1、武当道教养生导引术
以武当派内部传承和修炼的导引术为基础，秉承养生健身的理念，去芜存菁总结和提炼一些道家导引和养生功夫，公布于世，以造福人类健康福祉，传承中华传统文化。本书图文并茂地介绍了的起源、发展、修炼功法，并由浅入深地讲解了武当养生导引术的基本原则、要领、特点、练功效应和注意事项等内容。易学易练、法简效宏、包罗万象、妙理无穷，是道家流传下来的优秀功法。 ·食慢咽。如果不想得胃炎、胃溃疡、胰腺疾患和其他疾病，进食不宜过快。一口饭如果能嚼到36下，一直嚼到没东西可吞咽的程度，就会少得或不得胃肠疾病。·动为纲。指适当的运动可促进消化，增进食欲，使气血化源充足，精、气、神旺盛，脏腑功能不衰。因此，人要根据各自的实际情况选择合适的运动锻炼方式和运动量。导引术是一种和缓、自然的活动，可快可慢，使精神得到休息，肌肉放松，气血调顺，整个身心在一种协调中得到平衡和保养。持之以恒可流动气血，畅达气机，活动关节，帮助脾胃运化，借以祛病防衰。·素为常。素食主要包括食植物蛋白、植物油及维生素的食物，如面粉、大米、五谷、杂粮、豆类及其制品，还有蔬菜、瓜果等。应少吃油腻，多吃蔬菜。日常饮食应以淡食为主，以便清理肠胃。·酒少量。不要嗜酒无度，以免损伤脾胃。少量饮酒能刺激胃肠蠕动，以利消化，亦可畅通血脉，振奋精神，消除疲劳，除风散寒，但过量饮酒，害处很多。饮酒过量，脾胃必受其害，轻则腹胀不消，不思饮食，重则呕吐不止。·莫愁肠。指人的精神状况、情绪变化对脾胃亦有一定影响。道家认为：思可伤脾。意指思虑过度，易伤脾胃。脾胃功能失衡，会引起消化、吸收和运化的障碍，因而食不甘味，甚至不思饮食。养智：智指智慧，智慧一定要培养。智是知和日的组合，每天将知识增加一点，每天学习就有智。 慧代表人的心，代表人的先天状态和心态。慧者，心系于事。慧字上面的两个丰字分别代表国事和天下事，中间的司字代表家事。从字面上看，家事、国事、天下事都放在心上，称之为慧。家事离心最近，这说的是家事是最容易接触的事，也是最起码应该做好的事。所谓不扫一屋，何以扫天下就是这个道理。两丰字平齐在家事之上，说明国事天下事一样重要，也都比家事重要。心系于事，是指心里要装得下这些事，能把这些事都放在心里的人，就有了慧的基础。另外，事与事之间是相互关联的，是相辅相成的。放在心上，就是用心去想，去思考，思考各事的规律，思考各事之间的联系与作用。当这些道理都弄懂了，慧就产生了。慧用心字底，说明慧是一种精神，一种状态，当一个人的修为达到这种状态，持有这种精神的时候，他就具备了慧。说一个人有慧根，就是说他善于从事物中了解和掌握规律，进而从容处事，潇洒为人。
2、“道家养生甘露茶”到底敢不敢喝？
崂山道家甘露茶，要是第一次见这茶，估计都会被吓到!看上去，就像是发了霉的树叶和树枝，真是奇丑无比啊!
可不要只看这丑陋的外表哦。这茶有名为“外如乞丐内如帝”!
此茶冲泡时，没有其它茶叶的香味，第一口入口时，滑到嗓子，感觉是苦的，可能你会说，这复是什么啊，这么苦这么难喝，扔了吧!呵呵，千万不要这么做，坚持再尝一口吧。咦？怎么有点甜味了？这就是此茶的妙处所在。。继续喝，越喝越甜咯。好好制，稍停一下，再喝口白开水吧。奇怪咯，怎么这白开水都是甜的？先别喝了，试着咂咂嘴，咽一下口水哦？怎么样？感觉到舌根甘甜生津如泉涌了吧。这茶就是这样奇妙的。说说功效吧，消炎(特别是咽炎)袪火。很多外地的朋友到青岛逛崂山，都会专门尝一下这个茶，因为都说这茶是崂山道士发明而且亲手种植加工的，喝一口沾沾仙风道气啦。更为神奇的是，目前外人没有知晓这茶的加工方法。
就像海精草一样很多看起来很丑陋的茶其实很好很健康，如果不放心你可以洗两遍茶么
3、武当山有哪些道士修炼？
武当山又是道教第一名山，从周代开始，就有道士在此居住修炼，如周代的尹喜，汉代的阴长生，唐代的吕洞宾，五代的陈抟等，唐代贞观年间，均州太守姚简在灵应峰修建了武当山上的第一座道观，名叫五龙祠，之后随着道教的兴盛，武当山的神仙宫殿日益增多，尤其是在明朝永乐年间。
4、武当山道家养生甘露茶是什么制成的
据百产品介绍：武当甘露茶产自海拨1000多米的武当山上，纯野生植物，这里常年云雾缭绕，本植物生长度环境潮湿，阳光照射时间短。只能靠雨露滋润生长。专因此生长速度缓慢，而积累了丰富的有机物属质。由人工攀山涉水采摘后，经阳光晒干而制成。
5、武当山休闲养身处在哪
道教源自先秦道家，故其传统非常重生贵生，因而在养生长寿等生命科学实百践中有其独特的见地，拥有众多行之有效的健身术。主要表现在道教医学，道教养生学、道教仙学三个方面。其中：道教医学与传统中医学有密切的血缘关系，度但又以道教秘方，气功诊病等等构成独立于中医之外的独特医疗治病系统。道教养生学包括导引行气、食版补食养以及日常生活等方法、技术和理论、它构成了我国传统养生学和保健学的主体与基本内容。道权教仙学包涵内丹、外丹等修仙之术，对人体科学，人的智能开发及古代化学等领域的研究实践做出了重要贡献。
6、武当山的教学怎么样？ 收费情况如何？ 是怎样收费的？
武当山道教武术院收费情况：
养生班
该班主要接收来自世界各地的武术爱好者，以养生为主旨，学习武当养生功。学习 时间分二年、一年、半年、三个月、一个月或半个月不同。
国内养生班收费标准
学费： 每月 1500元/人，半年 6000元/人， 一年10000元/人
住宿费：单间每月900元/人，双人间每月500元/人，集体宿舍每月300元/人
生活费自理
学习时间不满一个月者：费每人每天200元（包食宿）
教学内容根据学员要求而定，主要教习武当三丰太极拳、太极剑、形意拳、八卦掌、气功等传统养生功.
武术班
主要接收国内学员,接受系统全面的武当武术训练，学习时间一般为三年。教学内容依照初级、中级、高级不同层次依次进行。学习内容主要有基本拳、玄功拳、伏虎拳、玄门剑、玄功刀、太极拳、八仙棍、锁喉枪、玄武拳、形意拳、八卦拳、武当基础气功等。培养目标是传承武当武术，向国内外输送武术教练。
每人每年学费4000元（ 三年一次交清者10000元）住宿费500元 水电费200元 服装费200元（共二套）合计：4900元/年
假期集训营
学习模式：
由武当山三丰派第十五代正宗传人任主教练，依照道教传统由教练亲传亲授，学院采用全封闭式管理，每天早上、上午，晚上训练基本功(三十六路腿法、步法、身法等)，并根据接受程度传授一套武术套路(武当三丰太极拳、太极剑、形意拳、八仙棍、八仙剑、八极拳、太乙玄门剑、太乙五行拳等)。
每天下午及周四休息，休息时可选择的活动：
1、学习文化课，与功夫团成员一同到紫霄宫听课<<道德经>><<易经>>及道家医药理论知识等
2、与来自国外的学员一同交流学习英语及异国文化
3、由教练组织一同去景区的各景点参观。
4、中小学生做学校布置的作业。
报名条件：
1、年龄在12周岁以上没有严重疾病，能够基本自理生活的各大、中小学生。
2、对道文化感兴趣，且在武术方面有一定的悟性。
3、报名人数限定在50人以内，来时必须携带学生证(进入景区门票可半价)及两张一寸照片。
4、即日起开始报名，7月16日截止。超过名额者将会在下次寒假时为其提前预留机会。
收费标准：
1、每位学员学费800元，杂费200元：包含住宿费(四人集体宿舍)、水电费、服装费、及景区内紫霄、金顶门票费。(不包含景区大门门票，此票凭学生证90元)
2、山上温差较大，学校提供被褥，自备床单及被罩。
3、生活费自理，学校有内部餐厅，可购买餐票，每月200元左右。
4、开课时间：7月20日——8月20日
7、道教有什么养生理论？
道教是我国土生土长的传统宗教，是中华民族原始宗教的延续。道教的最高理想:“长生不死，常欲乐生”，其内涵把长寿、最佳养生之道作为自己的道义。
道教的最高境界:“形与神俱，飞升成仙”。其含义把精神修养，形体锻炼，形神合一视为与养生观密不可分。
道教把人体视为“小宇宙”，把自然界视为“大宇宙”，大与小运转要协谐，要顺乎自然造化之道，不可违拗。只有如此，才能达到尽享天年的人伦之乐。
道家养生方式分为上、中、下三个等级，最上乘者是先秦时代老子倡导的清静无为，中乘者为秦汉方士的神仙服食，最下乘者是东汉末期的张道陵等。明、清以来，道家的养生学发展到了相当完善的地步，在精神、呼吸、形体、食物等修炼方面形成了整套方法，其中许多具有较强的生命力，作为道教的精华传习至今。
道家特别强调精神方面的修炼，把“清静无为”、“离境坐忘”作为养神的核心。道家认为，自然界博大无边，欲望又无有止境，要以有限的生命，去追求无穷的物质名利，势必会劳神伤身，损害健康。要做到“不以名害身，不以位易志”，就必须“去物欲，简尘事”。
道家所提倡的这种心理上、精神上的“清静无为”，虽是不现实的，但对生活在快节奏、竞争激烈的当今社会中的人们，如若在紧张喧闹的现代生活中，有那么片刻的时间，使整个身心回归到自然状态，进入上乘修道境界之中，对消减疾病、净化心灵、启迪智慧，恐怕会有裨益的。道家养生的另一核心方式是注意呼吸修炼。其最基本最重要的是服气法，它与现代气功中的调息、吐纳、内视功法、内守丹田法很相似。道教认为吸入天地间的四时正气，日、月、星辰的精气，就可以长生。结合呼吸修炼，道家也很讲究形体修炼。其主要内容有按摩、导引、拳术。按摩，即循行一定的经穴，用按压、揉摩、捏推等手法作用于人体;导引、拳术则是引导四肢百骸，做各种屈伸俯仰运动，达到疏通经络、理气止痛的治疗效果。
道教的养生，以长生不老、羽化登仙为最终目标。这种对于长生不老向往的思想，早在老庄著作中就有阐述。在《庄子》的《逍遥游》和《齐物论》等篇中，有关于神仙的描述：“肌肤若冰雪，绰约如处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”。意思是神仙的肌肤光滑洁白得如同冰雪，姿容美丽婉转得如同少女。不吃五谷，只是吸风饮露。乘着天上的飘浮的云气，驾驭着飞龙，行游在四海之外。《庄子》还说到这些神仙，大火烧着不觉得热，江河冰着不感到冷，雷电飓风打着它也不会惊慌。《战国策·楚策》中有奉献不死之药的故事，尽管它是讽刺楚王、揭露进药人“欺王”的，但它反映我们祖先早就在寻求长生的方法，探索生死的奥秘了。
《史记·始皇本纪》和《汉书·郊祀志》里都有秦始皇和汉武帝热衷于寻求仙药的记载。秦始皇在位12年，就千次派遣方士携带童男、童女，入海求取长生药。汉武帝时，方士又以炼制黄白药作为获取长生之药的手段。
8、武当山附近哪所功夫馆养生效果比较好？
我国传统养生文化与道家文化关系非常密切的，湖北武当山中就有许多养生去处复。但笔者没有一一前往体验，制能够说上几句的就是武当师和功夫馆。今年夏天的时候去师百和功夫馆学了一个月太极拳，武馆中开有许多养生课程。师和功夫馆中所学的太极拳、八段锦都属于轻柔形的养生引导术，非常适度合养生。
并且师和功夫馆处于武当山景区，丹江口水库附近，风景优问美，环境典雅。笔者在功夫馆中学武时间较短，但将太极拳、太极剑法整套答练习下来，身体仍然感觉轻健许多，养生效果明显。