无限极中医五行养生

1、五行养生是如何讲的那？

什么是五行？ 传统的中医理论中，“五行”即指木、火、土、金、水，是对大自然里事物的总结和提炼。五行的生、克、乘、侮，是宇宙万物运动方式与规律的本始，也是人们养生保健的本始，古人们把自然界的这些现象与自身联系到了一起，指导人们探索自身健康的秘密。 你，属于哪一“行” 自然界的事物可以大体划分为五大类，人作为自然界的一部分，天人相应，也可以划分为五种，也就是五行体质，你属于哪一类呢？ 禾：肤色白，头小，面长，两肩广阔，背部挺直，身体小弱，手足灵活，有才能，体力不强，多忧虑，做事勤劳。这种人大多能耐春夏，不能耐受秋冬，容易感受秋冬寒冷之气的侵袭而生病。 火：皮肤赤色，脊背肌肉宽厚，脸形瘦尖，头小，体型匀称，手足小，步履稳重，背部肌肉丰满。其性格多气，轻财，缺乏信心，认识事物清楚，爱漂亮，性情急。这种人对于时令的适应，大多能耐春夏，受秋冬寒冷之气侵袭易生病。 土：皮肤黄，面圆，头大、肩背丰厚，腹大，大腿生得壮实，手足不大，肌肉丰满，全身上下都很匀称，步履稳重，举足轻，他们内心安定，助人为乐，不喜依附权势，爱结交人。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏。 全：肤色较白，体形较瘦小，但肩背较宽，方形脸，鼻直口阔，四肢清瘦，动作敏捷，心胸宽广，有远见，组织力强，为人敦厚，做事认真。这种人大多能耐秋冬，不能耐受春夏。 水：肤色偏黑，体形比较胖，偏矮，头较大，腮部较宽，腹部较大，腰臀稍大，手指短，发密而黑，怕寒喜暖。机智，灵活，善辩，富于灵感，喜自由，多疑嫉妒，心胸比较狭窄。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏。 五行人调养原则及饮食忌宜： 木：宜芝麻、糯米、乳品、甘蔗、蔬菜、水果、豆腐、鱼类等清淡食物，还可食用枸杞粥、桑椹粥、山药粥、花生粥、黑芝麻糊亦适宜常食。条件许可者，可食用燕窝、银耳、海参、龟肉等。对于葱、姜、蒜、韭、辣椒等辛辣燥烈之品则应少吃。由于肝和肾的关系非常密切，所以在滋养肝的同时应该注意到补肾。 火：可多食些寒性的水果、蔬菜，像香蕉、西瓜、柿子、苦瓜、番茄、莲藕等。忌辛辣燥烈食物，如辣椒、姜、葱等，对于牛肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等温阳食物宜少食，忌酗酒。

2、所谓的五行养生是什么？和中医养生有什么区别？

五行养生主要值得是我们中国古时候的人堆认识世界的说法，而中医养生则是在古老哲学的养生方法之下，进一步的奠定了中医的养生方法。

在古代的时候有一种说法，如果一个人生病了，就极有可能是这个人的五行缺了什么，例如说这个人五行却金木水等等说法，而在古时候，具体的五行则是提现在金木水火土上面。

如果在古代的时候你被人说是五行缺火，那你可能会容易患有心血管病，冠心病和高血压动脉硬化等等疾病，在老年的时候还可能会发生脑出血。

如果在古代的时候被人说是五行缺木，那你可能会容易患有肝胆方面的疾病，而且容易患有高血压和中风等过敏性的疾病，五行缺木的人还很容易在老年的时候患有精神系统失调的年痴呆症等。

如果在古代的时候被人说是五行缺土的话，那这个人可能会容易经常的腹痛，腹泻，偶尔该发生一两个水肿，在时候比较湿润的时候还会气虚等等。

而如果是五行缺金的话，这个人就可能会患有燥热性疾病，例如会经常咳嗽，和慢性支气管炎等等，并且还会经常的发生便秘等等。

但如果是五行缺水的话，那就可能会患有水肿，腰痛和不孕症等关于肾的疾病，因为五行缺水的人经常会阳气不足，所以还会患有命火不足的疾病等等。

而现在的中医养生只是将它更进一步，并且将说法说的更加通俗易懂罢了，但是在治疗的手段上面会比古代的治疗手段更加的先进，虽然他们各有不同，但却都有养生健体的功效，虽然中医讲究的是有“有诸内者，必行诸外”。

3、五行为何五行？

五行学说的起源，一般认为是从“五方说”和“五材说”等演化而来。“五行”是指木、火、土、金、水，是人类生活和生产劳动所必须的不可缺少的基本物质。五行中每一行代表一种功能属性，它们之间具有生克和制化的关系，通过这些相互作用的关系，五行整体获得动态平衡，从而维持生物的生存和发展。
中医学应用五行学说来认识人体局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的关系。五行学说贯穿中医学的各个方面，用以说明人体的生理病理，并指导临床的诊断和治疗，成为中医学理论体系的重要组成部分。


五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。五行中的“五”，即是指五种物质，“行”是指五种物质的运动和变化。


（一） 五行的特性
1、木的特性 “木曰曲直”。“曲”，屈也；“直”，伸也。“曲直”，即是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性，因而引申为凡有生长、升发、条达、舒畅的性质或作用的事物，均归属于木。
2、火的特性 “火曰炎上”。“炎”，是焚烧，热烈之义；“上”，是上升。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、向上的性质或作用的事物，均归属于火。
3、土的特性 “土爰稼穑”。“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”即收获谷物。“稼穑”，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，因而引申为具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。
4、金的特性 “金曰从革”。“从”，由也，说明金的来源；“革”，即变革，即说明金是通过变革而产生的。因而引申为具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。
5、水的特性 “水曰润下”。“润”，即潮湿、滋润、濡润；“下”即向下，下行。“润下”，是指水滋润下行的特点。故引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。

（二）对事物的五行归类
五行 自 然 界 人 体
五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 形体 情志 五声 变动
木 角 酸 青 生 风 东 春 肝 胆 目 筋 怒 呼 握
火 微 苦 赤 长 暑 南 夏 心 小肠 舌 脉 喜 笑 忧
土 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 脾 胃 口 肉 思 歌 哕
金 商 辛 白 收 燥 西 秋 肺 大肠 鼻 皮 悲 哭 咳
水 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗

（三）五行的相互关系
五行的相互关系，最基本的是相生与相克关系。相生，就是五行中的某一种物质对另一种物质的资生、助长和促进的关系，如木生火，火生土，土生金， 金生水，水生木。
相克，就是五行中的某一行对另一行的克制、制约的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生与相克是木、火、土、金、水五种物质之间的基本关系，每一行都受到另一行的资生、助长，又受到另一行的克制、制约。
五行之间的相乘和相侮，均为五行之间生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆可由五行中任何一行的“太过”或“不及”而引起。相乘是按五行之间递相克制的次序出现，相侮则是逆着五行相克的次序而出现的反克现象。相乘、相侮可同时出现。


（一）自然界与五行
自然界的万事万物都可归纳五行。如春季春风盛行，万物萌生，与木性相同；夏季气候炎热，如同播火，万物茂盛，与火性相类；长夏之时，暑热多湿，正是万物果食生长的时期，与土性相应；秋季秋风萧瑟，万物凋蔽，与金性相似；冬季冷气袭人，冰封大地，万物蜇藏与水性相合。
（二）人体与五行
人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，故以肝属木。火具有温热向上的特性，心阳具有温煦之功，故以心属火。至于其中相互生克乘侮的关系，主要是五脏之间的相互影响，如肾主藏精，肝主藏血，肾精可以化生肝血，即肾水滋养肝木；脾主运化水谷化生气血，以充养肺脏，布敷周身，以培土生金。人体脏腑之间协调平衡，就是通过五行机制达到的。
（三）天人相应与五行
天人相应的关系就是人体与自然界之间的五行相通关系，即“同气相求”。就四时来讲，春属木，肝也属木，所以春季木气升发，肝的生理功能就较旺盛，一些慢性肝病在春季容易缓解；从精神养生角度来讲，应宜保持乐观豁达的心态，充满信心，而应避免过怒、忧愁，以免损害肝的疏通、条达功能。总之四时季节与五脏生理功能是相应的，要顺应四时的更替而调养五脏，防范于未然。
还有，大自然为人类提供的食物有酸、苦、甘、辛、咸五味与五脏之气相合。肝喜酸，心喜苦，脾喜甘，肺喜辛，肾喜咸；酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。但如五味不均，偏嗜太过，可引起脏腑气血失和，带来各种疾病。如过食咸味会引起心血管疾病；过食苦味，会耗伤肺津以致皮肤枯槁，毛发脱落等。
（四）五行学说指导医学应用
五行关系对治疗具有重要指导意义。如土生金，脾属土，肺属金，对于慢性虚弱性肺系疾病，可以采用补益脾气的方法达到滋养肺金的目的，即培土生金法；水生木，肾属水，肝属木，肝血不足时可采用滋补肾阴的方法达到滋养肝木，即滋水涵木法等。
综上所述，五行学说着重以“五”为基数来阐释事物之间生克制化的相互关系，在医学领域中非常强调阴阳学说与五行学说综合运用，两者是相辅相成不可分割的。而中医的阴阳、五行学说是无限极中草药保健品配伍规律的重要指导思想

4、什么叫高科技五行养生SPA？

就是以中华古典医经《黄帝内经》中“治未病”思想为理论基础、结合水，火，木，zd金，土五行传统养生和阴阳平衡的医学原理、西方SPA服务及现代医疗高科技为核心，是中国传统养生与西方SPA疗法完美结合，是传统的人工手法与现代高科技医疗器械的相互补充，使人达到天人合一，身、心、灵彻底放松、和谐的突破性健康养生SPA成果回---治未病健康养生工程，是健康养生SPA领域的一个新的创举。其核心为中国养生文化，是以防病养生、调节阴阳平衡、身心放松、改善亚健康、是从健康到亚健康的预防、是从亚健康到疾病的预防，提答高生活质量、提升生命质量。

5、对国内无限极中草药护肤养生，健康食品直销品牌不知道亲们怎么理解，给个建议好吧？

如果你对无限极产品还心春疑虑，可以马上登录“南方李锦记”进行查询、了解。顺便给你发一篇消息，仅供参考。
南方李锦记布道养生文化 时间：2006年05月29日17:26 【来源： 中国直销】文/本刊记者 王魏
2006年4月6日，受cctv-4《让世界了解你》栏目组的邀请，南方李锦记与栏目组联手录制了一期主题为“无限极与养生文化”的专辑。欧洲中医药专家马万里先生(国际连线)、中华中医药学会副会长任德权、中华中医药学会秘书长李俊德、广东省中医院副院长杨志敏、南方李锦记有限公司总经理杨国晋、总经理俞江林等嘉宾领导，以及众多海内外中医药学界人士齐聚一堂，共同就弘扬中华五千年优秀的传统中医药养生文化的话题，进行了一场别开生面的高端对话。
整个节目通过国内外权威专家的对话，以南方李锦记为案例，共同探讨中医中药养生之道，让国际社会了解中国优秀的养生文化，加强中西方文化的沟通与交流，增强国人弘扬中国传统养生文化的使命感和责任感，同时，国内外嘉宾还共同探讨如何使中草药养生走向世界。
时代呼唤 振兴养生文化
南方李锦记之所以受高端媒体中央电视台的邀请录制该期养生文化专辑，一方面，其大背景为中华传统文化整体推广之诉求。在政治经济实力不断上升的同时，国人愈发认识到“软实力”的重要性。早前便有韩国与中国的儒家文化主体地位之争;还有意图将中医改称韩医的做法;甚至有汉学的发祥地在东京的荒谬言论;而目前在中药现代化方面，日本业已走在中国之前……将中华五千年璀璨文明推广到整个国际社会，并得到广泛认同，已经成为燃眉之急，养生文化作为其中一个重要组成部分，自然不可或缺。另一方面，也说明了权威媒体与有关机构对南方李锦记在弘扬中国传统养生文化，推动中医药行业发展方面所做的贡献的认同，说明了对南方李锦记在中草药健康产品行业中的代表与领导地位的认同。
我国的养生文化，有着悠久的历史和系统的理论。就有文字记载的历史而言，大概可以追溯到殷商时代。先秦时达到理论研究的一个高峰，当时的诸子百家均对此做出了巨大贡献，如孔孟、老庄等。
历经漫长的岁月，养生文化的理论日渐完善而丰满，给今人留下了一大笔财富。然而在整个中华文化向全球突围的时候，养生文化却不甚理想，其中的原因，不外乎无人能静下心来长期经营这一伟大事业。
养生文化的另一个尴尬在于中草药的开发运用。中国是中医药的起源国，同样拥有着上千年的发展历史，所以人们理所当然的认为中国在中草药方面应该占据市场的绝对领导地位。
然而诸多国内企业的短视行为——他们从国外购买配方，从而忽略了研发;他们满足于原料的出口，从而生活在产业链的底层……，促成了目前“洋中药”占领了国内市场20%的份额，并在继续扩大的态势。这显然不是国人能够接受的现实！
中华有识之士齐声呼吁:国内中医药行业亟待振兴。潮流需要引领，时代呼唤英雄。古人不懈努力，留下了宝贵的遗产，而今谁来布道？
肩挑大任 弘扬养生文化
以“弘扬中国优秀养生文化”为使命的南方李锦记，秉承了其母公司李锦记118年的悠久历史，用“思利及人”的儒家思想，在商海中取得了巨大的成就，而百年老字号的李锦记，本身便是中华传统文化的化身。
南方李锦记看到了养生文化传播的不力，看到了中医药在全球医药行业中不利地位，从而走上了推广养生文化、推动中医药行业发展的道路。
南方李锦记的选择是，将无限极事业植根于五千年中草药文化和中医传统理论的土壤，发展顺应世界健康潮流的中草药健康产品。换言之，通过产品承载文化，进而推广到全球。这一举动，得到社会的广泛认可，中国保健协会秘书长朱康年殷切寄语，“希望无限极成为中草药健康产品的民族品牌。”
2005年，南方李锦记与中华中医药学会强强联手，开展了全面、系统的合作。双方已先后开展了“无限极中国中医药十大杰出青年”评选、颁奖和“真情伴你我，健康进万家”爱心送老区的产品捐赠及养生知识传播的活动。
2006年，南方李锦记与中华中医药学会再次携手，启动“中华中医药学会中草药健康顾问培训基地”，共同打造中草药健康教育平台，力图打造一支以“中草药健康顾问”为主体的业务队伍，传播推广中草药健康知识，充分发挥中草药养生理念和中草药健康产品的卓越功效，帮助更多的中国人获得健康的人生，从而进一步弘扬中国优秀养生文化。
3月5日，由中华中医药学会与南方李锦记有限公司合作成立的“中华中医药学会中草药健康顾问培训基地”在长沙、上海、广州等25个城市同时挂牌，并将每年3月的第一个星期天定为“中草药健康顾问日”。
南方李锦记与中华中医药学会的这些举措，开创了国内中医药界产学研一体化的新模式，对于推动中国中医药行业整体发展大有裨益。南方李锦记总经理杨国晋表示:南方李锦记将会集中精力、以最大的投入度做好中草药健康顾问的培养和中草药健康知识的普及教育工作，为提升中国人民的健康水平、为中医药现代化和普及化贡献一份力量！
艰苦卓绝 布道养生文化
推广养生文化，绝非一两天能完成，也绝非一两家企业能做到。南方李锦记一方面联合社会各界一起为这一伟大使命而努力，另一方面用自己的实力和表现，在市场上给国人以信心，充当着布道者的角色。
以文化推动文化:南方李锦记的优势在于，他们已经将“思利及人”这一中华传统思想应用在现代商业，并在香港这个融会东西的地方经历了百年的考验。李锦记将这一优良品质在商场中发扬光大的同时，也得到这一文化的强势辅助，屹立百年而长青。南方李锦记作为李锦记的全资子公司，在成立之初就坚持“思利及人”的核心思想不动摇，沿着先辈的路走下去。
从另一个角度来看，李锦记实际一直都坚守着中华传统文化，而且经过一百多年的沉淀和积累，他们知道如何将传统文化的长处发挥到极致。于是，当李锦记肩负起推广养生文化的重任时，没有人感到奇怪，并且我们有理由相信，只有民族的，才是世界的:南方李锦记秉承“思利及人”的理念，以通过中草药弘扬中华民族五千年优秀养生文化为使命，必将以其卓越的品质走向世界，成为世界的民族品牌。
以产品承载文化:推广养生文化，需要用效果来证明，中草药产品就是最好的载体。目前，南方李锦记的产品线包括无限极保健食品、维雅护肤品、植雅个人护理品、帮得佳家居用品四大系列几十个产品。2003年无限极一举通过iso9001:2000、haccp、保健食品gmp三项国际权威认证，奠定了整个质量监控和保证体系的基础。今年2月，其投资过亿元的现代化生产基地也在广东新会落成，首期年产值达50亿元人民币。先进的生产优势，保证了产品品质的超群和功效的显著，提升了生产效率，为广大消费者提供优质价惠的健康产品，将品牌的功能价值极大化。
经过不懈努力，南方李锦记的产品已经形成强势品牌，欧元之父罗伯特·蒙代尔担任主席的世界品牌实验室编制了一份2005年《中国500最具价值品牌》的排行榜。在这次评估中，“无限极”品牌被价值评估为80.83亿元人民币，获得总排名第六十二、保健行业第一的地位。
以科技重塑文化:南方李锦记从一开始便高度重视科研投入，始终将产品质量和品质放在第一位。他们在改进生产工艺，提高技术水平，推进现代中医药产业化进程中起到巨大的作用，并产生了惊人的“核力”。
2005年11月4日，南方李锦记获得“第五届中国国际保健节”的三项大奖:“无限极增健口服液”荣获“十佳保健品”称号;公司董事长李惠森荣获“十佳企业家”殊荣;同时新上市的补血产品“无限极润红胭口服液”获得“科技进步奖”称号。至此，“无限极增健口服液”已连续四届获“十佳保健品”称号，李惠森董事长也第四次被授予“十佳企业家”称号。
业内专家表示:“‘无限极增健口服液’连续四届获此殊荣，新产品‘无限极润红胭口服液’获‘科技进步奖’称号，说明南方李锦记产品的科研实力已经迈上了一个新的台阶”，也说明了产品的科技实力与产品品质的稳定性与一致性。
重视研发投入、坚持持续不断的科技创新，是无限极提升其品牌价值的成功之道。
以人才传播文化:为了使中国优秀养生文化在更广泛的范围得到更有效、更权威、更系统、更广泛的传播，南方李锦记通过一系列的步骤，逐步培养起一大批优秀的中草药健康顾问，让这些健康顾问担负起推广健康知识和健康产品的使命。
2006年，南方李锦记与中华中医药学会携手，启动“中华中医药学会中草药健康顾问培训基地”，共同打造中草药健康教育平台，力图打造一支以“中草药健康顾问”为主体的业务队伍。
培训基地正式启动以来，双方开展了一系列培训活动。
2月底，南方李锦记在全国五大区域开展了产品讲师培训，3月，“中华中医药学会中草药健康顾问培训基地培训部”及“中草药健康顾问日”活动开展，一系列培训和主题活动的展开，推动一场全国性地普及中草药健康理念的潮流，提升大众的生活水平，造福社群。
记者了解到:在接下来南方李锦记还将全面实施系统、规范的中医药基础理论及中草药健康产品知识培训，包括:由中华中医药学会推荐的专家、我们熟悉的知名专家教授在培训基地的全国分支机构巡回授课;由各地分支机构组织实施讲师培训和健康教育;由无限极经销商自主开展健康知识培训和健康理念推广活动等等。
随着南方李锦记不断走向新高，国人对养生文化的未来，必将越来越有信心。南方李锦记将中华五千年传统养生文化弘扬至全世界的奋斗历程，必将绽放异彩。
这样一个企业生产的产品一定是有保证的。如果还有问题，很愿意于你进行交流，我的联系方式：e-mail：insurances

6、中医五谷五行养生

这没关系，五行，五谷，