宋一生养生

1、宋一夫讲的那个养生节目叫什么？

节目名字叫 人间晚晴

在黑龙江、吉林、陕西等电视台都有播出
大概的播出时间是上午十点到十点半，因为我不是准时看的
你可以查一下人间晚晴，就可以看了，因为一些原因，不然就帮你查了

2、宋氏养生会所怎么样

2012.3.4格瑞特曼带泡泡来做全身按摩，其实这里的一层是理发，二抄层和三层都是足疗按摩的，规模挺大，开了没几个月。养生按摩一共90分钟，实实在在。楼上都是小单间的，有个按摩床，电视柜，衣柜，很大的洗手间，还有沙发~整体都很整洁。给我按摩的是为女按摩师，手法还不错，先趴在按摩床上，从肩部、背部、胳膊到腿部、脚部按了一个遍，再面向上躺在床上，仔细按摩了头部、胳膊、腿部、脚部，用剩余的一点时间又按摩了手部，整个过程都很用心，还很贴心的跟你聊天，将一些养生的知识。最后办了张3000块钱的卡，足疗据说是这的长项，以后用卡78元，我今天做的养生按摩用卡是114元，理发那里可以打7折。格瑞特曼后来去体验了足疗，也给做全身按摩，一共100分钟，超值啊~

3、丹道养生究竟是什么？对我们身体有什么好处？求各位贤者详细解释！！

道家自从诞生之日起，就人才辈出。道家不仅产生了至今都影响深远的哲学家，其著名代表人物有哲学家老子、庄子等，而且产生了一批杰出的医学家和养生家如陶弘景、葛洪、孙思邈、张三丰等。其崇拜者众，上至帝王如曹操、孙权、唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤、宋真宗赵恒、明太祖朱元璋等，下至名流学子如王羲之、李白、苏东坡、陆游、朱熹、高濂、李时珍、李光地等。这些人之所以崇拜道家，很大程度上和向道家请教养生思想有关。
现代社会中，道家思想依然受到追捧，如百家讲坛的对老子、庄子的评说现在仍非常走红。国外学者也对道家思想作出了很高的评价，如李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》第一卷总论中，特别强调了道家对于中国科学技术发展的重要作用，在该书(中文本科学出版社)第199页中指出：先秦“道家具有一套复杂而微妙的概念”，“它是中国后来产生的一切科学思想的基础”。
总的说来，道家对我国的哲学、医学和养生学的发展起过极大的作用，为中华民族做出了杰出的贡献，为我们留下了一笔灿烂辉煌的文化遗产。
现在，我重点谈谈道家的养生，它是传统文化的重要组成部分。养生，引用明代养生家高濂在其著作《遵生八笺》中所言，“生身以养寿为先，养生以却病为急”，不难理解其含义，就是珍爱生命，使之健康长寿。
道教养生指导思想之一，是老子《道德经》中关于“人法地，地法天，天法道，道法自然”的尊重客观规律的论述。养生也是如此，要在尊重宇宙、自然、社会发展的规律的基础上进行，要顺天时，合地利，谐人和，不要去做那些不顾自然法则，违反社会发展规律的事情。按着客观规律办事，就要把握好“度”做好阴阳平衡，使之不致于失调，这样，养生才能达到预期的目标。正如老子《道德经》所要求的那样，养生必须“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱；知其阳，守其阴”。二者不可偏离。
道教养生指导思想之二是老子《道德经》中所说的“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道也”。要求养生的人们有一个象水一样的平和心态和美德。水利万物，无欲不争，滋润万物，从不计较得失。人们有了水的这种“不争精神”，“不争之德”、“多奉献不索取”的精神和心胸，就能够做到心静自然无忧烦，胸中也就有了自然大道，养生就能够取得顺天应道、天长地久的最佳效果。
道教养生指导思想之三是老子《道德经》中所要求的“见素抱朴，少私寡欲”。私心杂念太重，是达不到养生长寿目的的。减少私心，寡欲淡泊，是人生处世的一个基本点。养生的人，必须要“薄名利，禁声色，廉货财，损滋味，除人妄，去沮疾”。如果被名利、地位、权势、声色、外财所迷恋，放纵了对自己的严格要求，那么养生长寿就是一句空话，甚至在养生炼性的过程中会走火入魔，迷入邪途，进而损伤身心，直至病患缠身而折寿夭亡。道教养生的指导思想之四是老子《道德经》所指出的“道生一，一生二，二生三，三生万物。……万物复阴而抱阳，冲气以为和”。这是一段关于大自然生成变化规律的论述。一是指由道派生出的混沌的元气，它一分为二成为阴、阳二气，阴阳二气交合为三，阴阳交合生成万物。世上万物都是背阴而抱阳的，是阴阳二气的合体。阴阳二气交合平衡便生成了大千世界的和谐发展状态。阴阳偏离便有病，阴阳离绝命乃绝，和气生万物，平衡致吉祥，这是大自然的规律，也是生命的规律。同样，炼性养生的人只有“和”，只有与自然人类平衡相处，达到人我合一，物我合一，天人合一，才能够真正健康长寿。
道教养生指导思想之五是道教倡导的“我命在我不在天”的哲学命题。《抱扑子》提出“我命在我不在天，还丹成金亿万年”；《悟真篇》中说：“一粒灵丹吞下腹，我命在我不在天”。这些观点都集中地代表了道教对生命的看法。道教相信，人的寿命完全可以由自己掌握，生命长短的主动权就操纵在自己手里。为了达到这样一个目的，为了证明人类是掌握自己命运的主人，道教就把生命自主的观念化成了养生的实践运动。千百年来，无数的道教先辈们用自己养生修炼的行动，不断地实践着抵抗死亡，追求长生、夺天地造化，与命运抗争的坚强信念。

4、宋元时期的养生理论讲的是什么？

宋元历时400余年，是我国封建社会发展的中期。这一时期，先后产生了陈直、邹铉、邱处机、朱震亨等养生学家，并有《养老奉亲书》、《摄生消息论》、《保生要录》、《泰定养生主论》等专著问世。这些著作既丰富了前人的养生理论，还发展了古代的养生方法。

①饮食养生术的进一步发展

春秋战国时期，人们就认识到食物养生的重要性。孔子认为食物要精细，烹调要得当，进餐要定时，不要吃变色、变味、腐败的食品。唐代孙思邈在《千金要方》第二十六卷中专门讨论饮食养生，是现存最早的食养专篇。其中记载果实类30种、蔬菜类63种、谷米类24种、鸟兽类45种，大多数是有补养作用的日常食品。孙氏认为，如果不了解饮食宜忌，就不足以保全性命。他指出，食物既能保养生命，还能治疗疾病，并提出了少食多餐、食宜清淡、知饥即食等原则。

宋代对医学特别重视，饮食养生术得到进一步发展，其中贡献最大者当推陈直。陈直又名陈真。宋代元年任泰州化县(今江苏兴化)县令。他在《养老奉亲书》中系统总结了唐代以来食物养生的成就，阐述了饮食调养的作用和具体方法。

陈氏认为，饮食在保证人体健康、调节人体阴阳平衡方面起着重要作用。如果饥饱失宜、调停无度，便会生病。他指出，饮食应少量多餐，使脾胃易于消化;食物宜温热熟软，而忌粘硬生冷，以防伤脾胃。

陈氏极力主张喝牛乳。他认为，牛乳性味平和，能补血脉，益心气，长肌肉，使人体健康强壮，面目光润，老而不衰，并对生乳的适应范围和食用方法作了详细说明。

有了疾病，他主张先用食疗的方法，认为食疗治病，优于药物疗法。因为食物既可排邪，又可安定脏腑，而药物则总有一定的副作用。如果食疗不愈，再考虑用药物治疗。②药物养生方法走上正轨

服食药物延年益寿，最早见于马王堆汉墓出土的古医书，其中记载用动物的睾丸、阴茎及植物中的松果、柏子仁等祛老复壮。西晋张华的《博物志》认为黄精有缓老延年的作用。在东汉的药物学专著《神农本草经》中，记载的“轻身”、“延年”，药物已达165种了。

魏晋南北朝时期，食丹服石之风盛行，药物养生术走向歧途，不少人成为丹石药物的牺牲品。唐代以后，这种流弊才逐渐为人们所认识，开始崇尚用动、植物养生。宋代，对金石药物的毒副作用认识更加深刻，药物养生走上正轨。宋代注重对方药的收集和研究，由朝廷组织整理的《太平惠方》、《太平惠民和剂局方》、《圣济总录》等医学著作中，都收集大量延年益寿的方剂。其时的许多养生方剂，如还少丸、不老丸等，都是抗衰延寿的名方。

唐宋以后的养生方剂，大抵可分为补肾、补脾、补阴、补阳几大类，选药以地黄、枸杞、人参、黄芪、山药、黄精、麦冬等甘平滋补者为多。宋元时期还推崇使用称为血肉有情之品的动物药，如鹿、龟等。这对明清时期的药养术影响很大。如《景岳全书》的抗老名方“全鹿丸”，方中即有角胶、鹿茸、鹿肾、鲜鹿肉、鹿尾等，配合人参、熟地、菟丝子益气养血、滋阴补阳药物，达到益人体阴阳气血、益寿延年的作用。

③倒仓术的推介

倒仓术见元代朱震亨的《丹溪心法》。震亨又名溪，婺州义乌(今浙江义乌)人。朱氏自幼好学，日记千言，年轻时潜心孔孟之道及程朱理学。30岁后专攻医，撰写了《丹溪心法》、《格致余论》等医学著作，成为我国历史上著名的医学家。他一生操劳而精气充沛，又享高寿，可见其养生有道。

仓，是指人的肠胃;倒仓，就是倒去肠胃中的糟粕。朱氏认为，人遇到适口食物，常有进食过量的时候。这些过量的食物会和体内的停痰淤血纠缠在一起，日积月累，郁积成聚，伤身损寿，所以要用“倒仓术”将其去除。倒仓术的具体方法是:取雄性黄牛肉5至10公斤，用长流水煮烂，以布滤去渣滓，将所得的汁液再倒入锅内，用小火熬成琥珀色。熬成后，首先喝一小杯，过一会又喝，断断续续直到喝几十杯。喝了后会出现呕吐，以适量多吐为有效。吐后安静睡一二日，如果感到饥饿就喝点稀粥。三天后则可喝点淡菜汤之类，逐渐恢复正常饮食。朱氏认为此法有推陈出新、扶虚补损的作用;人到中年以后用此术一二次对祛病延寿大有帮助。

5、宋美龄如何养生

终于找到106岁宋美龄秘而不传的养生秘术，赶紧收藏，怕以后找不到了

寒冬来临，谨把此文献给我的的所有好朋友和来访的每一位朋友！

读了一本书，窦应泰写的《破译宋美龄长寿密码》，获益良多，采撷几个要点浓缩成健康精华作为送给大家的新年礼物，也算是一种分享。

宋美龄寿高106岁，横跨三个世纪，在中国近代女性中极为少见。多数人会以为宋美龄从小吃得好穿得好住得好，而且生活在台湾美国环境好，当然就身体好。其实不然，宋美龄从小体弱多病，是宋氏三姐妹中身体最差的，常常感冒发烧不说，还患过肺炎、胃病、过敏症和失眠症，中年得过胆结石并做过手术，60多岁还罹患乳腺癌，切除了左边乳房，在72岁遇上一场车祸，腰部中枢神经损伤和右腿膝盖损伤，从此患上关节痛和腰酸痛，92岁高龄竟然得了卵巢肿瘤并做了切除手术。

宋美龄也是人，也食人间烟火，也曾有过不良嗜好。抗战时期她染上了烟瘾，一度嗜烟如命，在台湾还沉迷于麻将和象棋。她还是个电影迷，喜欢看电影竟然到了通宵达旦的地步，有时候她睡觉的时候已经是蒋介石清晨起床的时候了，所以她有熬夜的习惯。

宋美龄一直到寿终正寝，皮肤上没有老人斑，没有几根白头发，脸上没有明显的皱纹，牙齿洁白坚硬，她怎样做到的？

首先是宋美龄喜欢素食，蔬菜沙拉每餐必用，同时喜欢吃水果，她最喜欢吃的水果有三种，西瓜、猕猴桃和芒果，当然也喜欢水蜜桃、荔枝和葡萄。她最喜欢的饮料，除了绿茶、葡萄酒外，就是白开水和茯苓红枣阿胶汤了。喝白开水的习惯，是听从了一位美国养生专家的意见之后养成的。这位专家说，白开水的营养比任何一种地下水、矿泉水、自来水都要好。 

   而喝茯苓红枣阿胶汤的习惯，则是来自与宋美龄母亲的家传。宋美龄的母亲倪桂珍，浙江余姚人，温婉贤淑，当为贤妻良母一世之楷模，一生育有六名子女。初嫁宋美龄父亲宋查理的时候，身体一直不行，始终未能怀孕，幸遇见浙江名医周岩，教其养生之道，给了这个茯苓红枣阿胶汤的方子，让其坚持服用，有虚补虚，无虚健体，只要坚持服用，身体必定好转，宋母服用半年，果然怀孕生了大姐霭龄，随后又为查理育了五名子女。

宋家三姐妹，在中国历史上叱咤风云，虽然人生际遇各异，理想抱负亦有所不同，但是喝这个茯苓红枣阿胶汤，则是她们三人共同的习惯。笔者特意查阅了很多养生资料，了解这个茯苓红枣阿胶汤。

茯苓

   据《本草正》记载，茯苓能利窍去湿，利窍则开心益智，导浊生津；去湿则逐水燥脾，补中健胃；袪惊痫，厚肠脏，美颜，祛斑，润肤，治痰之本，助药之降。以其味有微甘，故曰补阳。但补少利多。这什么意思，用白话文来说，茯苓可以治疗女性体内的痰湿之气，痰湿是肥胖，皱纹，色斑等一切衰老之症的罪魁祸首，同时还可以美容，养颜，祛斑，在防的时候，还可以补，确实是女人驻颜养生之必备良品。但是好像我们生活中，还是很少吃到这个的。

   红枣：关于红枣，最突出的特点是维生素含量非常高，有“天然维生素丸”的美誉,具有滋阴补阳之功效 。这些自然毋须多说的，姐妹们都在吃，我也一直在吃。

 下面重点说说的还是阿胶

阿胶，在中国伟大的国药史上，已经有2500年的历史了，一直被人们奉为补血保健的良方，它性平，味甘，入肺，肝，肾三经，集治疗保健于一体，有病治病，无病强身，具有补血，止血，滋阴润燥的功能，被成为血病要药，妇科病良药和强壮滋补剂量，有“血液保护神”和“固体代血浆”之称。

   现代临床证明，阿胶具有升高红细胞，升高白细胞，升高血小板，升高血氧含量，扩充血容量，能增加血清钙的含量等作用，是真正的补血益气的良药。

   所谓气血足，百病无，人的体内气血充盈畅通了，身体自然就好了。

笔者再此特献上此方，大家没事可以给自己和家人做。

原料：茯苓30g 红枣30g  阿胶10g  红豆30g  冰糖10g(根据情况加减）

制法：将红豆  茯苓，红枣洗净，盛入炖盅，放入800ml水，文火炖三小时后，放入阿胶，冰糖，文火炖1小时。

服法：早晚各一次，连渣服用。

此汤质软滑，味甜香润，可口。可滋阴清热养心，益气补血止血。适用于吐衄便血、体虚疲乏无力、面色无华、低热盗汗、心悸失眠、阴虚血热，白血病，要坚持服用，不仅可以美容养颜，还可以强肾健体，女人可以吃，男人也可以吃。

如果大家平时工作忙，也可以买现成的，笔者比较懒，之前在乐购超市买的，产品是南京农业大学研制的，叫南农茯苓红枣阿胶粉.南京农业大学也算百年名校了，东西喝了，确实还不错，他们研制这个东西，跟宋美龄估计也有点关系，因为配方是一样的，但这只是笔者臆测。可是乐购就是比较贵，要200多一瓶，只能吃12天。

  关于宋美龄的养生和美容，坊间流传她用牛奶洗澡，经过考证其实只是误传，宋美龄只是在洗澡的同时，把一些牛奶当成美容霜涂抹在身上而已。 

宋美龄的包包头发型几乎可以说百年不变，体现了一种持之以恒的生活信念。但是她对头发的保养却是非常细致，她从不染发、不电发，不用塑料梳子梳头，不用电吹风吹干头发，避免遭受强烈日光的照射。她的理念是，头发的乌黑不白和年深日久保持柔软不脆，必须使头发饱含丰富的水分，这是头发能不能过早变脆变细和变白的原因，虽然在国外长大，但是她一直注重传统养生，即使在国外的时候，也经坚持吃妈妈做的芝麻核桃首乌粉，宋家是上海人，上海人对这种粉喜爱，是历来已久的，我觉得奇怪的是，这个粉，南农居然也有，所以怀疑这个大学研制的产品，跟宋美龄到底有没有关系，毕竟南京是曾经的国都，第一夫人的影子或许依旧在影响着这座城市。

宋美龄的排毒观念可能是国人中最早的，她早年开始就有一个令人闻所未闻的好习惯，就是利用灌肠方法，完成人类每日的通便大事，保持了大便畅通，没有毒素的积聚，这也许是宋美龄脸上没有老年斑的重要原因之一。她还有一个好习惯，就是每天清晨到室外呼吸新鲜空气，对于排除一夜累积的肺部毒素有着很重要的作用。同时她喜欢户外行走，增加出汗的机会，同样也起到了排毒的功效。

更高一个层次的养生，就到了养生哲学的层面。国民党元老张群送给宋美龄一本书，孙思邈的《千金翼方》，里面有一句话让宋美龄受益无穷：“养生有五难，名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。”她把这句话浓缩成为，要想长寿，就必须要心静！宋美龄从真正的世俗中得到超脱，把地位、权柄、物质、金钱、荣耀视为过眼烟云，这一点应该是构成宋美龄长寿心理基础的重要原因。

宋美龄与绘画结缘，不能不说构成了她保持精神长寿的主要原因。她30多岁就学习画画，但是到50多岁还是一个新手。她说，绘画可以忘记很多烦闷，让情绪变得更加欣喜和快乐，久而久之，绘画就形成了我个性修养的一部分，它会让我的心态更好，有了好的心情，就会让人年轻，这就是绘画的好处。

以上仅仅是俺读完本书以后的点滴收获，要想知道作者怎样破译宋美龄的养生密码的细节，最好买本书来看看。

6、南宋诗人陆游怎样养生

陆游是怎样养生的陆游是南宋著名词人,同时他也是一位养生家。
他的养生之道也是非常简单的
多动,保持心情愉悦,平时有空的时候多 养花等,

7、养生的生为什么不是身

修身养性是养生的起点
早期的工程师经验，让我习惯于从人体设计者的角度来看人体，学习了愈多的身体知识，愈惊叹于人体设计的完美。但是在学习中医里谈到的人体情绪反应时，发现这个部份的设计，和生理上的完美设计有很大的出入，甚至完全相反，好像是上帝故意留下的不完美部份。

『怒伤肝』是中国人都熟悉的常识，而肝伤了脾气会更不好，更容易发怒，这也是大多数中国人都理解的常识。可是这样的生理变化，会让身体走入一个恶性循环圈，肝会因而愈来愈差，脾气也跟着愈来愈坏。环顾身边的许多老人，脾气总是随着年龄的增长而愈来愈坏，愈来愈顽固，最后就出现了和肝相关的疾病。

情绪反应的这种设计和生理的设计完全相反。生理上出现了一个伤口，身体会自动的修复伤口。可是情绪上出现了伤口，身体却故意在伤口上洒盐，这是非常不寻常的现象。

除了『怒伤肝』会造成肝的问题之外，『思伤脾』则是众多忧郁症形成的原因之一，同样的也是思伤脾，脾伤了人更容易思，忧郁症的患者，总是不断的往牛角尖里钻。『悲伤肺』，肺气虚弱的人总是特别容易掉眼泪，就像红楼梦里的林黛玉似的，林黛玉最终就死于肺痨。另外还有『喜伤心』、『恐伤肾』等，这些情形不如发怒普遍，大多数人比较不熟悉这些反应，这些情绪的反应，也有类似的恶性循环性质。

完美的情绪设计，应该让『怒伤肝』，肝伤了，脾气就会好些，更不容易发脾气，那么肝就有机会自行修复了。『思伤脾』，脾伤了，就不再那么容易钻牛角尖。『悲伤肺』，肺伤了，人应该更开心。如果能这么设计，那么这个世界的病人就会少了很多。也就是在情绪上加进和生理自愈能力类似的功能，人体就更完美了。

我相信能力强大的上帝，能够设计出完美的生理结构，应该也有能力在情绪上做出同等完美的设计。可是为什么要把情绪设计成这种破坏性的结构？让大多数人都免不了掉入这个陷阱，而陷入无边的痛苦之中。这种情绪的破坏性设计，不但使情绪很容易陷入难以回复的境地，也带来众多的疾病结果，使得完美的生理设计前功尽弃。

在研究人体的设计时，我始终秉持一个基本的概念－『人体的设计必定是完美的』。面对人体在情绪方面存在的破坏性设计，我猜想这和人生存在的意义有密切的关系，这样的设计，并不是设计者的失误，应该是蓄意设计成这样的。这样的设计，透露出人类存在于这个世界的主要目的和意义。

当一个人陷入了情绪的恶性循环圈，如果任其自由发展，将使情绪日益恶化，相应器官的问题也日益严重，最终成为不治之症。但是，有些人在陷入情绪的恶性循环圈时，及时醒悟，改正自己的习性，则有机会跳出恶性循环圈。这有点像电子游戏中的『过关』，有些人能过，有些人不能过。

原来这种破坏性的设计是一种考验，考验每一个人能不能经常回顾自己的行为。生了病有些人怨天尤人，情绪愈来愈坏，自然掉入恶性循环圈的陷阱之中，不能自拔。有些人则相信疾病是自己创造的，一定是自己的行为中有某些问题，自我反省、调整，改变自己的性格、脾气，去除了疾病的原因，自然有机会跳脱悲惨的命运。

中国人讲究『修身、养性』，养生必需从这里做起，没有良好的心性，就不会有好的健康，什么样的性格生什么样的病。从这个角度来看，疾病是修身养性中非常重要的工具，生了病，才知道原来自己在性格上还有这么大的缺陷。

慢性病很像佛家所说的业力，是自己创造出来的。就算神佛愿意也没有办法帮你改变业力，只有自己改变了，业力才会改变，恶业才会消失。没有医生能够真的帮病人去除慢性病，所有的慢性病都必需病人自己改变了，才有机会痊愈。

8、宋元时期出现了哪些养生理论？

宋元历时400余年，是我国封建社会发展的中期。这一时期，先后产生了陈直、邹铉、邱处机、朱震亨等养生学家，并有《养老奉亲书》、《摄生消息论》、《保生要录》、《泰定养生主论》等专著问世。这些著作既丰富了前人的养生理论，还发展了古代的养生方法。

①饮食养生术的进一步发展

春秋战国时期，人们就认识到食物养生的重要性。孔子认为食物要精细，烹调要得当，进餐要定时，不要吃变色、变味、腐败的食品。唐代孙思邈在《千金要方》第二十六卷中专门讨论饮食养生，是现存最早的食养专篇。其中记载果实类30种、蔬菜类63种、谷米类24种、鸟兽类45种，大多数是有补养作用的日常食品。孙氏认为，如果不了解饮食宜忌，就不足以保全性命。他指出，食物既能保养生命，还能治疗疾病，并提出了少食多餐、食宜清淡、知饥即食等原则。

宋代对医学特别重视，饮食养生术得到进一步发展，其中贡献最大者当推陈直。陈直又名陈真。宋代元年任泰州化县(今江苏兴化)县令。他在《养老奉亲书》中系统总结了唐代以来食物养生的成就，阐述了饮食调养的作用和具体方法。

陈氏认为，饮食在保证人体健康、调节人体阴阳平衡方面起着重要作用。如果饥饱失宜、调停无度，便会生病。他指出，饮食应少量多餐，使脾胃易于消化;食物宜温热熟软，而忌粘硬生冷，以防伤脾胃。

陈氏极力主张喝牛乳。他认为，牛乳性味平和，能补血脉，益心气，长肌肉，使人体健康强壮，面目光润，老而不衰，并对生乳的适应范围和食用方法作了详细说明。

有了疾病，他主张先用食疗的方法，认为食疗治病，优于药物疗法。因为食物既可排邪，又可安定脏腑，而药物则总有一定的副作用。如果食疗不愈，再考虑用药物治疗。②药物养生方法走上正轨

服食药物延年益寿，最早见于马王堆汉墓出土的古医书，其中记载用动物的睾丸、阴茎及植物中的松果、柏子仁等祛老复壮。西晋张华的《博物志》认为黄精有缓老延年的作用。在东汉的药物学专著《神农本草经》中，记载的“轻身”、“延年”，药物已达165种了。

魏晋南北朝时期，食丹服石之风盛行，药物养生术走向歧途，不少人成为丹石药物的牺牲品。唐代以后，这种流弊才逐渐为人们所认识，开始崇尚用动、植物养生。宋代，对金石药物的毒副作用认识更加深刻，药物养生走上正轨。宋代注重对方药的收集和研究，由朝廷组织整理的《太平惠方》、《太平惠民和剂局方》、《圣济总录》等医学著作中，都收集大量延年益寿的方剂。其时的许多养生方剂，如还少丸、不老丸等，都是抗衰延寿的名方。

唐宋以后的养生方剂，大抵可分为补肾、补脾、补阴、补阳几大类，选药以地黄、枸杞、人参、黄芪、山药、黄精、麦冬等甘平滋补者为多。宋元时期还推崇使用称为血肉有情之品的动物药，如鹿、龟等。这对明清时期的药养术影响很大。如《景岳全书》的抗老名方“全鹿丸”，方中即有角胶、鹿茸、鹿肾、鲜鹿肉、鹿尾等，配合人参、熟地、菟丝子益气养血、滋阴补阳药物，达到益人体阴阳气血、益寿延年的作用。

③倒仓术的推介

倒仓术见元代朱震亨的《丹溪心法》。震亨又名溪，婺州义乌(今浙江义乌)人。朱氏自幼好学，日记千言，年轻时潜心孔孟之道及程朱理学。30岁后专攻医，撰写了《丹溪心法》、《格致余论》等医学著作，成为我国历史上著名的医学家。他一生操劳而精气充沛，又享高寿，可见其养生有道。

仓，是指人的肠胃;倒仓，就是倒去肠胃中的糟粕。朱氏认为，人遇到适口食物，常有进食过量的时候。这些过量的食物会和体内的停痰淤血纠缠在一起，日积月累，郁积成聚，伤身损寿，所以要用“倒仓术”将其去除。倒仓术的具体方法是:取雄性黄牛肉5至10公斤，用长流水煮烂，以布滤去渣滓，将所得的汁液再倒入锅内，用小火熬成琥珀色。熬成后，首先喝一小杯，过一会又喝，断断续续直到喝几十杯。喝了后会出现呕吐，以适量多吐为有效。吐后安静睡一二日，如果感到饥饿就喝点稀粥。三天后则可喝点淡菜汤之类，逐渐恢复正常饮食。朱氏认为此法有推陈出新、扶虚补损的作用;人到中年以后用此术一二次对祛病延寿大有帮助。