1、药王孙思邈的著作有哪些? 孙思邈的养生秘诀？孙思邈的长寿之道？
孙思邈百的著作有很多，《摄扬枕中方》，《福禄论》，《保生铭》，《存神练度气铭》，《会三教论》等知。这些著作大都亡道佚，只留下《千金要方》和《千金翼方》各三十卷。可惜呀！内
这里有个 孙思邈档案馆，里面有比容较完整的资料，http://www.eeloves.com/memorial/archive/mid/102228
2、赵世民推荐的养生歌是哪几首
没找到~copy只能把百科全说里面的推荐的养生歌给你整理一下
1《我的祖国》第一段《沃尔塔瓦河》捷克作曲家斯美塔
六点起来
2《辣妹子》
排毒
3《泉水叮咚》
喝水
4走七公里百的时候你可以边走边唱"呜"
5《波莱罗》拉斐尔
叩齿
6《四季》（春）维瓦尔里
练提肛
7《天鹅湖》《四小天鹅舞曲度》柴可夫斯基
踩石头子
8《绿袖子》
沉思
9《恩雅》
睡觉
3、孙思邈六字养生诀中的发音到底怎么发？急急急~~~~
每天晨练，我们可以长声念诵六字秘诀，调整五脏六腑及相关经络。
但有了来自植物世界和水世界对人类赞美感谢的感应事实之后，我们就要将中医学中的“六字养生秘诀”和我们对身体的“赞美与感谢”结合起来。
那就别样神妙了。
（30）
我们先用六字养生诀呵护心脏。
在空气新鲜的清晨，先抚摸一下胸脯的心脏部位，对心脏做出由衷的赞美与感谢。
当你体会到它怡悦的反应之后，便对它说：我将继续呵护你。
这时候，你长声念诵“呵——”（发“科”音）。
它是与深呼吸相结合的。深呼吸之后，随着均匀悠长的呼气，拖长声音念“呵——”。
你会体会到“呵——”对心区部位的震动与疏通，还会感到腹部小肠部位的震动与影响。
熟悉中医“人体经络”的朋友还能体会到长声诵念“呵——”，对心经和小肠经的震动与疏通。
（31）
接着，用六字养生诀调理疗养肺。
同样，先在呼吸中找到与肺部对话的感觉。
赞美感谢它之后，觉着它怡悦的反应了。
而后长声念诵“四——”。用其特定的波动调理疗养肺。
方法依然是与深呼吸相结合。
深吸气之后，拖长声音念“四——”时，自然而然匀长呼气。
要在赞美和感谢的态度中长声念诵“四——”。
而长声念诵“四——”，反之又是我们对肺赞美感谢的延续。
这样，你能体会到肺部的舒适感觉。
从中医学讲，肺与大肠互为表里，你还能体会到腹部、大肠部位的舒服。
熟悉经络的人还能体会到肺经、大肠经受到震动和疏通。
（32）
接下来同理，在赞美感谢之后，长声念诵“呼——”，震动、调理、呵护我们的脾胃，同时调理疏通脾经、胃经。
胃的反应十分敏感。
只要我们赞美感谢完了，“呼——”，它的怡悦舒服感觉漾然出现。
有脾胃疾病的人，如果每天一两次，每次几分钟长念“呼”字诀，有可能你的疾病不治而愈。
（33）
接着，长声诵念“吹——”。
调理疗养我们的肾脏及膀胱，
一样，要在赞美感谢之后。
一样，要与匀长的深呼吸相结合。
一样，在赞美感谢的态度中长声诵念。
一样，把长声诵念当做赞美感谢的延续。
我们的肾脏、膀胱以及相关的肾经、膀胱经，都会得到调理和疗养。
有些微妙的反应会让你惊喜。
不做不知道。做了才知道。
（34）
再接着，长声诵念“嘘——”，调理我们的肝、胆。
当然，也要赞美与感谢。
也是与深长均匀的呼吸相结合。
用赞美感谢的波动，震动、疏通、理疗我们的肝胆。
用长声“嘘——”的特殊波动，震动、调理我们的肝胆。
赞美感谢的波动与“嘘——”音的波动相结合，影响力直达肝、胆以及相关的肝经、胆经。
我们的肝胆平时反应似乎不甚敏感。
但肝区不适的人会发现，经此诵念后，不适会有所减轻。正怒气冲冲肝火旺盛的人也会发现，在长声诵念“嘘——”音后怒气消褪，右肋部被怒气憋胀的感觉也会消失。
肝极为重要。胆更不可缺少。
一个赞美感谢后的长声“嘘——”，呵护好了你的肝、胆。
（35）
最后，长声诵念“嘻——”。
调理、疏通、疗养三焦以及相连的三焦经。
方法自然与前面五字诀一样。
也是赞美夸奖感谢在先。
长声念诵是其延续。
念完以后，你会觉得胸腹从上到中到下都很舒服。
（36）
六字养生诀到此就操练完了。
每天早晨将六字诀反复念诵几遍，效果极佳。遍数多少以时间而定。念五分钟可以。十分钟更好。如果念二十分钟，那就是极佳极佳了。
如果时间短，不仅每个字可以少念几遍，甚至不必六个字念全。
脾胃不好，可以集中多念“呼——”。
心脏这段时间有些不适，可以单念“呵——”。
这都是因时制宜的事情。
4、孙思邈养生歌
孙思邈卫生歌
天地之间人为贵，头像天兮足为地。
父母遗体宜保之，箕畴五福寿为最。
卫生切实知三戒，大欲大怒并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长生先戒性，火不出兮神自定。
木去火兮不成灾，人能戒性方延命。
贪欲无穷亡欲精，用心不已走元神。
劳形散尽中和气，更复何能得此身。
心若太费费则竭，行若太劳劳则怯。
神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。
春嘘名目木扶肝，夏至呵心火自闲。
三焦喜嘻除烦热，四季长呼脾化餐。
切忌出声闻口耳，其功犹胜保身丹。
发宜多梳气宜练，齿宜常叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏要增辛减欲苦，秋辛可省便加酸。
季月少咸甘略戒，滋味偏多病相连。
若能全减身康健，自然五脏保平安。
春寒莫放绵衣薄，夏日汗多无病难。
秋冬衣冷渐加添，莫待病时才服药。
太饱伤神饿伤胃，太渴伤血并伤气。
饿餐渴饮勿太过，免致膨胀伤心肺。
醉后强饮勿太过，未有此身不成疾。
人资饮食以养身，去其甚者自安适。
食后徐行百步多，手磨脐腹食消磨。
夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶性情，太过饮多防有病。
肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。
坐卧防风吹脑后，脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风入五内成实咎。
身安寿永事如何？胸次平夷积善多。
惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。
5、孙思邈有哪些养生著作？
孙思邈(581～682年)，唐代著名的医家和道家，寿101岁，行医80多年，躬行实践养生之道，医术精湛，医德高尚，后人尊为“药王”。生平好学而博采众家之长，善言老庄，又好释典，著述甚多，主要有《备急千金要方》、《千金翼方》、《摄养论》、《存神练气铭》、《摄养枕中方》、《卫生歌》、《保生铭》等。
(1)养性重德、百行周备、自慎为首
孙思邈一生为医，德、术兼备，养生重在养德，提倡养性以自慎为首。《千金要方》说：“百行周备，虽绝药饵，足以遐年。德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿，”因此，他把养性修德称为“养生之大旨”，并提出养性当以“自慎为首”，“善养性者，则治未治之病。”只有“安神、定志、无欲无求、不慕求浮桑，不患得患失”，才能达到养性的目的。
(2)食养茹淡，务求节俭
孙思邈之谓茹淡即素食淡味以养生。提倡“每学淡食”以养生。又主张饮食节俭。有“丰饶之地，人多早夭；俭啬之地，人多高寿”之说。多食肉“喜生百病”、“常须少食肉”。指出：“人学养老之道……饮食当令节俭，若食味伤多，老人肠胃皮薄，多则不消，彭亨短气，必致霍乱。”他的食养、食疗经验丰富，素为后人所推崇，多有实用价值。
(3)日常生活讲究卫生
他对日常生活起居、衣着、饮食卫生很重视。如冬睡不盖头、卧取侧身曲体、衣着俭朴、衣服常洗、平日常洗澡，务求“雅素净洁”。又讲究饭后漱口、散步、少饮酒、不食陈腐变质食物等等卫生。在《卫生歌》、《保生铭》中多有概括。
(4)注重锻炼养生之术
孙思邈的著述中气功、导引、按摩方法甚为丰富。他认为老人尤当重视锻炼，《千金翼方》说：“非但老人须知服食将息节度，极须知调身按摩，摇动肢节，导引行气。”除收集各种气功、导引、按摩方法，还自创孙真人按摩法等保健锻炼方法。
孙思邈著的《保生铭》流传甚广，今录之如下，以供读者欣赏：人若劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸疾自不生。
食了行百步，数将手摩肚。睡不苦高枕，唾涕不远顾。
寅丑日剪甲，理发须百度。饱则立小便，饥乃坐旋溺。
行坐莫当风，居处无小隙。向北大小便，一生昏幂幂。
日月固然忌，水火仍畏避。每夜洗脚卧，饱食终无益。
忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最伤神，喜怒伤和息。
每去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚。
一日免灾咎，去邪兼辟恶。但能七星步，令人长寿乐。
酸味伤于筋，辛味损正气。苦则损于心，甘则伤其志。
咸多促人寿，不得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固阳事。
独卧是守真，慎静最为贵。财帛生有分，知足将为利，
强知是大患，少欲终无累。神气自然存，子道须终始。
书于壁户间，将用传君子。5.邱处机：精于养生的“神仙”
邱处机，又名丘长春，字通密，道号长春子，山东栖霞人，是著名的道教全真派创始人之一。他生于1148年，卒于1227年，死后葬于北京的白云观处顺堂。
道教中人相信经过一定的修炼，人可以返本还原，达到长生久世的境界。邱处机19岁弃家求道，独自进昆仑山的烟霞洞修炼，一年后拜全真教主王重阳为师，先后在今宝鸡西南的溪边、陇州的龙门山隐居修炼13年，道成后名声大噪。在全真派创始人王重阳七大弟子中，邱处机的影响最大。
邱处机既是道家，也是养生学家，其主要著作有《大丹直指》、《摄生消息论》等。1219年，元太祖成吉思汗命近臣刘仲禄奉诏聘请邱处机。第二年，他携弟子18人启程北行，历时4年，与成吉思汗相会。成吉思汗问长生久世之道，则告以清心寡欲为要，并大讲“敬天爱民以治国，慈俭清静以修身”的养生之术，颇为成吉思汗赏识，被封为国师，赐号“神仙”。
邱处机对养生学颇有研究。他的养生学以“清心寡欲，四时调摄”为要旨，认为人体各方面的生理、病理变化及疾病的发生，无不受自然环境、季节气候等因素的影响。要适应自然环境的变化，就必须在生活方式、思想行动、操练身体等方面与外界协调，才能达到内外环境平衡，起到维护健康、延年益寿的作用。他强调必须掌握“四时调摄，养生治病大旨”，对四季调养、精神调养、饮食调整等都作了说明。
在四季调养方面，如春季“春阳初升……天气寒暖不一，不可顿去棉衣”，夏季炎热，平居檐下，过廊、弄堂、破窗，皆不可纳凉；秋季“秋气燥……禁寒饮并穿寒湿内衣”；冬季“宜居处密室，……不可冒触寒风”。
另外，他对老年人养生有一定研究，认为“高年之人，多有宿疾”；“人年六十，心气衰弱，言多错忘，目也昏昏然”，老年人更要“法于阴阳，和于术数”，以“避风如避箭，避色如避乱，加减逐时衣，少餐申(下午3至5时)后饭”等。
6、养生能治病吗？
推荐给你《黄帝内经》等大部头典籍给你，估计你也没有那个能力阅读。实在一点就把《孙思邈养生歌》推荐给你，只要你弄明白了，看病就不求人啦。
孙思邈养生歌：
天地之间人为贵，头像天兮足为地。
父母遗体宜保之，箕畴五福寿为最。
卫生切实知三戒，大欲大怒并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长生先戒性，火不出兮神自定。
木去火兮不成灾，人能戒性方延命。
贪欲无穷亡欲精，用心不已走元神。
劳形散尽中和气，更复何能得此身。
心若太费费则竭，行若太劳劳则怯。
神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。
春嘘名目木扶肝，夏至呵心火自闲。
三焦喜嘻除烦热，四季长呼脾化餐。
切忌出声闻口耳，其功犹胜保身丹。
发宜多梳气宜练，齿宜常叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏要增辛减欲苦，秋辛可省便加酸。
季月少咸甘略戒，滋味偏多病相连。
若能全减身康健，自然五脏保平安。
春寒莫放绵衣薄，夏日汗多无病难。
秋冬衣冷渐加添，莫待病时才服药。
太饱伤神饿伤胃，太渴伤血并伤气。
饿餐渴饮勿太过，免致膨胀伤心肺。
醉后强饮勿太过，未有此身不成疾。
人资饮食以养身，去其甚者自安适。
食后徐行百步多，手磨脐腹食消磨。
夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶性情，太过饮多防有病。
肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。
坐卧防风吹脑后，脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风入五内成实咎。
身安寿永事如何？胸次平夷积善多。
惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。
7、孙思邈养生长寿歌是怎样的？
唐孙思邈的养生长寿歌《保生铭》、《养生铭》、《枕上记》非常便于记忆。
1.保生铭人若劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸侯自不生。寅丑日剪甲，梳发须百度。饱则立小便，饥乃坐旋溺。每夜洗脚卧，饱食终无益。毋去鼻中毛，常习不唾地。但能七星步，令人常寿乐。成多促人寿，不得偏耽思。春夏任宣通，秋冬固阳事。财帛生有分，知足将为利。
2.枕上记侵晨一盘粥。夜饭莫教足。撞动景阳钟，扣齿三十六。大寒与大热，且莫贪色欲，醉饱莫行房，五脏皆翻覆。艾火慢烧身，争如独自宿。坐卧莫当风，频于暖处浴。自死兽与禽，食之多命促。
3.养生铭怒甚偏伤气，思多大损神。神疫心易役，气弱病相侵。勿被悲欢极，当令饮食均。亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。妖邪难犯己，转气自全身。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在各人。若能遵此理，平地可朝真。
张群《不老歌》
曾有人向台湾国民党元老百岁翁张群请教长寿之道，他认为，“忘年、不怒、常笑”很重要。他编了一首不老歌：“起得早，睡得好；七分饱，常跑跑；多笑笑，莫烦恼；天天忙，永不老。”他每天坚持散步三千步。并强调说：“不要怕老！如果老字不在我们心中，自然就不老了。”
这些话，都是经验之谈。这就是人们常说的“心理状态影响生理状态；精神健康促进身体健康”了。