脊柱沟描写

1、描写压油沟的作文怎么写

在临沂市兰陵县贾庄镇，有一处人尽皆知的世外桃源——这里树木遮天蔽日，水流湍湍，万亩板栗硕果累累，山楂、柿子随意摇曳在枝头，整齐的石板房与天然的山水组成了一幅淡雅相宜的美卷……这就是压油沟村。

压油沟村是省级重点扶贫村，2015年入选国家旅游扶贫试点村，为摘掉“穷帽子”，压油沟村以打造原生态乡村旅游度假地为核心，不断地为扶贫工作注入“新鲜血液”，使村强、民富，逐渐走出了一条扶贫特色路。

“量身定做”，让致富离村民更近 

曾经的压油沟，村民以种植传统农作物为主要收入来源，因土地资源分散，种植不科学等原因，村民收入普遍偏低。后来，兰陵县政府抓住我省精准扶贫的政策机遇，通过招商引资，吸引企业前来投资开发，仅一期建设总投资就达4.5亿元，全部用于压油沟乡村旅游建设，现已建成并开门纳客。

压油沟村地理位置优越，交通十分便利，有得天独厚的旅游资源。一期工程打造结束后，前来游玩的游人络绎不绝，为村民挣钱提供了机会。据了解，压油沟村通过“公司+农户”等方式，让村民获得劳务、租金、股金等收入。目前，压油沟村周边5个村的200多户村民在这里就业，极大地改善了周边群众生活。

在第二届全国乡村旅游与旅游扶贫工作推进大会上，由山东稼轩旅游咨询服务有限公司编制的《兰陵县压油沟村旅游扶贫规划》获得全国旅游规划扶贫示范成果奖。该奖项代表了目前我国旅游扶贫规划的最高水平，《兰陵县压油沟村旅游扶贫规划》得到多方认可。

独具匠心，发掘特色才是硬道理 

手工石磨煎饼坊、酿酒坊、酿醋坊、油坊、豆芽豆腐坊，这些特色传统手艺的展示，既促进村民就业，增加经济收入，又能满足游客和周边消费者的生活需求。

村民赵大妈过去想都没想到，摊煎饼这种简单的农家活，现如今却能给她带来不菲的收入。她说：“现在煎饼也就3块钱一斤，到了城里人放假来玩的时候，一天的收入能到500块钱左右，比原来种地强多了!”

遵循着“保护为主，合理布局，适度开发”的原则，压油沟村挖掘人民公社时期遗迹遗存，利用旧有房屋，建设了能容纳集体就餐的人民公社大食堂，勾勒出特殊年代的生活氛围，让游客们重温那段艰苦奋斗、激情燃烧岁月的记忆。

下一步，压油沟村计划建起一个4000多平方的一个采摘园和观光园，进一步完善村中的商业一条街和小吃一条街，让村民当老板，提高他们的收入。相信在不久的将来，压油沟村会有一个华丽的蜕变。

今年以来，压油沟村突出“精准扶贫”这个主题，积极带动贫困户脱贫致富，做好项目带动文章，做好“一对一”的进行帮扶。压油沟村的乡村旅游建设极大地丰富了兰陵县的旅游资源，从根本上改变了兰陵县旅游产品单一的现状，有力带动当地旅游服务等相关产业的兴起，拉动地方经济快速发展，加速实现区域脱贫致富任务目标。

2、九寨沟的描写

终于来到了倾慕已久的九寨沟。清风携着白云在头顶湛蓝的空中漂浮，蓝天下的山郁郁葱葱，绿得透彻，山间的水清清醇醇，美得惊艳。行走在童话般静谧、神奇的九寨沟，我心醉神迷。
九寨沟，因沟里有九个藏家寨子而得名。此行，我们见到了其中的三个寨子——荷叶寨、树正寨和则查洼寨。色彩鲜亮的藏族民居掩映在烂漫的花丛中，古朴又大气，青稞的浓香飘散在空气中，甘醇又醉人。陈年的转经筒，保佑着藏家儿女的幸福平安，随风飘扬的经幡，诉说着人们千年的祈愿。走进藏家，热情好客的藏族女孩向我们缓缓述说她们的图腾、习俗……虽然因为旅游业的发展，而丧失了最淳朴的东西，但别样的风格，别样的装饰，还是让来自于江南的我惊讶。
九寨的山，峭不如泰山，险不如黄山，奇不如桂林，但它连绵起伏，层峦叠嶂。山中古木参天，巨树耸立。走进原始森林，满眼是葱郁挺立的树木，铁杉、冷杉、云杉、红桦等树种，一棵棵比赛似的，往高里长。斑驳的树皮裹覆着青苔，见证它们从远古而来的坚强。
九寨沟，更因水而美，因水而活，因水而神秀。水是九寨沟的主角，是九寨沟舞动的精灵，不论是静静流淌的小溪，还是汩汩流动的涌泉，不论是平静如镜的海子，还是热情奔放的飞瀑，都让人惊叹，让人欣喜。
九寨的水，是安静优雅的。火花海，一个波平如镜的海子，像一块晶莹剔透的翡翠，在阳光的折射下，星星点点，跳跃闪动。犀牛海，清澈幽深、水面宽阔，异常的贤淑宁静，仿佛慈祥的母亲，守候游子的归来。芦苇海，犹如一条长长的绿绸，在芦苇丛中蜿蜒而行。
九寨的水，是冷峻飘逸的。长海，群海中最长最深的海子，因为海拔高，显得那样的圣洁与高雅，犹如一位旷世美人，丰姿绰约，清丽得没有一丝一毫的脂粉气。在它的身边站着一棵古松，像一位历尽沧桑的独臂老人看护着这蓝得透明的长龙。
九寨的水，是轻盈灵动的。盆景滩，许多造型各异的水中植物站立在一个连着一个的水潭中，或婀娜多姿、或苍劲挺拔，凹凸有致，一景一境。珍珠滩，滩面湍急的水流激起浪花无数，折射着太阳的光辉，宛若滚动的珍珠。箭竹海瀑布，一股股细流潺潺流淌，宛若江南婉约女子清亮的嗓音，干净得不带任何杂质。

3、精彩片段描写

天山景物记

作者：碧野

朋友，你到过天山吗?天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。远望天山，美丽多姿，那长年积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。

天山不仅给人一种稀有美丽的感觉，而且更给人一种无限温柔的感情。它有丰饶的水草，有绿发似的森林。当它披着薄薄云纱的时候，它像少女似的含羞；当它被阳光照耀得非常明朗的时候，又像年轻母亲饱满的胸膛。人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它，既像婴儿喜爱母亲的怀抱，又像男子依偎自己的恋人。

如果你愿意，我陪你进天山去看一看。

雪峰·溪流·森林

七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人，这时最理想是骑马上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马，不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马，骑上它爬山就像走平川，又快又稳。

进入天山，戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边，迎面送来的雪山寒气，立刻会使你感到像秋天似的凉爽。蓝天衬着高矗的巨大的雪峰，在太阳下，几块白云在雪峰间投下云影，就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。那融化的雪水，从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来，像千百条闪耀的银链。这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。可是每到水势缓慢的洄水涡，却有鱼儿在跳跃。当这个时候，饮马溪边，你坐在马鞍上，就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底，在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流，给寂静的天山添上了无限生机。

再往里走，天山越来显得越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。这时，如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来，这里也许来过辛勤的猎人，在午夜中他们生火宿过营，烤过猎获的野味。这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。

如果说进到天山这里还像是秋天，那么再往里走就像是春天了。山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像织不完的织锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。这密密层层成丈高的野花，朵儿赛八寸的玛瑙盘，瓣儿赛巴掌大。马走在花海中，显得格外矫健，人浮在花海上，也显得格外精神。在马上你用不着离鞍，只要稍为伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。

虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢?

迷人的夏季牧场

就在雪的群峰的围绕中，一片奇丽的千里牧场展现在你的眼前。墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。千里牧场上长着一色青翠的酥油草，清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。草原是这样无边的平展，就像风平浪静的海洋。在太阳下，那点点水泡似的蒙古包在闪烁着白光。

当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好像每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊，在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的丁当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就骑马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

这雪峰、绿林、繁花围绕着的天山千里牧场，虽然给人一种低平的感觉，但位置却在海拔两三千公尺以上。每当一片乌云飞来，云脚总是扫着草原，洒下阵雨，牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨得出哪是云头哪是牧群。而当阵雨过去，雨洗后的草原就变得更加清新碧绿，远看像块巨大的蓝宝石，近看缀满草尖上的水珠，却又像数不清的金刚钻。

特别诱人的是牧场的黄昏，周围的雪峰被落日映红，像云霞那么灿烂；雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上，形成一个金碧辉煌的世界，蒙古包、牧群和牧女们，都镀上了一色的玫瑰红。当落日沉没，周围雪峰的红光逐渐消褪，银灰色的暮霭笼罩草原的时候，你就可以看见无数点点的红火光，那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。

你用不着客气，任何一个蒙古包都是你的温暖的家，只要你朝火光的地方走去，不论走进哪一家蒙古包，好客的哈萨克牧民都会像对待亲兄弟似的热情地接待你。渴了你可以先喝一盆马奶，饿了有烤羊排，有酸奶疙瘩，有酥油饼，你可以一如哈萨克牧民那样豪情地狂饮大嚼。

当家家蒙古包的吊壶三脚架下的野牛粪只剩下一堆红火烬的时候，夜风就会送来东不拉的弦音和哈萨克牧女们婉转嘹亮的歌声。这是十家八家聚居在一处的牧民们齐集到一家比较大的蒙古包里，欢度一天最后的幸福时辰。

过后，整个草原沉浸在夜静中。如果这时你披上一件皮衣走进蒙古包，在月光下或者繁星下，你就可以朦胧地看见牧群在夜的草原上轻轻地游荡，夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的遐思。

野马·蘑菇圈·旱獭·雪莲

夜暮中，草原在繁星的闪烁下或者在月光的披照中，该发生多少动人的情景，但人们却在安静的睡眠中疏忽过去了；只有当黎明来到这草原上，人们才会发现自己的马群里的马匹在一夜间忽然变多了，而当人们怀着惊喜的心情走拢去，马匹立刻就分为两群，其中一群会奔腾离你远去，那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就像许多飘曳的缎幅。这个时候，你才知道那是一群野马。夜间，它们混入牧群，跟牧马一块嬉戏追逐。它们机警善跑，游走无定，几匹最骠壮的公野马领群，它们对许多牧马都熟悉，相见彼此用鼻子对闻，彼此用头亲热地磨擦，然后就合群在一起吃草、嬉逐。黎明，当牧民们走出蒙古包，就是它们分群的一刻。公野马总是掩护着母野马和野马驹远离人们。当野马群远离人们站定的时候，在日出的草原上，还可以看见屹立护群的公野马的长鬣鬃，那鬣鬃一直披垂到膝下，闪着美丽的光泽。

日出后的草原千里通明，这时最便于去发现蘑菇。天山蘑菇又嫩又肥厚，又大又鲜甜。这个时候你只要立马草原上了望，便可以发现一些特别翠绿的圆点子，那就是蘑菇圈。你对着它驰马前去，就很容易在这直径三四丈宽的一圈沁绿的酥油草丛里，发现像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中，谁都会动心。一只手忙不过来，你自然会用双手去采，身上的口袋装不完，你自然会添上你的帽子、甚至马靴去装。第一次采到这么多新鲜蘑菇，对一个远来的客人是一桩最快乐的事。你把鲜蘑菇在溪水里洗净，不要油，不要盐，光是白煮来吃就有一种特别鲜的滋味，如果你再加上一条野羊腿，那就又鲜甜又浓香。

天山上奇珍异品很多，我们知道水獭是生活在水滨和水里的，而天山上却生长着旱獭。在牧场边缘的山脚下，你随处都可以看见一个个洞穴，这就是旱獭居住的地方。从九十月大雪封山，到第二年四五月冰消雪化，旱獭要整整在它们的洞穴里冬眠半年。只有到了夏至后，发青的酥油草才把它们养得胖敦敦，圆滚滚。这时它们的毛色麻黄发亮，肚子拖着地面，短短的四条腿行走迟缓，正可以大量捕捉。

另一种奇珍异品是雪莲。如果你从山脚往上爬，超越天山雪线以上，就可以看见青凛凛的雪的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪莲，这习惯于生长在奇寒环境中的雪莲，根部扎入岩隙间，汲取着雪水，承受着雪光，柔静多姿，洁白晶莹。这生长在人迹罕到的海拔几千公尺雪线以上的灵花异草，据说是稀世之宝--一种很难求得的妇女良药。

天然湖与果子沟

在天山峰峦的高处，常常出现有巨大的天然湖，就像美女晨妆时开启的明净的镜面。湖面平静，水清见底，高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映水中，把湖山天影融为晶莹的一体。在这幽静的湖中，惟一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。人家说山色多变，而事实上湖色也是多变，如果你站立高处了望湖面，眼前是一片爽心悦目的碧水茫茫，如果你再留意一看，接近你的视线的是鳞光闪闪，像千万条银鱼在游动，而远处平展如镜，没有一点纤尘或者没有一根游丝的侵扰。湖色越远越深，由近到远，是银白、淡蓝、深青、墨绿，界线非常分明。传说中有这么一个湖是古代一个不幸的哈萨克少女滴下的眼泪，湖色的多变正是象征着那个古代少女的万种哀愁。

就在这个湖边，传说中的少女的后代子孙们现在已在放牧着羊群。湖水滋润着湖边的青草，青草喂胖了羊群，羊奶哺育着少女的后代子孙。当然，这象征着哈萨克族不幸的湖，今天已经变为实际的幸福湖。

山高爽朗，湖边清净，日里披满阳光，夜里缀满星辰，牧民们的蒙古包随着羊群环湖周游，他们的羊群一年年繁殖，他们恋爱、生育，他们弹琴歌唱自己幸福的生活。

高山的雪水汇入湖中，又从像被一刀劈开的峡谷岩石间，泻落到千丈以下的山涧里去，水从悬崖上像条飞链似的泻下，即使站在十几里外的山头上，也能看见那飞链的白光。如果你走到悬崖跟前，脚下就会受到一种惊心动魄的震撼。俯视水链冲泻到深谷的涧石上，溅起密密的飞沫，在日中的阳光下，形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。就在急湍的涧流边，绿色的深谷里也散布着一顶顶牧民的蒙古包，像水洗的玉石那么洁白。

如果你顺着弯弯曲曲的涧流走，沿途汇入千百泉流就逐渐形成溪流，然后沿途再汇入涧流和溪流，就形成河流奔腾出天山。

就在这种深山野谷的溪流边，往往有着果树夹岸的野果子沟。春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰。每当花红果熟，正是鸟雀野兽的乐园。这种野果子沟往往不为人们所发现。其中有这么一条野果子沟，沟里长满野苹果，连绵五百里。春天，五百里的苹果花开无人知，秋天，五百里成熟累累的苹果无人采。老苹果树凋枯了，更多的新苹果树茁长起来。多少年来，这条五百里长沟堆满了几丈厚的野苹果呢。

现在，已经有人发现了这条野苹果沟，开始在沟里开辟猪场，用野苹果来养育成群成群的乌克兰大白猪；而且有人已经开始计划在沟里建立酿酒厂，把野苹果酿造成大量芬芳的美酒，让这大自然的珍品化成人们的血液，增进人们的健康。

朋友，天山的丰美景物何止这些，天山绵延几千里，不论高山、深谷，不论草原、湖泊，不论森林、溪流，处处都有丰饶的物品，处处都有奇丽的美景，你要我说我可真说不完，如果哪一天你有豪情去游天山，临行前别忘了通知我一声，也许我可能给你当一个不很出色的向导。当向导在我只是一个漂亮的借口，其实我私心里也很想找个机会去重游天山。

(选自《秦似杂文选》，三联书店，1981年)天山景物记

碧野(1916～)：原名黄潮洋,中国现当代作家。广东大埔人。现任中国作家协会理事及湖北分会主席。青年时期参加过“一二·九”运动，投身抗日部队，后参加解放战争和抗美援朝。碧野以他的散文享誉文坛，其散文追求“诗的意境”，语言具有一种音乐美。他的描写新疆边塞风光、民族风情的散文在建国后的散文创作中独树一帜。在散文集《天山南北好地方》、《情满青山》、《月亮湖》、《边疆风貌》等12部，另有《我们的力量是无敌的》、《丹凤朝阳》等9部长篇小说和《乌兰不浪夜祭》等5部中篇小说。人民文学出版社出版的《碧野散文集》是他几十年来散文创作的小结。

还有朱自清的《荷塘月色》、《绿》、《威尼斯》都是描写景物的。古文里面也有好多出色的景物描写。

4、求描写古代院落的段落

见佳木茏葱，奇花烂漫，一带清流，从花木深处泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树
杪之间。俯而视之，但见青溪泻玉，石磴穿云，白石为栏，环抱池沼，石桥三港，兽面衔吐。

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可以参考下《红楼梦》的庭院描写。很经典。

红楼梦中描写了四个园林:周贵人、吴贵妃、贾家、赖家、甄家。其中贾家的大观园描写的最为详细，陈述如下：

第十六回建大观园时，顺带提了一下周贵人的父亲动工建省亲别墅，吴贵妃的父亲吴天祐往城外踏看地方准备修建省亲别墅。（216）

第十六回写了建造大观园的全部过程：

原因皇上为孝，体察亲情，“特准凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处，不妨启奏内廷鸾舆入其私第，庶可略尽骨肉私情、天伦中之致性。”（216）

建园地址是“从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖省亲别院了。”（216）

负责人“贾政不惯俗务，只凭贾赦、贾珍、贾琏、赖大、来升、林之孝、吴新登、詹光、程日兴等几人安插摆布。凡堆山凿池，起楼竖阁，种竹栽花、一应点景等事，又有山子野制度，。下朝闲暇不过各处看望看望，最要紧处和贾赦商量商量便罢了。贾赦只在家高卧，有芥豆之事，贾珍等或自去回明，或写略节；或有话说，便传唤贾琏、赖大等领命。贾蓉单管打造金银器皿。贾蔷已起身往姑苏去了。贾珍、赖大等又点人丁，开册籍，监工等事，一笔不能写到，不过是喧阗热闹非常而已。”

建园采办“下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事”，（218）贾珍派了贾蔷、带领管家的两个儿子，还有单聘人、卜固修两个清客相公一同前往。管家的两个儿子是赵妈妈的赵天梁、赵天栋。（219）贾珍安排人，然后安排的人向贾琏报到。贾蔷、贾蓉还没开始办事，就想行贿，贾蔷向贾琏，贾蓉向凤姐。被呵斥了一顿。

“下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事”的花销“赖爷爷说，不用从京里带下去，江南甄家还收者我们五万银子。明日写一封书信会票我们带去，先支三万，下剩二万存着，等置办花烛彩灯并各色窗栊帐幔的使费”
（219）

贾蔷从姑苏采买了十二个女孩子——并聘了教习——以及行头等来了。（17-18：241）住梨香院，薛姨妈等搬到别处。贾蔷管日用开销，另派家中旧有学过歌唱的老妈妈管理她们。另采买了十个小尼姑、小道姑，，连新做的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦人家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，如今才十八岁，法名是妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老妈妈，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见“长安”都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临终遗言，说他“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自然有你的结果”。所以他竟未回乡。（17-18：242）

凤姐管理工程用纱绫及金银器皿。

建园的时间：从贾政的生日到隔年的十月将近。各处监管都交清账目；各处古董文玩，皆已陈设齐备；采办鸟雀的，自仙鹤、孔雀以及鹿、鸟、鸡、鹅等类，悉已买全，交于园中像景饲养；贾蔷那边也演出二十出杂戏来；小尼姑、道姑也都学会了念几卷经咒。（17-18：243）

建园的过程：“次早贾琏起来，见过贾赦贾政，便往宁府中来，并几位世交门下相公，审查两府地方，缮画省亲殿宇，一面查度办理人丁。自此后，各行匠役齐集，金银铜锡以及土木砖瓦之物，搬运移送不歇。先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房尽已拆去。当日宁荣二宅，虽有一小巷界断不通，然这小巷亦系私地，并非官道，故可以连属。会芳园本是从北拐角墙下引来的一股活水，今亦无烦再引。其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近，凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限。全亏一位老明公号山子野者，一一筹划起造。”（220）

贾政问：“院落房宇并几案桌椅都算有了，还有那些帐幔帘子并陈设玩具古董，可也都是一处一处合式配就的？”贾珍答：“那陈设的东西早已添了许多，自然临期合式陈设。帐幔帘子，昨日听琏兄弟说，还不全。那原是一起工程之时就画了各处的图样，量准尺寸，就打发人办的。想必昨日得了一半。”……贾琏赶来，回道：“妆蟒绣堆、刻丝弹墨并各色绸缎大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。帘子二百挂，昨日俱得了。外有猩猩毡帘二百挂，金丝藤红漆竹帘二百挂，墨漆竹帘二百挂，五彩线络盘花帘二百挂，每样得了一半，也不过秋天都全了。椅搭、桌围、床裙、桌套，每分一千二百件，也有了。”（17-18：230）

大观园的建筑格局：（贾政带领众客及宝玉游览）

正门五间，上面桶瓦泥鳅脊；那门栏窗槅，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰；一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样。左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套。

开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。

进入山口。抬眼忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。——宝玉题曰，“曲径通幽处”。

进入石洞来。只见佳木葱茏，奇花炳灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池岩，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。——宝玉题曰“沁芳”

出亭过池，一山一水，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百杆翠竹遮映。进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房门又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。——宝玉题曰“有凤来仪”

倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、枳，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘辘之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫无边际。{再添酒幌、鹅、鸭、鸡}——宝玉题曰“稻香村”步入峁堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。

出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。忽闻水声潺湲，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。——宝玉题曰“蓼汀花溆”

要进洞时，船没造成。{采莲船共四只，座船一只，如今尚未造成}从山上盘道而进，攀藤抚树过去。只见水上落花愈多，其水愈清溶溶荡荡，曲折萦迂。池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一丝尘土。忽见柳荫中又露出一个遮带板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。

步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕拄，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。

两边俱是超手游廊，顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。宝玉题曰“蘅芷清芬”

出来。行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。……一面说，一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。宝玉想起了太虚幻境。

出来，再一观望，原来自进门起，所行至此，才游了十分之六。

从那一边出去，纵不能细观，也可稍览。说着，引客行来，至一大桥前，见水如晶帘一般奔入。原来这桥便是通外河之闸，引泉而入者。宝玉题曰“沁芳闸”

于是一路行来，或清堂茅舍，或堆石为垣，或编花为牖，或山下得幽泥佛寺，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭。……一径绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙环护，绿柳周垂。一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。宝玉题曰“红香绿玉”

进入房内。只见这几间房舍收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百幅”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安置盆景处。其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半壁。真是花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色纱糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。且满墙满壁，皆系随依古董玩具之形抠成的凿子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却竟是与壁相平的。

迷路，贾珍领路。从这门出去，便是后门，倒比先近了。又转了两层纱窗锦阁，果得一门出去，院中满架蔷薇、宝相。转过花障，则见清溪前阻。“原来从那闸起流到那洞口，从东北山坳里引到那村庄里，又开一道岔口，引到西南上，共总流到这里，仍旧合到一处，从那墙下出去。”说着，忽见大山阻路，众人又迷路，再由贾珍引路，直由山脚边忽一转，便是平坦宽阔大路，豁然大门前见。于是出来。

贵妃省亲时间：十五。戊初-丑正三刻

贵妃省亲路线：元春入室，更衣毕复出，上盥进园——登舟——舟临内岸，登舟上盥——进入行宫正殿——退入侧殿更衣，方备省亲车驾出园，至贾母正室——宝玉导引游园“有凤来仪”-“红香绿玉”
-“稻香村” -“蘅芷清芬”——开宴——撤宴——将未到之处复又游玩——礼佛——赐物——回銮

元春眼中的大观园：

进园时，只见园中香烟缭绕，华彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流。

登舟时，只见清流一带，势如游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银花雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏。更兼池中荷荇枭鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类作就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。船上亦系各种精致的盆景诸灯，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说。已而进入一石港，明现着“蓼汀花溆”四字。命改为“花溆”。

舟临内岸，登舟上盥时，将石牌坊上的“天仙宝镜”改为“省亲别墅”。但见庭燎烧空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。说不尽帘卷虾须，毯铺鱼獭，鼎飘麝脑之香，屏列雉为尾之扇。真是；

金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。

贾妃乃问：“此殿何无匾额？”碎侍太监跪启曰：“此系正殿，外臣未敢擅拟。”贾妃点头不语。

宝玉导引游园“有凤来仪”-“红香绿玉” -“稻香村”
-“蘅芷清芬”时。登楼步阁，涉水缘山，百般眺览徘徊。一处处铺陈不一，一桩桩点缀新奇。贾妃极加奖赏，又劝：“以后不可太奢，此皆过分之极。”已而至正殿。

开宴时。赐名，‘‘顾名思义”匾额

天地起宏慈,赤子苍头同感戴;古今垂旷典,九州万国被恩荣.

注:此一匾一联书于正殿.余下为:

‘‘大观园”园之名

“有凤来仪”赐名曰‘‘潇湘馆”

“红香绿玉”改作‘‘怡红快绿”即名曰‘‘怡红院”

‘‘蘅芷清芬”赐名曰‘‘衡芜苑”

“杏帘在望”赐名曰‘‘浣葛山庄”

正楼曰大观楼,东面飞楼曰缀锦阁,西面斜楼曰含芳阁;更有蓼风轩,藕香榭,紫菱洲,荇叶渚,另有四字的匾额十数个,诸如梨花春雨,桐剪秋风,荻芦夜雪等名,此时悉难全记.又命旧有匾额俱不必摘去.于是先提一绝云:

衔山抱水建来精, 多少功夫筑始成.

天上人间诸景备, 芳园应赐大观名.

后让姐妹各提一匾一诗,并说如有空,必写大观园并省亲记等文,以记今日之事.一家欢宴,毕,将未到之处复又游玩.忽见山环佛寺,忙另盥手进去拜佛,又题一匾云:

苦海慈航

大观园的归处，19回元春回宫，23回命探春抄录题咏，自己编次，叙其优劣，并命在大观园勒石。又宝钗等进去住，宝玉仍随进去读书。于是，二月二十二，在元春的吩咐下，宝玉住‘怡红院”，黛玉住‘‘潇湘馆”，宝钗住‘‘衡芜苑”，探春住了“秋爽宅”迎春住了“缀锦楼”，惜春住了“蓼风轩”。每一处两个老妈妈，四个丫头，除个人奶妈并亲随丫鬟不算外，另有专管收拾打扫的登时园内花招绣带，柳拂香气，不似前番那等寂寞了。（23；321）

24回贾云芸进园种花木25回宝玉因病搬出大观园，26回搬回大观园，28回元春赏钱打平安醮，29回宝玉因金钏惹事，回到大观园，见龄官画蔷。36回，终因蔷字明白人生情缘各有份定。37回探春在秋爽宅开诗社，贾芸送来白海棠。38回湘云回请，刘姥姥又来到贾府。

38回湘云在藕香榭请贾母并众姐妹赏桂花，吃螃蟹，煮茶作诗。贾母叹这茶想的到，且是地方。于是让人念这地方的对子，写道：

芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。

这地方让老太太想起她小时候的枕霞阁，它在那里落水逃生。于是，湘云起了个名字枕霞旧友。“藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接”（517）他们在这喝酒、吃茶，钓鱼、赏桂花、穿茉莉花、看鸥鹭、对诗。

40回贾母带刘姥姥游大观园。先到沁芳亭子上——潇湘馆——紫菱洲蓼溆——做船到秋爽宅——荇叶渚——做船途径花溆的萝港到衡芜苑——缀锦阁吃饭、听十二文官在藕香榭演曲——贾母带刘姥姥游玩，来到栊翠庵——贾母在稻香村休息——鸳鸯带刘姥姥到省亲别墅——刘姥姥迷路到了怡红院——稻香村吃晚饭。

刘姥姥眼中的大观园：

沁芳亭。在画上见过如此景致，不想此景比画还美十倍，于是想要一张画，贾母让惜春给他画。

潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地上苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥因让路，滑倒了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，便以为是男儿的房间，因为她认为比上等的书房还好。贾母让凤姐换窗纱，一来旧了，再则绿颜色太过，换银红的。

秋爽宅。吃饭，刘姥姥说见识了礼出大家。探春素喜阔朗,这三间房子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公墨迹。其词云：

烟霞闲骨骼，泉石野生涯。

案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目盘，旁边挂着小锤。那板儿略熟了些，便要摘那锤子要击，丫鬟们忙拦住他。他又佛手吃，探春拣了一个与他说：“顽吧，吃不得的”东边便设着卧榻，拔步床悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。板儿又跑过来看，说：“这是蝈蝈，这是蚂蚱”。刘姥姥忙打了他一巴掌，骂道：“下作黄子，没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧，就上脸了。”打的板儿哭起来，众人忙劝解方罢。贾母因隔着纱窗往后院内看了一回，说道：“后廊檐下的梧桐也好了，就只细些。”正说话，忽一阵风过，隐隐听得鼓乐之声。贾母问：“是谁家娶亲呢？这里临街倒近。”王夫人等回道：“街上哪里听的见，这是咱们的那十几个女孩子演习吹打呢。”贾母便笑道：“既是他们演，何不叫他们进来演习。他们也逛一逛，咱们可乐了。”凤姐听说，忙命人出去叫来，又一面吩咐摆下条桌，铺上红毡子。贾母道：“就铺排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听。回来咱们就在缀锦阁底下吃酒，又宽阔，又听的近。”众人都说那里好。贾母向薛姨妈笑道：“咱们走吧。他们姐妹们都不大喜欢人来坐着，怕脏了屋子。咱们别没眼色，正经坐一回子般喝酒去。”说这大家起身便走。探春笑道：“这是哪里的话，求这老太太姨太太来坐坐还不能呢。”贾母笑道：“我的三丫头却好，只有两个玉儿可恶。回来吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去。”

荇叶渚。残荷满池塘。

做船途径花溆的萝港。阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。

衡芜苑。异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了屋子，雪洞一般，一色玩器全无，案上一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母认为太素净，吩咐鸳鸯拿来石头盆景、纱桌屏、墨烟冻石鼎。

缀锦阁吃饭、听十二文官在藕香榭演曲。讲究。茶几样子好多种。

栊翠庵。院中花木繁盛。茶事讲究。

鸳鸯带刘姥姥到省亲别墅。刘姥姥认为是庙，是玉皇宝殿。

刘姥姥迷路到了怡红院。四顾一望，皆是树木山石楼台房舍，却不知那一处是往那里去的了，只得认着一条石子路慢慢走来。及至到了房舍跟前，又找不着门，再找了半日，忽见一带竹篱，刘姥姥心中自忖道：“这里也有扁豆架子。”一面想，一面顺着花障走了来，得了一个月洞门进去。只见迎面忽有一带水池，只有七八尺宽，石头砌岸，里面碧流清水流往那边去了，上面有一块白石横架在上面。刘姥姥便度石过去，顺着石子甬路走去，转了两个弯子，只见有一房门。于是进了房门，只见迎面一个女孩儿，满面含笑迎了出来。刘姥姥忙笑道：“姑娘们把我丢下来了，要我碰头碰到这里来。”说了，只见那女孩儿不答。刘姥姥忙来拉他的手，“咕咚”一声便撞在板壁上，把头碰的生疼。细瞧了一瞧，原来是一幅画儿。刘姥姥自忖道：“原来画儿也有这样活凸出来的。”一面想，一面看，一面又用手摸去，却是一色平的，点头叹了两声。一转身方得了一个小门，门上挂着葱绿撒花软帘。刘姥姥掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，哪里有门？左一架书，又一架屏。刚从屏后得了一门转去，只见他亲家母也从外面迎了进来。刘姥姥诧异，忙问道：“你想是见我这几日没家去，亏你找我来。那一位姑娘带你进来的？”他亲家只是笑，不还言。刘姥姥笑道：“你好没见过世面，见这园里的花好，你就没死活带了一头。”他亲家也不答。便心下忽然想起：“常听大富贵人家有一种穿衣镜，这别是我在镜子里头罢。”说毕伸手一摸，再细一看，可不是，四面雕空紫檀板壁将镜子嵌在中间。因说：“这已经拦住，如何走出去呢？”一面说，一面只管用手摸。这镜子原是西洋机阔括，可以开合。不意刘姥姥乱摸之间，其力巧合，便撞开消息，掩过镜子，露出门来。刘姥姥又惊又喜，迈步出来，忽见有一幅最精致的床帐。他此时又带了七八分醉，又走乏了，便一屁股坐在床上，只说歇歇，不承望身不由己，前仰后合的，朦胧着两眼，一歪身睡熟在床上。刘姥姥以为进了小姐的绣房，因为精致，象到了天宫里一样。

42回惜春开始画园。黛玉取笑照着这个慢慢地画，又得有母蝗虫，否则缺典。建园一年，画园至少得两年。宝钗认为黛玉说的话有味道，给了惜春半年假。

47回描写了赖大家的花园。虽不及大观园，却也十分齐整开阔，泉石树木，楼阁亭轩，也有好几处惊人骇目的。（650）

48回香菱住大观园，开始学诗。

49回李纹、李绮、邢岫烟、宝琴、湘云入住大观园。李纹、李绮住“稻香村”，邢岫烟住迎春的“缀锦阁”，宝琴、湘云住宝钗的‘‘衡芜苑”。诗社也热闹了，此五人加上三春黛玉宝钗凤姐宝玉李纨共13人。

56回探春整顿大观园。学习赖家的花园管理，将竹子、庄稼、玫瑰花、香草等都承包给园中老妈妈。

56回宝玉梦游甄家花园。

58回老太妃死，朝中大祭。且谴发优伶男女，梨香院空了。贾母王夫人等送灵去一月，众丫鬟婆子得空都到大观园玩，大观园乱。（818-820）

58回清明这天，宝玉因身体不好，没有随贾琏等去铁槛寺烧纸。顺着沁芳桥，拄拐来看黛玉。只见这一带景色：从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒绿叶成荫子满枝了！”因此仰望杏子不舍。又想起邢岫烟已择了夫婿一事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿。不过两年，便也要“绿叶成荫子满枝”了。再过两日，这杏树子落枝空，再两年，岫烟未免乌发如银，红颜似槁了，因此不免伤心，只管对杏流泪叹息。正悲叹时，忽有一个雀儿飞来，落于枝上乱啼。宝玉正发了呆性，心下想道：“这雀儿必定是杏花正开时他曾来过，今见无花空有子叶，故也乱啼。这声韵必是啼哭之声，可恨公冶长不在眼前，不能问他。但不知明年再发时，这个雀儿可还记得飞到这里来与杏花一会儿？（58：821）又见藕官烧纸，惹怒了老妈妈们，从此老婆子在大观园闹事不断。

68回尤二姐借住大观园李纨处，受凤姐欺负。69回死，暂放梨花院，然后挪铁槛寺。（985）但贾母不同意，只好破土埋葬。（70：988）

70回黛玉开桃花诗社。吐哀音。53回后，大观园就乱了。

73回傻大姐拣绣春囊，凤姐受训。

74回抄大观园，线路是宝玉——黛玉——探春——李纨——惜春——迎春

75、76大观园大开门，中秋赏月。在凸凹山庄。凄清。

77回节后不久,晴雯死了.迎春许婚.,宝玉感叹从今后这世上又少了五个清洁人了.因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾,见其轩窗寂寞,屏障翛然,不过有几个该班上夜的老妪.再看那岸上的蓼花苇叶,池内的翠荇乡香菱,也都觉遥遥落落,似有追忆故人之态,迥非素常逞艳斗色之可比.既领略得如此寥落凄惨之景,是以情不自禁,乃信口吟成一首歌曰:

池塘一夜秋风冷，吹散芰菏红玉影.

蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压纤梗.

不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰.

古人惜别怜朋友,况我今当手足情.

78回宝玉见衡芜苑凄清景色。（1121）

83回元春欠安,家人探望,心内凄楚.

95回就死了,死于受寒痰阻.这是什么病呢?不能说话,流口水,没有眼泪,只有悲凄.元春死在元宵节前,宝玉又病,所以这个元宵只是按例聚聚,虽有家宴,并无心情,更无可记之事.节后不久,王子腾又在进京路上突然死了.四大家族一辱俱辱.
此后,大观园开始寥落了,

先是第101回,凤姐月夜去往秋爽宅的途中,再听秦可卿的幽魂相告,
大约这是一个深秋的季节吧,大观园中月色朗朗,树枝上的落叶满园中唰喇喇的作响,枝梢上枝喽喽发哨,将那些寒鸦宿鸟都惊飞起来.再看秋爽宅,已经是人去楼空,寒蝉凄切了.结社的人在哪里,起社的人在何方?

紧接着就是第102回大观园闲置。

园中众看园人嫌弃无收入,找个闹鬼的原因,都搬走了.大观园中的儿女则是早就走的走,散的散了.宝玉结婚,黛玉死,宝琴回家,湘云回去,李纨姐妹探春惜春俱挪回旧所.

第108回,宝钗过生日,宝钗的生日在元宵节后,很是惨淡.此时大观园已经关了,因为先前贾政曾将房产并大观园奏请入官,内廷不收,又无人居住,只好封锁.成为一座荒园,因连着惜春尤氏住宅,太觉空旷无人,遂将包勇罚看荒园.
大约这就是:三春争及初春景, 虎兕相逢大梦归.

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5、女人脊椎沟深在面相学有什么讲究?

脊椎沟不能深必须浅有饱满的肉因那是判断较为贫贱的组合因素之一

6、具体描写九寨沟美景

九寨沟位于岷江上游阿坝州南坪县境内，南距四川省省会成都450公里，这里山清水秀，美不胜收。因沟内有盘信、彭布、故洼、盘亚则查洼、黑角寨、树正、菏叶、扎如等九个藏族村寨而得名。据《南坪县志》记载：“羊峒番内，海峡长数里，水光浮翠，倒影林岚。”故此地又名中羊峒，又名翠海。

九寨沟以绝天下的原始、神秘气氛而闻名。传说很久很久以前，神勇的山神达戈热恋着美丽的女神沃莫色莫，达戈用风云磨成一面宝镜送于色莫，而色莫不慎将此宝镜跌为108个碎片，化作108个海子（高原湖泊），从而成为九寨沟最美丽的108个景观。这里雪峰玉立，青山流水，交相辉映，这里的瀑布、溪流更是迷人，如飞珠撒玉，异常雄伟秀丽。

九寨沟总面积约620平方公里。其中52%为林木繁茂的原始森林。 自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童话世界”的美誉。大多数景点集中于“Y"字形的三条主沟内，纵横50公里。根据专家的考察，这种高山湖泊是在地球新构造运动中，地壳发生急剧变化，山体不平衡隆起和河流侵蚀作用形成的。分冰川剥蚀、岩溶洼地阻塞湖、泥石流堰塞湖、滑坡与崩塌堰塞湖四大类。他们的共同特点是：水色清澈透明，幽静深邃，彼此以台瀑相连，逶迤不绝，小的有半亩，大的有千亩以上。四岸有千年古木，奇花异草，四时变化，色彩纷呈，倒影斑斓，气象万千。其中最大的长海，长7公里，海拔3000米，澄如碧潭，冬可滑冰，夏可行船。临近的五花海，由于湖底有各种色素的矿物质和枯枝败叶、海藻等沉积物，经过阳光的折射，幻出丰富多姿的色彩，成为名副其实的彩色湖。

九寨沟现已规划为：树正景区(火花海、卧龙海、犀牛海、古磨房和树正瀑布)；日则景区(珍珠滩、诺日朗瀑布、珍珠滩瀑布、高瀑布)；剑岩景区(天鹅海、悬泉、剑岩原始森林、熊猫海)；长海景区(长海、五花海、上季节海、下季节海)；扎如景区(骑马、野餐、藏族村寨民俗)等几个景区。已开发出二滩、三沟、四瀑、十八群海。最著名的景点有剑悬泉、芳草海、天鹅湖、剑竹海、熊猫海、高瀑布、五花海、珍珠滩瀑布、镜海、诺日朗瀑布、犀牛海、树正瀑布、树正群海、卧龙海、火花海、芦苇海、留景滩、长海、五彩池、上、下季节海等。各景点之间栈道幽深，小桥横跨，村寨古朴，民风各异，令人有飘然出世的超凡脱俗之感。妩媚的春日，九寨沟众多景点 万紫千红；炎炎夏日，则浓荫滴翠；醉人之金秋，则五彩斑斓；严寒隆冬，其景色则冰清玉洁。真可谓四季分明，各有千秋，其中尤以金秋最为迷人。

深藏在林中的108个高原湖泊---海子,每到其时,天高气爽,碧水澄澈。映衬着漫山遍野绚丽多彩的秋林,水底五彩石,天上飘白云,如梦似幻,如醉如痴。火花海、五彩池等景点因池水清澈,湖底石质晶莹而折射阳光,呈现出梦幻似的光彩,步移景换,犹如进入了童话世界,珍珠滩水波粼粼,如飞珠碎玉。诺日朗瀑布宽达100余米,从30米高的石崖上,飞泻而下,色彩明艳,另具一番秀雅自然,清纯优美的风韵。

7、描写道须沟的景色的作文，400字，急 ！！！

范文一】必须跨过这道坎

放假期间，倘若有空下的时间，总是要跟着我的美术老师去偏远的山间写生。景区的环境自是如瑶池仙境，教人流连忘返，而真正让我印象深刻的，倒只有我们那暂时栖身的农家门厅前，一道高高垒起的门坎儿。

我的老师喜欢未被开发而经人工雕琢的环境，他要的是那种自然质朴的景。而在那种地方我们所能居住的农家，都只有老旧破败的门庭，和高低不同的门坎儿。

几年前刚开始出去写生时，我常会被那垒至小腿肚的门坎绊倒，往往是走进一扇门，毫无预警地就栽了一跟头，结结实实地向八仙桌上的菩萨嗑了个大头。在吃了不少闷亏后我终于学聪明了，但凡见着高度超过两米，厚度超过十公分的门，就会下意识地做高抬腿动作。

后来我才明白个中玄妙，原来在这僻远的山区，民俗守旧落后，思想封建保守。而那门坎儿的高度是与这一家在当地的地位等等被划上等号的。门坎儿越高，它所象征的地位就越高。我当时心里乐呵，敢情我住的便是那村上领军人物的家？

于是开始留心那些门坎儿，留心起这闭塞的村落。

七月里的天气，山里虽说暑气不重，却也依旧燥得让人发闷。我们开始从早晨五点，画到上午九点左右。山里不时有人踱过，偶尔回头瞧上两眼，又像是怕惊扰了我们，缩在一旁不敢吱声。有过对话的，只是一些山里头的孩子，十来岁光景，却不上学，满山遍野地乱跑，看见人画画便围上来，开始怯怯地不作响，尔后有胆大的孩子问了句“画的是否是远处那个金色草垛”？我答是，他们渐渐多话起来，问我这画什么价钱，我抚额失笑，告诉他们这只是习作，不卖钱。一个小孩问能否送她，我点头，把画取上，让她等画风干后再拿走。期间我问他们为什么不去上课，一群孩子都是坦然地说家里穷，或是祖辈没有读书人，说着从父母亲那里听来的读书无用的理论。忽然地，我就想起那座高垒的门坎儿，和里面昏暗的厅，仿佛被门隔绝了千百世的光阴。

画干了，却被风吹上了许多细密的尘，涩涩地嵌进粉质的纸里，小孩也不嫌弃，像得了宝贝似的捧了去。我开始觉得这景并非那么心适怡然。

回家时，房东阿婆来牵我的手，我搀着她跨过那堵门坎，她颤抖地扶着我，吃力地迈出来，她说下次再来，夹着浓重的乡音，我点头，盯着她的小脚。车渐行渐远。

我回头，看倚在门上的阿婆。夕阳西下，在门边上打出昏黄，却照不亮她逝去的年华。

点评：这是一篇难得一见的记叙文。

文章立意显然是偏远的农村必须跨过民俗守旧落后，思想封建保守这道坎。但作者并没有做口号似地阐述，而是将其化为了一连串具体可感的形象：高垒的门坎儿、昏暗的厅、不上学，满山遍野地乱跑的孩子还有夹着浓重的乡音,小脚的阿婆。结尾尤其出色，落日的余辉洒在倚门而立阿婆的身上和有着高高坎的门上，却照不亮阿婆逝去的年华和坎内那昏暗的厅。明指那个农村尚未跨过落后的坎，暗指他们必须跨过这道坎以后才能进入现代文明社会。文章的语言极为平实而省净，有时甚至不用复合词，如自然质朴的“景”、细密的“尘”,却让人回味无穷。描写的细腻具体更是令人叹赏。

当然，作为考试的文章，若能在最后，使点题文字含义再显豁一些，也是有必要的。

【范文二】必须跨过这道坎

野草从狭缝中冲出，于是迎来生机；流水从山谷中冲出，于是江入火海。生命中，隐型的关卡不时地横在我们的面前，无法逾跃，便无法流光溢彩，因此时时不忘：必须跨过这道坎！

必须跨过青春这道坎。“青春如百卉之萌动，如利刃之新发干硎”，青春是明丽，希望的象征。然而，正如欢快的流水下涌动的暗流，青春地夹杂着叛逆，浮躁与冲动。乒乓球国手陈，年少气盛，前途光明，却在输球后大摔球拍，做出了极为失态的表现。这不能不让我们扼腕叹息，他的年轻心志未曾伴随功成名就生长，而是在尚未拥有从容，淡定心态的时期获得了过早的名誉和负担。青春是一部太仓促的书，如果没有在正确引导下形成正确的情感价值观，那不仅有碍于个体的发展，更有碍于社会伦理道德的形成。相反，让我们拿刘翔的成功作对比。他的自信与张扬让他赢在起跑线上，在跨过一道道赛道之坎的同时，他用那蓬勃风发的意气跨过了年轻而浮躁的秋，于是在他身上，我们看到了一种舍我其谁的霸气，一份人难能可贵的品质！

必须跨过挫折这道坎。“真正的勇士，也于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血”。遭遇挫折，唯唯诺诺，便永远被挫折湮没；鲁莽硬闯，也不免头破血流；于是，正确地审视自我和乐观昂扬的态度才是逾越这道门坎的由内而外的力量。雅典的古代演说家德摩斯梯尼正是用不灭的信念方才克服口吃，成就了事业。跨过挫折这道坎，需要有韬略家一般的自我评析，哲学家一般的处事智慧，诚然，最为关键的莫过于冒险家般冲出险阻的勇气。心志不灭，面对挫折的坎，我心无畏！

必须跨过思维界限这道坎。思维的狭隘会伤害真理。

8、描写臭水沟的句子？

啊，太可怕了，一阵阵臭气传来，乌黑的水混搅着垃圾、枯枝，真令人恶心

9、描写驼背的句子有什么？

十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。

老人的那个驼背向上拱起，就像一座小山一样。

那座拱桥弯弯的如同是一个历尽沧桑的驼背老人。

剿山的团丁们累得腰驼背痛，寸步难行，一个个瘦得像下了锅的虾米；鸦片烟瘾发作的兵油子像死蛇一般，再也经不住这种折腾。

中国使者从骑着的骆驼背上跳下来，右手高擎节杖，大步走向前来。

老太太后背上像背着一口锅。

沟壑中流淌过的是岁月的长河,弯曲的脊柱上粗糙的质感,他曾经见证了多少光辉岁月,经了几多似水年华。

那个老人佝偻着腰 似乎一座大拱桥。

他背着沉重的东西就像驼背的老爷爷。

那是一位年过半百的老人，佝偻着腰，一张饱经风霜的脸，两只深陷的眼睛，深邃明亮，看上去很有神；头发很却很整齐。

他略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。

一个落魄的老人有点驼背慢慢的走着 。

他佝偻的身影，像个小山丘似的。

驼背像镰刀残叶还未收割尽，雪花就就落到背上。

那个衣衫褴褛的老人，佝偻着腰，靠着墙晒着阳光。

10、卢沟晓月景色描写

古时，这里涧水如练，西山似黛，每当黎明斜月西沉之时，月色倒影水中，更显明媚皎洁，从而成为古代著名的燕京八大景点之一。

桥东筑城，为九道咽喉。五更他处不见月，惟卢沟桥见之

每当晴空月正，野旷天低，曙色苍苍，波水淼淼，为京师八景之一

人们都说，卢沟桥是座神桥。自从有了这座桥，这里的月亮比任何地方都出得早。别的地方每月初一、初二才能看见一点儿月牙，在这儿，还没到初一，三十晚上，往桥上一站，就能看见东南方向的一弯明月。大年三十的夜里更是出奇，那弯明月照得桥身通亮，连桥上的石狮子都能看得一清二楚。不过只有两种人能看见，一种是15岁以下的童男童女，一种是“大命”之人