1、从通海到石屏龙朋龙韵养生谷有多远
驾车百路线：全程约54.4公里
起点：通海县
1.玉溪市内驾车方案
1) 从起点向西北方向度出发，沿挹秀路行驶回370米，调头进入答挹秀路
2) 沿挹秀路行驶1.5公里，朝里山/高大方向，稍向右转进入S214
2.沿S214行驶16.5公里，稍向左转进入S216
3.沿S216行驶35.5公里，到达终点(在道路左侧)
终点：龙韵养生谷
2、谷物养生生活馆好吗？
很好啊 人类在满足温饱后就会追求健康，从而专研养生，国人养生已从数千年前开始，在《皇帝内经》中就有记载“上医治未来病”的养生理念。
古人养生讲究以天地之气生，四时之法成，即是养生时充分利用大自然的奥妙，追求天人相应。而在古人对大自然的理解源在于五行，无论是道、儒、医、兵、杂、历算家都必须精通五行，五行融入于古人的理念当百中。
五行养生已是传统中医中的重要观念，从数千年来流传至今，古典度宫廷养生当中都是利用五行理论才达到显著的成效。
在五行养生当中认为人体五脏是与五行相对应的，而五行配五色，五谷、药草、蔬果又都对应着五色，因此知根据五色进食补品，营养才能入五脏。
和五行一样五脏也具有相生相克的关系，中医治病和养生都需要利用这种关系才能彻底根治问题。如脾属土，而肾属水，五行之中土克道水，肾虚的人绝大部分都是由脾虚导致的，因此养肾需先养脾。
3、石屏龙韵养生谷天气预报
风景如画、空气质量超好，一旦进入你可瞬间感觉神清气爽！如同肺被清洗了一样！
4、描写养生的古诗词
养生原则
与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙经》
养生以不伤为本。―――《仙经》
养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康
虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》
善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤
善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直
才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪
体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石
邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》
正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》
阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论