇经八脉的阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，也都起于足部，冲脉有分支到足部，从而加强了足部与全身组织、器官的联系。因此，脏腑功能的变化都能反映到足部上来。

足疗，是一种非药物疗法，通过对足部反射区的刺激，调整人体生理机能,提高免疫系统功能,达到防病、治病、保健、强身的目的。