1、修真之路,逆天而行.只苦找不到功法,希望有缘人带进门
读一读李谨伯的《抄呼吸之间》，王沐的《内丹养生功法指要》，孔百德的《张三丰内丹养生修炼秘法太极丹经》。
读一读《了凡四训度》，《化性谈》，读一读《楞严经》，知《金刚经》，《六祖坛经》。
把这些书与佛经都读一遍，道就能创造出修真机缘了。
南无阿弥陀佛！
2、怎样练止息
止息虽然是静坐修养的高级境界，然而，也并非高不可攀，因为，我们还是可以按照一定的方法，遵循某种规则达到止息的。练习止息有两种方式，一种是呼完以后停止吸气，一种是吸完以后停止呼气。
那么对初学者来说，究竟是呼气之后停止好呢，还是吸气之后停止好？根据李谨伯在《呼吸之间》一书中的观点，还是呼气以后停比较好些，其间的理由，李谨伯是这样说的：“刚开始炼丹的时候，要求我们最好是呼完气以后，然后止息（停）。
如果是要防治癌症什么的，就是吸完停， ‘吸吸停呼’这样来。你得慢慢来，别着急。我吸口气憋住，止息了，后来我根本就不吐气，我没有吐，但是你们不行，慢慢来。按照南怀瑾老先生的主张，你们现在先得呼气，呼出去止一阵儿，我觉得这个说法是真正对大家负责任的3为什么呢？现代的人贪心比较大，什么都想要，什么都要得，而环境污染又那么厉害，平时也不懂养生，体内积累了那么多垃圾和毒素，先不舍出去，练什么都是白搭。
一上来先拼命吸，说是要把所有的好东西都吸进来，这个听上去很聪明，很占便宜，但是也不想想，体内不好的那些东西怎么办？那些东西堵在里面，恐怕外面的好东西被挡了道也进不来。
”由此可见，止息的关键是止于好的境界。如果你身体健康，静坐也已到了一定的境界，体内已比较“洁净”，此时练止息，就不妨吸气后停止；若你是初练止息，体内的状况并不理想，吸气后停止，那就是止于一种不好的状况，所以不如呼气后停止。
3、人的精气神从哪里来？
李谨伯/口述,陈阳整理道家高人李谨伯先生快90岁了,但精气神却好得让人不敢相信他的实际年龄.童颜鹤发、仙风道骨、面色红润象初生婴儿,为人十分谦虚、内敛……听他谈精气神，我们可以知道道家养生也有跟星相学相通的部分。其实，真理在高处只有一个，只是我们用了不同的语言来诠释它。中医讲“望闻问切”，先说望。一看他脸色黄，或者是惨白，没有血色，不是红润的脸色。这说明什么？我们要知道，脸色黄，是脾经胃经有病；白而无华者是大肠经肺经有病；青而无华者是肝经胆经有病；黑而华者是膀胱经肾经有病。中医一望诊就知道了，你是哪个系统有病了。所以，我们要知道，我们很多人一天工作劳动，或者用脑，或者用体力，一天用去很多的脑力和体力，单凭我们吃的这点水和饭来补充我们的精力，补充我们的营养够不够呢？其实远远不够。实际情况是，我们每一个人都在不断地接天气，接地气，还接人气，通过天地人三宝补充能量，可不止是吃喝。天有三宝，日月星；地有三宝，水火风；人也有三宝，精气神。我们修道的人可以几天不吃饭，也可以一天吃好几顿。“精足不思淫，气足不思食，神足不思睡”。你看卫星，实际上是挣脱地球的引力，它是用燃料，固体和液体燃料，挣脱地球的吸引力才成为卫星的。那么卫星为什么能在轨道上运转不掉下来呢？还不是星球产生的引力把它维持着，不掉落，不上不下。可见星球的引力很大，能把几十吨重的卫星托在太空中，而且能运转。这是天有三宝日月星的力量，比如太阳对我们人类的影响，太阳离我们是一亿七千万公里，月亮离我们是38万公里，月亮对我们的影响相当大，它的引力能把海水吸起来。妇女的月经例假，与月亮的影响是分不开的。去中医院，如果是个比较传统的针灸大夫，他在月圆的时候不敢给你下补针；在月亏的时候，他不敢给你下泻针，就是因为月球引力对人的影响，等有空我专门讲讲这个。不止是地球，所有的物质间都有吸引力，这就是万有引力。这是物质界，生命界也是如此。我在吸引您，您也在吸引我。人生病或者死亡，或者是遇险，飞机失事，汽车出祸，每月的初一、十五前后，总是多发期。所以，天有三宝日月星，修道的人要理解天地星球对我们的影响。九大行星，从冥王星、天王星、海王星，一直到水星、木星、土星、火星、金星，它们对我们的引力有多大？我们一般不清楚，其实是非常大的，时时刻刻影响着我们的生活。它们在运转着，运转的时候的位置，对每一个出生的婴儿都有相当大的影响，决定和他的能量场，其重要性会影响他的遗传基因。我们的古人用一套办法来表达，这就叫生辰八字。生辰八字的道理在哪里？就是他在出生的时候，天上日月星的位置在什么地方？这时星体间产生的引力波互相作用，就产生了一种类似星系的旋涡能量场，这个能量场被古人叫“玄空造化场”，造化造化，它自然会在这个婴儿从先天到后天、从娘胎到世上的刹那，造化造化这个人，产生特定的作用，影响这个人的许多方面。在古人来讲，这就是所谓“天人感应”，“天人相应”，“天人合一”。老年人常说，夜里看到天上的星星，有一颗星星掉下来了，老人说一定是有一个大人物死了。我们听说过吧，什么意思呢？就是我们每个人都拥有不同的星体间的引力能量场，受到了特殊的影响，可是我们后天并不能觉察，修道的人可以“返先天”，慢慢地也就自动感应到这个场了，也就了解了，了解了就真正相信并且顺势而行，这就是所谓“顺其自然”。在凡人来讲，只好自我安慰，把“逆来顺受”说成是“顺其自然”，这当然曲解了圣人的本意。这些东西，除了修道内证的人外，更多的人不练功夫，只好通过“术”来把握。在西方，人们就叫星象学，占星术，讲星座，我是宝瓶座，你是处女座啊等等。什么意思呢？还是一样，你什么时候出生的，这个星座对你有主要影响，然后就说你对应这个星座了。东方，主要是生辰学，命理学，看生辰八字，或者更高级一点，紫微斗数，更明确地看星体和人之间的关系了。其实，都是建立在天人感应、天人合一的古代哲学思想基础之上，建立在“玄空造化场”的基础之上。在修道来讲，道家理论说“玄空造化场”里，会产生一种对生命界影响很大的能量，古人就叫“生气”。这个“生气”就是我们需要的能量，这股能量主要补充我们的“元气”，补充我们的“真元之气”，我们要是离开这个“生气”，就没有“元气”，光靠吃东西，那远远不够。所以古人讲，“上天有好生之德”，就是说我们人人不能脱离日月星。修道的人当然更不能脱离日月星，只是我们从被动的接受可以达到主动的修补，这又上一个境界，生命的品质更高。可是现代很多人，他接受这个“生气”，接受日月星的“生气”，补充他的“元气”的时候，接的非常有限，非常少。这里面有一个是时间问题，一个是方法问题。什么叫时间问题？因为古人们无不是天一黑，不点灯就睡觉，夜里也许两三点就醒了，醒了就修行。这个时间当然高效接受“生气”补“元气”，因为天一黑到夜里的一点钟，是我们每个人生发气血的时候。可是我们现在的人，晚上看电视，聊天、喝酒，总要弄到11点、12点，甚至于一两点钟才睡，甚至于有三四点钟才睡觉的。所以就得不到“生气”的补充，日子长了自然亏了“元气”，气色不华，还美其名曰“亚健康”，不过就是全身的能量水平太低嘛。你看小孩长个，肯定是天黑到夜里一点钟长得最快，在妇产科的护士大夫都有经验；有农村生活经验的人，到稻田里头看农作物，夜里都能听到麦穗长个的声音，但准在一点以前结束，过了一点就静悄悄了，噼噼啪啪的声音就没有了。我们现在的人为什么脸色不好看呢？就因为睡得太晚了。一看电视就看到凌晨一点，已经错过了生发气血的时间了，也错过了“玄空造化场”以“生气”补“元气”的最佳时机了，“天与弗取，必受其殃”，天有好生之德，你人不要，那有什么办法？只好遭殃。所以早睡非常重要。老年人千万别过晚上10点才睡，最好9点就睡觉。小孩子最好8点就让他睡，那怕半夜醒了再做功课，醒了以后再做。可是我们现在的人不是，脸色不好看，气血不足。人体缺乏气血，能量不够，制造出来的组织细胞就是半成品，结果健康细胞变成了癌细胞，真是没话可说。
4、高人解答，李谨伯老先生除了《呼吸之间》这本书以外，还有其他书籍吗？拜托各位大神
《性命双修：道家养生入门》~ 其他不知道了 不过我看购买就只有呼吸之间
5、请提供李谨伯的资料
李谨伯，生于百1920年。银行世家出身，西南联大毕业，年轻时参加革命，为中国的解放事业屡屡 出生度入死。新中国成立后，曾于中共天津市委统战部、天津市财政经济委员会、第一机械工业部等部 门任职。因早年忘我工作，李老于27岁时问身患重病，幸获民间奇人用传统医术“导引布气法”救治得 愈，从此开答始接触中国传统文化。后四处参访明师，屡有奇遇。李老至诚学习，精心回实践，得以精通 道家丹道养生绝学，对佛教、密宗等亦有特别研究。曾二十多次出国讲学，在我国内地、港澳台地区 及英、法、德等国政界、答商界、学术界拥有众多追随者。
6、李谨伯老先生的资料
李谨伯，生于1920年。银行世家出身，西抄南联大毕业，年轻时参加革命，为中国的解放事业屡屡 出生入死。新中国成立后，曾于中共天津市委统战部、天津市财政经济委员会、第一机械工业部等部 门任职。因早年忘我工作，李老于27岁时身患重病，幸获民间奇人用传统医术“导引布气法”救治得 愈，从此开始接袭触中国传统文化。后四处参访明师，屡有奇遇。李老至诚学习，精心实践，得以精通 道家丹道养生绝学，对佛教、密宗等亦有特别研究。曾二十多次出国讲学，在我国内地、港澳台地区 及英、法、德等国政界、商zd界、学术界拥有众多追随者。