1、庖丁解牛和养生之道有什么联系？
牛无疑也是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的机理都是一致的复；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律制，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。 做事不仅要掌握规律，还要持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，向庖丁“所百解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在度。 人类社会充满着错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。
2、庖丁解牛中解牛之道与养生之道有何关系
庖丁解牛之道是百“对牛有了彻底的认识之后，才能做到毫不迟疑的下度刀，让牛不痛苦，让牛肉问最鲜美，让刀不受损”养生之道也有共通之处“只有对身体有了深层答次的了解（彻底了解要求太高了，不实际）才能对症回下药，下最少答的功夫，得到最好的疗效，省钱不伤身”
3、庖丁解牛中庖丁的解牛之道于养生有何关系....
庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。人的生活也一样，如果我们能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。庖丁解牛之道，立意在阐明“养生"。它说明世回上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运答用自如，迎刃而解。
4、《庄子》——《庖丁解牛》中的“养生之道”指的是什么？
庄子在〈养生主〉一文中论述了他的养生哲学。 “养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。 具体体现为遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。 庄子为人版豁达,善于摄生,享年83岁。他的养生之道主要体现在少私、寡欲、精心、超权然四个方面。
5、庖丁解牛这则文言文告诉我们什么样的养生之道
庖丁解牛这则文言文告诉我们：
（1）做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。
（2）人类社会充满着错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养心、尽年。
【《庖丁解牛》原文】
先秦：庄周
吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【译文】
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
6、《庖丁解牛》说明什么养生道理？
是说世间万事万物都有客观规律，只要潜心学习，反复实践，直到摸透了其事物发展的本质，就可以用与常人不同的眼光来看待一般的事物。这种道理的应用面非常宽泛，当然也符合养生之道。当你了解掌握了人体的内部结构，如骨骼回、筋络、肌肉、血脉、穴位以及各器官的机理运作等，和对人所生活的环境因素有着细致的划分和了解。就可以透过现象看本质，看到通常人答看不到的潜在健康问题，甚至可以提出更多对于养生的意见和看法。
7、庖丁解牛梁惠王为什么能懂得养生的道理
养生的道理
我来答共2条回答
度百逗真你LV.72015-12-19
庖丁解牛说的是庖丁一开始宰牛不熟悉牛的生理结构，解牛时只看到牛的外在形态，经常用刀砍劈骨头，因此要三个月换次刀。三年后，对牛的生理结构了如指掌，但解牛时经常用刀割筋肉，要一年换次刀。后来彻底掌握了解牛之道，能够内不以目视，依循自然纹理，壁实就虚，十九年后刀还是新的一样。。这个说的是庄子，不是梁惠王，出自《庄子。养生》。一开始他在解牛时违背了生理结构而伤刀，属于违反养生道。把刀比喻成人容全文
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海之声西五路店LV.142015-12-13
8、《庖丁解牛》中"得养生焉"中的养生是什么意思？？？
养生之道，这篇文章的意思就是技近乎道，所以由牛知人，知道人的养生之道要注意的一些方面，《养生主》通篇都是养生相关的