养生解说词的结尾

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2、解说词怎么写？格式！

一、解说词的格式：

解说词的结构分标题、开头、主体、结尾四个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。主要的几种写作形式有：

I、描述型以时间的先后作解说的顺序，对说明对象进行内在或外部的描述。人物、产品介绍、生产流程等解说多采用这种方法。

2、说明介绍型按照事物空间存在的形式，或从外到内，或从上到下，或从前到后．或从整体到局部，把事物的名称、功用、类型、特点、关系等依次解释明白，使观众、听众了解、熟悉。

3、分析型按照事物体的内在逻辑关系安排顺序。这种内在的逻辑关系或为因果，或为递进，或为主次，或为总分，或为并列等。

其基本方法是从一般原理到特点结论，或从一系列事实抽提出一般原理。所遵循的写作思维方式是演绎、归纳或对比。

4、一般认识型按照人们认识事物的规律和习惯，一般总是由浅人深、由近及远、由抽象到具体对事物体进行解释说明。

二、解说词的写作要求：

1、了解解说对象，搜集有关素材这是解说词写作的准备阶段，大量地收集有关材料，深人了解解说对象的有关知识，对其作全方位的研究，是对解说对象精确介绍、生动描述的前提。

2、抓住被解说对象的特征和本质对被解说的事物，应认真地进行分析研究，准确地抓住它的特征、本质和意义。

在解说中应恰当地运用对比联想、点面结合、由此及彼、由表及里等多种方法，来突出事物的特征、揭示事物的本质、说明事物的意义。

这是保证解说质量的一个关键。如果解说内容流干一般，缺乏特色，则失去解说的意义。如：在进行人物解说时，要抓住感人至深的一面。

在对一些实物进行解说时，则突出其最有价值、最受人称道之处；在进行旅游解说时，则注意景物的生态意义、观赏意义以及旅游价值，让旅游者感到不虚此行。

3、富有审美意义，发挥宜传作用优美的文字能愉悦心情，净化心灵，说者娓娓道来，听者（看者）如痴如醉，这就要求写作者对解说对象的认识要有真知灼见，对所解说的事物，或褒或贬，爱憎分明。

对赞扬的事物，要充满爱的感情，对否定的事物，要有切肤之恨的感情，这样的解说才能感染听众，收到预期的宜传教育效果。

4、运用准确、生动的语言解说的概念、判断要准确，解说的用语，力求将抽象的事理形象化、高深的知识通俗化、复杂的程序简单化、静止的事物动态化、枯燥的东西趣味化等。

解说中还可以用一些修辞方法，以增强语言的生动性和感染力。我们在此强调，解说词不同于纯理论描述的教科书或论文，它主要是以听觉形式进行信息传播的，所以应当在解说词中多增添文学色彩。

(2)养生解说词的结尾扩展资料：

范文例题：

幽深秀丽的巫峡《壮丽的三峡》之一：

有人说，游览长江而没有到三峡，就等于白跑一趟。这样说虽然有点夸张，却也不失为经验之谈。川江两岸尽管也有山，也算峡谷，可是总觉得舒缓有余，变化不足。

只有在三峡这条天然的艺术长廊里，才能饱赏一幅幅神笔绘成的山水画卷，谛听一曲曲万籁交响的乐章。

三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起奉节白帝城，东到宜昌南京关，地跨奉节、巫山、巴东、株归、宜昌等五个县市，全长一百九十二公里。

这三个峡的特点，历来认为是瞿塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水险。可以说是各有千秋。

“瞿塘违通尽，巫峡峥嵘起。”巫峡西起巫山县大宁河口，东到巴东县官渡口，全长四十五公里。因它是三峡中最长的一个峡，所以又叫大峡。

古往今来，人云亦云，都说巫峡的特点是幽深、秀丽。要问为什么，不一定都能回答。可是只要你游览三峡时不是浮光掠影，而能够细心观察，就一定有同样的体会。

它，峡长弯多，迂回曲折，船行峡中，视线之内总是苍山紧退，好像到了尽头，等到临近弯道时，向前看去，又是一番境界。

这样周而复始，使人远近莫测，就显得特别幽深。它，山高峰多，云雾缭绕，一座座青峰在茫茫云海中时隐时现，变幻无穷，这才使人有秀丽之感。

唐代诗人元棋，一生写了大t的诗，其中有两句名诗是：

“曾经沦海难为水，除却巫山不是云。”

这两句名诗，由于含义深刻，已成了人们乐于引用的名言。意思是说：见过大海的人，无论多大的江河，他都不放在眼里，看过巫山的云烟变幻，再好的云彩也不屑一顾。

那飘浮在巫山十二峰上的白色气体，是烟非烟，似云非云，从空中鸟瞰，巫山群峰真好像是大海中的孤岛。

“放舟下巫峡，心在十二峰。”游览巫峡，人们最感兴趣的恐怕就是十二峰了。这十二峰，可以说是一座山峰，一番风景，而且都各有一段诱人的传说。可惜在船上只能靠别人的指点，约略望见九个峰的影子，有三个峰连影子也见不到。

因此，要真想领略十二峰的风光，非身临其境不行口巫山十二峰，分别坐落在巫山县城下游的长江两岸，江南江北各有六座。

古人根据这些山峰的形象和风景特点，都给它们取了名字，江北有登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙，江南有净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤。单看这些名字，就够吸引人的了。

十二峰中以神女峰为最出风头，它的拟人化水平最高，又最显眼，大量诗词和美丽的神话传说，都帮了它的大忙。其实若论山里的风景，许多峰都超过了神女峰。

神女峰的对岸，有个面江临溪、群山环抱的青石镇，是眺望神女峰最理想的地方。在这里住些日子，就可以深入山区，漫游人间仙境。但是，光凭兴致不行，还要有探险家的勇气和毅力，才有可能如愿以偿。

就拿净坛峰来说，当地人谈起来，可以达到神奇古隆的程度，据说有些人攀登几次也没有成功，正等待着勇敢的人去征服它。

巫峡内主要有金盔银甲峡和铁棺峡两大段，中间又分为许多小峡，什么老鼠峡、箭穿峡，都是古代船工根据两岸的奇石怪洞和险滩恶水叫出来的名字。

金盔银甲峡，离山城十公里。这里的岩石是石灰岩，风化严重，黄褐色的山顶就像古代武士的金盔；水边的岩石，层层片片，又像武士的甲青，所以起了这样一个名字。过了神女峰不远，集仙峰的临江绝壁上，还有一处摩崖石刻，叫孔明碑。

传说这上面原有诸葛亮主张联吴拒曹的《隆中对》。关羽、张飞一死，吴蜀关系恶化，不断发生战争。一次，东吴大将率兵追到集仙峰下，见了碑文，非常感动，便下令退兵。

现在的“碑”上，虽然密密麻麻刻了不少字，显然不可能是《隆中对》，能看得清的只有“重岩叠嶂巫峡，名峰耸秀，巫山十二峰”15个字。

过了孔明碑不久，接连出现了两个小镇，上游的叫暗石，下游的叫万流。两地之间有一条蝙鱼溪由北而南流入长江。这条小溪就是川鄂两省的界河。

界河的岩壁上刻着“楚蜀鸿沟”四个大字。郭沫若《过巫峡》这首诗里的“群壑奔荆楚，一溪定界边，船头已入鄂，船尾尚留川”，就是写的这里。

3、解说词可以通过哪些方式展示？

解说词有时甚至是整部电视专题片的灵魂，
即使不看电视片它也应是一篇绝妙的文章，回味无穷。 
电视片解说词收尾的写法，
可以归纳出最为常见又行之有效的多种表述形式
解说词哲理的智慧之光，对观众认识社会、领悟人生真谛、提升思想品位有所启迪。
电视解说词的结尾，能运用饱含哲理的语句，将是开启发人深省的钥匙。

4、解说词怎么写

解说词是配合视频播放需要对视频作出解释的文字，可以从人物的经历，事物的特质，是否能够唤醒观众的听觉和视觉，明确主题等几个方面进行写作，下面分别介绍这几个方面：

1、人物的经历

写解说词之前要充分了解，搜集资料源关于要介绍人的经历、社会身份、所作出的成绩、社会对他的评价等，人物曾经从事的工作和人物的性格，品行等。

2、事物的特质

解说词是配合实物或图画的文字说明，解说词要充分体现事物的性质、特征、关联、成因、关系、功用等，并且语言要通俗易懂，能够引起观众的共鸣和感想。

3、是否能够唤醒观众的听觉和视觉

解说词可以发挥对视觉的补充作用，让观众在观看实物和形象的同时，从听觉上得到形象的描述和解释；通过解说词的描述，带观众进入故事里的环境，从而达到情感上的共鸣。

4、明确主题

解说要有明确的主题指向和说明重点，针对重点的解说需要详细细致，突出主题，使观众有一个明确的方向，不重点的地方一笔带过，不需要做重点解释，这样会使观众听的很真切。

(4)养生解说词的结尾扩展资料：

解说词书写的注意事项

1、顺序是否合理

解说词是按照实物陈列的顺序或画面推移的顺序编写的。陈列的各实物或各画面有相对的独立性，反映在解说词里，应该节段分明，每一件实物或一个画面有一节或一段文字说明。在书面形式上，或用标题标明，或用空行表示。

2、是否客观

解说词是配合实物或图画的文字说明，客观存在既要便于讲解，又要便于观  解说词
众一目了然。一般用不多的文字把实物介绍给观众，使观众借助简明的文字介绍，对实物或图画获得深刻认识。

5、纪录片结尾解说词~~急需

主要针对具有一定典型意义的政论片和风情片的解说词进行分析。
关键词：电视纪录片；解说词；政论片；风情片电视纪录片（即电视专题片）是一种纪念性的作品，具有一定的真实性。它以真实的人物、事件、环境、情景等一系列自然的、社会的原生形态，来反映再现客观世界、现实生活，或表现创作主题的一种见解和情感。它不同于广播专题片和电视新闻片，不仅有长篇幅的画面，还包括解说、音乐、音效、同期声和字幕六大创作要素。
画面图像，是一部片子的基础，有其自身语言，具有直观性和形象感。解说一般对画面有依附感，但不是对画面的简单重复，它对画面有高度的补充、丰富、点题、渲染等作用。音乐是为配合图像与解说而存在的，它最具表情性。音响效果是人为制造的自然声响，它可以营造真实的环境，表现人的情绪，折射人的心理，具有象征性和自身价值。同期声是拍摄现场的自然声响和人物语言。字幕用来代替说明性解说，起提示、补充作用。以上六大创作要素，分别隶属于视听两大语言，共同形成电视语言。它们表面独立，却又相互依附。在电视纪录片创作诸元素中，解说只是创作一部片子的要素之一。现仅对具有一定典型意义的政论片和风情片的解说词着重分析。
1 政论片解说词
1.1政论片解说词位置感靠前
从大量纪录片中我们可以感觉到，“政论片”的解说一般声音、气息力度较强；出字饱满；语言感觉严肃、质朴、庄重、大方，有主体感，此时位置感需上前，用文字补充画面或实物所欠缺的信息，扩大片子的包容量，使观众能够更好，更完整的了解到片子想要传达给观众的所有信息。
1.2解说词可以补充片子欠缺的信息
《故宫》(六)片子的一开始，画面呈现的便是故宫博物院的几座房屋，屋里坐着一位满头白发的老人，正在仔细端详着几片支离破碎的陶瓷，但如果加上片中的解说词，观众所了解到的可就不止这些了。“这里是故宫博物院东南角的南三所。它曾经是紫禁城里皇子居住读书的地方。故宫博物院的古器物部就在这里办公。这位叫耿宝昌的老人，已经84岁了。他已经在故宫工作了将近50年。在这50年里，他每天最重要的工作，就是研究瓷器、鉴定瓷器、抚摸这些瓷器。”配合这段解说词，我们不仅了解到这里是故宫博物院东南角的南三所，它曾经是紫禁城里皇子居住读书的地方，故宫博物院的古器物部就在这里办公。那位满头白发的老人是一位瓷器研究者。在画面中针对被解说对象的缺失信息，进行必要的补充和增加，从而使观众接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。
1.3解说词可以扩大延伸片子的信息量
然而解说词的作用并不仅仅是补充画面或实物所欠缺的信息，扩大片子的包容量，它还可以使观众在观看纪录片的同时了解到片中内容以外的信息与知识。比如片中曾展现了一个瓶颈细长，瓶身为灯笼状的象牙白色瓷瓶，字幕标为“唐，越窑，青釉八棱瓶，故宫博物院藏”如果没有解说词，我们只能是对它的颜色、外观、名字和背景略知一二，不会有更深入的了解。下面让我们来看一下这段画面的解说词，看看从解说词中还能获取哪些信息点。“它是温润的玉，它是晶莹的冰，它是山水之间的青翠。这是中国历代文人雅士，对这种瓷器的赞美。它就是秘色瓷。这是今天故宫博物院收藏到的，最早为皇宫专用的瓷器。”怎么样，是不是从略知皮毛到内涵延伸了呢？解说的作用主要是补充画面不足，交代画面难以表达、尚未表达或表达不充分的内容。这段解说就是对被解说对象的潜在深层的思想文化内涵做了必要补充，扩大了片子的信息量。
2 风情片解说词
2.1风情片解说词位置感靠后，起解释说明作用
风情片恰恰相反，因为风情片的主体是画面，为的是让观众好好的欣赏画面，所以解说词的位置感要靠后撤一些，比如《中国金丝猴》中的一段解说词，“1879年，著名动物学家米勒·爱得华兹在巴黎自然历史博物馆见到这种采自中国的灵长类标本时，被它惊人的美丽所吸引。尤其是金丝猴淡蓝色的面颊上向上仰起的鼻孔，使他联想起了11世纪十字军司令漂亮的翘鼻子夫人洛克安娜，由此，他把这种动物命名为R·洛克安娜。川金丝猴学名便由此而来。”画面上呈现的则是一片树林远景，有几只可爱的小猴子在跳跃，三只猴子在树上，一只背对大树，另外两只在理毛。画面结构合理，风景宜人，再加上几只可爱的小猴子，让人有种恨不得身至其中，去感受大自然的美丽，与可爱的小猴子们一同嬉戏玩耍的冲动。所以解说词不宜过多，只是起到解释说明的作用，以免影响观众欣赏片子的雅兴，喧宾夺主。
2.2风情片解说词的风格
何谓风格？即某一作品中表现出的艺术特色和艺术个性。不同的艺术创作者由于个性、思想、自身经历、艺术素质等不同,在驾驭题材和体裁、采用表现手法、运用语言等方面各有特色。讲求风格，是作家、作品成熟的重要标志。在风情片的解说中，用“讲”的方式比较合适，语速较慢、语言平稳、情感恬淡、断连适当、主次分明、解释性强，这些不仅是为了让人听的清楚，也是为了让观众听的舒服，配合着画面更好的欣赏片中的宜人风光。
2.3风情片解说词的解说方式
在风情片解说中，常常会用到一些修辞手法，以达到建立表意圆熟、个性鲜明的语言环境，为主题服务的目的,给观众留下联想的空间。在风情片中，主体是画面，解说词的作用是点缀主体，为画面增色，位置感要靠后，不可喧宾夺主。
3 解说词的位置
通过对政论片和风情片解说词的分析，我们可以这样认为：电视纪录片的解说不同于广播播音，也不同于电视新闻片配音，一般而言，它比广播新闻播音用声低、力度强、用气更灵活、语言更自如、多变；比电视新闻片配音有艺术性，技巧性高，表达形式更丰富。解说词是语言的一种，是一般文字说明的提炼和升华。需要注意的是，在电视纪录片解说中，根据解说的作用与需要，有时位置感上前，有时位置感后撤，这种感觉直接关乎解说处理的分寸把握和与画面语言的配合。如“政论片”的解说，一般声音、气息力度较强；出字饱满；语言感觉严肃、质朴、庄重、大方，有主体感，此时位置感需上前，用文字补充画面或实物所欠缺的信息，扩大片子的包容量，使观众能够更好，更完整地了解到片子想要传达给观众的所有信息。而“风情片”的解说恰恰相反，它的用声一般轻美柔和；咬字柔长；节奏轻快、舒缓；语言亲切、甜美，语气柔和、真挚。此时位置感需后撤，解说只起到渲染作用，更主要的还是让观众好好的感受画面语言，欣赏片子。可无论是“政论片”还是“风情片”，解说词的目的都是一样的，是对实物和形象的解说，以实物和形象为写作依据，可以起启承和转合的作用，并且用文字补充画面或实物所缺欠的信息。画面与解说词的搭配在记录片中实现了传达思想，表达主题，反映现实等功能。纪录片的画面需要靠文字来对事物、事件或人物描述、叙说，词语的渲染来感染受众，使人们在对其所表述的内容有所认识和了解的同时，起到更进一步加深认知和感受的作用，起到相互作用，相互补充，相互引证的作用。
所以说，电视纪录片的画面和解说词是“鱼”和“水”的关系，解说词为画面服务，而又比画面灵活得多，同一个画面可以配不一样的解说词，但是目的都是一样，是对实物和形象的解说，以实物和形象为写作依据，并且用文字补充画面或实物所缺欠的信息。画面是解说词的诠释，与解说词更好的融合在一起，来提高纪录片的思想性和艺术性，从而使观众达到视觉与听觉的完美结合。

6、解说词的格式是什么？开头和结尾有什么讲究吗？

解说词的结构分标题、开头、主体、结尾四个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。

解说词的格式：
第一行居中写题目，另起一行顶格写解说对象，在另起一行空两行写解说词。结束后在正文下面右下角空两行写你的姓名，班级，或学校等信息，并且语言应尽量显得礼貌。

主要的几种写作形式有：

1、描述型以时间的先后作解说的顺序，对说明对象进行内在或外部的描述。人物、产品介绍、生产流程等解说多采用这种方法。

2、说明介绍型按照事物空间存在的形式，或从外到内，或从上到下，或从前到后.或从整体到局部，把事物的名称、功用、类型、特点、关系等依次解释明白，使观众、听众了解、熟悉。

3、分析型按照事物体的内在逻辑关系安排顺序。这种内在的逻辑关系或为因果，或为递进，或为主次，或为总分，或为并列等。其基本方法是从一般原理到特点结论，或从一系列事实抽提出一般原理。所遵循的写作思维方式是演绎、归纳或对比。

4、一般认识型按照人们认识事物的规律和习惯，一般总是由浅人深、由近及远、由抽象到具体对事物体进行解释说明。

拓展资料：

解说词是口头解释、说明事物的文体。往往事先拟好文稿，通过对事物的准确描述、渲染，感染观众或听众，使其了解事物的实情、状态和意义，力争收到宣传效果。

解说词有电影、电视解说词、文物古迹解说词、专题展览解说词、幻灯解说词、导游解说词等，帮助观众在观看实物和形象的过程中加深感受，发挥视觉作用的同时发挥听觉作用。解说词是视觉感受的补充。

解说词这种文体有如下特征：

(一)、通过口头语言宣传教育群众，读起来上口，听起来顺耳。

(二)、对实物和形象的解说，以实物和形象为表达的依据，结构不苛求严谨，段落之间不苛求紧扣，但叙述形象要完整、逼真。

(三)、通过生动的语言对实物和形象进行描绘，文艺性强，是说明和诗句的结合，兼有文艺作品的特性。好的解说词是一首感人的诗篇。

参考链接：网络_解说词