1、中华气功疗法是种怎样的医疗养生保健方法？
气功在我国至少有3000年以上的历史了
2、养生之法
血盛气现行
气带则血瘀
所以常理也是 为什么说 运动为生命之本
也就是 通筋络 让血液顺畅 西方就是 供养充足 机体才会强壮
阴阳 在西医（科学）阴指 阴液 就是器官中一种内液 供应细胞在其中能够正常生活 （你 要学过生物就会知道）
阳在西方科学就是指 一种营养 也可以解释为一种 蛋白质 或者机体需要的 氨基酸 （不同器官需求供养不定）
只有 阴液充盈 筋络通顺 营养充足 才会达到生命的极限 就是所谓的求生长之道
就是养生
3、中华养生益智气功一步功静功修练法
练气功强身健体是中华几千年文明遗留下来的传统精华。被邪教组织利用而害人，我们反对。但在不危害社会及他人的情况下练一下中功确实有益健康！由于封杀好像都找不到中功练功音乐了！
4、关于古代养气的方法！
中医认为，“气”既是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。《庄子·知北游》：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”，“人活一口气”、“三寸气在千般用，一旦无常万事休”等，都是在强调“气”在人体生命活动中的作用。
“气”的生成复杂，来源不一，分类多端。其功能有五：推动、温煦、固摄、防御和气化。“气”之为病有气虚、气郁、气滞、气阻等，心气虚、肺气虚，肝郁气滞、肺气阻塞等临床常见。《灵枢·口问》对气虚的症状进行过描述：“上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩；中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣；下气不足，则乃为痿厥心悗”。
鉴于“气”在人体生命活动中的重要作用，中医养生保健总以养气为首务。清代医家黄凯钧在《友渔斋医话》中提出的“养气训”，对养气的方法进行了概括总结。
一少思虑养心气
心气泛指心的功能活动，现代也可特指心脏推动血液循环的功能。心气不足，会导致一系列病症。《灵枢·天年》：“六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。”人之思虑最易耗伤心气。《灵枢·本神》：“心憷惕思虑则伤神”。《灵枢·口问》：“心者，五脏六腑之主也。故悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”。憷惕思虑、喜乐无极、悲哀忧愁、恐惧不解等情志因素首先影响心，而后引发相关脏腑的病变。
二莫嗔怒养肝气
嗔怒是一种强烈的情绪反应，通常在自尊或受到威胁或损害时出现。嗔怒易导致两肋胀痛、胸闷不舒，并常见消化机能紊乱或女性月经不调等症状，严重的还会使血压升高甚则猝死，此即《素问·生气通天论篇》所谓：“大怒则形气绝，而血苑于上，使人薄厥”。可见，保持心态的宁静与平衡非常重要。
三薄滋味养胃气
胃气泛指人体的消化吸收功能。胃气充足是机体健康的标志。中医认为“有胃气则生，无胃气则死”。金元四大家之一的李东垣更明确提出“人以胃气为本”。不禁口腹之欲，恣食肥甘厚味最易损伤胃气，《素问·痹论》概括为“饮食自倍，肠胃乃伤”。
四少言语养肺气
肺主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道。肺气不足以咳嗽、乏力、畏风、自汗、易感等最为常见。除疾病因素外，话多语稠易耗损肺气。中医谓“多言耗气”。孙思邈也告诫“莫多言”、“多言则气乏”；宜“少语”，少语气得充养，不致无谓耗散。
五节房室养肾气
肾气指肾的功能活动，主要表现在生殖、生长和发育等方面。中医认为“房劳伤肾”，主张节制性生活，寡欲葆精，精足、气充、血旺，人体自然健康。
“养气训”文字浅显，通俗易懂，读者倘能体会其中蕴含的微言大义，即可达到黄凯钧所说的“人能留心五养，长寿永年无难也”的境地。(中国中医科学院中医基础理论研究所 于智敏)
5、中华养生益智气功练成的境界是什么
不是这个功能炼成什么境界，是看你的心能达到什么境界。任何简单的功法都能达到高境界，前提是你的心能定下来。
6、中华养生益智气功佛乐可以听听吗？
中华养生益智气功佛乐
无非音乐而已，当然可以听啊。
7、中华养生益智气功一部功的带功音乐
连中功我受益了。身体健康家里面没有一粒药💊，不和医院打交道。
8、中华养生益智气功歌曲
1、功乐
2、松静、功舞
3、佛乐篇知
4、特医师祖圣号
5、麒道麟显圣
6、静心篇
7、悦心篇
8、八德八念
9、旭日东升
10、月色阑珊
11、春意盎然
12、夏日揽胜
13、土气氤氲
14、秋果飘香
15、冬曲内情深
16、逍遥游
17、心静如平湖
18、特音歌
19、松静空
20、开悟
21、探索
22、六字歌
23、练丹歌容