中华养生 易筋经与洗髓经

1、易筋经与洗髓经哪个比较厉害？

易筋经，洗髓经，是随便能找得到的吗？
即便找到，师父能教你几层？
九五至尊的东西，不能随意比较。

2、求易筋经和洗髓经

最好先到网上了解一下，推荐一个论坛网址，达摩易筋洗髓经网站，里面有实修的网友和各种易筋经功法。看了好的话别忘了加分，呵呵

3、少林寺易筋经和洗髓经的功效是差不多的，对吗？

从现代医学所认识的领域来说，两百者皆是属于气功疗法，在临床应用中的功效有相似之处。
从传统道家的观点看，易筋经属于动气功，即是导引术的范畴；洗髓经属于静气功，属于内壮功的范畴。两者相辅，共成功度境。
从神仙家的观点看，其实两者之中，易筋经为术法，洗髓经为心法，两者皆是引导初学者入门的功法。倘若修行有成，能洞见门知户者，易筋洗髓，其实一般无二。
至于切实的功效，其实更加推荐道八段锦。八段锦的动作幅度相对小，动作编排简单，经现代验证具有比较好的养生效果，配合气功、音乐等，能够起到一定抗抑郁、降血压、内抗焦虑的作用。
在康复治疗方面，不要盲目跟从某些功法，要遵从临床医师的指导，明确需要进行哪方面的锻炼，以及锻炼过容程中需要注意的事项。

4、易筋经和洗髓经有什么不同

易筋经是动功 洗髓经是静功 我同学他老爹练过气功 说练久了真的能感觉体内有气在走 也不知是真的还是假的 但肯定不会像小说里的那么神 我刚刚练几天 究竟好不好使练久了就知道了

5、易筋经和洗髓经是佛家还是道家

道家。

清代凌延堪在《校礼堂文集与程丽仲书》中，认为《易筋经》是明代天台紫凝道人假托达摩之名所作。易筋经表达了道教练气求长生的一种境界，里面含有大量道教词汇和修炼内容。当然，还有其他说法,孰是孰非，莫衷一是。

易筋经中多是导引、按摩、吐纳等中国传统的养生功夫。且其中许多道家术语。由此可见一斑。例：清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。易者，乃阴阳之道也。 清虚、易筋、洗髓、阴阳。易。多是道家术语。

目前考证出现最早的《易筋经》版本是道光年间的来章氏《少林易筋经》，其中有紫凝道人的《易筋经义》跋语，称此书传于“绍黄两家”，并历数“禅家”、“宗门”、“金丹”、“清净”、“泥水”诸术语，显系明人手笔。而“易筋”之名又明显出自道家文献，并非佛家所创的语汇。

据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读书记》、康戈武的《中国武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经(修订本)》以及《中国大百科全书·体育卷》等书考证，均认为该书籍《易筋经》系明朝天启四年(1624)天台紫凝道人所作。

(5)中华养生 易筋经与洗髓经扩展资料：

易筋、洗髓本是道家术语。《云笈七签.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法，更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。

《汉武帝内传》已有“一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的记载，表述的是道家练气求长生的一种理想。

仙道之学，能有二三易者可以说都已凤毛麟角，而体察神气之变化大成者才能称之为一易！仙人罗公远，炼九已通，遇难时自身分化千百，这种本领才是九易完成后的仙真境界！

人身小宇宙，身内的学问无穷无尽，而人体七为内（气、血、脉、肉、髓、筋、骨），八为外（毛发），合而称九，九为形。炼九还已通，此时已是仙人境界，延寿万数。因此，仙人境界才是炼形的开始，也就是说仙人之后，九已通融，才能称作炼形。

6、求易筋经和洗髓经的内容。

洗髓经现在是没有了，而易筋经，现在是中国健身气功协会重点推行的一种功法，武侠小说中写的效果夸大了，不过，练习时间久了，还是可以起到健身调息，延年益寿的效果的。
易筋经是从出土的文物中的记载，再通过实际应用创造出来的功法，包跨韦驮献杵第一二三式、摘星换斗，倒拽九牛尾，出爪亮翅、九鬼拔马刀，三盘落地、青龙探爪、饿虎扑食、打躬式、掉尾式以及收式等，练习易筋经，充分调动身体各个部位，使得气息的运行得以更加顺畅，是现在在全民中推广较为普遍的功法，并且正在国际上推广，并取得了很好的成效