外国人关节炎

1、谁是第一个转中国国籍的外国人

抗日战争时期，国际友人来华支援中国抗战，与中国人民结下了深厚的友谊，抗战胜利后，有的国际友人由于思乡心切或工作的需要，离开了中国；有的国际友人割舍不了对这块土地上的深情，自愿留在了中国，加入了中国国籍。

美国医生马海德就是其中的一位，而且有幸成为新中国第一个加入中国国籍的外国人

医治社会病的医生

1910年9月26日，马海德出生在美国纽约州水牛城一个阿拉伯移民家庭。他原名乔治·海德姆，后在中国改名为马海德。1933年夏，凭着良好的学习成绩，乔治荣获医学博士学位。

在求学时期，乔治结识了一位中国留学生，从他那里了解到古老的东方悠久灿烂的文化，同时也了解到中国是一个贫困落后、任由西方宰割的国度。在那里，悠久的文明与落后并存，中国人被称为“东亚病夫”。乔治对中国充满着好奇，强烈的治病救人理想促使他决心到中国去行医。当时，他正在研究东方热带病，而中国是最好的研究地点。1933年11月，他毅然飘洋过海，孑然一身，来到中国这个陌生的土地上。

在上海，他结识了一批国际友人，如美国女作家史沫特莱、新西兰人路易·艾黎等，而且还结识了被中国人尊称为“国母”的宋庆龄。

1936年初，乔治应邀来到宋庆龄家。宋庆龄告诉他一个梦寐以求的消息，中共中央准备邀请一位外国医生和一位外国记者去边区进行实地考察，了解共产党的抗日政策。在宋庆龄的安排下，怀揣半张五英镑的钞票，奔向延安。

6月初，乔治先到达南京，然后乘车北上，再转道西安，目的在于迷惑国民党特务的跟踪。在西安，乔治与手持另外半张五英镑的中共地下党员董健吾接上头。在董的安排下，乔治与同胞斯诺闯过重重封锁线，离开西安，辗转来到陕北红军驻地——安塞。

年轻的卫生部顾问

初到陕北，马海德对偏僻落后的黄土高坡非常陌生。然而被毛泽东同志接见后，他为毛泽东等人的乐观精神所感动，立即穿上红军的服装，实际调查根据地情况。

他虽然是外国人，但他不把自己看作是外人，而是把自己当作红军中的一员。为了便于结识群众，他把自己的名字改为马海德。这样一改，既保留了原美国姓，又增加了边区回族同胞姓氏常见的“马”字。这是他决心献身中国革命事业的一个重大行动。

马海德与斯诺在边区采访了4个多月。当斯诺完成采访任务离开边区时，马海德却说：“我决定留在陕北工作，要为中国革命事业作一些贡献。”

马海德参加红军的请求，得到毛泽东的赞许，并委任他为卫生部顾问。抗日战争爆发后，他又担任八路军卫生部顾问。26岁的洋博士能够留在陕北边区，并被委以重任，充分体现中国共产党对他的信任和寄予重托。

马海德因为工作成绩突出，被光荣地吸收为中国共产党党员。同时他也受到鲁艺艺术学院一位叫周苏菲的年轻女学生的青睐，并在1940年3月，两人结为终身伴侣，从此，苏菲便成为他的同志和亲密帮手。

领导人的保健医生

马海德抗战时期除了担任卫生部顾问这一重要职务外，更重要的是保证中共中央领导人的身体健康。他深知这一工作的重大意义，竭尽全力去完成这一任务。

毛泽东主席在长期的革命斗争环境中，养成了夜里办公，白天休息的习惯。马海德从医学角度，帮助毛泽东调整好生物钟，保证他完成对全国抗战的指导工作。马海德有时拉毛泽东主席开展各种体育活动，加强体育锻炼，增强体魄。当他发现主席有轻微风湿性关节炎后，就陪主席散步，增强肌体的抗病能力。

马海德当时还有一位重点医疗保护对象，就是当时任中共中央军委副主席兼政治部主任的王稼祥。王稼祥在长期艰苦的革命环境中，积劳成疾，患有多种疾病。马海德对症下药，体贴细微。每当王稼祥稍有不舒服的感觉，马海德就日夜守在他的身边，直到病情痊愈后才离开。

周恩来总理在抗日战争时期有一次在骑马时，不慎跌落马下，摔断了右臂，马海德立即组织当时在延安的印度医疗队的巴苏华、柯棣华等著名医生对周总理进行会诊，当他们发现周总理的臂骨愈合很不理想，右臂肌肉出现萎缩时，感到万分内疚。但是马海德并没有从困难中退缩下来，仍然抱着极负责任的态度，想尽办法帮助周总理度过难关，直到中共中央决定送周总理去苏联治疗时为止。

延安当时是中国抗战的指导中心，汇集了中共中央的领导同志，如董必武、吴玉章、林伯渠、徐特立、谢觉哉等。大部分从前线到延安汇报工作或开会的领导同志，都接受过马海德医生的检查或治疗。他认为：“这些同志都是用自己的生命在为中国人民争取未来的幸福生活，我们必须保证他们的健康。”保证中央领导同志的身体健康，是马海德在抗战时期的一大贡献。

最幸运的国际友人

抗日战争胜利后，马海德并没有离开中国，而是继续支持中国人民的革命事业。新中国成立后，马海德一进北京城，提出加入中国国籍的申请。他已经模糊了国别，已经把自己看作新中国的一个分子，他要投入于新中国的建设中去。他这种崇高的国际主义精神赢得了中国政府的尊重。周恩来总理亲自批准了他的请求，马海德有幸成为新中国第一个加入中国国籍的外国人。

马海德非常激动，他把全部精力投入到新中国的建设事业。他协助组织中华人民共和国卫生部，把主要精力放在解决性病和控制麻风病领域，并取得重大成果。60年代中国政府宣布旧社会遗留下来的性病在中国已经基本灭绝。这与他积极从事性病研究和治疗是分不开的。“文化大革命”期间，他虽然受到“四人帮”的迫害，但他仍然坚持治病救人的理想。“文化大革命”之后，他集中精力从事麻风病的研究和治疗，为中国治疗麻风病开出较好的良方。

1988年，当他强忍着病痛，坚持工作时，终因体力不支病倒，10月3日与世长辞。马海德的一生，闪烁着国际共产主义战士的灿烂光辉。

2、西方人吃醋吗？

据传，西洋醋诞生于公元前5000年，在巴比诺利亚，人们用椰树的树液、果汁以及葡萄干酿酒，再经发酵制成醋。由于椰枣树液的甜度较低，人们摘下成熟的果实，晒干，制成浓稠装糖浆，在圣经中称之为蜜。在蜜中添加葡萄酒发酵液作为菌种，一个人就能制成酒，酒再制成醋。

醋在英文中称之为vinegar，来源于法文vinaigre,意思是酒（vin）发酸（aigre)。
英国麦芽醋；西班牙雪利醋；奥地利苹果醋

3、第一个取得中国国籍的外国人

马海德——第一个加入中国国籍
抗日战争时期，国际友人来华支援中国抗战，与中国人民结下了深厚的友谊，抗战胜利后，有的国际友人由于思乡心切或工作的需要，离开了中国；有的国际友人割舍不了对这块土地上的深情，自愿留在了中国，加入了中国国籍。美国医生马海德就是其中的一位，而且有幸成为新中国第一个加入中国国籍的外国人。

医治社会病的医生

1910年9月26日，马海德出生在美国纽约州水牛城一个阿拉伯移民家庭。他原名乔治·海德姆，后在中国改名为马海德。1933年夏，凭着良好的学习成绩，乔治荣获医学博士学位。

在求学时期，乔治结识了一位中国留学生，从他那里了解到古老的东方悠久灿烂的文化，同时也了解到中国是一个贫困落后、任由西方宰割的国度。在那里，悠久的文明与落后并存，中国人被称为“东亚病夫”。乔治对中国充满着好奇，强烈的治病救人理想促使他决心到中国去行医。当时，他正在研究东方热带病，而中国是最好的研究地点。1933年11月，他毅然飘洋过海，孑然一身，来到中国这个陌生的土地上。

在上海，他结识了一批国际友人，如美国女作家史沫特莱、新西兰人路易·艾黎等，而且还结识了被中国人尊称为“国母”的宋庆龄。

1936年初，乔治应邀来到宋庆龄家。宋庆龄告诉他一个梦寐以求的消息，中共中央准备邀请一位外国医生和一位外国记者去边区进行实地考察，了解共产党的抗日政策。在宋庆龄的安排下，怀揣半张五英镑的钞票，奔向延安。

6月初，乔治先到达南京，然后乘车北上，再转道西安，目的在于迷惑国民党特务的跟踪。在西安，乔治与手持另外半张五英镑的中共地下党员董健吾接上头。在董的安排下，乔治与同胞斯诺闯过重重封锁线，离开西安，辗转来到陕北红军驻地——安塞。

年轻的卫生部顾问

初到陕北，马海德对偏僻落后的黄土高坡非常陌生。然而被毛泽东同志接见后，他为毛泽东等人的乐观精神所感动，立即穿上红军的服装，实际调查根据地情况。

他虽然是外国人，但他不把自己看作是外人，而是把自己当作红军中的一员。为了便于结识群众，他把自己的名字改为马海德。这样一改，既保留了原美国姓，又增加了边区回族同胞姓氏常见的“马”字。这是他决心献身中国革命事业的一个重大行动。

马海德与斯诺在边区采访了4个多月。当斯诺完成采访任务离开边区时，马海德却说：“我决定留在陕北工作，要为中国革命事业作一些贡献。”

马海德参加红军的请求，得到毛泽东的赞许，并委任他为卫生部顾问。抗日战争爆发后，他又担任八路军卫生部顾问。26岁的洋博士能够留在陕北边区，并被委以重任，充分体现中国共产党对他的信任和寄予重托。

马海德因为工作成绩突出，被光荣地吸收为中国共产党党员。同时他也受到鲁艺艺术学院一位叫周苏菲的年轻女学生的青睐，并在1940年3月，两人结为终身伴侣，从此，苏菲便成为他的同志和亲密帮手。

领导人的保健医生

马海德抗战时期除了担任卫生部顾问这一重要职务外，更重要的是保证中共中央领导人的身体健康。他深知这一工作的重大意义，竭尽全力去完成这一任务。

毛泽东主席在长期的革命斗争环境中，养成了夜里办公，白天休息的习惯。马海德从医学角度，帮助毛泽东调整好生物钟，保证他完成对全国抗战的指导工作。马海德有时拉毛泽东主席开展各种体育活动，加强体育锻炼，增强体魄。当他发现主席有轻微风湿性关节炎后，就陪主席散步，增强肌体的抗病能力。

马海德当时还有一位重点医疗保护对象，就是当时任中共中央军委副主席兼政治部主任的王稼祥。王稼祥在长期艰苦的革命环境中，积劳成疾，患有多种疾病。马海德对症下药，体贴细微。每当王稼祥稍有不舒服的感觉，马海德就日夜守在他的身边，直到病情痊愈后才离开。

周恩来总理在抗日战争时期有一次在骑马时，不慎跌落马下，摔断了右臂，马海德立即组织当时在延安的印度医疗队的巴苏华、柯棣华等著名医生对周总理进行会诊，当他们发现周总理的臂骨愈合很不理想，右臂肌肉出现萎缩时，感到万分内疚。但是马海德并没有从困难中退缩下来，仍然抱着极负责任的态度，想尽办法帮助周总理度过难关，直到中共中央决定送周总理去苏联治疗时为止。

延安当时是中国抗战的指导中心，汇集了中共中央的领导同志，如董必武、吴玉章、林伯渠、徐特立、谢觉哉等。大部分从前线到延安汇报工作或开会的领导同志，都接受过马海德医生的检查或治疗。他认为：“这些同志都是用自己的生命在为中国人民争取未来的幸福生活，我们必须保证他们的健康。”保证中央领导同志的身体健康，是马海德在抗战时期的一大贡献。

最幸运的国际友人

抗日战争胜利后，马海德并没有离开中国，而是继续支持中国人民的革命事业。新中国成立后，马海德一进北京城，提出加入中国国籍的申请。他已经模糊了国别，已经把自己看作新中国的一个分子，他要投入于新中国的建设中去。他这种崇高的国际主义精神赢得了中国政府的尊重。周恩来总理亲自批准了他的请求，马海德有幸成为新中国第一个加入中国国籍的外国人。

马海德非常激动，他把全部精力投入到新中国的建设事业。他协助组织中华人民共和国卫生部，把主要精力放在解决性病和控制麻风病领域，并取得重大成果。60年代中国政府宣布旧社会遗留下来的性病在中国已经基本灭绝。这与他积极从事性病研究和治疗是分不开的。“文化大革命”期间，他虽然受到“四人帮”的迫害，但他仍然坚持治病救人的理想。“文化大革命”之后，他集中精力从事麻风病的研究和治疗，为中国治疗麻风病开出较好的良方。

1988年，当他强忍着病痛，坚持工作时，终因体力不支病倒，10月3日与世长辞。马海德的一生，闪烁着国际共产主义战士的灿烂光辉。（中国网 中国人民抗日战争纪念馆供稿）

4、古代的西方人生病以后吃什么药呢?

西方药物同样源远流长，随着长期的医药实践而逐渐发展。古希腊时代的名医希波克拉底（公元前460-前377年）重视饮食和药物在治疗中的意义，应用大麦粥、海葱、白藜芦等作为治疗药物；罗马最著名的医生和药物学家盖伦（约公元129—200年），曾编写了《伦治疗术》和其它有关药物学的著作，并对许多草药作了植物学分类，创造出阿片和许多其它的药物制剂，至今许多简单的植物浸膏仍称为盖伦制剂（Galenials）。

早在2700多年前，希腊就已是一个奴隶制国家。古代希腊文化，对于其后整个欧洲文化的发展产生了重大影响。因此提到西方历史，必须言及希腊。讲医学史、也该言必希腊。但医药并非从希腊开始。自从有了人类，就有了医和药。从某种意义上说，医学的历史也是人类的历史。有了人，人就会生病；有了病，人会用他的大脑想办法同疾病作斗争，因而产生了医和它的工具——药。到了奴隶社会，生产力发展，哲学产生，朴素的医和药的知识，经哲学的概括上升为医学理论，因而产生了医学，古希腊是奴隶制度较发达的国家，它的哲学也很发达，所以它能把过去朴素的医和药上升为理论，成为欧洲比较古老的医学开端。实际上希腊医学也并不是希腊人独创的，其中一部分继承了古代埃及和巴比伦的医药知识。

埃及
埃及早在6000多年前，就有了古埃及文化。当时医术很原始，疾病与迷信常混为一谈。他们治病通常依靠祈祷或请一些僧侣医生。因此，埃及人中最有名的医生——医神伊姆荷泰普(Imhotep)，被认为可以包治百病，而且能够守护人类死后的灵魂。尽管埃及医学中带有迷信色彩，但它孕藏着实际的治疗方法和对疾病的认识，这些是从“纸草文”(Papyrus)即埃及最早的文献中体现的。所谓纸草文就是书写在一片片草本植物根茎上的文字。这些是在近代发现的，现存有五、六种，较著名的且与医学有关系的纸草文有卡亨(Kahum)纸草文，写于公元前2000～1800年，主要介绍妇科；史密斯(Edivin Smith)纸草文，约写于公元前1700年，介绍外科；埃伯斯(Ebers)纸草文，约写于公元前l500年，介绍一般的医学理论。这些纸草文均是以发现者的名字来命名。在这些纸草文中，记载了带有迷信色彩咒文、魔术：也有各种药物，如止咳药、吸入药、熏蒸药、坐药及灌肠药等。外科方面记载了割开法(即把脓疮割开)、烧灼法，还写到眼科方面的手术。在卫生方面，如住宅与身体的清洁等都有规定，且常把动物的分泌物和动物身体的一部分作为药物。

古埃及文化与医学相关的内容，还应提到“木乃伊”。木乃伊是一种干化尸。因为埃及人迷信，他们认为如果人死后，把尸体保存下来，则灵魂可以回归。大约在公元前3000年，已实行尸体干化法、即用香料等药品涂抹在尸体里面，清除尸体内心脏以外的所有脏器，这样风干后，便形成一种干化尸。木乃伊的价值，以现代人的观点来看，首先由它可观察到古人所患的疾病，有关节炎、动脉硬化、肿瘤等。最近西方有的医学家着手研究5000年前木乃伊身上是否有AIDs病毒类似物存在。如果有，则可证明AIDS病毒如同流感病毒一样，是由变异而来的。另外，木乃伊还可帮助我们了解尸体防腐法。尸体保存也是医学研究的一项内容，用什么药物可以将尸体保存五千年的时间，很值得后人深思。

巴比伦和亚述
巴比伦和亚述 是美索不达米亚这片肥沃土地上的国家。美索不达米亚亦称两河流域，即底格里斯和幼发拉底两河流域平原。这两个国家的一些情况与古埃及非常类似，他们的医学有如下几个特点：巴比伦和亚述约在公元前3000年末到公元前2000年初，形成奴隶制国家，他们都比较重视占星术，认为人体的构造符合天体的运行。这种人体是个小宇宙的观念，与我国古代颇为相似。由于认为人体是一个小天体，所以迷信天体对人体会发生重大影响。所谓占星术，即认为天体的变化和星体的运行，对人体的疾病、祸福都有关系。现在看来，这种观点当然是迷信，但也并非都是迷信。我们已知，太阳黑子的变化，会影响地球上流行病的爆发流行，所以古人认识的东西，现在也不能一概否定，天体与人体确是有一定关系的。

此外，巴比伦和亚述重视肝脏，他们认为肝脏是人体最重要的器官，正如古代中国人重视心脏一样。对动物肝脏认识精细，常以肝脏作为祭祀用品，他们认为肝脏是非常神圣的东西，并用陶器到制成肝脏模型；上面还记有文字。世界上最早的医学法律，是约在公元前1700年巴比伦国王汉穆拉比制定的《法典》，它是统治者保护自己阶级的医疗法律，其中规定：奴隶因医生手术而死亡或致盲目，医生须赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身价，如果盲目或死亡者为绅士，则医生必定受到将两手切落的严厉处罚。明确反映出奴隶社会中奴隶主与奴隶的关系。巴比伦和亚述与埃及一样，有两种医生，一种是僧侣医生，治病方法是咒文和祈祷，另一种是有实际经验的医生，由平民担任。

古希腊
古希腊医学主要以意大利半岛东南部地中海沿岸为中心。当时希腊由较多个民族组成，希腊医学除吸收上述埃及、巴比伦和亚述的医学以外，还有小亚细亚西部的米诺亚(Minoa)民族的医学。米诺亚民族于公元前1000年左右在地中海沿岸繁荣过，据考古学者研究，那是当时一个比较先进的民族，文明程度较高。虽然他们后来被希腊人征服，但是他们的民族文化并没有被消灭，而且对希腊医学产生一定影响。比如米诺亚民族曾经以蛇作为宗教上的～种符号或表征，而希腊人则以蛇作为医学的象征，这就是希腊医学受米诺亚医学影响的一个佐证。此外，米诺亚人使用的一种排水装置，以后发展为希腊医学卫生设施的一部分。

希腊医学中具有科学精神的是以医学始祖希波克拉底(Hippocrates，公元前460～前377年)为代表的一派。
古罗马著名的医学家中，塞尔萨斯(Celsus，公元1世纪)是世界上最早用拉丁文写医书的医学家。罗马人使用的文字是拉丁文，但是在塞尔萨斯以前．医学界沿用的都是希波克拉底的著作，因而医书都是用希腊文写成。到塞尔萨斯以后，罗马人才开始用本国文字——拉丁文写医书。
另一位罗马最著名的医生是盖仑(Galen)，130年，他生于培尔格蒙(Pergamum)。他的父亲是位建筑师。盖仑17岁时开始学医，曾拜众多名医为师，还到亚历山大利亚学习过。以后回到家乡，据说他担任过角斗士医生．他从事过护理工作，并知道用酒类给人们治病。162年，盖仑来到罗马，从此开始了他灿烂的一生。

5、一直穿短裤的外国人到底会不会生关节炎

当然会啊，只是程度不同而已吧。
但是人家也没有一直穿短裤吧...
现在的人们多是要风度不要温度，其实为自己的中晚年埋下了好多隐患。
不然现在的不孕不育怎么会相比古时多那么多？
身体里受寒太严重了。
所以，更多时候还是要考虑身体健康吧~

6、我是华侨,急求膝关节痛问题

不知道你是什么身份，假如你在医院治疗不愈时。

请联系我，我给你介绍神医

7、外国人不得老寒腿吗？

日本女生一年四季都是短裙，有很多还不穿裤袜的。腿上冻的都是疮也不会穿厚的。所以，日本温泉那么火，而且，日本人泡澡，女高中，每天都要泡一个小时
还有一点，就是运动多吧。你看运动员有时也穿的很少，还有那么多人冬泳，这应该还是和运动有关的。中国南方人也几乎不穿秋裤的。尤其是学生，会被歧视的。

8、古代西方人靠什么治病

西方药物同样源远流长，随着长期的医药实践而逐渐发展。古希腊时代的名医希波克拉底（公元前460-前377年）重视饮食和药物在治疗中的意义，应用大麦粥、海葱、白藜芦等作为治疗药物；罗马最著名的医生和药物学家盖伦（约公元129—200年），曾编写了《伦治疗术》和其它有关药物学的著作，并对许多草药作了植物学分类，创造出阿片和许多其它的药物制剂，至今许多简单的植物浸膏仍称为盖伦制剂（Galenials）。
早在2700多年前，希腊就已是一个奴隶制国家。古代希腊文化，对于其后整个欧洲文化的发展产生了重大影响。因此提到西方历史，必须言及希腊。讲医学史、也该言必希腊。但医药并非从希腊开始。自从有了人类，就有了医和药。从某种意义上说，医学的历史也是人类的历史。有了人，人就会生病；有了病，人会用他的大脑想办法同疾病作斗争，因而产生了医和它的工具——药。到了奴隶社会，生产力发展，哲学产生，朴素的医和药的知识，经哲学的概括上升为医学理论，因而产生了医学，古希腊是奴隶制度较发达的国家，它的哲学也很发达，所以它能把过去朴素的医和药上升为理论，成为欧洲比较古老的医学开端。实际上希腊医学也并不是希腊人独创的，其中一部分继承了古代埃及和巴比伦的医药知识。
埃及
埃及早在6000多年前，就有了古埃及文化。当时医术很原始，疾病与迷信常混为一谈。他们治病通常依靠祈祷或请一些僧侣医生。因此，埃及人中最有名的医生——医神伊姆荷泰普(Imhotep)，被认为可以包治百病，而且能够守护人类死后的灵魂。尽管埃及医学中带有迷信色彩，但它孕藏着实际的治疗方法和对疾病的认识，这些是从“纸草文”(Papyrus)即埃及最早的文献中体现的。所谓纸草文就是书写在一片片草本植物根茎上的文字。这些是在近代发现的，现存有五、六种，较著名的且与医学有关系的纸草文有卡亨(Kahum)纸草文，写于公元前2000～1800年，主要介绍妇科；史密斯(Edivin Smith)纸草文，约写于公元前1700年，介绍外科；埃伯斯(Ebers)纸草文，约写于公元前l500年，介绍一般的医学理论。这些纸草文均是以发现者的名字来命名。在这些纸草文中，记载了带有迷信色彩咒文、魔术：也有各种药物，如止咳药、吸入药、熏蒸药、坐药及灌肠药等。外科方面记载了割开法(即把脓疮割开)、烧灼法，还写到眼科方面的手术。在卫生方面，如住宅与身体的清洁等都有规定，且常把动物的分泌物和动物身体的一部分作为药物。
古埃及文化与医学相关的内容，还应提到“木乃伊”。木乃伊是一种干化尸。因为埃及人迷信，他们认为如果人死后，把尸体保存下来，则灵魂可以回归。大约在公元前3000年，已实行尸体干化法、即用香料等药品涂抹在尸体里面，清除尸体内心脏以外的所有脏器，这样风干后，便形成一种干化尸。木乃伊的价值，以现代人的观点来看，首先由它可观察到古人所患的疾病，有关节炎、动脉硬化、肿瘤等。最近西方有的医学家着手研究5000年前木乃伊身上是否有AIDs病毒类似物存在。如果有，则可证明AIDS病毒如同流感病毒一样，是由变异而来的。另外，木乃伊还可帮助我们了解尸体防腐法。尸体保存也是医学研究的一项内容，用什么药物可以将尸体保存五千年的时间，很值得后人深思。
巴比伦和亚述
巴比伦和亚述 是美索不达米亚这片肥沃土地上的国家。美索不达米亚亦称两河流域，即底格里斯和幼发拉底两河流域平原。这两个国家的一些情况与古埃及非常类似，他们的医学有如下几个特点：巴比伦和亚述约在公元前3000年末到公元前2000年初，形成奴隶制国家，他们都比较重视占星术，认为人体的构造符合天体的运行。这种人体是个小宇宙的观念，与我国古代颇为相似。由于认为人体是一个小天体，所以迷信天体对人体会发生重大影响。所谓占星术，即认为天体的变化和星体的运行，对人体的疾病、祸福都有关系。现在看来，这种观点当然是迷信，但也并非都是迷信。我们已知，太阳黑子的变化，会影响地球上流行病的爆发流行，所以古人认识的东西，现在也不能一概否定，天体与人体确是有一定关系的。
此外，巴比伦和亚述重视肝脏，他们认为肝脏是人体最重要的器官，正如古代中国人重视心脏一样。对动物肝脏认识精细，常以肝脏作为祭祀用品，他们认为肝脏是非常神圣的东西，并用陶器到制成肝脏模型；上面还记有文字。世界上最早的医学法律，是约在公元前1700年巴比伦国王汉穆拉比制定的《法典》，它是统治者保护自己阶级的医疗法律，其中规定：奴隶因医生手术而死亡或致盲目，医生须赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身价，如果盲目或死亡者为绅士，则医生必定受到将两手切落的严厉处罚。明确反映出奴隶社会中奴隶主与奴隶的关系。巴比伦和亚述与埃及一样，有两种医生，一种是僧侣医生，治病方法是咒文和祈祷，另一种是有实际经验的医生，由平民担任。
古希腊
古希腊医学主要以意大利半岛东南部地中海沿岸为中心。当时希腊由较多个民族组成，希腊医学除吸收上述埃及、巴比伦和亚述的医学以外，还有小亚细亚西部的米诺亚(Minoa)民族的医学。米诺亚民族于公元前1000年左右在地中海沿岸繁荣过，据考古学者研究，那是当时一个比较先进的民族，文明程度较高。虽然他们后来被希腊人征服，但是他们的民族文化并没有被消灭，而且对希腊医学产生一定影响。比如米诺亚民族曾经以蛇作为宗教上的～种符号或表征，而希腊人则以蛇作为医学的象征，这就是希腊医学受米诺亚医学影响的一个佐证。此外，米诺亚人使用的一种排水装置，以后发展为希腊医学卫生设施的一部分。
希腊医学中具有科学精神的是以医学始祖希波克拉底(Hippocrates，公元前460～前377年)为代表的一派。
古罗马著名的医学家中，塞尔萨斯(Celsus，公元1世纪)是世界上最早用拉丁文写医书的医学家。罗马人使用的文字是拉丁文，但是在塞尔萨斯以前．医学界沿用的都是希波克拉底的著作，因而医书都是用希腊文写成。到塞尔萨斯以后，罗马人才开始用本国文字——拉丁文写医书。
另一位罗马最著名的医生是盖仑(Galen)，130年，他生于培尔格蒙(Pergamum)。他的父亲是位建筑师。盖仑17岁时开始学医，曾拜众多名医为师，还到亚历山大利亚学习过。以后回到家乡，据说他担任过角斗士医生．他从事过护理工作，并知道用酒类给人们治病。162年，盖仑来到罗马，从此开始了他灿烂的一生。
【TSD、M】

9、古代西方怎么治病？

1、如果在古代西方生病了，第一时间想到的多为祈祷，是的，你没听错，因为让人生病的是神，“病”代表对人们罪过的惩罚，自然需要祈祷忏悔了，当然这种方法显然不靠谱。

2、巫术，类似于古代中国的跳大神，就是拿着法器来回嘟囔着专业术语，有时还撒个圣水，拍拍打打，突然大吼一声吓你一跳，反正就是装神弄鬼，如果碰巧病人自愈了，就当做自己功劳，可见西方古人看病，并没有太好的方法，才得以出现冠以除巫的名义。

3、利用动植物治病，据记载，古罗马医学典籍，就曾记录了540种植物、180多种动物、100种矿石用于治疗疾病，可见古西方医学和中医也有过类似之处，可能由于神学介入等原因，没有进一步完善普及发展。

4、放血治疗，这种方法在古西方史上非常著名，理论体系来自古希腊医圣西波克拉底的四体液学，竟然还出现了针对不同疾病，放血部位也不同的疗法。著名华盛顿总统就是死于放血疗法。

西方的放血疗法的理论基础是源自古希腊的医圣希波克拉底和伽林，说人的生命依赖四种体液，血，粘液，黑胆汁和黄胆汁，这四种体液对应空气，水，土和火，和中国的“金木水火土”接近，多了个“气”少了“金木”。

古希腊人认为血在四种体液中是占主导地位的，伽林大夫认为血是人体产生的，经常“过剩”，正如中医里滋阴派讲的“阳常有余阴常不足”一样，中医滋阴，古西医于是就放血。

伽林还和把人体皮下的动静脉血管和身体各个内脏器管联系起来，所谓“相表里”，得不同的病，就在“相表里”的血管上开口子放血，例如放右臂静脉的血治疗肝病，放左臂静脉的血治疗脾脏的病。

5、除此之外，还有熏蒸、灌肠、灼烧、苦修等等方法，总而言之，不管有用没用，都要试一试，死马当活马医嘛，万一还真能把病治愈了呢。

在人类历史的早期，医学是以哲学形式出现的。人类在对自身身体理解的基础上，提出了各种各样的医学理论。

古代西方国家的医学起源于古希腊，它的它奠基人是希波克拉底，古代西方国家的医学的“四体液学说”认为人体是由血液、粘液、黄胆液、黑胆液组成的，而且各个部分是相互联系的，身体中充满了各种液体，这些液体的平衡是机体赖以生存的基本条件，它们的平衡与否反映在气色、气质和性情上。

同时，古代西方国家的医学还强调心与身、人体与自然的相互联系，并非常重视保持健康，认为健康主要取决于生活方式、心理和情绪状态、环境、饮食、锻炼、心态平和以及意志力等因素的影响。

古代西方国家的医学体系要求医生应当特别重视研究每个病人个体健康的特殊性和独特性，所以它关注的是病人而不是疾病，强调的是病人和医生之间的主动合作。 到十七世纪时，“四体液”学说遭到了猛烈抨击，因为它被认为是没有任何物质基础的空洞理论。