弟子规 养生

1、弟子规里面讲“孝”的是什么意思？

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。
为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。

2、怎么理解以儒济世，以道养生，以佛修心

净空法师---《弟子规》是规矩，是儒家的戒，《太上感应篇》是道家的戒，《十善业道经》是佛家的戒，儒释道三个根，这叫根本戒。

1 佛法的修学，无论是哪个法门，统统修的是清净平等觉。佛怎样帮助我们契入清净平等觉?佛教我们持戒、修定、开悟。佛这个方法传到中国来之后，儒家采取了，道家也采取了，变成传统文化必须遵循的方法，儒释道都取了。

2 戒是规矩，不依规矩不成方圆，一定要有规矩。《弟子规》是规矩，是儒家的戒，《感应篇》是道家的戒，《十善业》是佛家的戒，儒释道三个根，这叫根本戒。根本戒没有，就什么都不要谈了。戒就是规矩，规矩很多，儒也多，道也多，佛也多，但是这是根本。

3 今天我们根本丢掉，学那些戒都没用，学不成。我们这么多年细心观察，没有看到一个修成的，原因是什么?根没有了，所以才想到根重要，从根救起，这真的有救，不从根是没救。

4 佛教给我们三皈、五戒、十善、六和，一定也要记在心上，一定要真干，一定要给大家做好样子，让大家对佛法真正能生起信心。我们能够帮助众生破迷开悟、帮助众生对于圣贤教诲能生起信心，这是无量功德。

5 佛灭度之后，佛不在世了，我们就要记住一句话，“一门深入，长时薰修”，你要懂得这个道理。为什么?大乘修学总纲领不出戒定慧三学。

6 戒是什么?所有一切统统放下，就依一部经、一个名号，这就是戒。所谓是“因戒得定，因定开慧”，开慧就是大彻大悟，明心见性，得先得定，你才能开悟。

7 无论什么法门，世出世间法，都要一门深入，你才真的能够入进去。真入进去，就是我们一般讲开悟了;没有开悟，没入进去。所以说一门深入，一就是入的条件，这就是佛经上常讲的制心一处，或者说止心一处，心要放在一个地方，才能开悟。

8 你要是懂得这个道理，你就晓得学东西最忌讳的是杂修，你学得太多太杂，妄想太多、杂念太多、欲望太多，这就麻烦了，这永远做不到一。西方极乐世界也是这个道理，一心、一念就进去了;二心、二念，你进不去。

9 我们初学的人还没开悟，没开悟是什么?我们没得定，有定才能开悟。要得定，那得守规矩。规矩是选一部经，一门深入、长时薰修。

10 我们最好的一个榜样，刘素云居士，她十年一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛，她得定了，她开悟了，怎么知道?无论什么经你去问她，她都知道;你请她讲，她都能讲，讲得都不错——不是开悟做不到。

11 佛法的目标是教你得定，一门深入才能得定，学得太多得不到定。定才能开智慧，没有定不能开智慧，没有定你所得的是常识，今天讲是学术，而不是开悟。

12 真修行人，不开悟不看别的经，他只选一部经，一门深入，从一部经里面成就戒定慧、成就根本智。得到根本智，这一部经通了，一切经真的都通了，这是东方传统修学的方法，一定要传下去，我们要做榜样，不做榜样人家不相信。

3、为什么幼儿园要学弟子规和三字经呢？

字数小、好读、学习一些常识和规范、学会尊重老师和父母

4、求弟子规中”对饮食，勿拣择”的故事

中午，一家人坐在一起吃饭。孟河一直吃肉，却不夹菜。孟母说到：“小河，蔬菜你也应该吃的，不可以一直吃肉。”孟河却说：“可是我不喜欢吃菜啊。”孟母给他讲道理，“小河，我们吃饭要营养均衡，不可以挑食，也不可以偏食，那样子会营养不良，你不是想长高嘛，你要是一直挑食的话，恐怕就不能长个子了哦。”

孟河听到母亲的话，连忙保证道：“我要长个子，我吃菜，再也不会挑食了。”说着，他夹了一筷青菜吃起来，边吃边点头道：“嗯，其实青菜也是很好吃的。”母亲笑了。过了一会儿，孟父和孟河早已吃完饭，到一旁做别的事，孟江还在吃。孟母便对孟江说：“小江，你吃的已经好多了。”

孟江无奈地放下碗，委屈地对母亲说：“可是母亲，我还是有点饿啊。”孟母笑着对孟江说：“孩子，你现在正在长个子，多吃点很正常，可是也要注意适可而止，吃饭最好八分饱，吃得过量的话，会增加身体负担，伤害脾胃，那样的话，你的身体就没法吸收营养了，时间长了，会危及你的身体健康，也就不能长个子了。”

孟江听了母亲的话，点点头，放下碗筷，“母亲，我知道了，以后会注意的。”说完，他要起身帮母亲一起收拾东西，孟母说：“你去睡一会儿吧，下午还要上课呢。”孟江笑着说：“我先帮母亲干活儿，就当消食了。”听到孟江的话，孟母欣慰地笑了。

(4)弟子规 养生扩展资料：

“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”是说饮食不要挑挑拣拣，偏食会营养不良，吃东西也要适可而止，饮食过量会损伤脾胃。是对饮食习惯的养成，从引导孩子不拣择饭菜，不让孩子爱怎么吃就怎么吃，也不要为孩子的喜爱而去迎合，这样能够控制减少骄横习性，逐渐养成健康饮食习惯。更重要的是，从管住自己的嘴巴开始，养成自我控能力和自我约束能力，管住自己才能行稳致远。

对饭菜不可挑挑拣拣，养成不挑食、不偏食的习惯，才是良好的饮食习惯，均衡饮食有利于身体健康。无论吃什么东西，要吃得适当不可太过了，切莫暴饮暴食，以免给身体造成负担，拥有健康的身体才能更好的生活、工作与学习。

5、弟子规对运气不好怎么说

关于转运：

宇宙的终极能量定律是因果
一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生

《了凡四训》是历史上真人真事

“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚

刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法

“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念

都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤

，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”
——玄艺问答

“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运

一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说

“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”
——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】

改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事

——《白话佛法》

另
百度怎样转运
有一条百度知道回答很全面
有缘分的话能找到
只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的

问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一

生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？
I
师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，
要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能

看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就

能改变自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子

，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。
I
永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会

，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一

种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊？
I
■ 就这个道理，要改的，
所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能

学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮

了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。

——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】

如果您的命运不花一分钱而开始改变了（一定会）
若将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人），命运彻底变好
一切布施，法布施功德最大
不花钱，利人利己，何妨一试？

6、力行《弟子规》日记一篇。

2019年2月28日 星期四 晴
上午，我们班进行了一场别开生面的《遨游汉字王国》的综合性活动。我身为班长威风凛凛地站在讲台上主持这次活动，同学们兴致勃勃争着发言，连班上平时成绩较差的余易衡同学也多次举手，但我这个大主持不但没有给他机会，还对着全班大声说：“你这个笨小子，能有什么高见呢？”顿时全班一阵哄堂大笑，余易衡面红得火辣辣，将头埋得低低。课后班主任吕老师对我进行了严厉的批评，我马上反省自已，忽然醒悟“人有短，切莫揭。”于是跑上讲台，对着全班同学向余易衡鞠躬三次，表示歉意请他原谅！反倒是余易衡气量大度站起来感谢我对他金玉良言的提醒，说以后一定努力学习，除去“笨小子”的封号。看来我对《弟子规》的学习还是很肤浅，还没有按圣训去身体力行，令我惭愧不已。吕老师立即将这件事作为教材给我们上了一堂有意义的《弟子规》教育课，她教育我们学习《弟子规》贵在力行，要深刻理解那博大精深，脍炙人口，广为流传的经典文化精髓，要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中，“人有短， 切莫揭，人有私，切莫说。”我们抑扬顿挫，和谐美妙的诵读音韵在整个书香校园回肠荡气，中华五千年的灿烂文化在我们每个同学的血脉中流淌，《弟子规》它是照耀心灵永恒的阳光，它为我们抹去心灵上的尘埃，让我们有一颗纯洁无暇的心灵勇敢地面对未来。
中午，我与同学们一起到学校饭堂吃午饭。我以前娇生惯养，拣饮择食，死活也不愿意在学校过粗茶淡饭的日子，在学习《弟子规》后，对饮食有了新的认识，基本能按《弟子规》的圣训身体力行，当我吃得津津有味时，旁边的王悦同学在饭碗里挑来挑去，抱怨今天肉少蔬菜鸡蛋多，对这个“吃肉兽”来说真是有点为难了，好！我就凭着自已的三寸舌头对她进行教育教育：《弟子规》圣训“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”嵇康是三国时期著名的文学家，思想家，他一生崇尚老庄思想学说，曾经写过一篇文章叫《养生论》，在文中特别提到一日三餐上的适可节制，严格戒烟酒，人才达到健康长寿，对我们今天的保健养生仍具有借鉴意义。我一片精彩的发言赢得了同学们一阵阵的掌声，也为同学们带来讲述《弟子规》故事的兴致，跟着胡晓莹同学讲了知名学者弗尔教授的长生之道故事；何卓杰同学也不甘示弱讲述《弟子规》圣训“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。”同学们你一言我一语，正如至圣先师孔子所说的“三人行必有我师”整个饭堂变成了《弟子规》的切磋学堂，哈哈，这真是一顿丰盛的中华经典文化大餐。《弟子规》真好，它是一面明镜，让我看清自已置身于做人伦理的大道当中，从今往后，我要更加认真学习中华经典，身体力行！让我在阳光灿烂的金色年华汲取人类高度的智慧和实践道德的勇气，成为君子少年、未来的社会贤良。
晚上，我完成作业后怀着鉴赏的心去品读佳作，小姨带表弟来串门，表弟惊奇大叫：“表姐以前满屋飞的书都跑到那里去了？”我带他参观书房，书柜，小姨说：“什么原因令你将书摆得这么整齐有理呢？”我谦虚地诵读《弟子规》“列典籍，有定处，读看华，还原处。”并向表弟阐明了它的含义，讲述汉朝刘向、刘歆父子为整理我国文化典籍所作出了卓越贡献的典故，小姨说：“士别三日，刮目相看。”回想起以前在家中的所作所为，不但不自我检讨，还时常怨天由人，总认为家人对我的照顾付出是理所当然。现在学习了《弟子规》“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”深有感触，古人云 “受人滴水之恩，当以涌泉相报”《弟子规》让我学会了知恩图报，感恩父母给予我生命；感恩老师教给我知识；感恩朋友让我感受到世界的温暖……只要以后按中华经典文化的教诲去身体力行，汲取别人的美德，完善自已，报恩社会，这样才不辜负列祖列宗为我们传承下来的这块文化瑰宝。
很开心自已每天能持之以恒写一篇《弟子规》力行日记，为使祖国更加繁荣昌盛，社会和谐美满，我们一定要学习中华经典，争当君子少年，为中华经典文化的推广尽自已的一份力量，让中华民族永葆：仁、义、礼、智、信。

7、一篇力行弟子规的日记，600字左右

《弟子规》力行日记
中华民族的圣贤经典，华夏源远流长的圣贤文化瑰宝《弟子规》，是人类智慧的宝藏，文化的精髓，它造就了中华五千年一代代优秀贤良的中华儿女。学校开展“学习中华经典，争当君子少年”的活动后，我每天早上翻开《弟子规》一读，感到精神特别饱满，头脑特别清晰，仿佛置身于文明健康的品行和高尚的道德情操当中，想天天对着它力行！力行！现在请分享我一天的心得力行日记吧！
2011年11月18日 星期五 晴
上午，我们班进行了一场别开生面的《遨游汉字王国》的综合性活动。我身为班长威风凛凛地站在讲台上主持这次活动，同学们兴致勃勃争着发言，连班上平时成绩较差的余易衡同学也多次举手，但我这个大主持不但没有给他机会，还对着全班大声说：“你这个笨小子，能有什么高见呢？”顿时全班一阵哄堂大笑，余易衡面红得火辣辣，将头埋得低低。课后班主任吕老师对我进行了严厉的批评，我马上反省自已，忽然醒悟“人有短，切莫揭。”于是跑上讲台，对着全班同学向余易衡鞠躬三次，表示歉意请他原谅！反倒是余易衡气量大度站起来感谢我对他金玉良言的提醒，说以后一定努力学习，除去“笨小子”的封号。看来我对《弟子规》的学习还是很肤浅，还没有按圣训去身体力行，令我惭愧不已。吕老师立即将这件事作为教材给我们上了一堂有意义的《弟子规》教育课，她教育我们学习《弟子规》贵在力行，要深刻理解那博大精深，脍炙人口，广为流传的经典文化精髓，要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中，“人有短， 切莫揭，人有私，切莫说。”我们抑扬顿挫，和谐美妙的诵读音韵在整个书香校园回肠荡气，中华五千年的灿烂文化在我们每个同学的血脉中流淌，《弟子规》它是照耀心灵永恒的阳光，它为我们抹去心灵上的尘埃，让我们有一颗纯洁无暇的心灵勇敢地面对未来。
中午，我与同学们一起到学校饭堂吃午饭。我以前娇生惯养，拣饮择食，死活也不愿意在学校过粗茶淡饭的日子，在学习《弟子规》后，对饮食有了新的认识，基本能按《弟子规》的圣训身体力行，当我吃得津津有味时，旁边的王悦同学在饭碗里挑来挑去，抱怨今天肉少蔬菜鸡蛋多，对这个“吃肉兽”来说真是有点为难了，好！我就凭着自已的三寸舌头对她进行教育教育：《弟子规》圣训“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”嵇康是三国时期著名的文学家，思想家，他一生崇尚老庄思想学说，曾经写过一篇文章叫《养生论》，在文中特别提到一日三餐上的适可节制，严格戒烟酒，人才达到健康长寿，对我们今天的保健养生仍具有借鉴意义。我一片精彩的发言赢得了同学们一阵阵的掌声，也为同学们带来讲述《弟子规》故事的兴致，跟着胡晓莹同学讲了知名学者弗尔教授的长生之道故事；何卓杰同学也不甘示弱讲述《弟子规》圣训“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。”同学们你一言我一语，正如至圣先师孔子所说的“三人行必有我师”整个饭堂变成了《弟子规》的切磋学堂，哈哈，这真是一顿丰盛的中华经典文化大餐。《弟子规》真好，它是一面明镜，让我看清自已置身于做人伦理的大道当中，从今往后，我要更加认真学习中华经典，身体力行！让我在阳光灿烂的金色年华汲取人类高度的智慧和实践道德的勇气，成为君子少年、未来的社会贤良。
晚上，我完成作业后怀着鉴赏的心去品读佳作，小姨带表弟来串门，表弟惊奇大叫：“表姐以前满屋飞的书都跑到那里去了？”我带他参观书房，书柜，小姨说：“什么原因令你将书摆得这么整齐有理呢？”我谦虚地诵读《弟子规》“列典籍，有定处，读看华，还原处。”并向表弟阐明了它的含义，讲述汉朝刘向、刘歆父子为整理我国文化典籍所作出了卓越贡献的典故，小姨说：“士别三日，刮目相看。”回想起以前在家中的所作所为，不但不自我检讨，还时常怨天由人，总认为家人对我的照顾付出是理所当然。现在学习了《弟子规》“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”深有感触，古人云 “受人滴水之恩，当以涌泉相报”《弟子规》让我学会了知恩图报，感恩父母给予我生命；感恩老师教给我知识；感恩朋友让我感受到世界的温暖……只要以后按中华经典文化的教诲去身体力行，汲取别人的美德，完善自已，报恩社会，这样才不辜负列祖列宗为我们传承下来的这块文化瑰宝。
很开心自已每天能持之以恒写一篇《弟子规》力行日记，为使祖国更加繁荣昌盛，社会和谐美满，我们一定要学习中华经典，争当君子少年，为中华经典文化的推广尽自已的一份力量，让中华民族永葆：仁、义、礼、智、信。

8、弟子规里讲的孝顺不对，你们认为呢？

呵呵，说说我学弟子规的事情。

我以前学弟子规，一学到“亲有过，谏使更”，我就开始想爸爸妈妈错在哪里。如果爸爸妈妈错了，是不是我还要听呢？如果爸爸妈妈不对，我劝不听怎么办？然后想，弟子规是不是错了，是不是胡说八道。

后来慢慢知道，学弟子规，不是把弟子规当作照妖镜，到处去照别人的不对，至少一开始不该这么干。学弟子规，应该是先用来照照自己的，把自己这个大妖怪照出原型来！！

比如说，亲所好力为具，真正懂得孝顺的人，先问问自己，父母最喜欢吃的东西是什么，自己能列举出2-3样么？父母最喜欢做的事情是什么，自己能说出一两件么？父母的爱好中，当然可能有不健康的，但是健康的那些，无碍的那些，我们是否努力去成全呢？

比如说，我爸爸想要买咖啡机，同时他喜欢打麻将，那为什么不先成全爸爸买咖啡机这件事情，而后再劝父母，少打麻将，乃至于不打呢？为什么我老盯着爸爸的不对呢？

又比如我妈妈，喜欢学养生的知识，喜欢玩照相玩ps，可是她不会电脑，常常找我来教她，我都不耐烦。结果学了弟子规了，不但不反省自己，还老想妈妈哪里做错了，哪里做的不对。该做的没有去做，不该想的想了一堆。

如果我们处处成全父母无伤大雅的爱好，成全父母对的“需求”和“志向”，那么我们再劝父母改过，岂不是更容易一些？

自己没有做好，就想着处处批评父母的不对，他人的不对，效果就肯定不好。因为我没资格。
如果我处处做好了，既学会了成全父母的需求和健康的喜好，又学会了善巧方便的劝善方法，相信说话就有分量了。这时候再劝诫父母改过，就会容易许多。

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今天的人学弟子规，读到自己做不到的章节，就说弟子规错了。读到自己做的还可以的部分，就老看别人的不好。反思自己的少，指责别人的多。这样学习，得不到利益，反而生了很多烦恼。

我自己也是这样的人，说不得别人，努力改过吧。

9、道教治病的咒语是什么？

道教咒语与符箓一样，使用十分广泛。有用於治病者，加《咒枣治病咒》《咒水治咽喉咒》《治寒病咒》等。有用於内丹修炼者，如《净口咒》《净身咒》《净天地咒》 《安魂定魄咒》《坐炼咒》等。有用於驱逐邪祟者，如《六合咒》《役遣咒》《禳童稚 多灾符咒》等。有用於雷法者，如《起风咒》《起云咒》《起雨咒》《起雷咒》等。