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建宁 养生

发布时间:2020-07-18 14:42:24

1、胃酸过多吃什么好?建宁公主刘玉翠推荐的NC澳洲养胃粉对胃酸症状的胃病有用吗?

刘玉翠本人很养生的,以前经常推荐煲汤的食谱,最近推荐的这款NC澳洲养胃粉是用来改善胃部胀气、胃痛、反酸、烧心等不适症状的。你可以试试。

2、三国群英传 饰品

整理一下,有六个任务可以获得饰品:当然,也许有遗漏的任务。
任务:(斩防10%-刺防10%-碎防10%-射防10%)心得;
任务地点:寿春祝公道
等级限制:30级
任务流程:帮手祝公道取来宽刃剑(得斩防心得)、长顶枪(得刺防心得)、凤嘴刀(得碎防心得)、钢弓(得射防心得)四种武器中的任意一种。

任务:平蛮指掌图(+72体力)
等级限制:50级
任务地点:江州乡导官吕凯(102-10)
任务要求:1、赶赴建宁西境向令史秦量收取南蛮地形图一(512-9)
2、赶赴建宁向令史邓民收取南蛮地形图二(194-16)
3、赶赴建宁东境向令史顾玄收取南蛮地形图三(443-12)
4、赶赴峨嵋山向令史郭凡收取南蛮地形图四(500-10)
5、赶赴江州西阡向令史张乐收取南蛮地形图五(498-16)
6、赶赴巫峡向令史朱阳收取南蛮地形图六(526-16)
7、赶赴江州东境向令史李生收取南蛮地形图七(498-48)
8、返回江州,将七卷南蛮地形图交给乡导官吕凯(102-10)

任务:寻找手札缺页 可得 六韬(+5统)
等级限制:28级
任务地点:襄阳白虎道·书童小文
任务要求:a,帮助襄阳白虎道的书童小文到襄阳寻找手札缺页一。(市场附近的货车);
b,将手札缺页一还给书童小文;
c,帮助襄阳白虎道的书童小文到襄阳青龙道寻找手札缺页二。(出襄阳不远白色石头);
d,将手札缺页二还给书童小文;
e,帮助襄阳白虎道的书童小文到襄阳白虎道寻找手札缺页三。(书童左树从);
f,将手札缺页三还给书童小文。 获得 六韬

任务:运送药材 可得养生节录(+30体)
等级限制:17级
任务地点:成都吉穆
任务要求:找成都吉穆,前往上庸东境吉邈索取药材,吉邈缺3个鳞片,拿给他,他会给你包袱,把包袱拿给吉穆即可!得到养生节录*1

任务: 遗失的屠刀 任务物品 翼德葫芦(武+3)
任务限制 10级 蜀国专属
起始NPC 上庸-屠夫(395, 3)
任务要求:帮上庸的屠夫.田霸前往成都东境小狗子(882, 9),寻找遗失屠刀的下落。据说成都的小宝(55 ,5)拥有屠刀下落的消息。据说屠刀被弃在成都东境的土地公庙(657, 4)。将寻得的屠刀交还给屠夫。

任务: 甄宓的彩扇 任务物品 甄姬耳环(智+1、精神+2)/甄宓玉笛
任务限制: 无
起始NPC 许昌-甄姬(98, 18)
任务要求:为甄姬前往九里山寻找彩扇,许昌东方的九里山营区可能为路途上休息之处(209, 15)附近。收集20个铜马跟流浪汉交换彩扇。

3、语文翻译

然吏民犹疑其不胜而自诬。
译文:然而官吏百姓还是怀疑他们(是因为)经受不住(审讯之苦)而自己承认强加给他们的罪名。
全部答案及分析
2008年湖南高考语文试题详解
一、语言知识及运用(15分,每小题3分)
l下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是
A.颔联hàn 思忖cǔn 悄声qiāo 物阜民安fù
B摒弃bìng 咋舌zé 泠然lěng 倾箱倒箧qiè
C沉浸jìn 跻身jī 撰写zhuàn 大笔如椽yuán
D宽宥yòu 车辆liàng 仓廪lǐn 凭栏骋目Chěng
【答案】 D A 悄声qiǎo B摒弃bǐng 泠然líng C 大笔如椽chuán
2下列句子中有错别字的一句是
A.聚沙成塔,集掖成裘,只有锲而不舍地学习,才能积累全面丰富的知识。
B乡村风光,甚觉宜人,野外景致,殊有情趣,远近树木参天,蔚为大观。
C他的散文和小说富有诗情画意,也不乏扣人心弦之笔和感人肺腑之言。
D在维也纳金色大厅里听到带有浓郁山野情调的中国民歌,感到别有风味。
【答案】A 集腋成裘
3下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是
A.教育是打开个人智慧之门的金钥匙,也是改变国家和民族命运的铺路石,更是人类文明传续的不竭动力。
B草原上,帐篷像蘑菇一样四处散落,帐篷前篝火点点,军马安闲地吃着夜草,隐隐的鼾声在大地上沉浮。
C千百年来,湘江培育着两岸的乡村和城市,湘江之水不仅流入了人们的日常生活,也荡漾在他们的梦境中。
D树立大国风范,涵养大国心态,让世界看到中国的开放、包容和自信,看到中国人民的团结、理性和智慧。
【答案】 C培育:培养幼小生物,使其发育成长,培育良种;使某种感情得到发展,培育友谊;培养教育。
培育新人
B本指在水面上出没,比喻盛衰、消长,也指随波逐流,与道沈浮俯仰。(《淮南子?原道训》) 与世沉浮
涵养:修养,很有涵养; 滋润养育 用造林来涵养水源
4下列各句中有语病的一句是
A.超越种族、信仰、社会制度的差异,增进各国人民之间的相互了解,促进和平、友谊与团结,在尊重世界多样性的基础上实现人类和谐发展,已成为奥林匹克精神的深刻内涵。
B文艺复兴揭开了欧洲腾飞的序幕,工业革命拉大了欧洲与中国的距离,当火车在欧洲大地高歌猛进的时候,中国的辽阔土地上,木制独轮车还在吱吱呀呀地唱着千年的凄凉。
C风云变幻的20世纪已经过去,那些为中国的命运呐喊的诗界前辈也已经走远,在新的世纪,面对商品经济大潮的冲击,我们应该如何拨开喧嚣的迷雾,高扬起前辈诗人使命意识的旗帜?
D我国的文化遗产是我们民族悠久历史的证明,是我们与祖先沟通的重要渠道,也是我们走向未来的坚实根基,我们应当永远保持对古代文明成果的尊重和珍惜,以及祖先的缅怀和感恩。
【答案】 D“我们应当永远保持对古代文明成果的尊重和珍惜,以及祖先的缅怀和感恩”,保持……缅怀和感恩。搭配不当
5下列各项中最适合填在横线上的一项是
每逢春节等中华传统节日,“舞龙”都是一个备受欢迎的节目。 。可以说,不论天涯海角,凡是华人聚集的地方都能看到“龙”的身影。
A.中华儿女都是“龙的传人”,中国人在海外被称为唐人
B.“龙”是中华民族的图腾,中华儿女都是“龙的传人”
C.“龙”是中华民族的图腾,中华儿女都是炎黄的子孙
D.中国人都是“龙的传人”,中国皇帝都称“真龙天子”
【答案】B本语段的话题是“龙”,这一句应该是解说前一句舞龙的原因,后一句是解说龙的群众基础,所以答案为B
二、现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(12分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
为什么我们容易区分上下,但却不容易分辨左右,一位哲人说过,“人,诗意地栖居于大地”,我们头顶蓝天,脚踩大地,这是区分上下的最为直观方便的参照系。但左右就不同了,左和右并无明显的参照系。小时候,大人教我们:拿筷子的是右手,端碗的是左手。两只手的功能的不对称,帮我们分辨了左右。可见,要区分左右之不同,首先得有赖于某种不对称的基准。
人类能够区别左右,奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的,因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出,如今已有实验证明,马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关,左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题:所有的猴于都会爬树,豪猪是一种猴子,豪猪会爬树吗?这是一个三段论,大前提正确,但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说,他的右脑仍然起作用,于是他回答:豪猪怎么能爬树呢?它不是猴子,它的刺多得像一只刺猬。但对于右侧休克的病人采说,他的左脑依然起作用,他的回答则全然不同:豪猪是一种猴子,它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们,右脑与具体情景有关,因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样,它当然不是猴子;而左脑则与逻辑有关,因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理,但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们,偶尔也会有这样的体验,一时想不起某物或某景的抽象名词,但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作,否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。
人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧,或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是.在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对祢性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之问做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。自然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差剐的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称.
就此而言,随着不对称性而来的,就是创造和活力。以性别为例,基于雌雄相异的两性生殖,为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦,更是生活而不是活着的见证。以时间为例,未来和过去的不对称,才让我们的生活始终都充满希望。
(选自《科技导报》2008年第2期,有删改。)
6本文谈论的核心问题是
A.人类大脑的特征 B对称性 C分辨左右的意义 D不对称性
【答案】D“不对称性”是次阅读材料的中心话题。
7下列各项中,“豪猪爬树”测试所直接证明的一项是
A.人类能够区别左右,奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。
B我们人类的右脑与直觉、情感有关,左脑与逻辑、语言有关。
C左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。
D人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作,否则就荒唐不堪。
【答案】B 阅读第2自然段可知。
8下列表述符台原文意思的项是
A.文章第一段明确指出:无论是区分上下还是区分左右,都依赖于打破对称性,找到在功能上更直观方便并且不对称的参照系。
B动物不能区分左右,因为动物的大脑是对称的。奥地利物理学家马赫提出并通过实验证明了这个结论,马赫的洞见是正确的。
C科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷,原因或许就在于人类生活在个近似对称的世界之中.我们处处遭遇对称。
D现实中的驴子即使身处两堆同等距离的干草之间也决不会饿死,因为它会凭借其大脑的不对称性,打破逻辑上的对称。
【答案】C A.文章第一段明确指出的是:要区分左右之不同,首先得有赖于某种不对称的基准。B原文为“这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出,如今已有实验证明,马赫的洞见是正确的。” C原文为“自然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差剐的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称.”
9根据原文的信息,下列推断正确的一项是
A.左右大脑的不对称是我们区别于动物特征之一
B人类区别左右的能力不是天生的,而是后天教育的结果
C人类所有的创造和活力,都来源于所处世界的对称性。
D我们之所以充满希望,就是因为未来必定比过去美好。
【答案】A B原文已指出“人类能够区别左右,奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的”跟教育没有关系。C原文指出“就此而言,随着不对称性而来的,就是创造和活力。”推断明显不对。D不一定,原文指出“未来和过去的不对称,才让我们的生活始终都充满希望”。
三、文言文阅读(21分,其中选择韪每小题3分,翻译题9分,简答题3分)
阅读下面的文言文,完成lO~14题。
(欧阳)公讳颍,字孝叔。成平三年,举进士中第,初任峡州军事判官,有能名,即州拜秘书省著作佐郎,知建宁县。未半岁,峡路转运使薛颜巡部至万川,逐其守之不治者,以谓继不治非尤善治者不能,因奏自建宁县往代之。以治闻。由万川相次九领州而治之,一再至日鄂川。二辞不行:初彭州,以母夫人老,不果行;最后嘉州,以老告,不行。实治七州,州大者繁广,小者俗恶而奸,皆世指为难治者。其尤甚曰歙州,民习律令,性喜讼,家家自为簿书,凡闻人之阴私毫发,坐起语言,日时皆记之,有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏,犹冠带偃箦②,恬如也。盗有杀其民董氏于市,三年捕不获,府君至,则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者,有司百计捕之甚急,且又大购之,皆不获,有司苦之。公曰勿捕与购,独召富家二子,械付狱,鞫○3之。州之吏民皆曰“是素良子也”,大怪之,更疑互谏。公坚不回,鞫愈急,二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬,及取其所盗某物于某所,皆是,然后欢曰:“公,神明也。”其治尤难者若是,其易可知也。
公刚果有气,外严自明,不可犯,以是施于政,亦以是持其身。初,皇考侍郎为许日令,时丁晋公尚少,客其县。皇考识之,曰贵人也,使与之游,待之极厚。及公佐峡川,晋公荐之,遂拜著作。其后,晋公居大位,用事,天下之士往往因而登荣显,而公屏不与之接。故其仕也,自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中,皆以岁月考课,次第升,知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州,皆所当得.及晋公败,士多不免,惟公不及。
明道二年,以老乞分司,有田荆南,遂归焉。以景佑元年正月二十六日终于家,年七十有三。
(选自《欧阳修全集》,中华书局2001年版,有删节。)
【注】①狴(bì) :监狱.。②箦(zé):竹席:。○3鞠(jū):审讯。
10对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.皆世指为难治者 指:指称,称
B州之吏民皆曰“是素良子也” 素:一向,平素
C公坚不回 回:返回
D亦以是持其身 持:约束
【答案】C 公坚不回 回:反悔
1l下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A.因奏自建宁县往代之
不如因而厚遇之,使归赵
B初彭州,以母夫人老,不果行
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀
C又富家有盗夜入启其藏者
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦
D使与之游,待之极厚
有志与力,而又不随以怠
【答案】C 代词,他们的A前一个为:所以。后一个为:趁机B。前一个为:因。后为一个为:用。D前一个为:随,介词。后一个为:和,连词
12下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职,是因为他认为万州难治理,需任用非常善于治理的人的缘故。
B歙州民风不正,人们好打官司,不畏牢狱。入狱之时,尚穿戴整齐,且自带凉席,以便在牢中国得安然舒适。
C欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为,将其抓获,严加审问,二子供认不讳,后又起获了赃物,百姓叹服。
D欧阳颍初任峡州军事判官,有才干,经丁晋公推荐拜著作佐郎,其后多次任知州之职,景祜元年在家去世。
【答案】B 不能说“民风不正”,原文无此意。
13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分,每小题3分)
(1)且又人购之.皆不获,有司苦之。
译文:并且又大力悬赏(缉捕)盗贼,都不能捕获,主管官吏对这件事情感苦恼。
(2)然吏民犹疑其不胜而自诬。
译文:然而官吏百姓还是怀疑他们(是因为)经受不住(审讯之苦)而自己承认强加给他们的罪名。
(3)其治尤难者若是,其易可知也
译文:他治理最难治理的地方(都像)这样,那些容易的(就)可以知道了。
14文中说“及晋公败,士多不免,惟公不及”,请根据文意,说明“惟公不及”的原因。
答:(1)欧阳颍品行端正,持身谨严。(2)丁晋公居高位时,欧阳颍有意同他保持距离。(3)欧阳颍靠自己的能力和政绩升迁,不是靠晋公提拔。

4、微博怎么发话题啊?

#(这里你想要发的主题的内容?我也不是很清楚。)#但是我经常这样做: #云南农业大学#

5、康熙来了经典几期 爆笑的

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2009.03.18 主题:中年老王同学会开始了 来宾:屈中恒、庹宗康、黄品源、那维勋
2009.03.19 主题:新一代银色夫妻闯康熙(上) 来宾:王仁甫、季芹、Alex、许维恩
2009.03.20 主题:新一代银色夫妻闯康熙(下) 来宾:王仁甫、季芹、Alex、许维恩

2009.03.23 主题:偶像暴笑的居家生活 来宾:旺东城、杨丞琳、Linda、魏蔓、金勤
2009.03.24 主题:我们小时候的志愿不是当明星 来宾:阿丹、花花、高山峰、宋少卿、小飞
2009.03.25 主题:我承认!我在脸上有动手脚! 来宾:来宾:王彩桦、小钟、小八、蒋伟文、小甜甜
2009.03.26 主题:康熙追追追!网路谣言澄清大会 来宾:麻衣、丁小芹、黄国伦、郭彦甫、白云
2009.03.27 主题:老板!请再给我一次机会 来宾:阿BEN、谢忻、焦糖哥哥、萧闳仁、彭立

2009.03.30 主题:胸部大小真的很重要吗? 来宾:林佳陵、白白、王以路、王思佳、黄百璐
2009.03.31 主题:周渝民是痞子还是英雄? 来宾:仔仔、蔡岳勋、赵又廷、于小慧、陈意涵
2009.04.01 主题:我的告别式! 来宾:陈为民 友人:高山峰、黄小柔、汪建民、钟欣凌、小马
2009.04.02 主题:康熙第二届舞蹈大赛IV! 来宾:纪文蕙、阿BEN、水蜜桃姐姐、丫子、焦糖哥哥
2009.04.03 主题:生无法面对的失败! 来宾:黑人、林雨萱、方宥心、张心杰、林鸿鸣、康祯庭

2009.04.06 主题:康熙史上第一场婚礼--"祯"是天赐"良"缘! 婚礼新人:李进良、小祯 婚礼宾客:王思佳、王彩桦、王世钧、洪宜卉、小钟
2009.04.07 主题:康熙北一女同学会! 来宾:尹馨、李宣榕、廖辉英、林瑜汝
2009.04.08 主题:谐星美女联谊! 来宾:MAKIYO、吴亚馨、王尹平、汪建民、唐从圣、马利欧
2009.04.09 主题:超爆笑!明星糗事大公开! 来宾:丁小芹、杜诗梅、宋少卿、陈婉若、Dennis
2009.04.10 主题:我史上最可怕得造型! 来宾:小甜甜、张兆志、安钧璨、丁小芹、林奇葳

2009.04.13 主题:婚姻的美丽与哀愁! 来宾:王伟忠、张凤书、戈伟如、庹宗康
2009.04.14 主题:什么!他们也有粉丝!(上)?! 助理主持:曾国城 明星:赵正平、阿Ken、许建国、左永宁 粉丝:学汉、琴清、J、小恶魔
2009.04.15 主题:什么!他们也有粉丝!(下)?! 助理主持:曾国城 明星:赵正平、阿Ken、许建国、左永宁 粉丝:学汉、琴清、J、小恶魔
2009.04.16 主题:台语歌手最难忘的R&B之夜 R&B挑战者:方瑞娥、蔡闺、张秀卿 R&B老师:张智成 R&B评审:王治平
2009.04.17 主题:康熙山寨版明星脸 来宾:谢忻、李毓芬、小憨、王滢、范益祥、戴君竹、小芸

2009.04.20 主题:天啊!他们居然是主持人 来宾:芭乐、李永平、欧斯、闪亮亮、瑶瑶
2009.04.21 主题:蔡依林变成花蝴蝶秘招公开 来宾:蔡依林 改造来宾:丫子、小优、GiGi 蔡依林的造型师:亚瑾
2009.04.22 主题:明星背后灵PK赛 来宾:小钟&大雄、GIGI&大头、陈汉典&大卫
2009.04.23 主题:直击明星发廊内幕 来宾:宋新妮、小祯、余筱萍、姚安琪 发型师代表:A-kin 洗发助理代表:Alan、Gary、钧义
2009.04.24 主题:限制级的读书报告 来宾:张睿家、朱蕾安、小泽玛莉亚、赵正平、吴大维

2009.04.27 主题:谁说明星不能当老板 来宾:赵舜、简沛恩、卫斯理、艾莉丝、白云
2009.04.28 主题:我很爱你,但是我要戒掉你 来宾:杨千霈、安钧璨、阿Ben、宋新妮、许安安
2009.04.29 主题:大明星的神秘后备灵 来宾:刘真、丁小芹、蔡头、牛奶、东谚
2009.04.30 主题:台大美女大集合 来宾:张静之、彭靖惠、杨千霈、陈静婕、徐薇
2009.05.01 主题:明星警局保安实录 来宾:柯以柔、潘若迪、麻衣、孙国豪、卢学睿

2009.05.04 主题:康熙化妆间 幕后直击 来宾:沈玉琳、No No、宋新妮、王彩桦、吴亚 馨化妆师:蕙蓉、素琼、小曹
2009.05.05 主题:惊!他们真的要退出演艺圈了? 来宾:宝妈、包伟铭、白云、小祯、郭彦均
2009.05.06 主题:康熙大舞厅之DISCO重现江湖! 来宾:丁柔安、孙国豪、张兆志、丁小芹、Vicky

2009.05.07 主题:演艺圈不良室友大吐槽 最佳室友:王彩桦&郑仲茵、Gino&立扬、阿布&郭鑫、黄小柔&张棋惠

2009.05.08 主题:酒咖好友丑态大公开 来宾:刘雨柔、郭世伦、花花、张克帆、黄百璐
2009.05.11 主题:康熙两性研究所 最恐怖的追求 女生队代表~Makiyo、杨巧宁、黄百璐 男生队代表~高山峰、余秉谚、郭彦甫
2009.05.12 主题:康熙拯救败犬联谊 来宾:丁春诚、高以翔、NoNo、花花、向语洁、何嘉文
2009.05.13 主题:我在猪哥亮身边的日子 来宾:贺一航、林美照、康弘

2009.05.14 主题:我在异乡生活的日子 来宾:蓝钧天、吴建豪、应采儿、聂云、陈宇风

2009.05.15 主题:嘴巴达人来呛声 来宾:侯兴祖、ECHO、李健光、朱薇、CRYSTAL、小李
2009.05.18 主题:2009春夏新专辑大车拼! 来宾:卢广仲、谢和弦、郭静、BY2、青鸟飞鱼
2009.05.19 主题:不可思议!明星的洁癖与肮脏 来宾:洁癖代表~汪建民、钟欣凌、郭鑫 肮脏代表~高山峰、林秀琴、杨巧宁
2009.05.20 主题:演艺圈纸片人打战厚片女 来宾:申东靖、路嘉欣、林立雯、许安安、黄静雯、董玉婷
2009.05.21 主题:康熙迪斯可风云录 来宾:邵昕、张兆志、KIMIKO、向语洁、林智贤
2009.05.22 主题:惊!明星网路交友玩很大 来宾:陈为民、小马、欧定兴、宋新妮、小八
2009.05.25 主题:他们是家乡最佳代言人 来宾:沈玉琳、葡萄姐姐、罗时丰、傅天颖、民雄
2009.05.26 主题:让明星心跳的明星 来宾:脸红代表:赵正平、黄小柔、小优、郭彦甫 偶像代表:高捷、郭彦均、张家慧 情绪专家:邱永林

2009.05.27 主题:星妈挑女婿爆笑联谊会 母女档来宾:Makiyo&Ma妈妈、王思佳&布兰妮、薇如&赖妈妈
2009.05.28 主题:两代偶像大乱斗 来宾:红孩儿、超克七
2009.05.29 主题:康熙赌场风云 来宾:来宾:贺一航、包伟铭、Edison、余筱萍、刑峰

2009年5月29日亚视台庆特备节目
2009.06.01 主题:拜托!不要再退我通告了 来宾:薇薇安、高山峰、谢忻、GIGI、黄镫辉
2009.06.02 主题:我们都是康乐股长 来宾:戴南祥、眭澔平、郭世伦、钟欣凌、杨千霈
2009.06.03 主题:最强创作歌手集合 来宾:戴佩妮、张悬、徐佳莹、Tank、小宇
2009.06.04 主题:回到我的17岁 来宾:丁柔安、欢欢、陈明真、Tony
2009.06.05 主题:康熙来了香港ATV 来宾:陈?泰、林韦辰、袁文杰、鲍起静、朱慧珊、万绮雯、陈炜
2009.06.08 主题:康熙温柔汉舞蹈大赛 来宾:安钧璨、狄智杰、大野、许建国、Kimiko、阿joe、郭鑫
2009.06.09 主题:痞子英雄来了 来宾:赵树海、赵又廷、汤志伟、邹承恩(Jason)
2009.06.10 主题:什么!他们竟敢来卸妆 来宾:郭采洁、何妤玟、周明璟、巧克力、宋纪妍(海星)

2009.06.11 主题:星光五班今天只有30秒 来宾:第五届超级星光大道20强
2009.06.12 主题:明星不堪回首的沙龙照PartII 来宾:廖辉英、寇乃馨、余筱萍、蒋伟文、巧克力
2009.06.15 主题:女艺人抢镜头的美人心机 来宾:宋新妮、Makiyo、林又立、刘乙栗、瑞莎 特别来宾:资深影剧记者-陈琼贞、资深媒体摄影师-梁伟华
2009.06.16 主题:康熙化装间幕后直击Part II 来宾:赵正平、林智贤、Vicky、薇薇安、左永宁
2009.06.17 主题:戏剧系明星大集合 来宾:阿Ken、颜嘉乐、张棋惠、张沁妍、狄志杰
2009.06.18 主题:史上最爆笑校园演唱会 来宾:歌手代表:徐佳莹、柯有伦、郭静 主持人代表:No No、小钟、陈汉典(哈林) 主办单位代表:宗哲、小强
2009.06.19 主题:演艺圈适合结婚吗? 来宾:陈宇凡、童童、曾佩瑜、许常德、张兆志 幸福代表:佩甄
2009.06.22 主题:肢体达人康熙大踢馆 来宾:来宾:Kolly(健身)、严守洁(腰臀模特儿)、Elmo(街舞)、陈聪慧(肚皮舞)、Kitty(软骨功) 特别来宾:安钧璨、杜诗梅

2009.06.23 主题:艺能界吵架王Part II 来宾:杨淇、罗霈颖、孙国豪、汪建民、赵正平
2009.06.24 主题:新一代最佳主持搭档 来宾:<老板请用我>徐薇、何戎;<全民快乐有GO正>从从、刘真;<CIRCUS ACTION>廖人帅LEO、黄尹宣EASON、林柏升KID、林家纬(小马)
2009.06.25 主题:是阿妹还是阿密特?(上) 来宾:张惠妹 特别来宾:王宏恩、纪晓君、家家、戴爱玲
2009.06.26 主题:是阿妹还是阿密特?(下) 来宾:张惠妹 特别来宾:王宏恩、纪晓君、家家、戴爱玲

2009.06.29 主题:本尊分身 傻傻分不清楚 来宾:狄智杰、包伟铭、林真邑、洪都拉斯、许杰辉、邱毅
2009.06.30 主题:女明星怀孕,甘苦生活大爆料! 来宾:佩甄、徐晓晰、小祯、蔡玉治、王行芝 见习妈妈:倪雅伦

2009.07.01 主题:明星强迫症大公开 来宾:佩甄、徐晓晰、小祯、蔡玉治、王行芝 见习妈妈:倪雅伦
2009.07.02 主题:超养眼!夏日比基尼企划! 来宾:小钟、阿KEN、花花、陈庭妮、韦如等凯沃旗下Model
2009.07.03 主题:该养生还是挥霍人生! 来宾:潘若迪、白云、吴佩珊、王瞳、柯以柔、欢欢

2009.07.06 主题:25年不老传说 草蜢来了! 来宾:草蜢
2009.07.07 主题:这些戏怎么永远演不完 来宾:李王罗、王识贤、王彩桦、林名宸、叶家妤
2009.07.08 主题:什么!还有人敢来卸妆 来宾:欢欢、刘晓忆、张虹、黄百璐、何婉婷
2009.07.09 主题:这本来不是我的演艺生涯 来宾:小钟、潘慧如、陈宇风、陈熙峰、何妤玟、小祯
2009.07.10 主题:明星推荐一生必看的表演 来宾:艾力克斯、许嘉凌、刘轩、曲艾玲、阿布
2009.07.13 主题:女明星最牺牲的一刻 来宾:林韦君、王宇婕、小CALL、小八、李佳豫
2009.07.14 主题:偶像不能说的秘密 来宾:陈乔恩、蓝正龙、邱泽、修杰凯
2009.07.15 主题:令你无法想像的超省明星 来宾:林若亚、郭鑫、丁国林、小应、湘莹凯
2009.07.16 主题:同班同学现形记 来宾:颜嘉乐、范瑞君;CIRCUS(Leo、小马;小马、Eason);徐可、杨子仪
2009.07.17 主题: 来宾:黄舒骏、张胜丰、陈建宁、陈婉若 想红的十位素人:李亦婷、魔王、恶魔VS阿迪、MINI、慧慈、夏大宝、小花、樱小路、星彤
2009.07.20 主题:台语歌就是这么唱才对 来宾:Makiyo、欧得洋、王以路、陈宇凡、徐婕儿 指导老师:张秀卿、江志丰
2009.07.21 主题:天啊!这些照片要怎么拍 来宾:瑞沙、吴亚馨、蔡诗云、LULU、潘慧如
2009.07.22 主题:明星减肥秘方 来宾:蓝又时、杨千霈、沈宗霖、Alisa、徐可 减肥医师:黄祥哲 实证组(男模):沈宗霖
2009.07.23 主题:银幕情侣都是我造成的 来宾:宝妈、沈玉琳、Vicky、林秀琴、小祯、小八
2009.07.24 主题:年纪真的是艺人的秘密 Part II 来宾:杨雅筑、林又立、左永宁、丫子、张心杰

2009.07.27 主题:名模伸展台后台直击 来宾:陈思璇、王丽雅、林又立、张连洁、吴品萱,何宛倩、吕欣晏、张忠为、 郭沛岚、黄安洁、詹乃蓁 秀导:陈婉若
2009.07.28 主题:景行厅男孩打战Lollipop 来宾:景行厅男孩(赵正平、梁赫群、林智贤) ,棒棒堂(敖犬、阿纬、威廉、小杰、小煜、王子)
2009.07.29 主题:艺能界师徒关系 来宾:澎恰恰&洪都拉斯、许效舜&黄镫辉

2009.07.30 主题:我是明星但我搭捷运 来宾:大嘴巴、王心如、钱帅君
2009.07.31 主题:艺能界H咖才艺竞赛 来宾:康康、NONO、茵茵、啾啾、Ehco、Party、张宏誉、兆鸿

2009.08.03 主题:康熙发明鉴定团 来宾:周建宏、张元宝、严满生、展添印、柯文雄、谢易璇、何荣华、蔡富勋 评审:韦汝、纳豆
2009.08.04 主题:到底谁是外星人? 来宾:来宾:阿纬、威廉、Leo、Kid、Eason、小马 表演者:龙崎、蔡幸妤、郑春喜、李圣堂、强强、林士渊
2009.08.05 主题:好久不见COCO李玟 来宾:李玟、黄立成、Nancy(李玟二姐)、王爷斯禹
2009.08.06 主题:七年级美眉来卸妆 来宾:啾啾、严立婷、黄小柔、游宥恩(童童)、柯雅馨、张静之 特别来宾:王朝辉 (医生)、张景凯(彩妆师)
2009.08.07 主题:你有多久没看到他们了? 来宾:张蓉蓉、陈崇荣、陈彦儒、谢振庭

2009.08.10 主题:新一代主持搭档 来宾:国伦&小鬼、蝴蝶&阿本、Ivy&Gino
2009.08.11 主题:演艺圈的贤内助女王 来宾:林书炜、李咏娴、欢欢、王彩桦 老公代表:任明廷、何戎
2009.08.12 主题:超爱买明星的神奇好物 来宾:林立雯、2moro、GIGI、小蜜桃姊姊、果冻姊姊
2009.08.13 主题:新生代美女大闯康熙 来宾:
2009.08.14 主题:康熙的北艺大同学会 来宾:罗北安、郎祖筠、戴立忍、钟欣凌、柯宇纶
2009.08.17 主题:入戏太深是谁的错 来宾:曾莞婷(曾婉华)、向语洁(向丽雯)、汪建民、徐洁儿、陈宇凡


2009.08.18 主题:闪亮的日子 明星的叛逆青春 来宾:白歆惠、佩甄、梁正群、贺一航、张兆志

2009.08.19 主题:我发誓!我真的没男朋友 来宾:潘慧如、小CALL、殷琦、翊萱 评审:宝妈
2009.08.20 主题:谁说妈妈一定不耍心机 来宾:林秀琴、林叶亭、徐晓晰、傅娟
2009.08.21 主题:不可错过的台湾之光 来宾:林嘉绮、蓝波 表演者:文沛然、郭淑贞、许崇煌、林健吉、刘汶烨、彭伟群
2009.08.24 主题:明星养成学校开课啦! 陈婉若、郭子乾、黄韵玲、 ROGER、张胜丰
2009.08.25 主题:经典老歌康熙复刻版! 来宾:戴爱玲、永邦、张智成、郭彦甫、方大同
2009.08.26 主题:牌咖好友现形记 来宾:侯昌明&陈子强、马国贤&潘慧如、王思佳&章家瑄
2009.08.27 主题:豁出去!明星网路面交大公开 来宾:郭世伦、王滢、林立雯、宋新妮、郭彦甫
2009.08.28 主题:明星不是这么好当的! 来宾:陈志强、陈德烈、佩甄、王以路、安钧璨 资深记者:江中博

2009.08.31 主题:学生艺人进演艺圈的第一堂课 来宾:葡萄姐姐、夏宇童、翁滋蔓、林柏宏、陈靖婕
2009.09.01 主题:男明星七年痒不痒 来宾:李王罗、侯昌明、李兴文、屈中恒
2009.09.02 主题:我不信!他们竟然当过兵 来宾:郭鑫、许建国、林国基、焦糖哥哥、李兴文
2009.09.03 主题:康熙灵异事件大公开 来宾:小潘潘、丁小芹、范筱梵、申东靖、GIGI 专家:周健
2009.09.04 主题:明星出道前的特别履历 来宾:蔡小虎、张秀卿、黄百璐、林若亚、蔡佳玲
2009.09.07 主题:超后悔!这些通告好可怕! 来宾:钱帅君、倪雅伦、李婷宜、高山峰、湘莹
2009.09.08 主题:康熙萤幕情侣大集合 来宾:汪建民、曾莞婷、阿布、郭鑫、小钟、小八
2009.09.09 主题:请勿模仿!我们是演艺圈整人王 来宾:邵昕、安钧璨、JUNIOR、张芯瑜 评审:沈玉琳
2009.09.10 主题:连大明星都要叫她们一声妈 来宾:佩甄、王月、王琄、戈伟女
2009.09.11 主题:女星爱错人之那些男孩教我的事 来宾:林若亚、宋纪妍、小优、何妤玟、VICKY

2009.09.14 主题:男儿有泪不轻弹 只是未到伤心处 来宾:屈中恒、陈宇凡、任爸、吴若权、绿茶
2009.09.15 主题:老男人越来越吃香吗? 来宾:张宇、陈升、黄品源
2009.09.16 主题:天啊!我们的爱情跑了好久 来宾:黄仲昆、LULU、刘畊宏、王婉霏、艾力克斯、李咏娴
2009.09.17 主题:女明星都真的好傻好天真吗? 来宾:殷琦、王以路、葡萄姊姊、张棋惠、王尹平
2009.09.18 主题:评评理!他们究竟谁最迷信 来宾:宋新妮、侯昌明、五熊、林可、林宜融

2009.09.21 主题:当明星跟邻居不对盘 来宾:李淑桢、瑞莎、阿庞、刘品言、陈佩骐
2009.09.22 主题:演艺圈瞎买王 康熙来PK 来宾:巧克力、曾少宗、阿Ben、薇如、翊萱、莎莎
2009.09.23 主题:闪亮的日子之复古派对 来宾:白歆惠、戴君竹、梁正群、张兆志、林雨萱、郝劭文 评审:【闪亮的日子】-制作人 王伟忠、陈慧玲

2009.09.24 主题:抢救挑食大作战 来宾:黑皮哥哥(张善为)、香蕉哥哥、杨千霈、陈乃荣、阿BEN、王尹平
2009.09.25 主题:我从路人变明星 来宾:左永宁、曾少宗、迅猛龙、宋新妮、王以路、殷琦

2009.09.28 主题:我们都是婚礼常客 来宾:佩甄、小钟、何戎、路嘉怡、民雄
2009.09.29 主题:我们是臭味相投的好姐妹 来宾:杜诗梅、钟欣凌、许维恩、吴亚馨、莎莎、林立雯
2009.09.30 主题:当戏剧大师遇上舞台剧菜鸟 来宾:李国修、顾宝明、王月、夏于乔、徐薇、小蜜桃姐姐、寇家瑞
2009.10.01 主题:演艺圈贤内助女王 Part II 来宾:王行芝、曲艾玲、小祯、许维恩、徐薇
2009.10.02 主题:我们是艺能界的忍耐王 来宾:张克帆、浩子、阿翔、吴亚馨、MAKIYO

2009.10.05 主题:姐弟恋 弟弟后悔了吗? 来宾:GINO、张勋杰、张克帆、孙国豪、小潘潘、贵妇奈奈
2009.10.06 主题:独家!她们不是你想像的女神 来宾:艾莉丝、潘慧如、瑞莎、琳恩、林奇葳
2009.10.07 主题:康熙电视冠军 你比他们懂音乐吗? 来宾:DENNIS、林志炫、RUBY、汪佩蓉、戴安娜
2009.10.08 主题:星座真的害人不浅 来宾:钟欣怡、祝钒刚、艾莉丝、郭彦甫、蝴蝶姐姐
2009.10.09 主题:鬼斧神工!他们的职业真的假不了 来宾:小钟、刘品言

2009.10.12 主题:康熙冤家大爆料 来宾:赵正平、Vicky、阿弟、花花、梁赫群、刘雨柔、小村、林秀琴
2009.10.13 主题:萧亚轩的感情私“房”话 来宾:萧亚轩、房祖名、杨欣、黄立成

6、建宁开养生粥店市场前景和竞争力怎样?

养生粥市场前景和竞争力最强的是厦门沃头蠔干粥,做这品牌前景好。

7、摘自《了凡四训》彼何以百世可师?我何以一身瓦裂 是什么意思?

如果改了父母起的名字,你就不怕保护神不认得你了吗,再说真正的高人起的名字往往是勉励自己的。在你完全没有抵抗能力的时候,你的父母就是保护神。他们能降服一切妖魔鬼怪。比任何神仙法力都高。他们起的名字不一定能带给你飞黄腾达。但在冥冥之中,不知挽回你多少次生命了。佛家云:名不符实,多有奇祸。这也是明星求名利的常有下场。俗人不过应该有两个名字就够了,一个是父母给的代表生命,另一个是师傅给的法号代表智慧。劝你拜个佛家师傅得个法号。这两个名字,保你发达了。顺便一提,我没有佛家师傅,所以也坐不改姓。把《了凡四训》发给你,就怕你看不懂,ほほほほ《第一篇立命之学》

余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。

语余曰:「子仕路中人也,明年即进学,何不读书?」余告以故,并叩老者姓氏里居。

曰:「吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。」余引归,告母。

母曰:「善待之。」试其数,纤悉皆验。余遂启读书之念,谋之表兄沈称。

言:「郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。」余遂礼郁为师。孔为余起数:县考童生,当十四名;府考七十一名,提学考第九名。明年赴考,三处名数皆合。复为卜终身休咎,言:某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当选四川一大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终於正寝,惜无子。余备录而谨记之。

自此以后,凡遇考校,其名数先后,皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡;及食米七十一石,屠宗师即批准补贡,余窃疑之。后果为署印杨公所驳,直至丁卯年(西元1567年),殷秋溟宗师见余场中备卷,叹曰:「五策,即五篇奏议也,岂可使博洽淹贯之儒,老於窗下乎!」遂依县申文准贡,连前食米计之,实九十一石五斗也。余因此益信进退有命,迟速有时,澹然无求矣。

贡入燕都,留京一年,终日静坐,不阅文字。己巳(西元1569年)归,游南雍,未入监,先访云谷会禅师於栖霞山中,对坐一室,凡三昼夜不瞑目。

云谷问曰:「凡人所以不得作圣者,只为妄念相缠耳。汝坐三日,不见起一妄念,何也?」

余曰:「吾为孔先生算定,荣辱生死,皆有定数,即要妄想,亦无可妄想。」

云谷笑曰:「我待汝是豪杰,原来只是凡夫。」问其故?

曰:「人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数?但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不定。汝二十年来,被他算定,不曾转动一毫,岂非是凡夫?」

余问曰:「然则数可逃乎?」

曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?」

余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得?」

云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益於得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」

因问:「孔公算汝终身若何?」余以实告。

云谷曰:「汝自揣应得科第否?应生子否?」余追省良久,

曰:「不应也。科第中人,有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。

地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三;多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五;好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数。」

云谷曰:「岂惟科第哉。世间享千金之者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。

即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。

夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』诗云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?

易为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:『积善之家,必有馀庆。』汝信得及否?」

余信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科;誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。

云谷出功过格示余,令所行之事,逐日登记;善则记数,恶则退除,且教持准提咒,以期必验。

语余曰:「符录家有云:『不会书符,被鬼神笑。』此有秘传,只是不动念也。执笔书符,先把万缘放下,一尘不起。从此念头不动处,下一点,谓之混沌开基。由此而一笔挥成,更无思虑,此符便灵。凡祈天立命,都要从无思无虑处感格。

孟子论立命之学,而曰:『夭寿不贰。』夫夭寿,至贰者也。当其不动念时,孰为夭,

孰为寿?细分之,丰歉不贰,然后可立贫富之命;穷通不贰,然后可立贵贱之命;夭寿不贰,然后可立生死之命。人生世间,惟死生为重,曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣。

至修身以俟之,乃积德祈天之事。曰修,则身有过恶,皆当治而去之;曰俟,则一毫觊觎,一毫将迎,皆当斩绝之矣。到此地位,直造先天之境,即此便是实学。

汝未能无心,但能持准提咒,无记无数,不令间断,持得纯熟,於持中不持,於不持中持。到得念头不动,则灵验矣。」

余初号学海,是日改号了凡;盖悟立命之说,而不欲落凡夫窠臼也。从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。

到明年(西元1570年)礼部考科举,孔先生算该第三,忽考第一;其言不验,而秋闱中式矣。然行义未纯,检身多误;或见善而行之不勇,或救人而心常自疑;或身勉为善,而口有过言;或醒时操持,而醉后放逸;以过折功,日常虚度。自己巳岁(西元1569年)发愿,直至己卯岁(西元1579年),历十馀年,而三千善行始完。

时方从李渐庵入关,未及回向。庚辰(西元1580年)南还。始请性空,慧空诸上人,就东塔禅堂回向。遂起求子愿,亦许行三千善事。辛巳(西元1581年),生男天启。

余行一事,随以笔记;汝母不能书,每行一事,辄用鹅毛管,印一朱圈於历日之上。或施食贫人,或放生命,一日有多至十馀者。至癸未(西元1583年)八月,三千之数已满。复请性空辈,就家庭回向。九月十三日,复起求中进士愿,许行善事一万条,丙戌(西元1586年)登第,授宝坻知县。

余置空格一册,名曰治心篇。晨起坐堂,家人携付门役,置案上,所行善恶,纤悉必记。夜则设桌於庭,效赵阅道焚香告帝。

汝母见所行不多,辄颦蹙曰:「我前在家,相助为善,故三千之数得完;今许一万,衙中无事可行,何时得圆满乎?」

夜间偶梦见一神人,余言善事难完之故。神曰:「只减粮一节,万行俱完矣。」盖宝坻之田,每亩二分三厘七毫。余为区处,减至一分四厘六毫,委有此事,心颇惊疑。适幻余禅师自五台来,余以梦告之,且问此事宜信否?

师曰:「善心真切,即一行可当万善,况合县减粮,万民受福乎?」吾即捐俸银,请其就五台山斋僧一万而回向之。

孔公算予五十三岁有厄,余未尝祈寿,是岁竟无恙,今六十九矣。书曰:「天难谌,命靡常。」又云:「惟命不於常」,皆非诳语。吾於是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。

汝之命,未知若何?即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,常作拂逆想;即眼前足食,常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想。

远思扬德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。

务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安於自是;一日无过可改,即一日无步可进;天下聪明俊秀不少,所以德不加修,业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。

云谷禅师所授立命之说,乃至精至邃,至真至正之理,其熟玩而勉行之,毋自旷也。

《第二篇改过之法》

春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过於厚者常获福,过於薄者常近祸,俗眼多翳,谓有未定而不可测者。至诚合天,福之将至,观而必先知之矣。祸之将至,观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。

但改过者,第一,要发耻心。思古之圣贤,与我同为丈夫,彼何以百世可师?我何以一身瓦裂?耽染尘情,私行不义,谓人不知,傲然无愧,将日沦於禽兽而不自知矣;世之可羞可耻者,莫大乎此。孟子曰:耻之於人大矣。以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。此改过之要机也。

第二,要发畏心。天地在上,鬼神难欺,吾虽过在隐微,而天地鬼神,实鉴临之,重则降之百殃,轻则损其现福,吾何可以不惧?不惟此也。闲居之地,指视昭然;吾虽掩之甚密,文之甚巧,而肺肝早露,终难自欺;被人觑破,不值一文矣,乌得不懔懔?不惟是也。一息尚存,弥天之恶,犹可悔改;古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷,一灯才照,则千年之暗俱除;故过不论久近,惟以改为贵。但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。明则千百年担负恶名,虽孝子慈孙,不能洗涤;幽则千百劫沈沦狱报,虽圣贤佛菩萨,不能援引。乌得不畏?

第三,须发勇心。人不改过,多是因循退缩;吾须奋然振作,不用迟疑,不烦等待。小者如芒刺在肉,速与抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除,无丝毫凝滞,此风雷之所以为益也。

具是三心,则有过斯改,如春冰遇日,何患不消乎?然人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者;工夫不同,效验亦异。

如前日杀生,今戒不杀;前日怒詈,今戒不怒;此就其事而改之者也。强制於外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。

善改过者,未禁其事,先明其理;如过在杀生,即思曰:上帝好生,物皆恋命,杀彼养己,岂能自安?且彼之杀也,既受屠割,复入鼎镬,种种痛苦,彻入骨髓;己之养也,珍膏罗列,食过即空,疏食菜羹,尽可充腹,何必戕彼之生,损己之福哉?又思血气之属,皆含灵知,既有灵知,皆我一体;纵不能躬修至德,使之尊我亲我,岂可日戕物命,使之仇我憾我於无穷也?一思及此,将有对食痛心,不能下咽者矣。

如前日好怒,必思曰:人有不及,情所宜矜;悖理相干,於我何与?本无可怒者。又思天下无自是之豪杰,亦无尤人之学问;有不得,皆己之德未修,感未至也。吾悉以自反,则谤毁之来,皆磨炼玉成之地;我将欢然受赐,何怒之有?又闻而不怒,虽谗焰薰天,如举火焚空,终将自息;闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵;怒不惟无益,且有害也。其馀种种过恶,皆当据理思之。此理既明,过将自止。

何谓从心而改?过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?学者於好色,好名,好货,好怒,种种诸过,不必逐类寻求;但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消,此精一之真传也。过由心造,亦由心改,如斩毒树,直断其根,奚必枝枝而伐,叶叶而摘哉?

大抵最上治心,当下清净;才动即觉,觉之即无;苟未能然,须明理以遣之;又未能然,须随事以禁之;以上事而兼行下功,未为失策。执下而昧上,则拙矣。

顾发愿改过,明须良朋提醒,幽须鬼神证明;一心忏悔,昼夜不懈,经一七,二七,以至一月,二月,三月,必有效验。

或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回镇作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤,提携接引;或梦飞步太虚;或梦幢幡宝盖,种种胜事,皆过消灭之象也。然不得执此自高,画而不进。

昔蘧伯玉当二十岁时,已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁,乃知前之所改,未尽也;及二十二岁,回视二十一岁,犹在梦中,岁复一岁,递递改之,行年五十,而犹知四十九年之非,古人改过之学如此。

吾辈身为凡流,过恶猬集,而回思往事,常若不见其有过者,心粗而眼翳也。然人之过恶深重者,亦有效验:或心神昏塞,转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然相沮;或闻正论而不乐;或施惠而人反怨;或夜梦颠倒,甚则妄言失志;皆作孽之相也,苟一类此,即须奋发,舍旧图新,幸勿自误。《第三篇积善之方》

易曰:「积善之家,必有馀庆。」昔颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积德之长,逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝,曰:「宗庙飨之,子孙保之」,皆至论也。试以往事徵之。

杨少师荣,建宁人。世以济渡为生,久雨溪涨,横流冲毁民居,溺死者顺流而下,他舟皆捞取货物,独少师曾祖及祖,惟救人,而货物一无所取,乡人嗤其愚。逮少师父生,家渐裕,有神人化为道者,语之曰:「汝祖父有阴功,子孙当贵显,宜葬某地。」遂依其所指而窆之,即今白兔坟也。后生少师,弱冠登第,位至三公,加曾祖,祖,父,如其官。子孙贵盛,至今尚多贤者。

鄞人杨自惩,初为县吏,存心仁厚,守法公平。时县宰严肃,偶挞一囚,血流满前,而怒犹未息,杨跪而宽解之。宰曰:「怎奈此人越法悖理,不由人不怒。」自惩叩首曰:「上失其道,民散久矣,如得其情,哀矜勿喜;喜且不可,而况怒乎?」宰为之霁颜。

家甚贫,馈遗一无所取,遇囚人乏粮,常多方以济之。一日,有新囚数人待哺,家又缺米;给囚则家人无食;自顾则囚人堪悯;与其妇商之。

妇曰:「囚从何来?」

曰:「自杭而来。沿路忍饥,菜色可掬。」因撤己之米,煮粥以食囚。后生二子,长曰守陈,次曰守址,为南北吏部侍郎;长孙为刑部侍郎;次孙为四川廉宪,又俱为名臣;今楚亭,德政,亦其裔也。

昔正统间,邓茂七倡乱於福建,士民从贼者甚众;朝廷起鄞县张都宪楷南征,以计擒贼,后委布政司谢都事,搜杀东路贼党;谢求贼中党附册籍,凡不附贼者,密授以白布小旗,约兵至日,插旗门首,戒军兵无妄杀,全活万人;后谢之子迁,中状元,为宰辅;孙丕,复中探花。

莆田林氏,先世有老母好善,常作粉团施人,求取即与之,无倦色;一仙化为道人,每旦索食六七团。母日日与之,终三年如一日,乃知其诚也。因谓之曰:「吾食汝三年粉团,何以报汝?府后有一地,葬之,子孙官爵,有一升麻子之数。」其子依所点葬之,初世即有九人登第,累代簪缨甚盛,福建有无林不开榜之谣。

冯琢庵太史之父,为邑庠生。隆冬早起赴学,路遇一人,倒卧雪中,扪之,半僵矣。遂解己绵裘衣之,且扶归救苏。梦神告之曰:「汝救人一命,出至诚心,吾遣韩琦为汝子。」及生琢庵,遂名琦。

台州应尚书,壮年习业於山中。夜鬼啸集,往往惊人,公不惧也;一夕闻鬼云:「某妇以夫久客不归,翁姑逼其嫁人。明夜当缢死於此,吾得代矣。」公潜卖田,得银四两。即伪作其夫之书,寄银还家;其父母见书,以手迹不类,疑之。既而曰:「书可假,银不可假,想儿无恙。」妇遂不嫁。其子后归,夫妇相保如初。

公又闻鬼语曰:「我当得代,奈此秀才坏吾事。」

旁一鬼曰:「尔何不祸之?」

曰:「上帝以此人心好,命作阴德尚书矣,吾何得而祸之?」应公因此益自努励,善日加修,德日加厚;遇岁饥,辄捐谷以赈之;遇亲戚有急,辄委曲维持;遇有横逆,辄反躬自责,怡然顺受;子孙登科第者,今累累也。

常熟徐凤竹〔木式〕,其父素富,偶遇年荒,先捐租以为同邑之倡,又分谷以赈贫乏,夜闻鬼唱於门曰:「千不诓,万不诓;徐家秀才,做到了举人郎。」相续而呼,连夜不断。是岁,凤竹果举於乡,其父因而益积德,孳孳不怠,修桥修路,斋僧接众,凡有利益,无不尽心。后又闻鬼唱於门曰:「千不诓,万不诓;徐家举人,直做到都堂。」凤竹官终两浙巡抚。

喜兴屠康僖公,初为刑部主事,宿狱中,细询诸囚情状,得无辜者若干人,公不自以为功,密疏其事,以白堂官。后朝审,堂官摘其语,以讯诸囚,无不服者,释冤抑十馀人。一时辇下咸颂尚书之明。

公复禀曰:「辇毂之下,尚多冤民,四海之广,兆民之众,岂无枉者?宜五年差一减刑官,核实而平反之。」尚书为奏,允其议。时公亦差减刑之列,梦一神告之曰:「汝命无子,今减刑之议,深合天心,上帝赐汝三子,皆衣紫腰金。」是夕夫人有娠,后生应埙,应坤,应峻,皆显官。

嘉兴包凭,字信之,其父为池阳太守,生七子,凭最少,赘平湖袁氏,与吾父往来甚厚,博学高才,累举不第,留心二氏之学。一日东游泖湖,偶至一村寺中,见观音像,淋漓露立,即解橐中十金,授主僧,令修屋宇,僧告以功大银少,不能竣事;复取松布四疋,检箧中衣七件与之,内紵褶,系新置,其仆请已之。

凭曰:「但得圣像无恙,吾虽裸裎何伤?」

僧垂泪曰:「舍银及衣布,犹非难事。只此一点心,如何易得。」后功完,拉老父同游,宿寺中。公梦伽蓝来曰:「汝子当享世禄矣。」后子汴,孙柽芳,皆登第,作显官。

嘉善支立之父,为刑房吏,有囚无辜陷重辟,意哀之,欲求其生。囚语其妻曰:「支公嘉意,愧无以报,明日延之下乡,汝以身事之,彼或肯用意,则我可生也。」其妻泣而听命。及至,妻自出劝酒,具告以夫意。支不听,卒为尽力平反之。囚出狱,夫妻登门叩谢曰:「公如此厚德,晚世所稀,今无子,吾有弱女,送为箕帚妾,此则礼之可通者。」支为备礼而纳之,生立,弱冠中魁,官至翰林孔目,立生高,高生禄,皆贡为学博。禄生大纶,登第。

凡此十条,所行不同,同归於善而已。若复精而言之,则善有真,有假;有端,有曲;有阴,有阳;有是,有非;有偏,有正;有半,有满;有大,有小;有难,有易;皆当深辨。为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。

何谓真假?昔有儒生数辈,谒中峰和尚,

问曰:「佛氏论善恶报应,如影随形。今某人善,而子孙不兴;某人恶,而家门隆盛;佛说无稽矣。」

中峰云:「凡情未涤,正眼未开,认善为恶,指恶为善,往往有之。不憾己之是非颠倒,而反怨天之报应有差乎?」

众曰:「善恶何致相反?」中峰令试言。

一人谓「詈人殴人是恶;敬人礼人是善。」

中峰云:「未必然也。」

一人谓「贪财妄取是恶,廉洁有守是善。」

中峰云:「未必然也。」众人历言其状,中峰皆谓不然。因请问。

中峰告之曰:「有益於人,是善;有益於己,是恶。有益於人,则殴人,詈人皆善也;有益於己,则敬人,礼人皆恶也。是故人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。又根心者真,袭迹者假;又无为而为者真,有为而为者假;皆当自考。」

何谓端曲?今人见谨愿之士,类称为善而取之;圣人则宁取狂狷。至於谨愿之士,虽一乡皆好,而必以为德之贼;是世人之善恶,分明与圣人相反。推此一端,种种取舍,无有不谬;天地鬼神之福善祸淫,皆与圣人同是非,而不与世俗同取舍。凡欲积善,决不可徇耳目,惟从心源隐微处,默默洗涤,纯是济世之心,则为端;苟有一毫媚世之心,即为曲;纯是爱人之心,则为端;有一毫愤世之心,即为曲;纯是敬人之心,则为端;有一毫玩世之心,即为曲;皆当细辨。何谓阴阳?凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之;阳善,享世名。名,亦福也。名者,造物所忌;世之享盛名而实不副者,多有奇祸;人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉。

何谓是非?鲁国之法,鲁人有赎人臣妾於诸侯,皆受金於府,子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰:「赐失之矣。夫圣人举事,可以移风易俗,而教道可施於百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众,受金则为不廉,何以相赎乎?自今以后,不复赎人於诸侯矣。」

子路拯人於溺,其人谢之以牛,子路受之。孔子喜曰:「自今鲁国多拯人於溺矣。」自俗眼观之,子贡不受金为优,子路之受牛为劣;孔子则取由而黜赐焉。乃知人之为善,不论现行而论流弊;不论一时而论久远;不论一身而论天下。现行虽善,其流足以害人;则似善而实非也;现行虽不善,而其流足以济人,则非善而实是也。然此就一节论之耳。他如非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。

何谓偏正?昔吕文懿公,初辞相位,归故里,海内仰之,如泰山北斗。有一乡人,醉而詈之,吕公不动,谓其仆曰:「醉者勿与较也。」闭门谢之。逾年,其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰:「使当时稍与计较,送公家责治,可以小惩而大戒;吾当时只欲存心於厚,不谓养成其恶,以至於此。」此以善心而行恶事者也。

又有以恶心而行善事者。如某家大富,值岁荒,穷民白昼抢粟於市;告之县,县不理,穷民愈肆,遂私执而困辱之,众始定;不然,几乱矣。故善者为正,恶者为偏,人皆知之;其以善心行恶事者,正中偏也;以恶心而行善事者,偏中正也;不可不知也。

何谓半满?易曰:「善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。」书曰:「商罪贯盈,如贮物於器。」勤而积之,则满;懈而不积,则不满。此一说也。

昔有某氏女入寺,欲施而无财,止有钱二文,捐而与之,主席者亲为忏悔;及后入宫富贵,携数千金入寺舍之,主僧惟令其徒回向而已。

因问曰:「吾前施钱二文,师亲为忏悔,今施数千金,而师不回向,何也?」

曰:「前者物虽薄,而施心甚真,非老僧亲忏,不足报德;今物虽厚,而施心不若前日之切,令人代忏足矣。」此千金为半,而二文为满也。

锺离授丹於吕祖,点铁为金,可以济世。

吕问曰:「终变否?」

曰:「五百年后,当复本质。」吕曰:「如此则害五百年后人矣,吾不愿为也。」

曰:「修仙要积三千功行,汝此一言,三千功行已满矣。」此又一说也。

又为善而心不著善,则随所成就,皆得圆满。心著於善,虽终身勤励,止於半善而已。譬如以财济人,内不见己,外不见人,中不见所施之物,是谓三轮体空,是谓一心清净,则斗粟可以种无涯之福,一文可以消千劫之罪,倘此心未忘,虽黄金万镒,福不满也。此又一说也。何谓大小?昔卫仲达为馆职,被摄至冥司,主者命吏呈善恶二录,比至,则恶录盈庭,其善录一轴,仅如筋而已。索秤称之,则盈庭者反轻,而如筋者反重。

仲达曰:「某年未四十,安得过恶如是多乎?」

曰:「一念不正即是,不待犯也。」因问轴中所书何事?

曰:「朝廷尝兴大工,修三山石桥,君上疏谏之,此疏稿也。」

仲达曰:「某虽言,朝廷不从,於事无补,而能有如是之力。」

曰:「朝廷虽不从,君之一念,已在万民;向使听从,善力更大矣。」故志在天下国家,则善虽少而大;苟在一身,虽多亦小。

何谓难易?先儒谓克己须从难克处克将去。夫子论为仁,亦曰先难。必如江西舒翁,舍二年仅得之束修,代偿官银,而全人夫妇;与邯郸张翁,舍十年所积之钱,代完赎银,而活人妻子,皆所谓难舍处能舍也。如镇江靳翁,虽年老无子,不忍以幼女为妾,而还之邻,此难忍处能忍也;故天降之福亦厚。凡有财有势者,其立德皆易,易而不为,是为自暴。贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。

随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:第一,与人为善;第二,爱敬存心;第三,成人之美;第四,劝人为善;第五,救人危急;第六,兴建大利;第七,舍财作福;第八,护持正法;第九,敬重尊长;第十,爱惜物命。

何谓与人为善?昔舜在雷泽,见渔者皆取深潭厚泽,而老弱则渔於急流浅滩之中,恻然哀之,往而渔焉;见争者皆匿其过而不谈,见有让者,则揄扬而取法之。期年,皆以深潭厚泽相让矣。夫以舜之明哲,岂不能出一言教众人哉?乃不以言教而以身转之,此良工苦心也。

吾辈处未世,勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收敛才智,若无若虚;见人过失,且涵容而掩覆之。一则令其可改,一则令其有所顾忌而不敢纵,见人有微长可取,小善可录,翻然舍己而从之;且为艳称而广述之。凡日用间,发一言,行一事,全不为自己起念,全是为物立则;此大人天下为公之度也。

何谓爱敬存心?君子与小人,就形迹观,常易相混,惟一点存心处,则善恶悬绝,判然如黑白之相反。故曰:君子所以异於人者,以其存心也。君子所存之心,只是爱人敬人之心。盖人有亲疏贵贱,有智愚贤不肖;万品不齐,皆吾同胞,皆吾一体,孰非当敬爱者?爱敬众人,即是爱敬圣贤;能通众人之志,即是通圣贤之志。何者?圣?

8、银耳莲子百合红枣汤可以每天喝吗

可以。

银耳含有一种对人体很有益处的植物胶及银耳黏液质,不但能滋阴养颜,还能分解肠胃管道的污秽物,有清扫肠胃的功能,银耳的粗纤维有助胃肠蠕动,减少脂肪吸收,故有助减肥作用,并有去除脸部黄褐斑、雀斑的功效。

红枣保健功效很强,常常见到它的踪影,因为红枣既有缓和药性的功能又能补气养血,是很好的营养保健品。对于女性朋友来说,红枣既有保健的功效,同时又具有美容的功效,是不可多得的美容保健佳品。

(8)建宁 养生扩展资料:

不宜食用银耳的人群

1、外感风寒、出血症、糖尿病患者慎用。糖尿病患者这类病人忌食含糖较多的食物,因此银耳汤并不适合食用。

2、风寒咳嗽者及湿热酿痰致咳者禁用。

3、老年人食用银耳需注意。

老年人消化功能较差,银耳又不太好消化,如果一次食用过多或连续多餐食用,则会引起肠梗阻,表现为腹部阵发性绞痛、恶心、呕吐、腹胀、便秘、肛门停止排气等,有些病情严重的甚至需要手术治疗。

为了避免老人食用银耳引起消化不良,一定要将银耳煮熟后再食用。

9、岩茶怎么焙火

岩茶传统木炭烘焙法

将一定量的茶叶放置于竹焙笼内烘焙。利用燃烧木炭发热方式而产生的热度,长时间烘焙。其操作过程繁杂,包括炭焙起火、燃烧、覆灰、温度控制等几个步骤,将茶叶装满八成,烘温为60度-120度,全程为2-10小时不等,视需要而定,最长的需十几个小时。前1小时左右不加盖,而后可采用半加盖和全加盖等方式烘焙。

并根据采用的烘焙温度而间隔不同的时间翻动焙笼内的茶叶,增加茶叶的受热面积,达到平均受热,切防止温度过高而破坏茶叶表皮。古代都是利用木炭来焙茶,这也是老祖宗留给我们的宝贵遗产。炭焙的技术主要全靠“经验”。从炭焙技术上来说,很多的焙茶师傅的做法不尽相同,其操作技术复杂多变,受市场消费需求,茶叶品种,毛茶情况,温度,时间等多方面因素影响。

炭焙茶技术要点:

1、在烘焙之前,必须对烘焙茶的整体结构有相当程度的判别与评定能力。不同的材料通过精湛的烘焙技术灵活调整不同温度,时间烘焙来固定和提升品质。

2、在焙茶数量上,炭焙茶一个焙笼(高0.6米,径口0.6米)将茶叶装满八成,大约六、七斤刚好且比较好控制。炭焙利用木炭燃烧产生热能,热能会像针一样有穿刺作用,可以将茶叶焙入深层,渗透到叶茎里面,能将臭菁味挥发出来。

3、在焙茶时应注意茶叶的变化,炭焙茶靠嗅觉,所以在焙茶时,要去翻茶,使茶叶制造过程中的发酵不足所产生的一股味道,再靠炭焙来调整去除,炭焙茶技术精的话,可以把它转为另一种特殊的香味,这也是炭焙时值得注意的事。在烘焙过程中需即时审评,调整火功,以适应要求。

4、看茶焙茶:通常焙火轻重如按毛茶叶品质优劣来分,品质高焙火温度宜低,焙火时间宜长;品质中下者,则温度稍高,时间稍短无妨。武夷岩茶的烘焙技巧并非一成不变。除了爱心、耐心、细心,更需要长时间的实践经验积累和学习灵活掌握。

5、依消费市场导向,决定焙火桯度:茶叶应焙火至怎样的程度(火侯),即应采用几度来烘焙?烘焙时间需多久?基本上很难有一定论,也取决于消费市场之需求,再决定焙火程度。一般最适烘焙之临界温度介于60℃-120℃之间,低于60℃或高于120℃皆不太适当。

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