1、一个人适合经营什么项目？开家东方易经生养生馆能行吗？
可以的 尝试下 总没错的
2、东方易经生项目利润大吗？
现在做养生美容的很多，市场竞争很大，利润很可观。
3、东方易经生养生馆是怎样达到养生目的的？
主要有仪器治疗和手法治疗两种方式，具体情况要具体对待
4、东方易经生中医养生身管是真的吗?骗人的?
易经养生的原理有点玄妙，从五行到用各种方法（用象）来，到实施，都有套路可循。符合自然规律，不过呢，这个易经养生，应该是千源人千面，每个人都有所不同。可以说是大同小异。略有所区别。至于你说的这个骗人不骗人的，就看zd效果来说话了。易医重在看调理的效果。
5、现在做养生馆的越来越多，东方易经生养生馆有哪些
“东方易经生”作为中国第一透皮灸疗养生，商标已经向国家商标总局申请商标保护，同时统一店面形专象、统一员工服务标准、统一营销理念等等，整套CIS一应俱全，一步到位。“属东方易经生”形象代言人中国第一甜歌天后李玲玉倾情代言。
6、天气瞬间炎热身体了出现不适心闷且内分泌失调，我想用东方易经生的五行套盒进行调理，大家感觉怎么样？
应该效果是不错的，我家亲戚有用过。可以调节身体不适，排毒等
7、中医养生馆叫什么名字好？
黄帝内经是中医的理论与实践基础，没有黄帝内经，那来的中医，中医者，中和调理之道也，就是平衡阴阳五行的，所以要取名字当然复选内经的词语为上，不过象黄岐养生馆之类的名字恐怕是多了去了，楼上的朋友提到用卦名来做，这到是一个想法，因为易经是黄帝内经的根，我曾经看过两卦：恒、益，当时是为了说明林业上的永续利用这个经营思想，制因为这两个卦象都是由林木所组成的，有阳性树与阴性树组合起来，正好是林业的永续利用思想，这也是大自然的森林演替规律，想必与养生也是一个道理耶，“恒益养生堂”怎么样，我想没有人用过此名吧。
8、易经真的能知道未来吗？
凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测，又简单容易的书，是解开宇宙人生密码的宝典。自古以来，人类一直在努力探索着宇宙人生的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，仍然没有破解宇宙的秘密，难道我们的老祖宗，在几千年以前就做到了吗？
什么是《易经》？什么是阴阳？什么是太极？什么是八卦？
《易经》还给了我们三把钥匙，这三把钥匙都是什么？
我们又如何才能够读懂《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？
现代人又如何利用《易经》的原理来趋吉避凶呢？
且听曾仕强教授娓娓道来，为您解开《易经》的密码，揭开《易经》神秘的面纱…… 《易经的奥秘》第一部分 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（1）（图）作者：曾仕强 出版社：陕西师范大学出版社 凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。
那么，《易经》究竟是一部什么样的书呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易懂的书。面对这一组互相矛盾的词语，我们不禁要问，《易经》究竟是什么？我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？
要了解《易经》，首先要从“何为《易经》”这个题目开始。《易经》是什么？所有文献都是这么记载的：《易》是群经之首。因为不管是五经还是六经，都把《易经》摆在最前面。实际上这句话太客气了，应该是“《易》为群经之始”。因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
《易经》是什么？这种问题大概只有中国人听得懂，外国人不太喜欢这样的问题，因为这种问题的答案不管怎么说都对，但是怎么说都只是说对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了。就像偌大的北京城（见图1-1），不管是乘坐飞机、火车，还是通过高速公路、国道、省道、城乡道路都能进得来，可是进来以后，谁都不能说自己真的就算是了解整个北京了。
图1-1
关于《易经》，为什么总是见仁见智，各执己见？就是因为每一个人都只是从一个角度去看，都只看到一个方面，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全。所以研究《易经》，一定要有比较宽广的包容性。
《易经》是怎样完成的？按照一般的说法，叫做“人更三圣，世历三古”(《汉书·艺文志》)。《易经》的完成，经历了三位圣人：第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第三个我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古（见图1-2）。
图1-2 凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。
那么，《易经》究竟是一部什么样的书呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易懂的书。面对这一组互相矛盾的词语，我们不禁要问，《易经》究竟是什么？《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（1）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（2）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（3）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（4）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（5）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（6）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（7）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（8）.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（1） 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（2）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（3）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（4） 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（5）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（6）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（7）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（8）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（9）（图.. 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（1） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（2） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（3） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（4）（图.. 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（5） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（6） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（7） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（8） 《易经的奥秘》第二部分 孔子在《十翼》，也就是《易传》中说：“易有太极，是生两仪。”太极就是宇宙的起源，而两仪就是阴阳的变化。伏羲一画开天，这一画就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪。那么两仪是怎么生出四象来的？四象又是怎么生出八卦来的呢？
八卦所代表的，本是地球上的八种自然现象，但是为什么天被称作乾，地被称作坤，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽（ｘùｎ），山被称作艮（ɡèｎ），泽被称作兑（ｄｕì）呢？《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（1）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（2）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（3）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（4）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（5）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（6）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（7）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（8）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（9）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（10） 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（11） 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（1）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（2）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（3）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（4）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（5） 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（6） 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（7）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（8）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（9）（图.. 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（1）（图.. 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（2） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（3） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（4）（图.. 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（5） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（6） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（7） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（8） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（9） 《易经的奥秘》第三部分 《易经》的四大功能，就是象、数、理、占。什么是象呢？天文、地理都是象。而《易经》中的数，并不是人们常说的定数，它是活的。理又是什么意思呢？理就是推理，它跟科学最接近。那么，占卜是不是一种迷信呢？
曾仕强教授指出，不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信。自古以来，《易经》一直被认为是一部占卜的书，但是占卜对未来的预测为什么有时候灵，有时候不灵？我们又该如何正确理解占卜的作用呢？《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（1） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（2） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（3） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（4） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（5） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（6） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（7） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（8） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（9） 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（1）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（2）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（3）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（4）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（5）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（6）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（7） 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（8） 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（9） 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（10） 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（11）（图..
9、东方在易经里是什么意思?
东方是震卦属木易经六十四卦第51卦震为雷（震卦）临危不乱中上卦象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。自然，这一卦毫不例外地应用于国家政权及其国君本身。震下震上震①：亨。震来虩虩②，笑言哑哑③；震惊百里,不丧匕鬯④。初九，震来虩虩，后，笑言哑哑，吉。六二，震来⑤，厉，亿丧贝⑥；跻于九陵⑦，勿逐，七日得。六三，震苏苏⑧，震行无眚⑨。九四，震遂泥⑩。六五，震往来⑾，厉；亿无丧⑿，有事⒀。上六，震索索⒁，视矍矍⒂，征凶⒃。震不于其躬，于其邻⒄，无咎。婚媾，有言⒅。注释：①震：六十四卦卦名之一。乃论述“震动”以及如何对待这些所谓“震 动”之卦。②虩虩（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌，为恐怖之义。③哑哑：笑貌。④不丧匕鬯：“匕”，古指勺匙一类用具；也指箭镞。“鬯”（chàng唱），古指祭祀用的香酒；也指装箭镞用的袋子。此处“不丧匕鬯”，不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒，还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子，确切含义不明。不过此一句主要指从容不迫，满不在乎，乃谈英雄本色之义。⑤震来：震动刚来之时。⑥亿丧贝：“亿”，古称万万为亿，又称十万为亿；古又通“臆”，预 料、揣度之义；王弼又在此注为“噫”，语助词。除此之外，“亿”在古代还没有别的注释。通观起来，此处还是作“臆”讲为妥。“贝”，古货币，此处泛指钱财。“亿丧贝”，指预料丧失惨重。⑦跻于九陵：“跻”（ji击），登，升。“九陵”，古无此专辞，古舜 葬于九嶷山，不知是否指此？又《书.禹贡》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳？含义不明。不过“跻于九陵”当指登上九陵之上去。⑧震苏苏：“苏”，古通“〓”。“震苏苏”，言在震动中恐惧不安。⑨震行无眚：“眚”，过失；罪过。“震行无眚”，乃言震本乃为一种 正常现象，它本身并没有过失和罪过。⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震动得连道路也震撼为泥土。⑾震往来：震动往去而又复来。⑿亿无丧：预料不会再丧失什么。⒀有事：“事”，指侍奉宗庙社稷。“有事”，指国家政权还存在。⒁震索索：恐惧貌。亦犹《履》卦“履虎尾，愬愬”的“愬”字一用。⒂视矍矍（jue决）：惊惶回顾貌。⒃征凶：迹象很凶险。⒄震不于其躬，于其邻：“躬”，自身。“邻”，此处指邻国。此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国。⒅婚媾，有言：指在震动不安中不宜于谈婚嫁迎娶。 http://ke.baidu.com/view/483420.htm