养生学的研究对象

1、民艺学的主要研究对象是哪些？

民艺学的研究对象主要是“关于生活日用的民艺，装饰陈设的民艺，传统节日的民艺，人生礼仪的民艺，体育娱乐的民艺，生产劳动的民艺等”。

2、科学的研究对象是什么？

一、科学必定是具体的
无论那一门科学，其所研究的都是指对象物所特有的运动（运行）规律，更确切地讲，是特定事物某个方面或某几个方面的运行规律。而这样的运行规律的发现，必定是在非常深入、具体的研究工作之后，绝不可能不对实际事物作深入研究，倒可以产生新的学术和新的知识。
现在有什么必要讲这些话呢？上世纪八十年代初，中国的学术性研究观念上刚刚开放，但浮躁、轻薄之风也早已兴起。例如，空谈一些什么与什么关系似乎就是懂得某门学科了，甚至成了某门学科的代言人。官员的思维、大众的思维也多多少少受到影响，例如，文学是人学，就是颇不短时期里很有名气的空话。按照提出这样的口号者的思维逻辑，别的众多学科都可以冠以人学之名的。但无论那一门学科，都不是靠这一类炫人耳目的招牌取得进展的。
关于自然科学研究，可以用人们爱讲的所谓科学的方法论为例。也是上世纪后半叶的事，系统论、协同论、信息论、耗散结构论老三论、新三论之类，是那时的某些中国学者总结的权威性知识，也是那时的时髦知识。但是无情的事实是，从来也没有人运用了这样的方法而取得了科学成就，甚至也没有人通过运用这些方法而获得重要的新知识。至于社会科学，可以说，除了历史研究的某些方面，无论那一门学科，中国的学者都未取得过重要的学术成就。这原因，就科学研究本身而言，自然科学也好、社会科学也好，也无论研究对象是宏观层次的还是微观层次的，科学的研究对象必定是非常具体的。泛泛之论或单凭想象构造出来的新学说，实际根本不会是什么新知识，又怎么可能是学术上的新创造呢？
空洞的概括之所以对自然科学和社会科学的发展毫无用处，是因为，无论那一门具体的科学所对应的事物，都是既相互依存又相互制约的各个方面、各个因素的统一体的实际存在与运动。而各类具体事物都有着根本性的或重大的差异的；这些重大差异是不容忽视的，如果人们忽视这些重大的、根本性的差异，或者甚至根本不知道该事物各个方面的具体特征。在实际这样低的水平下，怎么可能产生有意义的学术成果呢？
以历史研究为例，曾得到过西方学者如萨缪尔森高度肯定的历史唯物论，是够出色的科学成果了吧！但是，无论要阐明那一个国家某个时期实际的根本性的运行特征，历史唯物论也只是指明了主导着历史发展的基础原因是经济因素；如果不能发掘、掌握基本的历史事实，如社会经济、政治、军事、民族、文化等方面的实际状况，该时期各种重要的社会力量的相互关系，那就还是无法阐明形成当时的历史面貌的社会原因。这也就是我国解放后至文革前，历史学罕有学术杰作的重要原因：既未能全面地掌握详细的相关资料，又未能理清所研究的历史时期决定整体方向的根本脉络，仅仅强调某个理论观点的重要，怎么可能大踏步地推进学术的发展呢？现在的一些人则是使用另一种手法了，挥一挥过激主义的新帽子，就自以为掌握和使用了多么有力的思想武器。其实不过是拜倒在另一些西方学者的脚下；没有脚踏实地的研究，不会真有出息的。
现代自然科学的发展在极大地开阔人们的眼界的同时，也不免使人们产生种种联想，比如，自然科学的发展是如此之快，自然科学的某些具体方法难道不可以借用到社会科学的研究上，例如移用到经济学的研究上吗？抱负更大的人则认为，为什么不能把自然科学与社会科学统一起来，创立一门宏大的学问呢？当今中国的经济学园地里，就有好几位做着这一类梦，试图撇开前人的学术基础，构造出种种包罗万象的经济学。
例如有人认为：宇宙是追求最小作用量的，也就是追求最小负作用量。社会是追求最大幸福的；研究是追求最大知识的；经济是追求最大利润的。由于求极值的推导过程与追求量的量纲无关，如果这些追求系统的追求量有类似的数学表达式，它们的最佳行为就应该是一样的。因此，人类应该通过模拟宇宙取得最快的社会发展，建立宇宙主义社会。宇宙主义社会认为，法制社会和民主社会并不能带来完美的社会，是非标准应该按照有关完美追求的普适真理而定，完美社会没有国家、民族的界限，也没有国家权力机构。在经济方面，应该仿效宇宙契约变化的连续化、短期化，建立统一市场并实现契约的自由组合。教育同样应该遵守自由的原则，让学生自由选择学习什么、怎么学，好的教育体系就是一个知识交换的市场，应该提供尽量多样、尽量自由的选择。
不必在这里对这些内容作详细的分析，即使其中的某些似乎有道理的看法，例如其中的关于教育的看法，也只是当前相当一部分人或多或少相同的见解，很大程度上只是一种直观的要求。但这样的见解和要求本身，决称不上新的发现、新的科学。这就好比现在的人喜欢讲的：人与自然要和谐相处。这一类的话不能说错，但要说这一类的话是多么重要的科学，而且还是自己研究得来的科学原理，将一些时下正炒得旺的常识说成是自己的重大发现，岂不可笑！科学的研究决不是这样的。例如现今不少科学家着力研究人类活动对地球气候究竟产生了多大影响，更具体地，地球气候是否在变暖，人类活动在其中又有多大影响？这样的研究才真正称得上科学研究。但要得到真正确凿无疑的具体结论，又是何其之难！因为与此题目相关的重要事项，未知的或近于未知的、不确定的东西实际并不少。而且，这样的研究即使取得了部分成果，通常也难由此发现重大的普遍性的规律，即不大可能取得推进该门科学的重大成果。

3、社会学的研究对象有哪些

社会学的研究对象：

其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律、越轨行为等，而采取的模式则包括定性和定量的研究方法。

由于人类活动的所有领域都是由社会结构、个体机构的影响下塑造而成，所以随着社会发展，社会学进一步扩大其研究重点至其他相关科目，例如医疗、军事或刑事制度、互联网等，甚至是例如科学知识发展在社会活动中的作用一类的课题。

另一方面，社会科学方法（social scientific methods）的范围也越来越广泛。在20世纪中叶以来多样化的语言、文化转变也同时产生了更多更具诠释性、哲学性的社会研究模式。

(3)养生学的研究对象扩展资料

社会之大，是一个体系或者系统，由功能不同的个部分组成，社会构成部分之间的稳定联系，就是社会结构，制约着群体和个体的行为。下面是对社会学研究对象的理解：

1、社会结构说：

地位结构观：从以下因素，看社会地位。阶级、阶层、性别、年龄、教育、职业、收入、组织、党派。

网络结构观：人们与其他人的联系，形成不同关系，形成社会网络。社会网络关系是制约人们社会行为的重要因素。如家庭、亲属、同学、同乡、同事、战友、邻里、朋友、相识。

2、社会行动说：

人类是具有理解力和创造性的主体，人的行为是由动机推动的，个体为了实现目标而行为，所以行为被赋予了某种意义。社会学旨在理解和洞察人类行为的社会意义。

3、社会文化说

人类之所以共同劳动、生活，是因为创造了文化。文化是物质和非物质的人类产品，承载于民族历史，风土人情，传统习俗，生活方式，文学艺术，行为规范，思维方式，价值观念等形式中。文化的核心形态是信仰、价值观、意识形态、是社会制度的基础，规范着人们的行为。

4、社会变迁说

社会学是由于近现代的社会变迁而产生，又以社会变迁为研究己任。社会革命和社会改良是两种不同的社会变迁方式，引发了冲突学派和功能学派在社会学领域长期的学术立场的对立和共存。

5、社会关系说

人与人、人与组织、组织与组织之间发生着多方面的交往和互动，产生了稳定的纽带关系，这些稳定的纽带关系的总和，称之为社会关系。他的结构被称为社会网络结构。认识社会关系的总和，人类的群体行为和个体行为是社会关系作用的产物。

4、教育学的“研究对象”是什么？

教育学的研究对象应是以“教育事实”为基础，在教育价值观引导下形成的“教育问题”，其目的在于探索和揭示教育活动的规律性联系，以服务于教育实践。

教育问题的提出标志着教育学的萌芽；教育问题的发展是推动教育学发展的内在动力，教育问题的转换表明教育学研究传统和范式的变革。

对同一问题的不同回答就形成了不同的教育思想和教育观念及其派别。教育学研究要有“问题意识”，防止“虚假问题”的出现，不断地深化问题。

(4)养生学的研究对象扩展资料：

一、教育学的实践

该问题就是教育学的学术性与实践性关系问题。从理论上说，二者是统一的，没有学术性，没有理论的完备和透彻，教育学就不能起到指导实践的作用。

而脱离了实践，不能指导实践的教育理论也肯定沦为空洞的概念思辩和事实分析，不复为真正的学术。从实际情况来看，在世界各国这两者都存在着不容忽视的脱离现象，其结果是两败俱伤。

克服这种现象的策略大致有：充分认识任何教育实践都是蕴含着教育理论的，不存在不受教育理论制约的教育实践；坚信任何真正的教育学研究都应以教育问题的确定、分析、解释或解决为目的，不应是抽象的、空洞的和无味的概念思辩和事实分析。

明了教育学研究之所以能够对教育实践起指导作用，是因为它是反思教育实践的知识基础，并为之提供新的教育知识，作为转变观念、创新制度和规范行为的基础。

我国教育改革要想克服主观主义、官僚主义和经验主义，就必须大力发展教育科学事业，尊重教育学研究成果。

二、学科基础

1、科学基础

19世纪中叶以后，马克思主义的产生，为教育学的科学化奠定了辩证唯物主义哲学和自然科学基础。现代生产和科学技术的迅猛发展，教育实践的广泛性、丰富性，更进一步推动了教育学的发展。

任何一门学科的独立性，首先取决于它有特定的研究对象，或者说具有不同于其他学科的研究对象。教育学的研究对象是人类教育现象和问题，以及教育的一般规律。

2、社会基础

教育是广泛存在于人类生活中的社会现象，是有目的地培养社会人的活动。为了有效地进行教育活动，必须对其进行研究，经过长期积累而成为教育学特定的研究对象。

特别是现代社会的发展，现代教育实践的发展，对于教育学研究提出更新、更高的要求。有人们深入研究的教育问题很多，例如教育本质问题，教育、社会、人三者关系问题，教育目的、内容、教育实施的途径、方法、形式以及它们的相互关系问题。

教育过程问题，教育主体问题，教育制度、教育管理问题，以及反映中国特色的各种教育理论和教育实践问题等。教育学是通过对各种教育现象和问题的研究揭示教育的一般规律。

5、研究对象与研究内容的区别是什么？

3、进行学术交流和科研成果推广的重要形式。（跨越时空）4、深化原有研究成果、提高自己研究水平、发展自己的研究能力的又一次重要实践活动。二、研究报告的类型和结构（一）类型1、实证性研究报告2、文献性研究报告3、理论性研究报告（二）结构题目、署名、内容提要和关键词、前言、正文、结论、注释和参考文献、附录1、实证性研究报告：如教育调查报告、实验报告、经验总结报告等。主要是用事实说明问题，材料力求具体典型，翔实可靠、格式规范。这类报告要求通过有关资料、数据及典型事例的介绍和分析，总结经验，找出规律，指出问题，提出建议。这种研究报告既注重理论，又重视实践，往往跟接触性的研究方法有关。2、文献性研究报告：主要以文献情报资料作为研究材料，以非接触性研究方法为主，以文献的考证、分析、比较、综合为主要内容，着重研究教育领域某一方面的信息、进展、动态，以述评、综述类文章为主要表达形式。一般在教育史学、文献评论研究中用得较多。3、理论性研究报告：狭义上的论文。以阐述对某一事物、某一问题的理论认识为主要内容，重在研究对象本质及规律性认识的研究。独特的看法、创新的见解、深刻的哲理、严密的逻辑和个性化的语言风格是其内在特点。理论性研究报告没有实证研究过程，因此对研究者的逻辑分析能力和思维水平有较高的要求，同时还要具有较高的专业理论素养。论文有三个最基本的要素：一为论题，即真实性将被验证(论证)的命题、观点。论题的主要来源就是研究课题提出的假设及研究对假设验证的结果。论文最终是要论证论题的真实性而提出明确的论点。二为论据，即证明论题真实性的依据。论据的来源应该是研究过程所获得的信度、效度高的事实材料包括定性和定量的材料。三为论证，即以论据证明论题的论述过程。论证是文章的结构层次、材料组织的逻辑性和严密性、文章思想观点的正确性和科学性与深刻性、语言表达的准确性、有效性和技巧等各方面的综合体现。论文与实证性研究报告有区别，它一般将科研工作中最主要，最精彩和具有创造性的内容和结果加以提炼，用较简明精炼的语言加以表达，论文不包括过多的具体研究方法和过程，而更强调内容的创新和学术价值。任何研究课题的成果都可以用论文来表达。三、写作内容和要求（一）题目1、题目的内容类型、定位、作用2、写作要求标题要准确标题要新颖题式可多样标题要简洁（二）署 名1、署名的方式集体署名个人署名2、署名的规则贡献大小：提出研究设想、承担研究工作、解决关键问题。惯例（三）内容提要和关键词（四）前言（三）内容提要关键词1、内容摘要：中心内容、结构及主要论点和评述；要求重点突出，内容精练，观点明确、一般不用第一人称，以200---300字为宜。学术论文也不宜超过1000字，有关刊物要有中英文摘要。2、关键词：必须是规范科学的名词术语，一般每篇文章有3~5个关键词（主题词）。属于支柱性概念。（四）前言1、内容：问题的由来；文献综述：课题的界定（概念术语的解释）及问题的陈述；课题研究的理论意义和实践意义。2、写作要求：课题阐述要清楚准确，中心突出；客观公正、科学准确评价他人的研究成果；简明扼要介绍课题研究的动机和意义。（五）正文1、内容：它必须对研究的内容和方法进行全面的阐述和论证，对研究过程中所获取的资料进行全面系统的整理和分析，通过图表、统计结果及文献资料，或以纵向的发展过程，或横向类别分析提出论点、分析论据，进行论证。研究报告又分：1、研究的对象和方法 2、研究的内容和假设 3、研究的步骤及过程 4、研究结果的分析与讨论：研究报告的重点部分。A. 结果的定性定量分析，B.研究结果的讨论 。结果分析与讨论材料缺乏的原因研究设计缺乏一种系统观，讨论问题思路狭隘操作过程不够到位，操作措施不够落实，就产生不了深刻的感受和体验文献资料检索不够，对他人的研究研究缺乏了解，对自己结果的讨论就缺乏客观性、支持的力度反映结果的项目指标难以确定测量的方法与手段较难选择数据的处理与分析要求不断提高结果分析与讨论对研究者理论素养和洞察力要求较高对下一步的研究提不出发展的方向。2、写作要求2、写作要求：总体要求：科学性和创造性；公正性和准确性；学术性和通俗性。具体要求有：1、掌握材料要充分。2、分析整理要科学。3、图表使用要恰当。4、观点材料要统一。5、语言使用要规范。正确区分学术概念和生活概念，口头语言和书面语言。6、引用论点要慎重。与已一致，佐证；他人观点中某些好思想，提练综合；带有片面性的真理，开拓思维、慎重判断；相反的权威观点，找准错误所在。（引古不引今，引洋不引中，引刊不引报，引专著不引文集）7、内部逻辑要严密。8、标题序号要规范。9、讨论部分要简练。（六）结论、（七）注释和参考文献、（八）附录（六）结论1、内容：整篇报告的概括和小结。成果概括（结论必须指出解决了哪些问题、还有哪些没有解决？）；今后研究的展望；对教育教学实践的建议等2、要求：总结全文，深化主题，揭示规律，指明方向。（七）注释和参考文献1、内容：书籍、刊物、报纸、网络2、要求：完整注明出处（八）附录：问卷、量表、研究材料、统计数据、方案、计划等四、研究报告和论文撰写（一）影响研究报告和论文质量的因素1、研究工作本身2、研究者的哲学水平和研究素养3、语言表达能力和写作水平（二）写作步骤1、确定成果类型及主题——定位。2、谋篇构思，拟定写作提纲。多学科多角度全面分析研究内容，形成尽可能完整的内容框架体系。（放）选取三特（特长、特色、特点）进行创造性构思，突出重点难点，围绕中心论点进行系统梳理。（收）照顾文章结构比例的匀称性，进行适当的内容调整。拟定写作提纲：句子提纲、标题提纲、段落提纲、图表式提纲。3、初稿写作1）有话想说2）无话可说忘回跳3）有话能说4、修改定稿1）关注三类问题：全局性问题局部性问题细节性问题2） 修改方法：存放－冷却－补正修改法边写边改－气呵成法同行交流－导师点评－自我修改法。五、文章的类型和投稿策略（一）文章的类型抄凑合流（二）投稿的策略：1、了解杂志特色：编辑方向、体裁风格、开设栏目、作者群体2、因稿论嫁，从一而终；多次强化，终结善果。3、集中一点，挖深挖透，成小专家，专家小成。六、教师在研究写作过程中出现的问题一）选题：过大、过空、过泛，缺乏实效性追风现象明显命题作文、应景作文现象明显，敷衍应付行为居多二）写作文章类型体裁选择定位不准确；破题困难，不能抓住切入点和结合点契合点中心不明确，重点不突出概念界定不清晰，划分不统一、不穷尽；基本概念术语理解不透，空话套话比较多，胡乱套用现象明显；缺乏系统观和整体观，思维方式满足于简单的罗列和枚举，出现跳跃性思维、游走式思维，脚踩西瓜皮，滑到那儿算那儿；结构混乱，思路不清；理论推导缺乏，理论体系构建困难；局限于个人的体验和感受，跟着感觉走；没有将理论与实践进行有意的印证，出现理论与实践分离，论点和案例脱节的现象，且缺乏对案例的必要分析；资料收集、综合分析意识淡漠；收集不全面充分，观点材料不统一；材料取舍比较困难；数据处理不科学，分析水平比较简单原始；治学态度不严谨，结论推断比较随意，缺乏足够必要的实证研究数据支撑，往往凭感觉经验下结论；语言拼凑痕迹明显，一味追求对仗工整，明显有文学化倾向；语言表达不流畅；标题冗长，不够简洁明了原因

6、2.教育学的研究对象是( )

答案 A
它是通过对教育事实和教育问题的研究，从而揭示教育规律，指导教育实践的一门科学。

7、学习传统养生学的意义

现代化的高科技给人们带来了物质生活和精神生活的享受，但也不得不面临伴随而来的弊端。人们无法回避现代化的高科技与自然的健康生活之间的矛盾，必须寻求解决的途径。笔者希望通过开展养生学的教育和社会实践活动，阐明传统养生学教育的现实意义，探求中华民族传统养生学的当代价值，寻找现代社会中自然的生存或生活方式。以体现自然生命的价值，实现生命的意义。
一、寻找现代化高科技与自然健康生活之间的平衡点
在现代化进程中，一方面，各个领域现代化的高科技给人们带来了纷繁多样、丰富多彩的物质生活和精神生活享受，但另一方面，人们不得不面临现代化高科技产物的严峻的现实弊端。城市化的快速进程取得了巨大成就，却也带来了诸如人口密集、交通拥挤、污染严重等自然与社会环境问题。工业化带给社会可观财富的同时，也使自然资源承受着巨大的压力，诸如耕地减少、淡水匮乏、温室效应等等。世界卫生组织发布的“生态系统与人类福利安康：健康问题综合报告”表明，生态系统的恶化将给人类健康带来不可预料的严重威胁。信息化的闪电发展，互联网上唾手可得的一切，提高了生产力，缩短着时间和空间的距离，没有了疆界，却凸现出新的始料未及的问题。某天，“一块乌云遮住了太阳，爷爷拿出TransLight(手持式日光灯)，开启后在脸上投射具有振奋精神的蓝光，让爷爷随时随地地补充‘自然’光线”。15岁的乔治不去户外或体育馆，却得到了身体锻炼，“他在房里戴着虚拟实在的装备，在一台‘千奇百怪’的跑步机上跑着、走着。这些‘酷毙了’的装备使乔治看起来像是在穿越地下洞穴，或攀爬豺狼野兽四伏的陡峭山峰，或穿过草地追逐美丽的少女”。在这样的现代化环境下，人们或许会怀疑自己究竟还是不是真正的自然人!这一切，直接影响着人类的自然生命和自然健康，甚至不得不或不知不觉地以牺牲生存环境和身心健康甚至生命作为代价。同时，这一切，不断挑战着人类的自然疗能。于是，人类不可逃避地陷入两难抉择的窘境：现代化的高科技?自然的健康生活?放弃日新月异的高科技，这显然是愚昧的，但也不愿意抛弃自然的健康生活。然而，人们必须直面这样的窘境，必须寻求解决的途径。能否在两者之间找到平衡点?在使用现代化“器械”的同时，是否可以给人们自然的生活、自然的生命留下一片赖以生存生活的绿洲?在现代化进程中，能否找到一种适合自己的适应环境的良性的生活方式?在高科技背景下，如何体现自然生命的价值，如何实现生命的意义?
二、中医传统养生学的当代价值
2．1中医传统养生学强调：和谐适度与可持续性中华民族传统的养生学，是在中医理论指导下，研究人类的生命规律、寻找增强生命活力和预防疾病的方法、同时探索衰老的机制，以及延缓衰老、延年益寿的原则与方法的系统理论；并用这种理论和方法指导人们进行保健活动的实用科学。现代中医基础理论赋予养生明确的内涵，即通过各种调摄保养，增强人的体质，提高正气对外界环境的适应能力、抗病能力，减少或避免疾病的发生；或通过各种调摄保养，使机体生命活动处于阴阳协调、体用和谐、身心健康的最佳状态，从而延缓衰老的过程。养生学虽然有延长生命的追求，但并非虚妄的长生术，它包含着对人的生命现象和生命历程的精心观察与深入探讨，它是一门古老又新兴的领域宽广的交叉性的学科。它以整体观念为出发点，去认识人体的生命活动及其与自然、社会的关系。认为人体是一个有机的整体，人与自然、社会也是一个统一的整体。它以和谐适度为宗旨，强调整体协调。它以综合辨证为调摄手段，提倡因人、因时、因地制宜，反对千篇一律、一个模式。正如《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不人海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”传统养生学虽然带有中华民族特有的社会印记和人文色彩，但在现代化进程中其自身价值昭然。因为它始终以整体观念为基准，强调和谐适度，适合当今社会的多元化特征，与可持续的和谐的发展方向相一致。学人及践行者们对生命和养生的理解与认识，透射出传统养生学在现代化进程中的潜在价值。
2．2养生学教育及其实践证明：养生是一种良性的自然生活方式笔者自2001年以来，率先在本校医学院开展中医传统养生学教育，以学术报告或学术讲座或选修课形式，就养生的知识和对保养生命的认识以及开展养生学教育的意义等问题进行了初步探讨和研究婀。对本校医学院2000—2003级各专业近3000名在校大学生进行问卷调查的数据表明，在进行养生学教育之后，学生们认识到养生需要从现在做起，从自己做起。作为医学生，在需要专业知识教育的同时，也需要科普性质的常规养生学知识，可使自己逐渐自觉地养成良好的生活习惯，而成为身心健康的对社会有益的专业人才。此外，还认识到自身对养生知识的宣传所承担的义务，可通过形式多样的社会实践活动宣传养生的知识和技能。有学者也认为将传统养生学引入大学课堂，从哲学层面、伦理学层面和技术操作层面来看都是必要的啊。
此外，笔者还带领本校2003—2008级各专业学生作了一项关于“长寿的秘诀或夭折的祸根”的养生社会调查，主要以访谈形式，调查或访谈对象为学生们所居住的当地、家族、家庭或周围的人，分别有青年、中年和老年人，以老年人居多。调查对象的生活方式各不相同，许多健康长寿者都有自己长期以来习惯的生活方式。如有一位8O岁的老奶奶，无子女，老伴早于她仙逝。可她不因为享受不了天伦之乐或失去至亲的人而闷闷不乐；把一切看得很淡，不计较得失，钱多一点就多花一点，少一点就少花一点；习惯于平静的生活，不喜欢串门，在买菜或散步的路上碰到熟人就聊聊天。这看似孤僻，却心态平和，不失为养生的另一种境界。还有一位95岁的老人，居住农村，环境素朴，后面有一小山，前不远有一小河；每天膳食主要是250g瘦肉加蔬菜；儿女不在身边，喜欢每天自己买菜时常是孙子陪伴；也喜欢串门。有的高寿老人认为“千金难买老来瘦”；开心的或不开心的均与他人分享，脸上总挂着笑容；懂得生活，和谐、统一、自然的生活；诙谐幽默是一剂良药；忘掉怨恨，宽容对事对人。也有一位老人，虽然已离异独居，却生活有规律，早睡早起，愉快进食，以粥和素食为主；锻炼身体有秘诀，即做农活；有爱心，乐于助人；忍与不贪，“儿孙自有儿孙福”，无思想包袱，没心理负担，过好每一天；愿意做一个有智慧的人，以前虽是文盲，可还是不放弃认字、学习文化。
在调查期间，笔者深深地感受到，调查到的不仅仅是怎样才能健康长寿的方法，更是一种面对人生、面对生命的态度或方式。这些长寿老人在年轻时努力体现自己生命的价值，在年老后，回忆年轻时美好的事情，而不是为所逝去的感到失落。然而，令人担忧的是，大多数青年和中年人的养生意识淡漠。例如青年人，他们认为现在正处于人生的黄金时段或关键时期，身体素质较好，无所谓生活的规律，所以经常由于考试或突然的工作而废寝忘食。而中年人，生活压力大，负担重，没有过多时间或精力考虑养生的问题，而常常感到身心疲惫不堪。
其实，养生不是独立于生活之外的什么技巧，不只是一种孤立而仅仅具有阶段性的强身益寿活动，更是一种生活方式，一种在日常生活中逐渐形成的不断修正的适合自己的良性生活方式。甚至，从某个角度而言，养生就是生活的一部分，或是生活的全部，或就是生活。
三、结语
中医传统养生学教育及其实践，首先在高校开展，不仅可以弘扬传统文化，而且可以培养当代大学生良好的健康观念，提高其素质，有利于其健康成长。之后走向社会，继以推而广之，加以普及，不仅对各层次、各年龄段、各种职业的人们的身心健康、提高生活质量以及延缓衰老具有重要意义，而且对社会的和谐发展和全民素质的提升具有现实意义和长远意义。
我们的研究表明，养生是一种在日常生活中逐渐形成、不断修正的适合自己的良性的自然生活方式。生活是生命的存在形式，生命以生活的形式演绎。养生，保养生命，是生命价值的体现，是实现生命意义的本体方式。在现代化的背景下，人们依然能够找到现代化的高科技与自然的健康生活之间的平衡点，适应环境的变化，享受自然的健康生活，享受自然的生命。
中医养生学的教育和实践“如地下的潜流，于无声处使大地变成绿洲”；又“若雾露之溉”，滋养着大地上鲜活的生命。然而，这些美好的愿望并非一蹴而就，需要潜移默化的习惯，更亟待积极主动的进取。笔者希望继续开展中医养生学教育，深化养生实践活动，不断挖掘中华民族传统养生学的当代价值，寻找现代社会中与时俱进的自然的生存或生活方式。

8、心理学的研究对象是什么

心理学是关于个体的行为及心理过程的科学研究。（心理学是研究人的行为、心理现象和心理活动发生、发展及其规律的科学
）

心理现象（个体心理）分为心理过程和个性心理，其中心理过程包括认知过程、情绪情感过程和意志过程；个性心理包括个性倾向性和个性心理特征。
认知：指人们获得知识、信息加工或应用知识的过程，是最基本的心理过程，包括感觉、直觉、记忆、想象、思维和语言等认知形式。
认知过程：指人们认识客观事物的过程（认识形式-信息输入-加工处理-内在转化-支配行为），认知过程开始于感觉和知觉。
情绪情感过程：指人在认识客观事物的过程中所引起的人对客观事物的某种态度的体验或感受。“愉快”、“满意”、“热爱”、“厌恶”“欣慰”、“遗憾”等心理活动，在心理学中统称为情感过程。
意志过程：指由认识的支持与情感的推动，使人有意识地克服内心障碍与外部困难而坚持实现目标的过程。
（认识、情感和意志都有其自身的发生和发展的过程，但是，它们不是彼此独立的过程。情感和意志过程中含有认识的成分，它们都是由认识过程派生出来的；情感与意志又对认识过程发生影响，它们是统一的心理活动中的不同方面。认识、情感、意志过程作为心理学研究对象的一部分，被统称为心理过程。）
个性倾向性（心理动力）是决定个体对事物的态度和行为的内部动力系统，是具有一定的动力性和稳定性的心理成分，主要包括需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观。个性倾向性是个性心理的重要组成部分，它对相关的心理活动起着支配和控制的作用。
个性心理特征个体身上经常表现出来的本质的、稳定的心理特征。它主要包括能力、气质和性格，其中以性格为核心。心理过程和个性心理紧密相连，个性通过心理过程形成和发展，并在其过程中表现；个性一旦形成便对心理过程起协调和支配作用。

9、生理学的研究对象是什么

研究的是正常的生理现象，比如，包括怎么呼吸，血液是怎样运输和流动的，食物怎么被消化的等等，应该说研究对象是人，但是由于人不能用于实验，所以都是做动物实验来证实，那么就有人体生理学和动物生理学。

10、护理学的研究对象是什么?

患者的心理、护士的心理