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前言
太极一词最早见于《易传?系辞上》，其中记载：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”唐初大儒孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
《太极图说》中记载：“无极而太极。太极动而生阳；动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。”太回极图是对太极文化最直观的阐释，也是研究周易最重要的图像。它的中间是一条弯曲的Ｓ曲线，白中有黑点，黑中有白点。Ｓ曲线将整幅图一分为二，这就是阴阳的分割线，白为阳，黑为阴。而用Ｓ曲线来表示，正说明阴阳处于不断消长的状态之中。白中有黑点，表示阳中有阴，黑中有白点，表示阴中有阳。
我们人体同样也离不开“阴阳”。《素问?宝命全角论》中说：“人生有形，不离阴阳。”古代养生家特别提倡“天人合一”，正如《黄答帝内经》中所说：“……
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内容预览：
即使是几千年前流传下来的文化，依然为现代学者提供了许多宝贵的经验。
《黄百帝内度经》是我国中医文化历史上的一部传世巨著，它和张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》及吴瑭的《温病条辨》并称为“传统医学四大经典著作”。同时，《黄帝内经》也是第一部以中华民族先祖“黄帝”命名的医书，为中医知学的发展做出了巨大贡献。其对生命的道深入探索，令后来无数中医学家都赞叹不已。
《黄帝内经》中的哲学思想，为现代人如何保健提供了重要依据。
世界发展至今天，中医可谓是惟一保留到现在的传统医学形式，而它与中国的哲学有着十分密回切的联系。毫不夸张地说，如果不把中医的哲学基础弄清楚，就无法彻底理解中医的文化内涵。事实上，中医的哲学就是指中医对于生命的根本看法，《黄帝内经》中就充分地体现了当时人们的生命观及人答体观，且这种哲学思维一直统领到现在，影响着现代人的思想。
《黄帝内经》中的四季养生，即使在科学发达之今天，依然实用。
天地有春夏秋冬……