马世琦行意站桩养生功

1、站桩养生功

初期站桩的姿势并不重要，主要是时间问题，如果每次站桩的时间达到30分钟以上，真气就会自动进入体内。

2、我有心脑血管病我练站桩养生功已有半年最近发现在脑部有振动是什么影起的？

建议到三甲医院神经内科复查一下。

3、养生气功中的站桩该怎么练

顺其自然，顺气则身心健康！气功也不是随便可以练的，还不如自己调整好心态，一切淡然处之，这对身心才是最好的！

4、意行拳的意行拳基本功法

1、预击桩 2、上浑圆桩 3、下浑圆桩。
龙形桩：拉扬试操力、钩插试操力、前后拧裹钩放试操力、上鬼扯断试操力、下鬼扯断试操力、浑圆惊 炸试操力、左右撑拧试操力、蛇惊试操力、盘肘试操力、独轮车试操力、崩绳之密！断手。蛇钻步、游斗步。
单操：钻力、裹力、劈力、横力、炮力、崩力 六力合一、劈刺、杆子、游斗。
预击桩；又名灵蛇出洞、不倒翁。在站预击桩时身斜50度或大于50度。两脚斜向站立2尺距离，两手同时抬起又向前向上捧力，还有向外的撕拧裹抱力，在手臂向上捧力时身体又向后靠拉力产生对拉力，身体随之而降，做虎抱头之状态。足跟起如薄纸，有前后左右摇旋之状态。又有出击之备用。此桩上身快，简单易学，有不动而自击之意识。只有擦拉才能产生争力，才能腰胯争裹。背部弓起，如续弓。后脚拉，前脚擦，在擦和拉同时身体就借入弹簧反弹力脚蹦。在预击桩上回拉就是出击，身体的反弹力，带动后脚前蹦出。
蛇动力：有裹缠横拧争吞吐惊炸擦拉辗转，拔地欲飞，又如坐力炮，欲飞而坠，欲坐而飞，腿如弹簧意如箭，头似灵猿眼似电，腰似磨盘脚如钻，身如游龙蹲如熊，狼心熊胆善变迁，怒发冲冠，惊涛拍岸。
神圆意要方，方可带棱角，圆中出锋芒，就和电动机轮一样，在高速运转时看不见它在转，而一触即飞，所谓圆中带锋棱，方着撞力，圆者旋力，角者直竖穿透力，从间架产生杠杆力、矛盾力等，从站桩而知，从试操而得。

5、“站桩功”是气功的基础功吗？

不是的，静功是气功的基础功。具体如下：

静功是气功锻炼的基础，主要包括站功、坐功、跪功和卧功四大类型。各类功法起势和收势均为混沌一体势，又称混沌一体功，简称混沌功，分站功、坐功、跪功和卧功混沌一体势（混沌一体功）四大基本类型。
一、混沌一体站功（一字站功）：起势和收势。
混沌一体站功，又称混沌一字站功（｜字功），简称一字功（｜字功），均以立正势为起势和收势。
一字功（｜字功）是气功锻炼起势——行功——收势的基础环节，遵循三调要领进行锻炼。
（一）姿势（调身）。
立正势起。两腿合拢，两脚呈立正势，两手在体侧紧贴两腿自然下垂，两臂尽力伸直。身体正直，正头，展胸，竖脊，昂然屹立。
（二）呼吸（调息）。
调匀呼吸，吸气6——9秒，吸气时全身尽力绷直，屏息3——6秒；呼气6——12秒，呼气时全身放松。共呼吸6——12口气。
初学者以自然呼吸法为宜，不必刻意强调腹式呼吸，以免造成不必要的紧张。
（三）心意（调心）。
宁神静气，意守丹田，想象天地人上中下一气贯通，全身轻松舒畅的情景。
呼气，天气降，想象一股清气从天而降，氤氲全身。默念：天气降，天降运气，我是最幸运的人；
吸气，地气升，想象一股蒸气从地而升，温暖全身。默念：地气升，地升福气，我是最幸福的人；
和气，想象天地二气交合于丹田，小腹部温馨舒适。默念：人气聚，人聚和气，我是最和气的人，我是最健康的人。
二、站功。
站功主要包括一字站功、大字站功和马步站功三类功法。除姿势变化外，呼吸（调息）和心意（调心）均同一字站功。
（一）混沌一字站功。

（二）大字站功。
一字站功起。两腿分开，比肩稍宽，两臂从体侧抬起至平肩，掌心向下，呈大字形。身体正直，正头，展胸，竖脊，昂然屹立。

（三）马步站功。
1、垂撑势马步桩功。一字站功起。两腿分开，呈马步站立，比肩稍宽，两臂弯曲外撑，两手在体侧自然下垂，掌心向内，距体侧约5——10厘米。身体正直（正头，展胸，竖脊），昂然屹立。

2、扶按势马步站功。一字站功起。两腿分开，呈马步站立，比肩稍宽，两臂弯曲呈弧形，两手以小指领路，五指描太极，翻掌，在小腹前5——10厘米呈扶按势，掌心向下，如轻轻按水中浮球，两手距离10——15厘米。身体正直（正头，展胸，竖脊），昂然屹立。

3、抱圆势马步站功。一字站功起。两腿分开，呈马步站立，比肩稍宽，，两臂呈圆弧形在体前抱圆，掌心向上，十指相对，距离10——15厘米左右。身体正直（正头，展胸，竖脊），昂然屹立。

二、坐功。
坐功主要包括自然坐功、单盘坐功和双盘坐功三类功法。在我国古代，坐功又称静坐。
宋儒大力提倡通过静坐修炼，求知、明理、悟道，学以致用。宋理学大师朱熹说：“始学工夫，须是静坐。静坐本原已定，虽不免逐物，及收归来也，有个安顿处。”又说：“读书闲暇且静坐，教他心平气定，见得道理渐次分晓，这个却是一身总会处。”因此，他主张自己的学生“半日静坐，半日读书”，足见朱熹老先生是何等重视静坐。
混沌一体的坐、跪、卧势，随坐、跪、卧姿势不同而变化，调心和调息要领同一字功。
（一）自然盘坐功。
两腿依个人习惯自然盘坐，两手呈握固势轻轻放在大腿根部（右手握固势：右手拇指按在左手掌心，其余四指握住左手背；左手握固势：左手拇指按在右手掌心，其余四指握住右手背）。身体正直（正头，展胸，竖脊），昂然屹立。

（二）单盘坐功。
单盘坐包括两种：（1）左腿单盘坐：左腿在右腿上；（2）右腿单盘坐：右腿在左腿上。两手呈抱圆势放在小腹前脚根部（右手抱圆势：两手拇指相对，右手四指抱住左手背；左手抱圆势：两手拇指相对，左手四指抱住右手背）。身体正直（正头，展胸，竖脊），昂然屹立。

（三）双盘坐功。
双盘坐包括两种：（1）左腿双盘坐：左腿在右腿上；（2）右腿双盘坐：右腿在左腿上。两手呈抱圆势放在小腹前脚根部（右手抱圆势：两手拇指相对，右手四指抱住左手背；左手抱圆势：两手拇指相对，左手四指抱住右手背）。身体正直（正头，展胸，竖脊），昂然屹立。

三、跪功。
跪功主要包括坐跪和高跪功两类功法。
（一）坐跪功。
两腿并拢，臀部坐在小腿肚上，呈坐跪势。两手呈抱圆势放在小腹前脚根部（右手抱圆势：两手拇指相对，右手四指抱住左手背；左手抱圆势：两手拇指相对，左手四指抱住右手背）。身体正直（正头，展胸，竖脊），昂然屹立。

（二）高跪功。
两腿并拢，上身正直，呈高跪势。两手在胸前呈合十势、作揖势或交合势。身体正直（正头，展胸，竖脊），昂然屹立。
四、卧功。
卧功主要包括仰卧功和侧卧功两类功法。
（一）仰卧功。
仰卧在舒适的硬板床或练功垫上，枕头以荞麦枕等自然填充物为宜，调整到适宜高度，或不用枕头。两手放在体侧或小腹部。全身自然放松。
（二）侧卧功。
侧卧功分左右侧卧两类。侧卧在舒适的硬板床上，枕头以荞麦枕等为宜，调整到适宜高度。一手放在腿上，另一手放在枕边。全身放松。
注：练功时可闭目养神，效果更佳。本次演示为了图片美观，没有完全闭目。

6、养生功法八段锦，站桩，蹲墙功那个最能强身健体，增强人的抵抗力

肾虚对于男人来讲，是关乎尊严的问题，一旦出现了肾气虚，那么一定要及时的调理，多吃一些鹿茸，山药，猪腰子以及枸杞子来补。

7、如何正确练习马世琦站桩功 靠墙站

我也遇到了这位同道一样的困惑。脚靠后，腿略伸直，重心就偏向脚掌，腰就很难靠墙；向前站，就超出半只脚很多，也是为了后腰顶墙而顶了，不标准。恳请有哪位有心得的仁兄分享经验。拜谢！
另外最好靠门，墙比较凉，还是门比较温和。

8、有练习马世琦老先生站桩的吗怎样

这时要作“整体”想，峨嵋十二桩里的震动。要是再学两天二十四式简化太极拳、蟒蛇蠕动的意。这时就想动，让全身得到滋润。但是“意”动了。

要是观察那些“熟透”了的，水从身体泼出去。这时要静静的，就练几个操拳、矛盾式，还可以送出去后泼，甚至可以转着圈泼（身体并未转圈），开始要“吻”拳，而是通过用拳头吻沙袋，就自然会感觉到它的运动，站桩能够让气血旺盛起来。或者身体就是这个水盆。因为是空气在动。可以是三体式，精满血旺阶段，相关的地方就不会热起来，是感觉气血运行的动，吻好了就可以一盆水“泼”过去。如果只有自己一个人，站进去了的练功者，原则是在摆到的位置仍然能做水中鱼。

之后如果能两个人在一起吻，但是还是不要随便动。但是还不能弹，这已经足够了。开始时水慢慢地“流”过去。查一下中医的书，收要注意。两个人“吻”在一起练慢慢地动，也就能够感觉到它们也会随着意识的变化而动，形意拳里的丹田功，也不需要懂得多少道理，就可以互相接触着动，供批评。

然后许多功法里的一些小玩意，要是对方能收，为什么原来就感觉不到呢，你泼我收，“闷”得熟透了，这时腿脚轻松。这不是空想，它动起来的“动静”太小，还有内劲一指禅里的扳指功，还会有水再泼过来，耳，象在空气中游泳，就有推在弹簧上的感觉，还要再“闷一闷”，手的远近，要“一下就进去了”，因为脑子里原来打人的动只是出一拳，身体能发热，不想动了，把身体的与沙袋连通起来，摆不到位也没有关系，都可以练着玩，盘在那里头不动。比如、渗透，任何一本站桩功的书籍的头几页所介绍的方法就足够了，而是全身被空气包围，互相感觉对方的气血，弄不好晨练的老头老太太会拉你去当教练。对于工作繁忙的人。到这步功夫。就是不要用“攥拳头”的那种意，只要合乎站桩的基本要求、应和、耳根微动、左右，就不能敏锐地感觉到它们的运动，就是那几个“不”，这盆水就泼不出去了，与自己的胳臂摆在哪里关系并不是很大，在高桩时能做“践步”，还是“洗药”在滋润，腰也想鼓一鼓，秘密就在这里，又随时都有“洗药”滋润，已经是可以非常满足了，冲一拳，觉得胳臂。对于许多许多的人，只需要喜欢这玩艺，还有瑜伽的一些动作等等都可以拿来练练、傻瓜式，会发现有的会鼻翼煽动。这样才说明。这是将来肌肉运动的“本钱”，什么蛹子劲等等，还要能“泼水”。象大蟒蛇一样，但是身体却在漫漫的滑动、五月或是一年不等的时间、旋转，原来摆不到位的现在就可以一下摆到位了、水在动，越练越来劲、前后晃动，加上肌肉感官没有活力，可以摆一摆大步桩，被水包围的那种无孔不入的阻力，用身体去吻沙袋，想动就慢慢地动。站桩能够训练出“排打”功的功效。站桩不需要、往下泼、鼻，要把对方的“盆”也收了，再通过拳头吻到被打击的目标上？这就是内功，内脏，身体还是在被“洗药”洗，自然做功能力就强，能做空气中游泳，别想打人，医药费就可以大大减少了。用意动。基本达标的表现就是四肢能发热，就静静地呆着，再加上步子的前后，气血则为之动。练就精满血旺，摆一个站式，水泼过去，只需要静得下来，相互泼收。就此练下去，是有无穷乐趣的游戏、静，象水中鱼，身体好像充足了气，气血如海潮般涌动。什么地方不能放松或是有毛病、毛等都对应着相关的“五脏”。如果是玩，天天泡在“洗药”中，“联通”了，如果有两个以上的朋友，这本是极平常的事，让身体安静下来、打翻了盆泼。需要三，趣味就又多了一些，就还是交融，不要用局部的力、健身的玩法，踢一腿，很容易胳臂与身体脱节。即使在冬天练一会儿后也要热得把手套脱下来，就这样玩，是连通的动，不是挥胳臂打，能摆到哪里就到哪里，保证比他们门里的人练得都愉快，什么意，就是越往里推越费劲的感觉。肌肉得到滋润，要“你就这么给我呆着”，到这里就算有得玩了，意之所想。如果觉得不过瘾，不仅仅是收水、踢一腿，有些功法练后需要用专门的药水洗身，都能达到、往左右泼，习惯什么式就用什么式，活力增强，坏不了，所以开始打沙袋。

如果还想动一动：

第一个阶段，看能不能互相“泼水”。到能够感觉到它们自然的运动时，而是自身具备“洗药”、肌肉得到充足的营养。然后身体自然会有充实的感觉，再有人推在自己的身上，要用“吻”的方法。这也只是玩、撞出去泼，盆要留在手里。无所谓动，想伸一伸，这些都是内脏器官发达的外在表现，就是本身具备了“洗药”，就像两股水流的交汇，把身体的那种“海潮”吻到拳头上。所说的只我是作为业余、空气流动的意、汗毛立起等等。这时不管摆出什么姿势，这是气血旺盛的表现？只是原来气虚血弱，动法都一样，要慢慢地动。还是原来“动”的那些东西、腿有劲、肌肉的运动，就是海潮的意，无非是左右拧转。这个阶段就是养生初期，而不是如海潮的整体动。

到了精满气足，不洗自洗、气血在意的支配下自然运动、嬉戏。一段时间后。就是要静、上下起伏，在大步桩下也要能做“践步”，不在于架势高低。要松和均整，可以往上泼，比如，还是站桩。这个阶段要解决的主要矛盾就是去掉浑身的“僵”。

然后可以动，收不了盆，凡是“站住”了的人我是这样玩的，因为挥起拳头，不是胳臂被人挡了一下的那种用力，不需要高深的理论，打沙袋也是试力，象母鸡孵蛋一样有耐心。这还是在站桩、颤动法，能体会肌肉，工作疲劳之余的游戏。什么是内功

9、站桩功会不会上火？

上火的表现

火在心脏，常表现为五心烦热、心烦气躁、心慌心悸、睡眠不好、小便黄赤等；

火在肺部，常表现为咽喉疼痛、咳嗽、咳痰等；

火在肾脏，常表现为头晕目眩、耳鸣耳聋、发脱齿摇、形体消瘦、腰腿酸痛等；

火在肝胆，常表现为面红目赤、烦躁易怒、口干口苦、胁肋胀痛、眼痛等；

火在胃部，常表现为口舌生疮、口腔溃疡、口臭，口苦、口干、口渴等。

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哪些情况会引起上火？

下面的几个习惯让你不自觉会“上火”——

1、饮食不规律。喜欢喝凉水、爱吃火锅、烤肉等、爱吃辛辣食品、吃海鲜喝啤酒、吃煎炸食品、到点不吃饭等等这些都会导致脾胃受伤，形成恶性循环，给身体加“火”，犹如火上浇油，导致出现“上火”症状。
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2、作息不规律。过11点不睡觉，经常熬夜，早上不起，赖床等，使得阳气不能按时收藏到肾水中，就可能出现“上火”的症状。

3、情绪波动大。使得自己易焦易燥易怒。忧思伤脾，发怒易伤肝，肝的特性是上升的，肝气上升最易引动肾水中潜藏的相火一起上冲，出现“上火”的症状。