命门 养生

1、古代养生名医

东汉医家张仲景，继承了先秦时期的医学理论，博采众长，著成《伤寒杂病论》，奠定了中医辨证论治的理论基础。其中，也从病因学角度提出了自己的养生观点。

华佗是与张仲景同时的医家，他继承了先秦《吕氏春秋》中的动则不衰之说，从理论上进一步阐述了动形养生的道理，他对导引健身术十分重视，在继承前人的基础上，总结归纳为模仿虎、鹰、熊、狼、鸟五种动物动作的导引法，称之为”五禽戏”。方法简便，行之有效，大大促进了导引健身的发展。

东汉时期的王充，在养生方面，提出了禀气的厚薄决定寿命长短的观点，在他所著的《论衡》中强调指出：“若夫强弱夭寿，以百为数，不至百者，气自不足也。夫禀气渥则其体强，体强则其寿命长；气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短”。

东晋医家葛洪，精研道教理论，在养生方面做出很大贡献。他从预防为主的思想出发，首先提出“养生以不伤为本”，认为良好的生活习惯有利于长寿。

南朝的著名养生家陶弘景，精于医学，通晓佛、道，“十岁得葛洪神仙传，昼夜精研，便有养生之志”（《梁书·处士传》）。他辑录了“上自农黄以来，下及魏晋之际”的许多养生文献，而成《养性延命原》一书，为现存最早的一部养生学专著。

唐代的孙思邈精通道，佛之学，广集医、道、儒、佛诸家养牛之说，给合自己多年丰富的实践经验，著成养生专论。不仅在《千金要方》中有大量养生论述，还著有《摄养枕中方》，内容丰富，功法众多，在我国养生发展史上，具有承前启后的作用。

元代饮膳太医忽思慧撰《饮膳正要》一书，是一部古代营养学专著。它从健康人的实际饮食需要出发，以正常人膳食标准立论，制定了一套饮食卫生法则。

至明代，随着命门学说的发展，产生了以赵献可、张景岳为代表的温补派，他们反对滥用寒凉药物主张用温补药物峻补命门。

李中梓在总结前人经验的基础上编著《寿世青编》一书，在调神、饮食、保精等方面提出了养心说、养肝说、养脾说、养肺说、养肾说、为五脏调养的完善做出了一定贡献。

高濂的《遵生八笺》从气功角度提出了养心坐功法、养肝坐功法、养脾坐功祛、养肺坐功法、养肾坐功法，又对心神调养、四时调摄、起居安乐、饮馔服食及药物保健等方面做了详细论述，极大丰富了调养五脏学说。

明末医家汪绮石著《理虚元鉴》，对虚劳病机的阐发、论治的大法，预防的措施都自成体系，主张肺脾肾三脏俱重。他说：“治虚有三本，肺、脾、肾是也。肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治肺治脾治肾，治虚之道毕矣”。尤其是对虚劳的项防，提出了六节、七防、四护、三候、二守、三禁的原则，对抗老保健有很大意义。

2、如何养生

3、善瑞养生真的有哪么好吗？

凡是能吆喝的都不靠谱，养生最简单的就是药王孙思邈先生的
孙思邈养生十三法：
1.发常梳
将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚各做10次。
头部有很多重要的穴位。经常做这动作，可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
2.目常运
(1) 合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重复3次。
(2) 搓手36下，将发热的掌心敷上眼部。
这动作可以强化眼睛，纠正近视和弱视。
3.齿常叩
口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。轻轻松松慢慢做36下。
这动作可以通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。
4.漱玉津（玉津即津液、口水。）
(1) 口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向再做一下。
(2) 口微微合上，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水时，尽量想象将口水带到下丹田。
从现代科学角度分析，口水含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此经常做这动作，可以强健肠胃，延年益寿。
5.耳常鼓
(1) 手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有「扑」的一声。重复做10下。
(2) 双掌掩耳，将耳朵反折，双手食指压住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下，「扑扑」有声。这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。
6.面常洗
(1) 搓手36下，暖手以后上下扫面。
(2) 暖手后双手同时向外圈。
这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。
7.头常摇
双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6次。反方面重复。这动作经常做可以令头脑灵活，防止颈椎增生。不过，注意要慢慢做，否则会头晕。
8.腰常摆
身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打「命门」穴位。反方向重复。最少做50下，做够100下更好。这动作可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良，胃痛、腰痛。
9.腹常揉
搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。当自己的身体是一个时钟。揉的范围由小到大，做36下。这动作可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。
10.摄谷道（即提肛）
吸气时提肛，即将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受,然后呼气放松。这动作无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20至30下。相传这动作是十全老人乾隆最得意的养生功法。
11.膝常扭
双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。
这动作可以强化膝头关节，所谓「人老腿先老、肾亏膝先软」。要延年益寿，要由双脚做起。
12.常散步
挺直胸膛，轻松地散步。最好心无杂念，尽情欣赏沿途景色。民间有个说法，「饭后走一走，活到九十九」。虽然有点夸张，不过，散步确实是有益的运动。
13.脚常搓
(1) 右手擦左脚，左手擦右脚。由脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚跟为一下。共做36下。
(2) 两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴，共做100下。
常做这动作，可以治失眠、降血压、消除头痛。脚底集中了全身器官的反射区。经常搓脚可以强化各器官，对身体有益。

4、最好的养生办法是哪种

艾灸，一种无毒副作用的古原生态疗法，中国古代医术的重要组成部分。

“艾”，一种效用特殊的草。有一种草，样貌非常普通，在中国南北方的农村、田头野地随处可见。端午前后，这种草从地里被采进信守传统习俗的人家，默默为人辟邪祈福。在中国南方，广东客家人喜欢用它的根煲汤，祛风暖胃。安徽农村地区，产妇们依老人言，懂得用它泡的水洗澡或熏蒸，达到理气血、逐寒湿的作用。而在农村和城市郊区的夜晚，焚烧这种草驱赶蚊蝇，是常见的景致。

这种草神奇而又普遍，它就是“艾”。中国古代医学书籍，提到艾灸这种治疗方法“药之不及，针之不到，必须灸之”，是说很多针药无愈的病症，艾灸能够治愈。“保命之法：灼艾第一”，是说艾能续命，艾能补肾。

艾灸，是中国古代医术的重要组成部分，其特点是不用服药、无毒副作用，是一种绿色原生态疗法。艾灸是用艾叶制成的艾灸材料产生的艾热，刺激体表穴位或特定部位，通过激发经气的活动去调整人体已经紊乱的生理生化功能，从而达到治病、防病的目的。“艾灸”成为常规常法而载诸典籍，经历了漫长的试验、研究、发扬，沿用至今。

艾之火是纯阳之火。故而中国古人，把太阳称为天之阳，把“艾”称为地之阳。阳气，是生命的根本。《内经》云，“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”。如果我们把阳气算作一百，那么人从生到死就是阳气从一百到零的过程，故而养生贵在保养阳气、强壮阳气。

艾热之热，非其他发热物质所能比拟。“艾”在燃烧时产生的特殊的短红外线，渗透力是普通长红外线的3到4倍，能够激活细胞免疫激活素，提高人体免疫力。

古法艾灸同时具有自动找病位和通经脉的功能。艾火连续的燃烧、传递，可使艾火的纯阳温热之气由身体的皮肤表层透达体内，通达病位，打通阻塞，自动调节身体内部阴阳的升降，从而达到壮阳、养生、治病的功用。中医研究机构用其他药材和其他各种物质、各种物理化学方法射线方法等等与艾做对比研究。结果没有一种方法可以完全替代艾。

中文的“艾”字，“乂”本意为治理恢复如初的意思。古代又称年轻美丽的少女为少艾，正是艾的医疗之用的理想外延。

古法艾灸为什么能治病

奇邪何来？疾病何来？人体本是阴阳对立的统一整体。中医认为，疾病的发生都是由于阴阳失调。疾病在发生和发展的过程中，必然有某种病理产物的积滞，这种积滞的病理产物，如果能及时找到出路，病势则必然受到顿挫而走向痊愈。

中医工作者了解到，所有人身上都有一种经络现象，就像在一台运转的发电机身上，在金属导线上有电压和电流，十二经络与三百六十五穴是人体脏腑各官能、官与官之间互相传递信息的驿站和通路。健康的生命状态，内脏器官通过经络体系与身体表面的穴位气孔息息相通，在病理状态下穴位气孔又是宣泄病理产物的天然渠道和缺口。

艾灸和针灸一样，都是在人体内部的信息通路上选择相应的部位，以特定的因子、人工激发感传作用，使良性循环得以恢复和巩固，使恶性循环得以遮断和阻滞，从而达到防病与治病的效果。

针灸和艾灸都有扶正祛邪的双重作用，只不过从补穴意义上讲、艾灸的作用是补多泄少，针灸的作用是泄多补少。针灸主通经脉，不能补元阳；艾灸法是先补而后泄，在提高正气的情况下让邪气自除。

“以溢其邪，以行营卫”“有余可泄，不足可补”是艾灸疗法对这些中医基本原则的灵活运用。古人强调养生是“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”，至少在日常习惯上，“宁事温补，勿事寒凉”。

我们现代人却往往反其道而行之。现代人生活节奏已太难依照“日出而作，日落而息”。从小生活在空调、冰箱、冷饮无处不在的环境，加上不恰当地大量使用含量药物、激素，贪食生冷食物，经常身体保温不当、熬夜等等，人体健康所倚赖的阳气，容易被加速损耗。增加炉膛中的生命之火，变得越来越为现代人所需要。

古法艾灸能治哪些病

艾灸适应范围广泛，既适宜体弱病久的慢性病人，也适于体壮病轻的急性患者。对热性病患者也可以灸治。元气虚弱的人一般胃功能吸收差，服药治疗很难完全消化吸收药物，很多药物还必须耗用元气才能发挥作用。长期服药而不及时恢复和补充元气又必然更损伤元气。古法艾灸，可以不经过肠胃而直接将热力作用于经脉，培补能量、提高正气、通调经脉、祛病除邪。

像肾虚、失眠、虚胖、贫血、各种慢性妇科病、慢性肾病、类风湿、脊柱炎等等，对于西医来说的不治之症，通过重灸关元等穴位，都可以治愈。灸关元是以后天补先天为道理人体“阴阳”的升降是有固定规律的，令元气逐渐充足，阴阳就必定按照规律运行，该升的升，该降的降，不必人为再去调整。人体内自有大药！

脏腑之气汇聚于胸腹部的俞穴，称为“募穴”。六脏六腑共有募穴12个。艾灸募穴可以治疗本脏腑的病症，像用一股强气流去疏通经脉，同时，总闸开闸放水去冲刷病灶，效果非常好。

日常生活中，我们感冒的时候，可以取灸大椎穴，效果非常快。把大椎穴灸到皮肤发红、发潮为佳，每次操作做到微微出汗效果最好。预防经常性感冒，艾灸也很有效果，可以用温和灸的方式艾灸中脘、关元、足三里。现代人胃肠不适的挺多，一般性肠胃有问题可艾灸足三里、神阙、关元，不论胃热胃寒，都可以灸中脘。

一般人无法记住太多的穴位，但只要记住人体四大养生要穴，长期温灸之，就能达到强身健体、增强免疫力、延缓衰老的作用。这四大养生要穴是：关元穴、中脘穴、足三里穴、命门穴。

不知道穴位怎么办？哪里不舒服灸哪里。用艾灸直接作用不舒服的患部，古人称为阿是穴或者天应穴，也可以在患处附近或者离患处不远处取穴，我们称之为“就近取穴”。

古法艾灸养生有什么讲究

人体随时在消耗，虽说我们随时可灸，艾灸还是有一些注意事项，值得大家注意。

▌艾灸后都需要注意什么？

艾灸后至少一小时内最好不要用冷水洗手或洗澡；艾灸后要比平时多喝一些温开水，以协助排毒，但绝对不能喝冷水冰水。

▌是不是所有人都适合古法艾灸？

孕妇、极度疲劳、过饥、过饱、酒醉、大汗淋漓，以及极度衰竭、无自制能力者不适宜做艾灸，一些特殊部位以及大血管处，心脏部位、眼球属颜面部，也不要灸。

▌为什么有些人艾灸后会出现疾病加重的反应？

比如很多人艾灸后会出现口干舌燥，这是正邪交战的正常现象。那些病邪在体内寄居很久，这时候免不了会有各种反应，逐步艾灸体内慢慢累积了足够的正气，病邪就会逐渐地出离体外了。有时候，我们艾灸中脘，会有肝区不适、或胃脘部会有不适，这有可能因为肝有隐患或胃脘部有疾病，艾灸会主动帮助我们去调整。艾灸关元穴，也许会反应出妇科方面的隐患、前列腺方面的问题或生殖系统的一些疾患。

艾灸的通窜功能就是在告诉我们，身体有一个自我调整的功能。只要你调动得好，相关部分就会齐心协力一起工作。每个人有经络不同的敏感度，所以灸感的个体差异非常大，青壮年人的灸感往往较老年人强和快，女性的感传也容易比男性高。

《本草纲目》记载，凡用艾叶需用陈久者，治令细软，谓之熟艾。若生艾灸火则易伤人肌脉、所以施灸需用陈年艾，这是历代医家反复强调的。

▌如何分辨艾绒和艾条的优劣保证疗效呢？

主要从绒、色、味、烟四个方面入手。我们到市场上挑选艾条、艾绒，可以看到，新艾的颜色发青、暗，点着以后火力强烈，燃烧时烟气发青、发黑，比较呛人。好的陈艾，则颜色土黄或金黄，烟的颜色是淡白不浓烈，燃烧后烟雾由下而上缭绕，气味温和有艾香，不刺鼻，渗透力强，灸治效果比较好。

现代的温和灸疗法

由于对古法艾灸养生的重视，现代条件下已开发出许多艾灸器械，使用艾叶加工而成的艾条和各种温灸器具，因为一般都不会破损皮肤，安全稳妥，被称之“温和灸”。

▌常用的大致有两种方法：

1）手持移动法。点燃艾条、手持艾条对准穴位或患痛处移动熏烤，用上下移动或左右移动之诸多手法，病人可长期自灸。

2）工具支持法。目前已有各种各样的现代温灸器，有手持的，有绑缚式的，目的均是为了缓解直接灸的烧灼痛与手持法的疲劳，哪怕隔着衣服灸疗，也能使得渗透力源源不断地发生作用。

“保命之法：灼艾第一”

古法艾灸不仅仅在我国深受重视，而且被多个国家追捧应用。

在20世纪二三十年代，传染病肆虐日本，一位名叫原志免太郎的人在全国发起了一场“国民三里灸运动”，大大提高国民免疫力。

在韩国，电视剧《大长今》有一个关于艾灸的片段，长今的养父严重晕船陷入昏迷，长今考虑再三选用了古法艾灸为其治疗，养父很快就恢复了健康，可见那时艾灸疗法已相当普遍，且以一种简单、安全的方式造福人民。

不仅如此，17世纪左右艾灸疗法传播到了欧洲，德国人甘弗在其著作《海外珍闻录》中明确主张用艾绒施灸，且附注了一幅图，标明了施灸的穴位和适应证等。将古法艾灸运用较为出色的是拿破仑军中的外科主任拉兰。自此，神奇的古法艾灸在欧洲得到了较大程度的推广。

但愿每一个现代人，都能从我们祖先的医学智慧里汲取营养，通过实践艾灸这种古法、让自己、家人和朋友都真阳充足，脏腑功能强健，最大限度减少疾病。愿每个人都能尽享自然寿命，能够更健康、更好地体验生命的真义，广行利济群生的事业。

5、命门是什么意思？

就是一个人的弱点，死穴。可以一击致命的那种！

6、跪着竟然可以养生，而且效果惊人！你能想象吗？

你能想象吗？跪着竟然可以养生，而且效果惊人！

跪坐法不仅能帮助我们减肥和防治膝盖痛、膝盖积水、膝盖骨刺、腰疼、脱发、高血压导致的头昏脑涨、长期吃药要护肝的人都有很好的疗效，还能让我们的身心有很多意想不到的收获。

适用人群

腹胀的人、头痛的人，脚寒的人，失眠的人，都可试用；另外心情烦躁、焦虑不安的人，都可以试用。骨折的朋友就不要强求了哦。

1跪膝是引血下行的绝妙方法

气血不易一下子引到脚底，那就先引到膝盖，膝盖气血充足，离脚底也就不远了。

在一个不太软的床上或在地毯上，跪着行走，气血就会源源不断地流向膝盖，膝盖由于新鲜血液的供养，而使寒气可散，积液可消，肿痛可化。

但有人膝盖有伤痛，那就先在较软的床上跪着不动，逐渐缓缓运动，很快就会适应的，那时膝盖也就不痛了。

跪坐的各种神奇功效

人为什么会膝盖痛？膝盖为什么会磨损？积液和水肿是怎么来的？平白无故怎么会出现这些东西？膝盖是一个关节，如果我们老做下蹲折叠的动作，就跟轴承一样会产生磨损。

随着年龄增长，气血没那么多了，供给膝盖的气血也少了，膝盖又总是磨损，所以特别需要气血这种润滑油，润滑油充足就没事，润滑油一少就会干磨，就会出现磨损的问题了。

这时寒气再进来，在缺血的情况下再去练蹲起、爬山、走远路，膝盖只能更磨损了。这就是很多中老年人在锻炼后膝盖越来越疼的原因。

很多人说锻炼有好处，那得看是在什么情况下锻炼。如果是在膝盖已经磨损的情况下去锻炼，那只能是雪上加霜，越练越坏。

膝阳关穴虽然可以很好地缓解疼痛，但怎么让它不疼痛才是最根本的。所以，治本的方法就是让它一开始就不磨损，一开始就让新鲜血液润泽过来。

而让血液过来的最好方法就是跪膝法，跪着走。这么一跪您就会发现气血轻而易举地跑到膝盖上来了，而且在跪着走时，会发觉腰也在扭动，肾也跟着补了。

2跪膝法同样能补肾

跪着走锻炼时同时也能锻炼腰部力量，腰跟着扭动了肾也活跃起来了！通气血补肾一举两得的啊，男性同胞们可以在床上反复练习，每天50步到100步左右具体就看自己的体力了。

跪着走两三周后，您还会突然发现原来老掉头发的现象消失了。

另一方面，中医称膝为筋之府，膝就是筋的房子。而肝又主筋，所以跪膝法又是大补肝脏的方法，相当于每天喝几支杞菊地黄丸口服液，还不花一分钱，更不分什么体质，效果还如此好。

有人说：“我跪不了，我去照片子了，医生说我这里有好多骨刺，这一跪肯定骨刺就扎着我，给我扎破了怎么办？扎一个窟窿就麻烦了。”这是大家对骨刺的一种误解。

骨刺是人体的一种自然现象，每个人到一定年龄都会有骨刺。骨刺本身不会让人产生疼痛，疼痛是因为骨刺旁边的淤血压迫神经造成的。把淤血驱散，膝盖自然就不疼了。

但去照片子，却发现骨刺一根没少，还都在那儿立着呢。现在市场上有很多这个“刺灵”那个“消刺”的药，其实它们消不了骨刺，只能把骨刺旁边的淤血给化掉。

所以说骨刺消不消没关系，并不妨碍我们去锻炼。所以，练跪膝法一点都不会对我们的身体有什么影响。

练跪膝法除了能减肥和防治膝盖痛、膝盖积水、膝盖骨刺、腰疼、脱发外，还能让您有很多额外的收获。

对想减肥的男士和年轻女士来说，跪膝法更是一个减肥秘法，比“敲带脉”还快。此法减大腿上的赘肉最明显。

要想检验这个方法灵不灵，您回家拿皮尺先在大腿上量一下，然后每天跪20分钟，3周以后再拿皮尺量，肯定让您大喜过望。很多人都试过这个方法，效果非常明显。

女士们总抱怨赘肉都在大腿上，确实，这就是一堆废物，不是肌肉。这时候我们得把新的气血引过去，让它把垃圾吸收起来排出去，所以跪膝走能减大腿肥。

7、养生是一辈子的事，年轻人怎么养生

艾灸，一种无毒副作用的古原生态疗法，中国古代医术的重要组成部分。

“艾”，一种效用特殊的草。有一种草，样貌非常普通，在中国南北方的农村、田头野地随处可见。端午前后，这种草从地里被采进信守传统习俗的人家，默默为人辟邪祈福。在中国南方，广东客家人喜欢用它的根煲汤，祛风暖胃。安徽农村地区，产妇们依老人言，懂得用它泡的水洗澡或熏蒸，达到理气血、逐寒湿的作用。而在农村和城市郊区的夜晚，焚烧这种草驱赶蚊蝇，是常见的景致。

这种草神奇而又普遍，它就是“艾”。中国古代医学书籍，提到艾灸这种治疗方法“药之不及，针之不到，必须灸之”，是说很多针药无愈的病症，艾灸能够治愈。“保命之法：灼艾第一”，是说艾能续命，艾能补肾。

艾灸，是中国古代医术的重要组成部分，其特点是不用服药、无毒副作用，是一种绿色原生态疗法。艾灸是用艾叶制成的艾灸材料产生的艾热，刺激体表穴位或特定部位，通过激发经气的活动去调整人体已经紊乱的生理生化功能，从而达到治病、防病的目的。“艾灸”成为常规常法而载诸典籍，经历了漫长的试验、研究、发扬，沿用至今。

艾之火是纯阳之火。故而中国古人，把太阳称为天之阳，把“艾”称为地之阳。阳气，是生命的根本。《内经》云，“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”。如果我们把阳气算作一百，那么人从生到死就是阳气从一百到零的过程，故而养生贵在保养阳气、强壮阳气。

艾热之热，非其他发热物质所能比拟。“艾”在燃烧时产生的特殊的短红外线，渗透力是普通长红外线的3到4倍，能够激活细胞免疫激活素，提高人体免疫力。

古法艾灸同时具有自动找病位和通经脉的功能。艾火连续的燃烧、传递，可使艾火的纯阳温热之气由身体的皮肤表层透达体内，通达病位，打通阻塞，自动调节身体内部阴阳的升降，从而达到壮阳、养生、治病的功用。中医研究机构用其他药材和其他各种物质、各种物理化学方法射线方法等等与艾做对比研究。结果没有一种方法可以完全替代艾。

中文的“艾”字，“乂”本意为治理恢复如初的意思。古代又称年轻美丽的少女为少艾，正是艾的医疗之用的理想外延。

古法艾灸为什么能治病

奇邪何来？疾病何来？人体本是阴阳对立的统一整体。中医认为，疾病的发生都是由于阴阳失调。疾病在发生和发展的过程中，必然有某种病理产物的积滞，这种积滞的病理产物，如果能及时找到出路，病势则必然受到顿挫而走向痊愈。

中医工作者了解到，所有人身上都有一种经络现象，就像在一台运转的发电机身上，在金属导线上有电压和电流，十二经络与三百六十五穴是人体脏腑各官能、官与官之间互相传递信息的驿站和通路。健康的生命状态，内脏器官通过经络体系与身体表面的穴位气孔息息相通，在病理状态下穴位气孔又是宣泄病理产物的天然渠道和缺口。

艾灸和针灸一样，都是在人体内部的信息通路上选择相应的部位，以特定的因子、人工激发感传作用，使良性循环得以恢复和巩固，使恶性循环得以遮断和阻滞，从而达到防病与治病的效果。

针灸和艾灸都有扶正祛邪的双重作用，只不过从补穴意义上讲、艾灸的作用是补多泄少，针灸的作用是泄多补少。针灸主通经脉，不能补元阳；艾灸法是先补而后泄，在提高正气的情况下让邪气自除。

“以溢其邪，以行营卫”“有余可泄，不足可补”是艾灸疗法对这些中医基本原则的灵活运用。古人强调养生是“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”，至少在日常习惯上，“宁事温补，勿事寒凉”。

我们现代人却往往反其道而行之。现代人生活节奏已太难依照“日出而作，日落而息”。从小生活在空调、冰箱、冷饮无处不在的环境，加上不恰当地大量使用含量药物、激素，贪食生冷食物，经常身体保温不当、熬夜等等，人体健康所倚赖的阳气，容易被加速损耗。增加炉膛中的生命之火，变得越来越为现代人所需要。

古法艾灸能治哪些病

艾灸适应范围广泛，既适宜体弱病久的慢性病人，也适于体壮病轻的急性患者。对热性病患者也可以灸治。元气虚弱的人一般胃功能吸收差，服药治疗很难完全消化吸收药物，很多药物还必须耗用元气才能发挥作用。长期服药而不及时恢复和补充元气又必然更损伤元气。古法艾灸，可以不经过肠胃而直接将热力作用于经脉，培补能量、提高正气、通调经脉、祛病除邪。

像肾虚、失眠、虚胖、贫血、各种慢性妇科病、慢性肾病、类风湿、脊柱炎等等，对于西医来说的不治之症，通过重灸关元等穴位，都可以治愈。灸关元是以后天补先天为道理人体“阴阳”的升降是有固定规律的，令元气逐渐充足，阴阳就必定按照规律运行，该升的升，该降的降，不必人为再去调整。人体内自有大药！

脏腑之气汇聚于胸腹部的俞穴，称为“募穴”。六脏六腑共有募穴12个。艾灸募穴可以治疗本脏腑的病症，像用一股强气流去疏通经脉，同时，总闸开闸放水去冲刷病灶，效果非常好。

日常生活中，我们感冒的时候，可以取灸大椎穴，效果非常快。把大椎穴灸到皮肤发红、发潮为佳，每次操作做到微微出汗效果最好。预防经常性感冒，艾灸也很有效果，可以用温和灸的方式艾灸中脘、关元、足三里。现代人胃肠不适的挺多，一般性肠胃有问题可艾灸足三里、神阙、关元，不论胃热胃寒，都可以灸中脘。

一般人无法记住太多的穴位，但只要记住人体四大养生要穴，长期温灸之，就能达到强身健体、增强免疫力、延缓衰老的作用。这四大养生要穴是：关元穴、中脘穴、足三里穴、命门穴。

不知道穴位怎么办？哪里不舒服灸哪里。用艾灸直接作用不舒服的患部，古人称为阿是穴或者天应穴，也可以在患处附近或者离患处不远处取穴，我们称之为“就近取穴”。

古法艾灸养生有什么讲究

人体随时在消耗，虽说我们随时可灸，艾灸还是有一些注意事项，值得大家注意。

▌艾灸后都需要注意什么？

艾灸后至少一小时内最好不要用冷水洗手或洗澡；艾灸后要比平时多喝一些温开水，以协助排毒，但绝对不能喝冷水冰水。

▌是不是所有人都适合古法艾灸？

孕妇、极度疲劳、过饥、过饱、酒醉、大汗淋漓，以及极度衰竭、无自制能力者不适宜做艾灸，一些特殊部位以及大血管处，心脏部位、眼球属颜面部，也不要灸。

▌为什么有些人艾灸后会出现疾病加重的反应？

比如很多人艾灸后会出现口干舌燥，这是正邪交战的正常现象。那些病邪在体内寄居很久，这时候免不了会有各种反应，逐步艾灸体内慢慢累积了足够的正气，病邪就会逐渐地出离体外了。有时候，我们艾灸中脘，会有肝区不适、或胃脘部会有不适，这有可能因为肝有隐患或胃脘部有疾病，艾灸会主动帮助我们去调整。艾灸关元穴，也许会反应出妇科方面的隐患、前列腺方面的问题或生殖系统的一些疾患。

艾灸的通窜功能就是在告诉我们，身体有一个自我调整的功能。只要你调动得好，相关部分就会齐心协力一起工作。每个人有经络不同的敏感度，所以灸感的个体差异非常大，青壮年人的灸感往往较老年人强和快，女性的感传也容易比男性高。

《本草纲目》记载，凡用艾叶需用陈久者，治令细软，谓之熟艾。若生艾灸火则易伤人肌脉、所以施灸需用陈年艾，这是历代医家反复强调的。

▌如何分辨艾绒和艾条的优劣保证疗效呢？

主要从绒、色、味、烟四个方面入手。我们到市场上挑选艾条、艾绒，可以看到，新艾的颜色发青、暗，点着以后火力强烈，燃烧时烟气发青、发黑，比较呛人。好的陈艾，则颜色土黄或金黄，烟的颜色是淡白不浓烈，燃烧后烟雾由下而上缭绕，气味温和有艾香，不刺鼻，渗透力强，灸治效果比较好。

现代的温和灸疗法

由于对古法艾灸养生的重视，现代条件下已开发出许多艾灸器械，使用艾叶加工而成的艾条和各种温灸器具，因为一般都不会破损皮肤，安全稳妥，被称之“温和灸”。

▌常用的大致有两种方法：

1）手持移动法。点燃艾条、手持艾条对准穴位或患痛处移动熏烤，用上下移动或左右移动之诸多手法，病人可长期自灸。

2）工具支持法。目前已有各种各样的现代温灸器，有手持的，有绑缚式的，目的均是为了缓解直接灸的烧灼痛与手持法的疲劳，哪怕隔着衣服灸疗，也能使得渗透力源源不断地发生作用。

“保命之法：灼艾第一”

古法艾灸不仅仅在我国深受重视，而且被多个国家追捧应用。

在20世纪二三十年代，传染病肆虐日本，一位名叫原志免太郎的人在全国发起了一场“国民三里灸运动”，大大提高国民免疫力。

在韩国，电视剧《大长今》有一个关于艾灸的片段，长今的养父严重晕船陷入昏迷，长今考虑再三选用了古法艾灸为其治疗，养父很快就恢复了健康，可见那时艾灸疗法已相当普遍，且以一种简单、安全的方式造福人民。

不仅如此，17世纪左右艾灸疗法传播到了欧洲，德国人甘弗在其著作《海外珍闻录》中明确主张用艾绒施灸，且附注了一幅图，标明了施灸的穴位和适应证等。将古法艾灸运用较为出色的是拿破仑军中的外科主任拉兰。自此，神奇的古法艾灸在欧洲得到了较大程度的推广。

但愿每一个现代人，都能从我们祖先的医学智慧里汲取营养，通过实践艾灸这种古法、让自己、家人和朋友都真阳充足，脏腑功能强健，最大限度减少疾病。愿每个人都能尽享自然寿命，能够更健康、更好地体验生命的真义，广行利济群生的事业。

8、十二经络养生调理

十二经络交接copy规律：阴经与阳经在手足末端相交，阳经与阴经在头面部相交，阴经与阴经在肺部交接
十四经脉疏通走向：
任脉：曲骨（或会阴）—膻中—承浆
督脉：长强—命门—风府
手太阴肺经：中府—尺泽—少商
手阳明大肠经：商阳—曲池—肩髃
足阳明胃经：天枢—足三里—历兑
足太阴脾经：隐白—三阴交—血海
手少阴心经：极泉—少海—少冲
手太阳小肠经：少泽—小海—天宗
足太阳膀胱经：肺俞—委中—至阴
足少阴肾经：涌泉—阴谷—俞府
手厥阴zd心包经：天泉—曲泽—中冲
手少阳三焦经：关冲—天井—翳风
足少阳胆经：环跳—风市——足窍阴
足厥阴肝经：大敦—蠡沟—章门

9、养生怎样补心肾

中医以为，肾有藏精、主生长、发育、生殖、主水液代谢等功能，被称为“先天之本”。肾亏精损是引起脏腑功能失调，产生疾病的重要因素之一。故许多养生家把养肾作为抗衰防老的重要措施。养肾可从以下几方面着手：

养精保肾。人体衰老与寿命的长和短在很大程度上决定于肾气的强弱。《黄帝内经》指出：“精者，生之本也”，《寿世保元》云：“精乃肾之主，冬季养生，应适当节制性生活，不能姿其情欲，伤其肾精。”以上养生家提示我们，精气是构成人体的基本物质，精的充坚与否，亦是决定人们延年益寿的关键。精气流失过多，会有碍“天命”。冬属水，其气寒，主藏。故冬天宜养精气为先，对性生活有节制，以益长寿。

食药粥温肾元，填补表髓。肾中精气有赖于水谷精微的供养，才能不断充盈和成熟。冬天气温较低，肾又喜温，肾虚之人通过膳食调养，其效果较好。补肾食品有多种。冬天一般可以选用核桃、枸杞、狗肉、羊肉、黑芝麻、龙眼肉等温性食物。肾虚有阴虚、阳虚之分，进补时对症用膳，方可取得显著效果。肾阳虚可选服羊肉粥、鹿肾粥、韭菜粥等温肾壮阳之物；肾阴虚宜选服海参粥、地黄粥、枸杞粥等滋补肾精之品。

适当运动，健肾强身。肢体功能活动。包括关节、筋等组织运动，由肝肾所支配，因而有肝肾同源之说。善养生者，在冬季更注重锻炼身体，以取得养筋健骨、舒筋活络、畅通血脉、增强自身抵抗力之效。锻炼时运动量要适当，散步、慢跑、做健身、打太极拳都是很好的运动方式，只要持之以恒，定能达到健肾强体之目的。

肾虚宜食物品

肾虚者宜吃下列食物。
芝麻
甘平，有补肝肾、润五脏的作用。如《本草经疏》中就曾记载：“芝麻，气味和平，不寒不热，补肝肾之佳谷也。”尤其是肾虚之人腰酸腿软，头昏耳鸣，发枯发落及早年白发，大便燥结者，最宜食之。
粟米
又称谷子、稞子。能补益肾气。《名医别录》及《滇南本草》中都说到“粟米养肾气。”明·李时珍还说：“粟，肾之谷也，肾病宜食之，煮粥食益丹田，补虚损。”
豇豆
又称饭豆、长豆。性平，味甘，能补肾健脾，除脾虚者宜食外，肾虚之人也宜食用，对肾虚消渴、遗精、白浊，或小便频数，妇女白带，食之最宜。《本草纲目》曾这样记载：“豇豆理中益气，补肾健胃，生精髓。”《四川中药志》也说它能“滋阴补肾，健脾胃，治白带，白浊和肾虚遗精。”
牛骨髓
有润肺、补肾、益髓的作用。《本草纲目》说它能“润肺补肾，泽肌，悦面”。对肾虚羸瘦、精血亏损者，尤为适宜。
狗肉
性温，味咸，除有补中益气作用外，还能温肾助阳，故肾阳不足、腰膝软弱或冷痛，食之最宜。《日华子本草》认为：狗肉“补胃气，壮阳，暖腰膝，补虚劳，益气功。”《医林纂要》亦云：“狗肉补肺气，固肾气。”清代医家张璐还说：“犬肉，下元虚人，食之最宜。”下元虚者，即肾阳虚弱、命门火衰是也。
羊骨
性温，味甘，能补肾强筋骨。《饮膳正要》认为：“羊尾骨益肾明日，补下焦虚冷。”《本草纲目》中记载：“羊脊骨补骨虚，通督脉，治腰痛下痢；羊胫骨主脾弱，肾虚不能摄精，白浊。”唐代《食医心镜》还介绍：“治肾脏虚冷，腰脊转动不得：羊脊骨一具，捶碎煮烂，空腹食之。”对肾虚劳损，腰膝无力怕冷，筋骨挛痛者，最宜食之。
猪肾
性平，味咸。唐·孟诜认为猪肾“主人肾虚”。《日华子本草》说它“补水脏，治耳聋”。水脏者实指肾脏而言。故凡因肾虚所致的腰酸腰痛、遗精、盗汗及老人肾虚耳聋耳鸣，宜常食之。
淡菜
有补肝肾、益精血的功效。《随宜居饮食谱》中说它“补肾，益血填精”。《本草汇言》亦云：“淡菜，补虚养肾之药也，此物本属介类，气味甘美而淡，性本清凉，善治肾虚有热。”所以，凡肾虚羸瘦、劳热骨蒸、眩晕盗汗、腰痛阳痿之人，食之最宜。
干贝
又称江珧柱。性平，味甘咸，能补肾滋阴，故肾阴虚者宜常食之，清代食医王孟英认为：“干贝补肾，与淡菜同。”《本草求真》中也说它能“滋真阴”，实则指滋补肾阴之义。
鲈鱼
又称花鲈、鲈子鱼。性平，味甘，既能补脾胃，又可补肝肾，益筋骨。《本草经疏》曾有记载：“鲈鱼，味甘淡气平与脾胃相宜。肾主骨，肝主筋，滋味属阴，总归于脏，益二脏之阴气，故能益筋骨。”《嘉枯本草》认为：“鲈鱼，多食宜人，作蚱尤良。”凡肝肾阴虚，或脾虚胃弱者皆宜。
桑椹
俗称桑果。性寒，味甘，有补肝、益肾、滋阴的作用。如《滇南本草》云：“桑椹益肾脏而固精，久服黑发明目。”清·王孟英还说：“桑椹滋肝肾，充血液，健步履。”故肾虚之人，尤其是肾阴不足者，食之最宜。
芡实
性平，味甘涩，有益肾固涩、补脾止泄的双重功效。《本草经百种录》称之为“脾肾之药也”。《本草从新》亦说它能“补脾固精”。《本草新编》中还说：“芡实不特益精，且能涩精补肾，与山药并用，各为末，日日米饭调服。”凡肾虚之人遗精、早泄、带下、小便不禁或频多者，宜常食之。
栗子
性温，味甘，除有补脾健胃作用外，更有补肾壮腰之功，对肾虚腰痛者，最宜食用。如唐代养生学家孙思邈曾说：“生食之，甚治腰脚不遂。”明·李时珍亦曾记载：“治肾虚腰脚无力，以袋盛生栗悬干，每旦吃十余颗，次吃猪肾粥助之，久必强健。”
胡桃
性温，味甘，既能补肺止喘，又能补肾固精，还能润肠通便。适宜肾虚喘嗽、遗精阳痿、腰痛脚弱、小便频数、大便燥结之人服食。正如《医学衷中参西录》所说：“胡桃，为滋补肝肾，强健筋骨之要药，故善治腰疼腿疼，一切筋骨疼痛。为其能补肾，故能固齿牙，乌须发，治虚劳喘嗽，气不归元，下焦虚寒，小便频数，女子崩带等症。”
山药
性平，味甘，为中医“上品”之药，除了具有补肺、健脾作用外，还能益肾填精。如明·李时珍指出：山药“益肾气，健脾胃。”《本草正》亦载：“山药，能健脾补虚，滋精固肾，治诸虚百损，疗五劳七伤。”《本草经读》还说：“山药，能补肾填精，精足则阴强、目明、耳聪。凡上品之药，法宜久服，多则终身，少则数年，与五谷之养人相佐，以臻寿考。”所以，凡肾虚之人，宜常食之。
豇豆
性平，味甘，具有补肾和健脾的双重作用。如《本草纲目》记载：“豇豆补肾健胃，生精髓。昔卢廉夫教人补肾气，每日空心煮豇豆，入少盐食之。”现代《四川中药志》也介绍：“豇豆滋阴补肾，健脾胃。治白带、白浊及肾虚遗精。”对肾虚小便频数者亦宜。
枸杞子
性平，味甘，具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰痛、久服能益寿延年等功用。尤其是中老年肾虚之人，食之最宜。如《本草通玄》记载：“枸杞子，补肾益精，水旺则骨强，而消渴、目昏、腰疼膝痛无不愈矣。”《本草经疏》中也说：“枸杞子，为肝肾真阴不足，劳乏内热补益之要药。老人阴虚者十之七八，故服食家为益精明目之上品。”
冬虫夏草
性温，味甘，有补肾和补肺的作用，是一种平补阴阳的名贵药材。如《本草从新》说它“保肺益肾。”《药性考》亦云：“虫草秘精益气，专补命门。”《柑园小识》还说：“以酒浸数枚啖之，治腰膝间痛楚，有益肾之功。”冬虫夏草虽然是一种副作用很少的滋补强壮中药，但直接用于方剂者不多。凡肾虚者最宜用虫草配合肉类如猪瘦肉、鸡肉或鸭肉，甚至新鲜胎盘等共炖，成为补益食品，更为有益。
杜仲
性温，味甘微辛，能补肝肾、强筋骨，对肾虚所致的腰脊酸疼、足膝软弱无力、小儿肾虚两下肢麻痹以及妇女肾亏引起的习惯性流产者，最为适宜。正如明代医家缪希雍解释说：“杜仲主腰脊痛，益精气，坚筋骨，脚中酸痛。盖腰为肾之府，动摇不能，肾将惫矣。杜仲补其不足，益肾故也。”
何首乌
有补肝肾、益精血的作用，历代医家均用之于肾虚之人。明·李时珍说过：“何首乌，能养血益肝，固精益肾，健筋骨，乌髭发，为滋补良药，功在地黄、天门冬诸药之上。”清代名医黄宫绣亦云：“何首乌，诸书皆言滋水补肾，黑发轻身，备极赞赏。”凡是肾虚之人头发早白，或腰膝软弱、筋骨酸痛，或男子遗精，女子带下者，食之皆宜。
海参
性温，味咸，质地虽阴柔，但能补肾之阳气，为肾阴肾阳双补之品。如《本草从新》中说：“海参补肾益精，壮阳疗痿。”《随息居饮食谱》也说它“滋阴，健阳”。故凡肾虚之人，皆宜食之。
海马
性温，味甘，能补肾壮阳，故凡肾阳不足之人，皆宜食之，包括肾阳虚所致的阳痿、不育、多尿、夜遗、虚喘等，食之颇宜。可用海马研细，每次1~2克，黄酒送服，1日2~3次。
虾子
性温，味甘咸，入肾经，有补肾壮阳的作用。凡因肾气虚弱、肾阳不足所致的腰脚软弱无力，或阳痿，或男子不育症患者，宜多食虾。《食物中药与便方》还曾介绍：“肾虚，阳痿，腰脚痿弱无力：小茴香30克，炒研末，生虾肉90~120克，捣和为丸，黄酒送服，每服3~6克，1日2次。”
此外，肾虚者还宜服食龟肉、鸽肉、猪肉、甲鱼、蛤蚧、莲子、松子、荠菜、韭菜、蜂王浆、灵芝、燕窝、阿胶、紫河车、地黄、锁阳、肉苁蓉等。