九阳真经 养生

1、张三丰的师傅是谁

张三丰的师傅在古代小说和现代小说中分别是：

古代小说：火龙真人。

火龙真人，又称作火龙先生，陈抟弟子也。隐其身，并隐其姓名。其里居不可考，即以天地为里居也。其事迹不多着，即以潜德为事迹也。

现代小说：觉远（虚构）。

觉远，是现代金庸武侠小说中的虚拟人物，在小说中由于他弄丢了达摩真迹《楞伽经》被罚挑水，后来为了郭襄，所以受伤圆寂了。在小说中，在他死之前，他背诵了神功《九阳真经》。

拓展资料：

张三丰，名君宝（又名全一），字符元，道号三丰。武林至尊、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。

张三丰集各派绝学于一身，威震武林，造诣已达炼虚合道至高极境，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，正史记载宋理宗淳佑七年(1247年) 出生，14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识，（1280年）辞官出家修道，拜火龙真人为师。明史记载张三丰生于辽东懿州（今辽宁境内）。

张三丰为武当派开山祖师，元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。

张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

历代统治者对张三丰尊崇有加，元、明、清很多皇帝都寻找他，希望得到他的真传，朱元璋建立明朝，张三丰曾出手相助，助洪武夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。

明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当”，朱棣派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人，率领兵士30万人，大修武当山宫观，花费达千万计。朝廷圣旨封武当山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗极盛。

参考资料：

网络-张三丰

2、男士养生馆里的九阳真经是怎么回事

还九阴真经，怎么不是降龙十八掌啊

3、九阳神功惊俗世，君临天下易筋经出自哪一话

天龙中的易筋经是金书佛门第一神功,以少林僧众之多,见识之博,百年来也只有一个疯僧练成,光就人我双相全破才能学的前提就把这易筋经推到了颠峰,聪明如大轮胎明王之流,在易筋经面前也得原形毕露成为一个不入流. 而金书中道家的最高极至在天龙逍遥派,长生养生主,逍遥逍遥游,作为海纳百川的北冥,以其有容乃大的广博,方能与易筋经处于同一高度,分别是佛道内功的最高代表,分别印证代表了双方理论体系的精华所在,一个是空,一个是乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷. 九阳真经说起来是佛门武功,但实际上在折中的基础上考虑九阳真经更加偏向道学,九阳真经说到底就是浑厚,虽然作用明显,但似乎还只是凡间武学的集大成者,较北冥与易筋经,无论在境界还是实际功用上都有所不如.

4、金庸笔下的作品中，九阴真经中的易筋锻骨篇，九阳神功，易筋经哪本内功最强啊

都是同一水平的秘籍没有谁比谁强。
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《九阴真经》书中所记载的武学博大精深，威力无穷。所有上乘武学的原理几乎都不脱离九阴真经的内容，可说是武学的百科全书。无论甚麼样的绝学都能在真经当中找到相对应的理念，是武学的最高境界。
经中所载内功、轻功、拳、掌、腿、刀法、剑法、杖法、鞭法、指爪、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、移魂大法等等，无所不包。只要练成其中任何一门绝学即可独步武林，如在江湖中令人闻风丧胆的梅超风练成了经中的九阴白骨爪，驰骋大漠罕逢敌手。
在小说里，《九阴真经》当中记载的武学除了创始人黄裳以外，练得最全的是北侠郭靖（学得最全）和老顽童周伯通（除了梵文的总纲）。此外北丐洪七公、西毒欧阳锋、南帝一灯大师、黄蓉、杨过、小龙女........等皆有修练过真经中的武学。
而在《射雕英雄传》中华山论剑的最终胜出者王重阳甚至需借观《九阴真经》才领悟出破解古墓派祖师爷林朝英《玉女心经》的武学。留下「玉女心经，技压全真，重阳一生，不弱於人。」的诗句。此诗句在新修版则修改为「玉女心经，欲胜全真，重阳一生，不弱於人。」 而在金庸最初於明报上所连载的旧版则是「重阳先师，功传後世，观其画像，究其手指。」以上摘自网络
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九阳神功乃《九阳真经》上的武功，出自金庸小说。
练成「九阳神功」后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。
九阳真经集融会贯通的武学至理，练成后天下武学皆附拾可用，此功还附上缩骨功，游墙功等功夫。九阳神功练到最后大关，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成九阳神功。
首先是百毒不侵。其次，复原速度和对伤害的承受力。倚天剑何等强悍，张无忌被倚天剑刺穿，且不论是不是要害，至少那一剑却是前胸通到后背，而就算恢复后身体机能也得大受影响，然而，小张同志却好的出奇的快。不但快，而且恢复之后没有留丝毫影响。
还有张无忌九阳真经初成时从桃源山谷出来被朱长龄恩将仇报推下万丈悬崖，但靠着九阳真经仅仅是暂时摔断了腿骨，后来殷离帮忙接骨之后没过多久就好了，从这更能看出九阳真经带给张无忌那强悍到恐怖的生命力了。以上摘自网络。
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相传，后魏李明帝太和年间(公元477—500)，印度达摩来华传教，于河南嵩山少林寺面壁9年，后来少林寺僧人在修缮达摩大师面壁处时，偶得一铁盒，盒中藏有《洗髓》、《易筋》两本经帖：故，《易筋经》传说为达摩所创。另说，易筋经为达摩所创，系伪托。
清代凌延堪在《校礼堂文集?与程丽仲书》中，认为《易筋经》是明代天台紫凝道人假托达摩之名所作。当然，还有其他说法,孰是孰非，莫衷一是。
易筋经中多是导引、按摩、吐纳等中国传统的养生功夫。且其中许多道家术语。由此可见一斑。例：清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。易者，乃阴阳之道也。 清虚、易筋、洗髓、阴阳。易。多是道家术语。其余不多赘述。
目前考证出现最早的《易筋经》版本是道光年间的来章氏《少林易筋经》，其中有紫凝道人的《易筋经义》跋语，称此书传于“绍黄两家”，并历数“禅家”、“宗门”、“金丹”、“清净”、“泥水”诸术语，显系明人手笔。
而“易筋”之名又明显出自道家文献，并非佛家所创的语汇。以上摘自网络
4综上所诉，三大内功各有各的奇特之处，同属于高等内功武学，并无高低之分。

5、九阳真经和易筋经到底何者比较强?

天龙中的易筋经是金书佛门第一神功,以少林僧众之多,见识之博,百年来也只有一个疯僧练成,光就人我双相全破才百能学的前提就把这易筋经推到了颠峰,聪明如大轮胎明王之流,在易筋经面前也得原形毕露成为度一个不入流. 而金书中道家的最高极至在天龙逍遥派,长生养生主知,逍遥逍遥游,作为海纳百川的北冥,以其有容乃大的广博,方能与易筋经处于同一高度,分别是佛道内功的最高代表,分别印证代表了双方理论体系的精华道所在,一个是空,一个是乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷. 九阳真经说起来是佛门武功,但实际上在折中的基础上考虑九阳真经更加偏向道学回,九阳真经说到底就是浑厚,虽然作用明显,但似乎还只是凡间武学的集大成者,较北冥与易筋经,无论在境界还是答实际功用上都有所不如.

6、分析一下佛家和道家武学哪个更强

只讨论内功
佛家:易筋经 龙象般诺功 金刚不坏体 神足经 罗汉伏魔功 枯荣禅功
道家:九阴真经 纯阳无极功 先天功 北冥神功 不老长春功 小无相功 神照经 紫霞功
佛道相济内功:
九阳真经
疑似道家内功:
葵花宝典 太玄经
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佛家是出神入化从丹田走中线到百汇出神进入化境，道家内家拳是小周tian大zhou天，炼神huan虚后边都是让元shen从头顶出去殊途同归。

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佛家内功大都刚猛而且防御性极高，道家内功大都阴柔注重养生，而且特效功能开发的更多。
道家武学开发出了养生，吸取，模拟，治疗，极速这些功能。所以总体上我认为道家还是强一点的，最起码更全面的多，毕竟是我大中土的，总归是比起源印度阿三的佛家强，而且金书绝顶高手也是道家更多！

7、养生气功怎样练最好

顺其自然，顺气则身心健康！气功也不是随便可以练的，还不如自己调整好心态，一切淡然处之，这对身心才是最好的！

8、《九阳真经》两个传人张三丰和郭襄，为何张三丰能活那么久，郭襄却早早去世了？

早在张无忌之前，《九阳真经》就有了两个少年传人，一个是少年张三丰，一个是少女郭襄！

觉远大师圆寂之前，挑着张三丰和郭襄逃离少林寺，狂奔数百里地之后，内力耗尽，接近油尽灯枯，临死之前，觉远大师断断续续念着《九阳真经》的句子，旁边的张三丰和郭襄赶紧尽力记住，后来又凭借各自记住的断句残章，发展出了武当九阳功和峨眉九阳功，并在这两门神功基础上，建立了大名鼎鼎的武当和峨眉两派！

在觉远传《九阳真经》之前，凭借家学渊源，郭襄已经有了广博的武学根基，跟无色禅师打赌的时候，落英剑法、玉女剑法、全真剑法、打狗棒法 、空明拳、泥鳅功、铁掌功，全都学得似模似样，而张三丰却只会一套罗汉拳，他自己都说，自己对《九阳真经》的领悟没有郭襄深！

而从年纪上看，《神雕侠侣》结尾，张三丰第一次登场是个十二三岁的少年，而郭襄刚过了十六岁生日，郭襄也只比他大了三四岁，而等到张三丰过一百岁生日的时候，郭襄却已经死了四十多年，她的首徒风陵师太也早化为尘土。

徒孙灭绝师太也被人称作“老尼”！同样是修炼《九阳真经》，同样是一代宗师、绝顶高手，为何张三丰能活那么久，而郭襄却早早就死了呢？究其原因，可能是有以下3个，而最根本的原因，是因为郭襄的一项“缺陷”！

跟两人出家派别不同有关，郭襄出家为尼，而张三丰出家为道。佛家认为肉身就是臭皮囊，等到寿命尽了，神识离去，甩掉这层臭皮囊，才能够得道！而道家却刚刚相反，十分珍视肉身，讲究养生修性，延年益寿，还将“长生不老，与天同寿”，作为毕生追求。

著名道教典籍《抱朴子》中说：“人道当食甘旨，服轻暖，通阴阳，处官秩，耳目聪明，骨节坚强，颜色悦怿，老而不衰，延年久视，出处任意，寒温风湿不能伤。”意思就是讲人一定要照看好自己的肉身，要吃好穿好，保暖散燥，强身健体，耳聪目明！