意赞 养生

1、黄白养生是什么意思

五色养五脏

在中医养生理论中，根据五行（木、火、土、金、水）学说，把自然界五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（绿、红、黄、白、黑）与众多的事物属性联系起来。说明人与大自然的关联。

人生活在天地之间，自然环境之中，是整个物质世界的一个组成部分，应和大自然融为一体，自然界的植物五颜六色，接受阳光雨露的滋润生长，为万物之灵的人提供了食物来源。人体五脏与大自然的五色有着密切的关联。

大家在日常生活中熟知的五种颜色（绿、红、黄、白、黑），各入不同的脏腑，各有不同的作用。不同颜色的食物，它养生保健的功效是不尽相同的。不同颜色的食物，属性也是不相同的，归经也不同。

往往口感的喜好代表身体对某类元素的需求。换句话说：喜欢常常就是需要。比如：你的胃里有火，你吃辣椒和生姜的时候，你就会觉得很辣，难受。反之，你就会觉得很好吃，吃了舒服。因为辣椒和生姜都是温性食物，起除湿与发散风寒的作用。我们在日常生活中要细心观察自己的所需所缺，适时补充身体的需求。要学会辨别寒与热，分清阴阳。

但我在日常生活中也常常会听到有的老师说：他（她）有脂肪肝、高血脂，就是喜欢吃肥肉。这种喜欢太过，喜欢得出了毛病的情况，你就要控制某些喜欢的食物了。再喜欢的食物，也只能适当地吃，适可而止.

五色对五脏的滋养

《黄帝内经》中说：绿色养肝、红色补心、黄色益脾胃、白色润肺，黑色补肾。以大家常吃的绿豆、红豆、黄豆、白豆、黑豆为例：

五豆的功用：

绿豆的功效：性味甘凉，具有清热解毒之功，入肝经

红豆的功效：性平，有清热解毒、活血排脓，健脾益胃、利尿消肿、通气除烦等，可治疗小便不利、脾虚水肿、脚气、黄疸等症。有促进心脏活动的功效，入心经

黄豆的功效：性微寒，能活血通便、解毒祛风热、益气补脾，入脾经

白豆（饭豆）的功效：性平，有理中益气、补肾健脾、和五脏、生精髓、止消渴、吐逆泄痢，小便频数，含有较多的钙质，入肺经

黑豆的功效：性平，调中益气，活血解毒，治消胀，下气利水，止汗药物，入肾经

绿色养肝

常见绿色食物 绿豆、菠菜（最养肝的菜）、西兰花、黄瓜、丝瓜、芹菜、韭菜、青辣椒、茼蒿、莴笋、白菜、荠菜（长沙话叫：地菜子，有清火降压作用）、油菜、四季豆、豆角、空心菜（长沙话叫雍菜、四声音）、木耳菜、绿苋菜、萝卜茵、青菜、苦瓜（最去心火，能分泌胰岛素）水果等。

红色补心

常见红色食物 红豆 红薯、胡萝卜(最保护眼睛的蔬菜，健脾、保肝）红辣椒、红枣、番茄、山楂、香椿、草莓等

黄色益脾胃

常见黄色食物 黄豆、牛蒡（最善清理脾胃火，可以加红白萝卜一起炖骨头汤喝）、脚板薯（最善治疗口腔溃疡的极好食物），薏米、（性味甘淡微寒，有利水消肿、健脾去湿、舒筋除痹、清热排脓等功效，为常用的利水渗湿药）韭黄、南瓜（产生胰岛素，治疗消渴症），苹果、蛋黄、粟米、玉米等

白色润肺

常见白色食品，白豆、冬瓜、梨、白萝卜、银耳、藕、百合、茭白、莲藕、米面、豆腐、花菜、竹笋、淮山、凉薯等。

黑色补肾

常见黑色食物 黑豆 黑米、黑芝麻、黑木耳、核桃（不是黑色，但是是补肾的食物）、紫菜、海带（也是润肺食物）

千年养生之道顺应自然，通晓阴阳

大自然是万物赖以生存的基础，人类生活在自然界中，必然要受到自然环境的制约。一年四季，春温、夏热、秋凉、冬寒循环更迭，一日之中昼暖夜凉的不同，广阔天宇中风霜雨雪的变化，都直接或间接影响人体技能，而一旦外界环境的影响超过了人体所能承受的限度，就会导致病理性变化。

马王堆医书用“阴阳”二字总揽自然。竹简《十问》皇帝问于天师曰:“万勿（物）何得而行？草木何得而长？日月何得而明。”天师曰:“玺（尔）察天地之请（情），阴阳为正，万勿（物）失之而不继，得之而赢。”湖南省博物馆研究员喻燕姣认为，“阴阳为正”是指宇宙自然界的规律以“阴阳”变化为主导，万事万物的变化都受到其制约，违背自然界的阴阳变化规律就无法延续生存，顺应自然界的阴阳变化规律就能够兴旺有余，切实依照自然界阴阳变化的规律而生活起居，就能调理好生活，永保身体健康。

安生之本，必资于食

马王堆医书载:“酒食五味，以志治气。目明耳聪，被（皮）革有光，百脉充盈，阴乃×生。”正常的饮食五味，能滋生气血，充盈百脉，滋润皮肤，甚至连肤色也与饮食有关。对于怎样选择食物，马王堆医书也有一套理论。《十问》主张常吃韭菜和禽蛋等物，“草千岁者唯韭……目不蔡（察）者，食之恒明；耳不闻者，食之恒聪；春三月食之，苛疾不昌，筋骨益强，此胃（谓）百草之王。”《十问》还赞同适量饮酒，认为“酒者，五谷之精气也”，有“入中散流”行血活气之功效，“故以百药为由”，也就是酒为百药之长的意思。

另外，马王堆医书非常强调饮食疗法，主张药补与食补相结合。饮食疗法是古人利用食物来防治疾病，增进健康的经验总结。在马王堆医书中，有大量的食物入药。

清静养神，调摄情绪

调神摄生就是调整人的情绪，颐养心情以求健康长寿。马王堆医书认为，喜怒无常是生病之由。“坡（彼）有央（殃），必其阴精漏泄，百脉宛废，喜怒不时，不明大道，生气去之。”明确提出了“喜怒”是引发疾病的重要原因。

怎样才能驱除病因呢？马王堆医书主张:“神和内得，云（魂）柏（魄）皇×，五臧（藏）轱白，玉色重光，寿参日月，为天地英。”强调神和内得，精神和谐，就能精力充沛，内脏坚固健壮，容颜焕发青春，并且可以长寿，成为身体素质很强的人。喻燕姣认为，马王堆医书中有“心制生死”的观点，只要人的精神坚定强固，就能够控制生和死，这种观点对后世中医学有很深远的影响。

吹呴呼吸，吐故纳新

喻燕姣说，马王堆医书认为气功导引是强身健体和防治疾病的重要手段。《却谷食气》和《导引图》是我国现存最早的气功养生文献，而散见在马王堆其它医书中的气功导引养生内容也有不少，气功导引是马王堆医书的一个重要内容。

《却谷食气》还主张二三十岁的年轻人应经常操练气功导引，病循序渐进。年满20岁的人，每天早晚各做呼吸吐纳20次，每隔两天改为晚上一回，作200次（早上不作，晚上作）；年满30岁的每天早晚各作300次，每隔三天改在晚上作300次，其它年龄的人都可以按照这种比例类推。只要长期坚持，就可达到健身养年的效果。

呼吸吐纳也有禁忌，必须避开春夏秋冬的邪气，春季不要在暗无阳光的环境下进行，夏季当避开酷暑炎烈的热风，秋季应避开霜冻与雾天，冬季须避开刺骨的寒气。

年养生——顺应四季的三个规律

人有万物之灵的尊称，但人也时时刻刻都在受大自然的影响。宇宙荣国阴阳运动，形成司机变化，从而影响万物，也影响着人。所以养生的原则当然要顺应天时气候的变化，四季养生就是顺时养生的精髓。

我们了解了在一天当中怎样养生的方法，那么一年当中我们怎样养生呢？一年四季的养生也同样要要掌握三个规律：阴阳消长运行的规律、气机升降的规律、天气地气开合的规律。掌握了这三个规律以后呢，我们就可以养生长、化收藏，养阴阳、养五脏。“春夏养阳，秋冬养阴”，这是《黄帝内经》里关于四季养生最出名的两句。下面，我们来具体了解一下四季养生的方法。

春夏养阳

春夏怎么养阳呢？春天主生发，气生发而阳光开始明媚，万物复苏。《黄帝内经》就告诉我们“无厌于日”，就是不要讨厌阳光，这个时候要夜卧早起，去晒太阳，让我们抒发肝气，让我们的生机和气机随着春气来运转，这就叫做四气调神。所以，春天养生的重点是怎么样把你的肝气和五脏气与春气来合拍、来协调。

春季养生以升发疏畅为特点，我们要注意使体内的阳气渐旺起来。春天的气候促使人血液循环加快，与肝脏的生理机能相关，若肝脏失常，就会出现一系列病症，因而春天宜养肝的道理就在于此。

夏天的时候，万物茂盛，阳气旺盛，这个时候就要充分的利用生机来保养我们的身体，来维护我们的生命。夏天重在养心，要多一吃点苦的东西，因为苦入心，对清我们的心火、对清我们的热都很有好处。夏天我们还要多吃一点清暑利湿的东西，比如西瓜、绿豆汤等。关于肉，我们就多吃一点性寒的、性凉的，比如鸭子肉，而应该少吃一点鸡肉等性温的东西。另外，我们尽量要吃夏天成熟的食品，比如夏天成熟的瓜果和蔬菜。这样吃东西对我们的心和脾胃都很有好处。

夏天的最后三十天，是养脾的时候，脾主运化，在这个时候我们要养化，就是要把东西煮熟了再吃。而且这个时候，大地要进入到成熟的阶段了，谷子在灌浆了，瓜果差不多也快熟了。这个时候是我们养脾健脾效果最好的时候。

夏季天气下降，地气上升，天地之气相交，人们的情绪应该保持愉快，使气机宣畅，精神外向。如果违背了这个道理，就会损心伤气。还有夏季宜大量出汗，又有“汗为心之液”一说，所以心气也最易耗伤。

秋冬养阴

秋天的时候是“入地户”的时候，我们常说春分开始“开天门”，秋分开始则“入地户”。入地户时，万物要开始收藏，我们人体也要养收。天地经过了春夏以后，似乎也累了。万物该长的已经熟了，果子、庄稼都收藏了，这个时候呢，人也应该转为休息了，这叫作“收”。

秋天主要要养肺。肺经过了夏热的燥，到这时就要多吃润的东西，比如梨、藕、杏仁、贝母、百合这些东西，来养我们的肺、润我们的肺，收敛我们的肺气。

秋天湿度下降，是容易感冒的季节。秋天天气干燥，“燥”易伤肺，使气宣发的功能受影响。从而引起干咳少痰等症。所以要“无外其志，使肺气清”就是秋养肺的理论依据。

到了冬天以后，就主藏了。这个时候万物都闭藏，动物去冬眠了，花也凋谢了，树叶也落光了，那么人呢，人的身体也该休息了。冬天最重要的养生就是养藏，藏什么呢？藏精，藏好了精则来年不会生病，所以说“冬不藏精，春必病瘟”。曾经有一个患者来找我看病，他老感冒，到春天我就不停地感冒。我说你冬天干嘛了，他说这个冬天他一直在出差，累得一塌糊涂。其实这就是他在冬天没有藏精补养身体而造成的后果。我告诉他现在补一补吧，赶快来个“春眠不觉晓”，通过睡眠保养好精气。

维护阴阳平衡的三个方面如何维护我们体内的阴阳平衡呢？这要从三方面来讲：

首先，就是要注意寒热的平衡。为什么呢？因为寒是伤阳的，热是伤阴的，那么我们要是不能够很好地维持寒热的平衡，当然就要影响到阴阳平衡。

第二个就是要维持气血的平衡。因为气属于阳，血属于阴，那么我们要维持阴阳平衡，气和血的平衡当然要保持。关于气虚，我们已经讲过了。那么有关血虚的情况也有很多。女性朋友尤其要注意血虚，特别是在卫生期的时候，不注意休息不注意养血、补血，很容易出现血亏。女人是以血为本，所以，就是要注意养血。如果女性例假太多，那么经期过了以后或者是期间，应该多吃一点红糖、红枣，或者红糖煮荷包蛋——红糖煮两个荷包蛋，一天吃两个，连吃三到五天，这个血就补回来了。否则的话，容易形成血虚。

那血虚是什么症状呢？血虚首先是面色发黄，没有光泽、萎黄，而且人没有精神；而且血虚会引起心慌心跳，增加我们心脏的负担，所以就会出现心慌心跳。因为血也是营养人体的，血虚就影响到气虚，可以出现爪甲苍白。针对血虚我们就要着重地补血，只要没有血液方面的病，补血、养血其实是很容易形成的，就是刚才说的，红糖煮荷包蛋，要是再放些大枣，效果会更好，或者是当归炖鸡、人参炖鸡，对造血、补血都很好。关键的问题就是我们要做到及时注意，当我们出现头昏、眼睛发花、面色不好，我们就要注意养血。

中医认为“气为血之帅，血为气之母”。气是构成人体最基本的物质，血则具有营养和滋润全身的作用。气虚可导致血虚，血虚无以载气。所以气血的平衡对于身体健康的意义尤为重要。中医养生一般采用气血同补的方法，效果甚好。

第三个平衡就是要注意燥湿平衡，也就是津液的平衡。液就是液体、血液，因为我们人体中70%是水份，包括津液在里边。维持津液的平衡，也是维持阴阳的平衡。

人们很多情况下，有伤津，伤了津液，引起水分不够，就出现津亏，表现为口干、老口干。比如说一个人如果出了大汗，回家不赶快把水给补充，就会出现伤津，严重的，可以出现大便干、皮肤干。

另外，水分在人体同样也不能太多。人体里边这个水分，不能够正常排除，那很多情况是脾肾阳虚，应该赶快要去治疗。

总之，我们要通过寒热平衡，通过气血的平衡，通过燥湿的平衡，来维持我们的阴阳平衡。阴阳平衡了，保养好了，我们就会健康一些。

抗阴保阳依据太极生命钟的规律，阳气是随着人身体的成熟逐渐的增加。人年轻时候一直到中年，阳气是增加的过程，阴气比较弱。到了中年以后，阴气就开始增加了，这叫做“阴长阳消”，这是自然规律，整个宇宙天时、春夏秋冬是如此，人的生命也概莫能外。《易经》所揭示的这条规律给我们的提示是什么呢？它告诉我们，中老年人一定要注意阴气的增长这个问题。就是说我们要能够对抗阴气，排除阴气。

2、女朋友想去养生馆工作，我不同意，是我太小心眼了吗

说真的本人不是很喜欢养生馆工作，特别是如果百你没什么钱度的，这样的女人你很难养的。来养生馆的都是经济条件知尚可的人，慢慢的心态就不一样了，累死了回家还要吵架的。还是你自己道努力挣钱吧，爱自己的女人就要给好的生活给内她。也许她也是想着多容挣点钱，试着理解一下？

3、道家的贵生、养生、乐生是什么意思

贵生，指宣扬道家子华子学派以生命最为贵重的思想。乐生，指以生为乐。

养生指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

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以养神长寿的思想，一直为历代养生家所重视，浸透到养版生学中养精神、调情志、气功导引、健身功法等各方面。

老子在实际生活中观察到，新生的东西是柔弱的，但却富有生命力；事物强大了，就会引起衰老。如果经常处在柔弱的地位，就可以避免过早地衰老。所以，老子主张无欲、无知、无为，回复到人生最初的单纯状态，即所谓“返朴归真”。

庄子养生倡导去物欲致虚静以养神，但也不否认有权一定的养形作用。

4、感谢别人的夸奖用什么词来讲？

1、直表主题的：谢谢、多谢、谢谢夸奖……

2、比较谦虚的：过奖、谬赞、惭愧、多承谬赞、多谢鼓励、承蒙夸奖、多谢抬爱

3、如果别人是真心实意赞美你，你又能名正言顺承受得起，这时候你应该说：谢谢或谢谢夸奖；

4、如果别人故意给你戴高帽，这时候你因该自嘲给自己找台阶下台，可以说：我这些不值一提小成绩，你们快别这样说

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生活中常用的谦词

一、谦词

主要谦词可用一副对联概括: “敝鄙卑小不愚拙，敢见家老晚舍寒”;横批是: “贫贱过后”。

1、“敝”

敝人：谦称自己；

敝姓：谦称自己的姓；

敝校：谦称自己的学校;

敝处: 谦称自己的家乡、住处或办公场所;

敝国: 对自己国家的谦称。

2、“鄙”

鄙人；谦称自己；

鄙见：自己的见解；

鄙意：自己的意见；

鄙老: 犹老朽。老人自称的谦词。

3、“卑”

卑弁:下级武职对上级的自称;

卑寒:谓位卑家贫;

卑陋:低矮简陋;

卑人:地位低下的人;

卑职:对上级的自称。

4、“小”

小人：地位低的人自称(注意:小人又指人格卑鄙的人，但不当谦词用)；

小店：谦称自己的商店；

小可: 自称谦词，宋元时民间口语。(也作平常；轻微讲。如非同小可);

小弟: 兄弟或男性与朋友相互之间的自称谦词。

小儿：谦称自己的儿子；

小女：谦称自己的女儿；

小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称。

5、“不”

不才:表示自己没有才能或才能平庸

不佞:没有才智的;

不肖:没有出息的;

不敢当:平常交往中，对别人的招待、夸奖承当不起时，可说“不敢当”

5、赞即赞词意思？

战绩是赞词的意思，我觉得还是值得我们大家可以的。

6、佛教用语：随喜赞叹是什么意思

随喜赞叹的意思就是听见，看见别人的善的行为；心念等都表示高兴，赞叹并且也愿意如此的意思。佛经上说随喜赞叹的功德和做事者本人所获得的功德是相同的。这是随喜善法。
若随喜恶法或障碍嫉妒善法那么果报也就相当的不好。所以我们处事待人心念非常重要。不可不慎。阿弥陀佛。

7、养生之道是什么意思

8、广州意赞养生生物科技有限公司怎么样？

广州意赞养生生物科技有限公司是2017-05-05在广东省注册百成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于广州市白云区机场西路乐同街20号自编D06房。

广州意赞养生生物科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440101MA59MHM00G，企业法人李芳，目前企业处于开业状态。

广州意赞养生生物科技有限公司的经营范围是：度生物技术开发服务;生物技术咨询、交流服务;生物技术转让服务;化妆品及卫生用品批发回;化妆品及卫生用品零售;日用器皿及日用杂货批发;营养健康咨询服务;生物产品的销售（不含许可答经营项目）;商品批发贸易（许可审批类商品除外）;商品零售贸易（许可审批类商品除外）;。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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9、王僧虔《笔意赞》的翻译

书法的妙处，首先是神采，然后是字形，两者都掌握了才能和古人相比。以次来说，难道容易达到吗？一定要心忘了笔，手忘了写，心和手都去表达思想，写字时不忘记思想，这就是求之不得，实践的时候就理解了。

10、有人说只有年纪大的人才会养生，你同意此观点吗？

我个人认为养生和年纪大无关，养生不一定是年纪大了才去，真正的养生是从开始抓起，一步一个脚印的，而不是需要到了需要的时候才去养生，这样养的并不是生，而是保健，所以对此我持不赞同的观点，因为养生一般都是从中年开始，你只有养好了基础，才有后面的持续养生，所以我认为养生要从基础开始

养生有很多，有食疗、运动疗，都是为了健康和生命的长久，一般都是改掉坏习惯，合理的饮食，适当的保持运动，才能加长生命的长度，养生也可以理解成为“养身”身体健康才是保持有活力的生命的基础，所以生命的长度部分原因来自你怼生命的敬重和对自己监健康的看重

养生不仅仅追求身体的健康，更要追求心灵的健康，俗话说，笑一下，十年少，只有保持良好的心态，才能更好起到养生的作用，一个人不仅要追求外表，更要追求内在，对生命的敬重，对自身的敬重，才能很好地保持一个完整的健康，所以这是每个人都能做到的，所以养生不分年纪，只要你对生命抱有敬畏之心，尊重生命，顺应自然

养生源自道家，讲究天人合一，只有做到天 地 人 三者合二为一，才是养生的大道，做到不要等到需要采取采取养生，应为很多养生最求的是细水长流，追求的是大道自然，只有做好充足的准备，你才能很好地做到养生

养生之道  大道自然 天人合一 顺应天理