1、知乎 历史 有哪些天才 孙思邈
孙思邈(约581~682)
中国唐代医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。孙思邈从小多病,为筹汤药费用几乎荡尽家财,但他又非常聪明 ,坚持攻读经史百家和医学等科学知识。孙思邈一生淡于名利,隋文帝时曾征召他为国子博士,唐太宗要授他爵位,唐高宗让他做谏议大夫,他都一一谢绝了,他的志向是做一名济世活人的医学家。在学医过程中,孙思邈除手不释卷地学习医学著作外,还特别注意向民间寻求经验,广泛搜集单、验方。在医疗活动中他非常注重医生的道德修养,他强调医生要把病人的痛苦当成自己的痛苦,病人来请出诊,不管昼夜寒暑,也不要怕路途险阻,不顾饥渴疲劳,要一心赴救。他认为医学是精微之至的事业,必须刻苦钻研,精勤不倦,才能成为真正的医生 。 孙思邈主要著作为《备急千金要方》 30 卷和《千金翼方》30卷。其他还有《千金髓方》、《福禄论 》、《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》、《太常分药格》等多种,均佚失。孙思邈对医学的巨大贡献,使他受到了历代人民群众的爱戴,被人们奉为“药王”,中国不少地方都有孙思邈的祠庙,以感受他的高贵品德和不朽业绩。
孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚 》一书中写道:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵*贫富,长幼研茧,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护借身命。见彼苦恼,若已有之,深心凄怆,勿避险恶,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍羞迭荐,食如无味;酝禄兼陈,看有若无。夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏盲也。”上述的寥寥片语,已将孙思邈的高尚医德情操,展示在人们面前。孙氏认为“人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此”,故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇,名《千金要方》和《千金翼方》。这两部书的成就在于:首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究,为后世研究《伤寒杂病论》提供了可*的门径,尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法,开后世以方类证的先河。《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,理、法、方、 药齐备。一类是典籍资料,一类是民间单方验方。广泛吸收各方面之长,雅俗共赏,缓急相宜,时至今日。很多内容仍起着指导作用,有极高的学术价值,确实是价值千金的中医瑰宝。《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献。书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验,历数百年的方剂成就,在阅读仲景书方后,再读《千金方》,真能大开眼界,拓宽思路,特别是源流各异的方剂用药,显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。后人称《千金方》为方书之祖。
《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄,就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。 孙思邈的辉煌成就,生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”,“真人”,“药圣”,隋、唐两代都很器重他,知名人士亦多对他以礼事之。他去世后,人们在其故居的鉴山畔,虞诚奉祀。乔世宁序中云:“鉴山香火,于关中为盛,虽华岳吴镇弗逮焉。”孙思邈在日本也享有盛誉,尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。
孙思邈,京兆华原(即今陕西省耀县)人,生于581年,卒于682年,享年102岁。我国隋唐时期伟大的医药学家。孙思邈因病学医,热爱医学,淡薄名利,隋文帝、唐太宗、唐高宗在位期间,曾多次邀请他入朝作官,都被他婉言谢绝。
他一边行医,一边采药,曾先后到过陕西的太白山、终南山,山西的太行山,河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。广泛搜集单方、验方和药物的使用知识,在药物学研究方面,为后人留下了宝贵的财富,所以人们尊称他为“药王”。著有《千金要方》和《千金翼方》。
孙思邈一生非常注重医学道德的修养,在他的《千金要方》一书中,首列“大医习业”与“大医精诚”二篇,这是我国最早的较为完整的医德文献专论,是高尚的医德与高超的医技两相结合的医德规范。他指出:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”。他的这种浓厚而朴素的救死扶伤的人道主义精神,不论在当时,还是现在,都是值得学习和提倡的。
在药物学研究方面,孙思邈倾注了大量的心血。从药物的采集、炮制到性能认识,从方药的组合配伍到临床治疗,孙思邈参考前人的医药文献,并结合自已数十年的临证心得,写成了我国医学发展史上具有重要学术价值的两部医学巨著——《千金要方》和《千金翼方》。其中《千金要方》载方
2、知乎:北京大妈是一个怎样的群体?
北京大妈通过从小姑娘到大妈的几十年信息积累和网络构建,集中了群体中每个个体的知识,用口耳相传的方式使知识信息固化成为这一群体的共享资源,形成了“云存储”。比如:并且,北京大妈在退休后的集体活动中,建立了高速的对云端访问路径,自发地形成了以共享云端资源为基础,根据个体活动能力不同来进行分级,通过层级间通信以降低云端访问压力等等的云服务机制。b.北京大妈建立了最早的LBS(LocationBasedService)网络雏形。任何新进入这一社区的用户,都可以通过与北京大妈建立连接后,快速获得该地区超市、菜摊、小卖部、报亭、公厕等等一系列地理位置信息,并且这些信息是建立在“北京大妈云”概念上的信息共享系统,任何一位北京大妈都可以实现随时信息查阅。c.病毒营销学的启发者,先行者。如果养生节目播出了某某农产品可以降血脂/颈椎病康复/治脚气/防癌抗癌/保证生大孙子,这一信息在北京大妈群体中的传播速度一般会完爆流感。这一现象引起了研究市场营销现象的注意,从而产生了“病毒营销”一词------据说是因为“北京大妈营销”这个词翻译成外文太令人费解。d.Siri等人机语音交互系统的升级版本。她们能立刻识别你说话的意图,并且尽力不扫兴地帮你:无论你是无聊逗贫还是真的很着急。而且在语音识别能力上和幽默感方面,Siri跟北京大妈群体相比简直是弱爆了。e.刀子嘴豆腐心的用户体验。如果你意外地丢了钱包/丢了孩子/丢了人/惹了麻烦/惹了官司/惹了身孕,她们基本上都会第一时间骂你个劈头盖脸,大有让你卷铺盖卷儿有多远滚多远的架势。但劲头一过,她们可能比你还难受,甚至夜里偷偷为你抹眼泪。第二天一早,脸一定还是铁黑得像锅底,但递过来的肯定是热气腾腾的一碗粥,再扔下句话:“吃完了跟我去把事情了结吧。”在出现问题的时刻,让你明白这个事情有多严重;不向客户吐露一丝一毫的困难;提供温暖贴心并且有效的解决方案。这一系列的服务不单可以提供满意的用户体验,更使用户可以主动防范类似问题的发生。不夸张地说,真是把“.....前景良好”,“......成果喜人”,“.......有效地控制”,“......深切关注”等等的用户体验甩出几条街。f.当然,这个群体也有很多缺点,比如:1.每天晚饭后和节假日,北京大妈群体会有太多的云端交互,大多数个体向各个公园集中。这段时间内云服务暂时不可用,如果用户尝试直接接入云端,会被拉着做很多不符合用户意愿的事情:合唱、集体舞、踢毽子、跳皮筋、抖空竹、杠上运动、嗑瓜子、相亲。3.北京大妈的问题往往出在过于热情、过于有责任感或者过于富有同情心。我家那位北京大妈上次去奥体公园进行云端交互时,喝止了两位来京旅游的朋友在公园的湖里捞鱼,结果那两位朋友表示“关你屁事”并且有上前采取物理攻击的趋势。当时的局势在似乎是1VS2的情况下,一瞬间便转变为了50VS2,几十位北京大妈在接受到我家大妈似乎遭遇敌意攻击的信号时及时响应,包围了那两位最后认错并悻悻离去的朋友。
3、没有悲惨经历的人怎么变强 知乎
作为一个满是悲惨经历的人,看到这个问题还真不知如何回答为好,因为比较羡慕吧,作为一个被动成长的人来说,没有悲惨经历的人可以去多看看一些周围人的案例,慢慢的就会变强了。
4、zz知乎:北京大妈是一个怎样的群体?
北京大妈通过从小姑娘到大妈的几十年信息积累和网络构建,集中了群体中每个个体的知识,用口耳相传的方式使知识信息固化成为这一群体的共享资源,形成了“云存储”。比如:并且,北京大妈在退休后的集体活动中,建立了高速的对云端访问路径,自发地形成了以共享云端资源为基础,根据个体活动能力不同来进行分级,通过层级间通信以降低云端访问压力等等的云服务机制。b. 北京大妈建立了最早的LBS(Location Based Service)网络雏形。任何新进入这一社区的用户,都可以通过与北京大妈建立连接后,快速获得该地区超市、菜摊、小卖部、报亭、公厕等等一系列地理位 置信息,并且这些信息是建立在“北京大妈云”概念上的信息共享系统,任何一位北京大妈都可以实现随时信息查阅。c. 病毒营销学的启发者,先行者。如 果养生节目播出了某某农产品可以降血脂 / 颈椎病康复 / 治脚气 / 防癌抗癌 / 保证生大孙子,这一信息在北京大妈群体中的传播速度一般会完爆流感。这一现象引起了研究市场营销现象的注意,从而产生了“病毒营销”一词 ------ 据说是因为“北京大妈营销”这个词翻译成外文太令人费解。d. Siri等人机语音交互系统的升级版本。她们能立刻识别你说话的意图,并且尽力不扫兴地帮你:无论你是无聊逗贫还是真的很着急。而且在语音识别能力上和幽默感方面,Siri跟北京大妈群体相比简直是弱爆了。e. 刀子嘴豆腐心的用户体验。如 果你意外地 丢了钱包 / 丢了孩子 / 丢了人 / 惹了麻烦 / 惹了官司 / 惹了身孕,她们基本上都会第一时间骂你个劈头盖脸,大有让你卷铺盖卷儿有多远滚多远的架势。但劲头一过,她们可能比你还难受,甚至夜里偷偷为你抹眼泪。第 二天一早,脸一定还是铁黑得像锅底,但递过来的肯定是热气腾腾的一碗粥,再扔下句话:“吃完了跟我去把事情了结吧。”在出现问题的时刻,让你明白 这个事情有多严重;不向客户吐露一丝一毫的困难;提供温暖贴心并且有效的解决方案。这一系列的服务不单可以提供满意的用户体验,更使用户可以主动防范类似 问题的发生。不夸张地说,真是把“.....前景良好”,“......成果喜人”,“.......有效地控制”,“......深切关注”等等的用户 体验甩出几条街。f. 当然,这个群体也有很多缺点,比如:1. 每天晚饭后和节假日,北京大妈群体会有太多的云端交互,大多数个体向各个公园集中。这段时间内云服务暂时不可用,如果用户尝试直接接入云端,会被拉着做很多不符合用户意愿的事情:合唱、集体舞、踢毽子、跳皮筋、抖空竹、杠上运动、嗑瓜子、相亲。3. 北京大妈的问题往往出在过于热情、过于有责任感或者过于富有同情心。我 家那位北京大妈上次去奥体公园进行云端交互时,喝止了两位来京旅游的朋友在公园的湖里捞鱼,结果那两位朋友表示“关你屁事”并且有上前采取物理攻击的趋 势。当时的局势在似乎是 1 VS 2 的情况下,一瞬间便转变为了 50 VS 2,几十位北京大妈在接受到我家大妈似乎遭遇敌意攻击的信号时及时响应,包围了那两位最后认错并悻悻离去的朋友。