满族特色养生

1、青城太极养生共有哪些内容

太极

【概述】太极拳起源于中国，其动作刚柔相济，既防身的武术，同时也增强体质，对传统武术的疾病的预防和治疗艺术。邰持有着悠久的历史，许多学校，广为流传，深受人们的喜爱。

虽然各派太极拳套路，推手架，气动技术等各方面都不同，但都具有疏通经络，调和气血，营养腑脏，强筋壮骨功效。太极拳之一，此前被称为“长拳”，“绵拳”，“十三势”，“软手”。至清朝乾隆年间（公元17361795），山西武术家王纵跃的“太极拳”，决定对太极拳的名称之前。 “太极”一词源于“周易·系辞”，含有高，极端，绝对，唯一的意思。

天地之间，上面所有的东西和机会的世界，改变所有的时间。树木，花草，山塔，貌似还，都在逐渐老化。常言道，只有“变”是不变的。太极把所有的变化在拳击钻了出来。开闭动作，速度刚性，上下，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，整个身体，没有一个固定的一招，当动能充沛，消失不见了，意大利与力，在体内熔点，所以断食意大利不断，然后轻轻启动沉着。意大利的一个想法，一举一动，随心所欲，在所有以达到健康，自卫，这是太极拳的效果自我控制能力。

] [关于太极拳的，也就是说，大约唐代（公元618907年）徐选平，宋（公元9601278），智明法师的起源简史（公元13681644年）张三丰，清朝（公元16441911年）陈婷，王纵跃等几种不同的版本。邰持可证明是不够的历史数据是由张三丰创造的，而是32势长拳理论齐早于陈婷，王纵跃的“太极拳”最初是为陈式太极拳的缺点。太极看不见一个人创造的，而是前人不断发展，审查，整理，创新，发展。在过去，现代太极拳的发展可以看出，事情只有继续与活力的开发。这说明昨天，昨天和今天太极拳之前一天，也揭示了它的明天。据中国武术史学家唐浩等研究：太极拳有两个分支，在其中的秘密武当武术的传统是不出口，在外面只有赵爆太极拳传承;另外温县，河南省，习惯了陈家沟陈氏家族的第一关，进而波及到杨式，吴式，武式，孙式太极拳和其他流派。陈氏太极拳陈婷作曲人是，他是一个著名创见的武术家。

太极拳数百年来代代有传人，不间断的，名手男人，流派（子陈，杨，武，吴，孙等派）。追根溯源，这是温县河南省陈家沟的发源地。陈家沟位于温县，河南省清风岭，六百年前卓越网村。明洪武三年（公元1372年），山西泽州（今晋城）从山西洪洞温县北，陈钸李壮，在多年的村迁因涉嫌地势低洼，往往是复杂的搬迁杨，陈卜率的家人。陈催生由于在著名的武术附近和一个伟大的声誉倍增，加上村里有一个大的南北沟，随着时间的推移，它会被称为卓越网老陈家沟。陈总结出了很多武术套路。有五套拳数，五套锤，十五红，十五炮，红炮，一百零八式长拳和钻孔方法壮观的双推手等。并相应地管理，组成一个刀，枪，剑，棍，锏，双人粘枪等武术器械套路。这些程序是合理的拳械太极拳，从无极到太极，从一出生，没有相和的安静和热闹，每个招式都分阴阳（即虚，实，柔，刚，静态，动态等），太极拳形成的雏形，从一代又一代的陈家，陈氏太极拳的形成。陈陈长兴十四，太极拳对另一个里程碑祖树的基础上。他将一到五Lu陈婷邰吃了博还原，精炼归纳，创造性的形式完整的程序编译，所有成为陈氏太极拳道的方式，后来被称为“旧框框”，他大胆地打破了门规限制，拳传外姓，收河北广平府（今永年县）杨夫溃（露禅）为徒。杨福魁艺成回乡教拳在北京，由于需要教拳，分工太极拳老架特技其子孙后逐渐废弃定型成为流行的杨式太极拳，满族后，全宇告诉杨福魁儿子杨巴嗯侯学Tai郗押嗯小架，通过他的儿子斯蒂芬，在上海开设武术艺术，太极将后的形状到另一个后进行建模，因为斯蒂芬·吴姓男子从后汉，故世·武帝纪的说法。

1。源

太极拳方面有以下三个来源：①综合吸收了明代著名拳击。明代武术非常流行，已经有很多高手，专着和新拳，太极拳是绘制各种拳法很长一段时间，特别是齐其桄32潜力长拳和编译。 ②结合了古代导引，呼吸的艺术。太极强调的思想来指导气沉丹田，平静压力，包括皮质醇重性强，它被称为一个“拳击家”。 ③运用中国古代经络学说和阴阳五行理论。要求的经络通路，螺旋缠绕，行气，以意大利，通过任督二脉，带脉修炼，冲脉陈式太极拳。各种传统的太极阴阳学说也开始来概括和解释各种矛盾拳击变化。

2。发展中华人民共和国成立后，发展迅速太极拳，太极的人遍布全国各地。目前，只有北京的公园，街道和体育场将有数百个太极拳辅导站吸引了大批爱好者。卫生，教育，体育部门太极视为承接太极拳的出版上百万的书籍，挂图的一个重要项目。太极国外，人们普遍欢迎。欧洲，美洲，东南亚，日本等国家和地区，有太极拳活动。据不完全统计，仅在美国有30多种太极拳书籍出版，许多国家都建立了太极拳协会等团体，积极开展与中国的交流。邰持作为国家体育中国独有，吸引了众多国际友人，兴趣和爱好。

太极拳是中国的民族和武术的完美结合，辩证思维，气功导引术理论，是人类文化的高度。其拳理，从“易经”，“黄帝内经”，“黄庭经”，“纪效新书”等中国传统哲学，医学，武术等经典著作，并在长期的发展过程因为它们吸收道教，儒教合理的解释等文化内容，让太极称为QUOT;国粹与QUOT ;.

太极拳的运动特点：中正安舒，轻灵圆活，松柔慢匀，开合订单，刚柔相济，如：QUOT动;平滑，连续的和QUOT;这个运动是自然而优雅，可以体验的音乐节奏，哲学，艺术美的造型，诗的内涵。高级的享受，使疾病消失，使身心健康。

目前，很多科研部门正在进行太极拳的研究。从证明医学，生理学，生物化学，解剖学，心理学，力学等多学科的预防和治疗老年太极拳摔跤，高血压，心脏疾病，肺部疾病，肝炎，关节炎，胃肠道疾病，神经衰弱等慢性疾病有研究有很好的疗效。

太极拳是武术。产品特点：＆QUOT;以柔克刚，以等待移动到圆直的大胜利，大卫和歌利亚与QUOT;这是一个门派与“孙子兵法”的结合。因此，特别是杨式太极拳太极拳，拳势简单，易于学习和实践，是其独特的魅力是最爱的人在世界上。

[基本]太极拳运动与“掤，捋，挤，按，采，李群，肘，靠，进，退，关怀，希望，将”为的基本方法。动作徐缓舒适的询问时，拳击回来，收颚，直背，上下之间，有飘然腾云心情。清拳击手被称为“拳势如大海，没有绝对的涌动。”同时，太极拳太极拳很重视，所谓的“气”的修炼人体自身的精神力量，这是太极功夫特点作为家庭的一员。
8种新鲜的方法，掤靳击嗯是国家八，练太极拳是一刻也不离开这个工作。它是弹簧力，以及水丙船，如套利称量;为众生，一切外国势力通过他们的方向和大小区分。七，其他方向和强度，但另有所指不同的做法。例如，手掌向外缠绕称为由箭头颤动金，如果手掌被称为来自外部的行程内包裹新鲜到，如果双手同时掤劲交叉向外掤出，它被称为挤新鲜。掤劲是出了向上的力量，让其他势力到达胸部，是为了保护自己的防御战术;抚摸金横盘横力，三分下来，七回来，坐在一起在腰部含胸臀3保持一致，以防止他打臀部的肩膀罢工;挤轧郑积嗯被推进力，挤在后面，用另一只手为辅，问题是，他的手一致，前弓脚的抓地力;推着劲量或提升的力量，同发头挂回了姚莉韩雄所需的时间;挖掘工作是倒手抓住手腕下沉肘向后用力，随着时间的推移，以含胸缩胯，一般是先采后烈;烈强度下降到左手抵挡力，以与时间腰部带来身体行;肘关节僵硬被排挤的人在接近，使用时，是“近在咫尺远拳近肘”之称;依托晋正在玩一个肩膀打臀部，个人使用。

2、冬天的旅游胜地有哪些？

3、青龙满族自治县思邈一方养生科技有限公司怎么样？

青龙满族自治县思邈一方养生科技有限公司百是2018-11-09在河北省秦皇岛市青龙满族自治县注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于河北省秦皇岛市青龙满族自治县青龙镇祖山路中段。

青龙满族自治县思邈一方养生科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91130321MA0CX3831F，企业法人贾洪度鉴，目前企业处于开业状态。

青龙满族自治县思邈一方养生科技有限公司的经营范围是：养生保健器材技术知研发、技术推广、技术服务；营养健康咨询服务（心理咨询、医疗咨询除外）；美容美发服务；养生保健服务（不含医疗）；广告设计、制作、发布；会议及展览道服务；大型活动组织策划；企业形象策划；文化艺术交流及推广；化妆品、日用品、文具用品、体育用品、其他化工产品（不含危险化学品）批发、零售（依法须经批回准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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4、桓仁森林假日养生庄园有限公司怎么样？

桓仁森林假日养生庄园有限公司是2012-01-16在辽宁省本溪市来桓仁满族自治县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于桓仁源满族自治县八里甸子镇韭菜园村二组。

桓仁森林假日养生庄园有限公司的统一社会信用代码/注册号是91210522587330892B，企业法人武立中，目前企业处于开业状态。

桓仁森林假日养生庄园有限公司的经营范围是：生活保健养生；会议服务；景区门票零售；工艺品加工；家畜（不含奶畜）、家百禽养殖；苗木、中药材（国家限制品种除外）种植、购销；农副产品（粮食年收购量低于50吨）、山野菜、食用菌、生物质原料购销；生物质颗粒加度工；生物质能源的炉具及设备销售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可问开展经营活动。）。在辽宁省，相近经营范围的公司答总注册资本为92957万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共223家。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀。

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5、抚顺周边好玩的地方

（一）到抚顺不得不去的具有抚顺地方特色的十大景区

1 丰远·热高乐园 集科普教育、文化休闲、旅游度假、运动健身、温泉养生等于一体的抚顺规模最大的旅游综合体
2 红河峡谷漂流 国家4A级旅游景区
3 皇家海洋主题乐园 国家4A级旅游景区，抚顺皇家海洋主题乐园将海底的神秘、海岸的惬意与陆地的快乐融为一体，目前是亚洲最大的海洋主题乐园
4 清永陵 世界文化遗产、全国重点文物保护单位
5 赫图阿拉城 国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位
6 煤矿博物馆 全国工业旅游示范点
7 雷锋纪念馆 国家4A级旅游景区、全国爱国主义教育基地、全国重点烈士纪念建筑物保护单位
8 抚顺战犯管理所旧址陈列馆 全国首批百家经典红色旅游景区、全国重点文物保护单位、国家3A级旅游景区
9 三块石国家森林公园 国家级森林公园、国家3A级旅游景区
10 岗山国家森林公园 国家级森林公园

(二)到抚顺不得不游的具有抚顺地方特色的十大线路

清前史迹游：
A：萨尔浒风景名胜区——萨尔浒城——元帅林(明清石刻)——界藩城
B：神树沟——木奇御路——清永陵——赫图阿拉城——中华满族风情园。

满族风情游：
A：汤图乡长垄地满族民俗村——腰站满族民俗村——上夹河根艺市场
B：木奇御路——清永陵——赫图阿拉城——满族历史文化长廊、努尔哈赤故居、新宾品尝满族八碟八碗和满族小吃——欣赏满族歌舞、满族婚俗表演、萨满舞、非物质文化遗产满族地秧歌——参与满族传统活动(嘎啦哈、满族剪纸、骑射等)。

激情夏日游：
A：月牙岛公园——皇家海洋主题乐园
B：丰远热高乐园——十里滨河公园
C：红河峡谷漂流。

红色记忆游：
A：雷锋纪念馆——辽沈战役景区
B：抚顺平顶山惨案纪念馆——抚顺战犯管理所
C：三块石抗联遗址——莲岛湾阻击战遗址——抚顺战犯管理所

自然生态游：
A：三块石国家森林公园——萨尔浒风景名胜区
B：猴石国家森林公园——神树景区——岗山风景区
C：和睦国家森林公园——神树景区
D：红河峡谷漂流——金山石佛——筐子沟森林公园

工业文明游：
A：西露天矿(煤矿博物馆)——煤精琥珀博物馆
B：龙凤矿竖井——中国琥珀城

休闲娱乐游：

A：农庄休闲采摘(全市采摘园)
B：休闲垂钓游(全市大中型水库)
C：金秋赏叶(三块石国家森林公园、岗山风景区、和睦国家森林公园、猴石国家森林公园、夏家堡万寿山生态园)

欢乐冰雪游：
A：丰远热高乐园“冰雪欢乐世界”(滑雪、戏冰、温泉)
B：冬季上年村草莓采摘——新宾大房子村过大年
C：寻找抚顺最美冬景游(佟庄子村、岗山)
D：新宾满族冬捕

都市观光游：
A：十里滨河公园——月牙岛生态公园——高尔山公园
B：萨尔浒风景名胜区——社河湿地公园
C：人民广场——万达广场——沈抚新城生命之环广场——煤精琥珀博物馆
D：雷锋纪念馆——西露天矿参观台——中国琥珀城
E：城市公园(高尔山公园、劳动公园、儿童公园、雷锋公园、新屯公园等)

祈福修身游
A：中华寺——高湾善缘寺
B：高尔山观音阁——萨尔浒三慧寺
C：抚顺县青龙寺——新宾猴石双灵寺——清永陵启运山、启运殿——新宾赫图阿拉城满族皇寺
D：金山石佛——清原青云寺

(三)到抚顺不得不赏的具有抚顺地方特色的十大民俗
一、满族地秧歌。
推荐理由:满族地秧歌，也被称为“鞑子秧歌”，是一种形成年代久远、民族性、民间性及地域特色极为浓郁的民间舞蹈形式，主要流行在辽宁省东北部的抚顺。2006年5月20日，抚顺地秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
满族地秧歌在抚顺新宾满族自治县、清原满族自治县和市区广场、公园可观赏。

二、满族三大怪。分别是“窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，养活孩子吊起来”。
推荐理由:充分体现满族风俗独特和古怪之处,与满族百姓生活习俗和生活环境密切相关,反映古老、淳朴民风。
满族三大怪在新宾满族自治县赫图阿拉城和全市满族自治村落可观赏。

三、满族民居。即口袋房、万字炕、烟筒插在地面上。
推荐理由:满族的传统建筑形式是院落围以矮墙，院内有影壁（照墙），立有供神用的“索罗杆”。住房一般有东、中、西三间，其中东、西两间为正房，门向南开。西间称西上屋，设南、西、北三面炕，以西炕为尊，俗称“万字炕”，供有祖宗神位，西墙上有祖宗神板。
满族民居在新宾满族自治县赫图阿拉城和全市满族自治村落可观赏。

四.满族添仓节。
推荐理由:每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
每年正月在新宾满族自治县满族农家可观赏。

五.满族颁金节。
推荐理由:是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。
“满族颁金节”作为每年中国（抚顺）满族风情国际旅游节主题活动，邀请全球满族人回家纪念。

六.满族婚俗。即订婚、过礼、装烟、拉单、响棚、插车、响房、抱宝瓶、坐帐、开脸、认宗、望日头、住对月。
推荐理由:在满族的风俗习惯中，对婚礼非常讲究，也非常重视，不分家境贫富，都要做不同程度的准备和操办，有许多规矩和礼仪，一般要举行三天，俗称“三日婚”，既带有本民族浓厚的特点，又融合了汉民族的风俗礼节，已形成常习。
满族婚俗表演在新宾满族自治县赫图阿拉城可观赏。

七.满族服饰。男人冬季穿长袍，有的加外衫，套马褂，穿皮、棉、毡单脸厚底鞋，戴毡帽头，三块瓦狐皮或羊皮皮帽，春、夏、秋三季穿长衫，外套单夹马褂，内穿汗褟、背心。女子冬穿棉旗袍、套坎肩，春、秋穿夹旗袍，罩坎肩，普遍加绦子（右开襟）襟上，袖口镶五颜六色的双绦子。梳旗头、戴耳套、穿棉、单带脸勾云、绣花厚底鞋。
推荐理由: 满族服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生深远影响。
满族服饰在新宾满族自治县赫图阿拉城、清永陵等地可观赏。

八.萨满祭祀。
推荐理由:由满族人的萨满宗教发展出了请仙跳神的治疗鬼魂缠身、妖魔作乱的仪式，俗称“跳大神”。严格的说萨满舞是一种请神术，一般的程序是作为请神上身的跳神者在他的助手帮神者的配合下持单面手鼓、系腰铃，边跳边唱以此请得信仰的神灵上身，在神灵上身后便会依求医者所请为其消灾治病。更有趣的是每一个萨满舞者所信仰的神都不同，而且他们所能处理的病症也各有所长，所以东北民间跳大神者众多。
萨满祭祀在新宾满族自治县赫图阿拉城和全市满族自治村落可观赏。

九.插“佛托”。
推荐理由:是满族家族的重大祭祀活动。每年清明节，抚顺地区的满族人尤其是居住在新宾县内的满族人有祭奠先人上坟不烧纸而是插“佛托”（一种用五色纸剪成的用柳枝、柳木棍穿在一起象拂尘一样的祭祀用品）的习俗。这种习俗活动，既包含对已故长辈们那孝敬和怀念之情，又祈盼先人保护后代，祝愿后人平安吉祥繁衍兴旺。插“佛托”的习俗已有300多年的历史，目前在我国只有居住在抚顺境内的满族部分人群中还存在。

十.满族游戏--“抓嘎拉哈”。
推荐理由:抓“嘎拉哈”也叫抓“子儿”,是满族民间喜闻乐见的娱乐活动。嘎拉哈，是猪膝骨或羊膝骨。骨头的四面形状不同。玩的方法也多种多样。玩抓嘎拉哈时，炕上铺上毡子，在毡子上撒嘎拉哈。将布口袋向上抛起后，赶快抓嘎拉哈，以抓“子儿”多少定胜负。玩时，往往分成两伙儿进行对抗赛。有的一替一次轮流抓，有的只要不“坏”就连续抓下去，哪伙先抓够一定的数哪伙就赢。
逢年过节时，在全市满族自治村落里可观看。

(四)到抚顺不得不吃的具有抚顺地方特色的十大美食
八碟八碗、大伙房水库鱼宴、红烧哈什蟆、满族火锅、酸汤子、麻辣拌、新宾羊汤、苏子叶饽饽、萨其玛、满族黏食(黏火烧、黏豆包)。

（五)到抚顺不得不带的具有抚顺地方特色的十大商品

煤精、琥珀、抚顺林下人参、林蛙油、清原马鹿鹿茸、刺五加茶、单片黑木耳、三块石大榛子、满族剪纸、新宾木根雕

6、那本书描写满族的历史文化，包括满族的源头，饮食，衣着，祭祀等等等！要全面！

《中国风俗通史:清代卷》
出版社：上海文艺出版社
定价三十五，一般二十多就能买到了。亚马逊就有。
这一套还是挺不错的。
这是目录你看看吧。

导言
第一节 风俗形成的社会历史背景
第二节 风俗政策和风俗观念
第一章 饮食风俗
第一节 饮食结构与方式
第二节 社会各阶层的饮食生活
第三节 饮酒与饮茶风俗
第四节 饮食思想与养生观念
第二章 穿着风俗
第一节 服制的形式与穿着方法
第二节 服饰风俗
第三节 发式风俗
第三章 居住与建筑风俗
第一节 卜居风俗
第二节 住居的建筑
第三节 住宅的装饰与起居用具
第四节 园林建筑
第四章 行旅交通风俗
第一节 出行的礼仪
第二节 行旅方式
第三节 旅食与旅宿
第四节 行旅风尚
第五章 生育风俗
第一节 求子风俗
第二节 孕妇保健
第三节 诞生风俗
第四节 育儿风俗
第五节 成年礼俗
第六章 婚姻风俗
第一节 婚姻观念
第二节 婚姻形式
第三节 婚姻程序
第四节 离婚与再嫁
第七章 卫生保健与养老风俗
第一节 卫生保健风俗
第二节 疾病医疗风俗
第三节 敬老风俗
第四节 寿诞风俗
第八章 丧葬风俗
第一节 丧葬观念
第二节 丧葬礼仪
第三节 葬法与葬式
第四节 墓室与棺椁
……
第九章 生产风俗
第十章 信仰风俗
第十一章 岁时节日风俗
第十二章 游艺风俗
第十三章 交际风俗
第十四章 社会组织风俗
第十五章 风俗文范
第十六章 中外风俗交流
结语
后记

7、养生节目大厨姜波个人简介

姜波，男，百老北京旗人民俗美食家，国家级面点大师刘俊卿老先生入室弟子，高级度点心技师，蜜供姜第五代传人，问著名北京京剧表演艺术家吴吟秋先生之徒，中答国烹饪学院会员，北京烹饪学院会员。

北京国际职业教育学校1994届烹饪专业毕业生，北京民俗美食家版，故宫博物院紫禁城建福宫餐饮总监权兼行政总厨。

8、清皇室源起于东北满族 清朝皇帝吃饭有哪些规矩

在饮食上沿袭了东北满族的饮食习惯，每天只吃两顿正餐，称为早膳和晚膳。早膳一般在早上六点至八点半进行，晚膳在十二点至下午两点进行，夏秋两季则提早一个小时。两顿正餐之后，各加一顿小吃，时间不固定，如果皇帝临时想吃什么，就随时传人送上。按照清宫规制，宫中的膳食机构内内务府和光禄寺，皇帝的日常膳食由内务府下面的御茶膳房负责，各种宴会则由光禄寺的礼部和礼部精膳清吏司和御茶膳房共同承办。御茶膳房包括膳房、茶房和清茶房，其中膳房设总领三人，承应长二人，承应人十五人，庖长三人，庖人二十人；御茶房和清茶房共有一百二十多人，此外还有太监一百五六十人。皇帝每天的膳食先由御茶膳房官员开列出膳单，经内务府主管大臣审阅、备案后，才能烹饪制作。皇帝平时用膳的地点不固定，大多在寝宫的东、西间或办事场所。用膳时，东西两边不得走人，上菜的人全部走中间南门，东西两边是给皇帝留用的，因为皇帝要坐东朝西用膳。膳房太监负责摆好膳桌，铺上桌单，开膳时间一到，侍卫便通知御膳房将膳食送上，这叫“传膳”。然后，太监们便手捧红色漆盒排着队进来，将各种菜肴、饭点、汤羹等迅速端上餐桌，按照规定位置摆放好，无关人员一一退下，只留下侍膳太监。这时，皇帝在太监簇拥下步入膳桌入座，准备用膳，四名太监垂手立于皇帝身后，一名年长的侍膳太监则站在一旁，负责给皇帝布菜。膳桌一般用三张桌子南北向拼成，中间一张桌子供皇帝进膳用，主要摆放几只时令鲜菜和水果等。在膳桌旁边还另设一几案，以备皇帝赏赐，皇帝觉得哪道菜特别可口，说声“赏”，这道菜便会被放到几案上，，待会儿放入配有开水加温的食盒内，送到被赏赐的官员府中或妃嫔宫中。待膳太监先在每道菜上放一块试毒牌，查看变色不变色，以检验饭菜是否有毒或变质，还有就是检查各菜所用的原料配合在一起会否产生毒素反应。试毒牌是一种银制的半寸宽、三寸长的小牌子，据说如果饭菜中含毒，银牌就会变色，如果皇帝是绝对不会食用的，以防止中毒，甚至还会追究厨师的责任，弄不好就要杀头。用试毒牌检验过之后，太监再亲口将每道菜尝一口，谓之“尝膳”。验证无误后，皇帝才示意待膳太监将自己喜欢吃的菜点盛至碗中，开始享用。皇帝吃的饭菜，一般为主菜八品、小菜四品，外加火锅、粥、汤等，加在一起大约有二十几品。由于皇帝用膳都严格按照祖制家法，所以吃起来恐怕是了无兴致，只不过图个排场和程式而已。清朝末代皇帝溥仪在《我的前半生》中曾回忆道：“这些菜肴经过种种手续摆上来之后，除了表示排场之外，并无任何用处。它之所以能够在一声传膳令下，迅速被摆在桌子上，是因为御膳房早在半天之前或一天以前就已做好，煨在火上等候着的……我每餐实际上吃的是太后送的菜肴，太后死后由四位太妃接着送，因为太后或太妃们都有各有的膳房，而且用的都是高级厨师，做的菜肴味美可口，每餐总有二十来样，这是放在我面前的菜，御膳房做的都远远地摆在一边， 不过做个样子而已。”他还把皇帝用膳归结为四句话：“华而不实，费而不惠，营而不养，淡而无味。”无论哪道菜，即使它再可口，皇帝都不能连吃三口，这是老祖宗传下来的家规，叫作“吃菜不许过三匙”。因为皇帝爱吃什么、不爱吃什么，是绝对不能让外人知道的，一来怕有人在膳食上打主意，投毒谋害皇帝；二来也是不想传出宫后有人假借御膳之名，招摇撞骗。站立在皇帝身后的四名太监便是专门执行家规的，即便是皇帝，也得遵循老祖宗定的规矩。皇帝用眼睛看哪个菜，侍膳太监便将那个菜朝皇帝身边挪近一点，然后用羹匙舀进布碟里。假如皇帝吃后说了句“这个菜不错”或是赞许点头，传膳太监就再替皇帝舀一次，同时将这个菜朝后面退，不能再舀第三次。如果连舀三次连吃三口，那四个太监中为首的一个就会叫一声：“撤”其余太监便将这个菜撤下去，而且此后十天半月就不会再见到这个菜了。宫中把这个规矩称作“传膳不劝膳”。总之，皇帝的用膳总是让人捉摸不透的，不能让人轻易掌握规律。不光这样，清宫《膳底档》是专门记录皇帝进膳情况的内廷资料，事无巨细，一点不漏均记录在案，但是皇帝爱吃什么菜则是万万不能记录上档的，皇帝也绝不会说自己喜欢吃什么，或者今天想吃什么。侍膳的太监及宫内人员更不许随便谈论，这可是宫内的一大忌讳，随意谈论或泄露皇帝用膳情况的人，轻者杖责，重者砍头。如果没有皇帝的旨意，包括皇后在内，任何人都不能跟皇帝一起吃饭。如果皇帝心情好或者想跟臣僚谈事情，可以恩赐其他人陪同一起进餐，能够沐浴到这种皇恩的幸运者也仅有皇后、妃嫔、皇子皇女以及个别宠臣而已。皇帝用膳时，还有音乐伴兴，大概就是《周礼》所规定的帝王进餐时以乐侑食，乐助食兴吧。当然，清朝的皇帝已不时兴“钟鸣鼎食”之类，而是由乐工演奏较为轻松的吹打曲子。用膳完毕，皇帝还要漱口，漱口毕，春夏季节皇帝一般会吃引些时鲜果品，用于清心爽口，秋冬季节则常饮热茶，以助消化。清朝御膳每天的食谱都被记录下来，每月集成一册，因为直到今天，人们还可以看到清宫档案中的大量御膳膳单。同时，内务府主管大臣还要负责监督厨师的制作，每道菜都要严格按照配料规定来搭配，既不许任意增减更换，也不能让配料影响了主料的原味，做到主次有别。。。

【一、管理机构】 清代宫廷饮食的管理机构，主要是内务府和光禄寺。内务府是管理皇族事物的总机关，其属下的“御膳房”、“御茶房”、“御茶膳房”是专门管理皇帝及皇室饮食的机构。皇帝的御膳房每日需要的米、面、菜、糖、酒、醋等物，由内务府属下的“掌关防管理内管领事物处”管理。御膳房所用鸡、鸭、猪等肉类物品，主要由内务府支出四万两银购买，其中内廷每年约用两万两千余两银，则由光禄寺按季向户部支领发给；鲜鱼由掌仪司买办。其中直隶进奶猪、乳羊、鸡、野鸡、鸭；崇文门每年春暮进黄花鱼，十月进银鱼；直隶保德州天桥峡每年冬季进石华鱼；山东进麒麟菜、海带、紫菜、吉祥菜、鱼翅；山西进石花冰鱼、鲥花鱼；两淮进风干猪肉、糟鹅蛋、糟鸭蛋；湖广进银鱼干、虾米；江西进虾米；外藩蒙古进熏猪、鹿肉干；长芦盐政进猪、羊、鸡、鸭、花鱼等。 皇帝每日所需蔬菜由内务府支银购买。每年各地还要向宫廷进贡酱菜及地方特产，有山东进扁豆、凤尾菜；浙江进酱菜、杭州菜；江苏进各色小菜；福建进闽姜。为便于贮存并保证蔬菜等食品新鲜，紫禁城内设有五所冰窖，共藏冰约三万块。 按照满族的传统习惯，皇帝每天有早、晚两膳，早膳多在卯正，有时推迟到辰正（早六时至八时前后），晚膳多在午、未（十二点至午后二点前后）。两次正餐后，各加一顿小吃。如临时需要饮食，则随时传进。到夏、秋两季，早、晚膳则要提早半个时辰。清代皇帝用膳有固定时间，无固定地点。吃饭的地点不固定，多在皇帝的寝宫或活动的地方。清代雍正以后的皇帝都以养心殿后殿为寝宫，在养心殿正殿批阅奏章、召见臣工、处理政事。之后，经常在养心殿东暖阁进膳。无论皇帝走到哪里，身边总有几个专门负责“背桌子”的侍从。只要皇帝想吃饭，一声“传膳”令下，背桌子的侍从立即将三张膳桌一字摆开。负责皇帝日常饮食的御膳房，坐落在养心殿迤南，是与养心殿相邻的南、北两座大院。养心殿周围的重华宫、咸福宫、建福宫等都做过乾隆皇帝的餐厅。传膳太监手捧膳盒，从御膳房到皇帝传膳的地方一溜小跑鱼贯而入，把御膳房早已准备好的饭、菜、饽饽、粥、汤等逐一摆在长长的膳桌上。长桌摆满，意味着御膳已齐备，膳房首领太监，请皇帝进膳。 皇帝的御膳房设官员、厨役三百七十人，御茶房和清茶房有一百二十多人。皇帝进膳有膳单，由内务府大臣划定，月成一册。每日用膳前，膳单要明确指出某菜为某厨师烹制，以备存档。内务府大臣还负责御膳承做时的严格要求，每品菜点的配料都有明确的规定，不许任意增减更换；膳食主次有别。 虽然宫廷有最好的原材料和厨艺最精湛的厨师为皇帝备膳，但是每位皇帝对饮食的要求是有区别的。康熙帝生活在盛世的巅峰，他躬行节俭，对饮食生活严戒奢华，并要求皇室眷属、子弟及大臣们注意俭约。他说，食品无论精粗，应因人而异，据每人的身体情况，选择对自己身体有益的食品，不可贪食其味美而所好食品。康熙皇帝一日两膳，每膳仅一味，不食兼味，多余部分，全部用来赏赐后妃和随行食用。两膳之后，“夜不可饭食，遇晚则寝”。所食食品，也选择“每兼菜蔬食之则少病，于体有益”。“诸样可食果品，于正当成熟时食之，气味甘美，亦且宜人”。对于鲜果及蔬菜等类，“朕只略尝而已，未尝食一次也。必待成熟之时始食之，此亦养身之要也。”即使在外巡幸，遇到当地官民供献吃食（地方特产，指酒、肉等），康熙帝下令，仅取微少的一点点——“令取米一撮，果一枚”。因康熙提倡节俭，当时宫中每年生活消费仅为明代的八分之一，“明光禄寺每年送内用钱粮二十四万余两，今每年只用三万余两。” 乾隆帝的饮食生活讲究养生之道，一年四季早膳前都要先吃一碗冰糖炖燕窝。在早晚两正膳中，也常有燕窝菜，即燕窝红白鸭子、燕窝炒鸡丝、燕窝拌白菜、燕窝白菜滑溜鸡鸭、燕窝清蒸肥鸭。乾隆帝饮宴菜肴中以鸡、鸭、鱼、猪、羊、鹿、鹅等为主。乾隆皇帝喜食肉类食品，那必须是经过精选细烹后食用。如乾隆四十三年（1778）巡盛京，一行人马刚到山海关，盛京将军弘晌为讨皇帝喜欢，特进刚刚获到的鲜鹿给皇帝。弘历深知食鹿肉滋补身体，但仍十分谨慎。弘历问道：“今日进的鹿肥瘦？”厨役回答道：“瘦。”http://www.doc88.com/p-1146349882708.html随后弘历下旨：“晚膳叫双林（厨役名）做塌思哈密鹿肉。其余伺候赏用。”可见对饮食的讲究已达到了科学的膳食结构。 乾隆年间，清宫饮食十分丰富，但他食杂粮、蔬菜的习惯不改。每年春季榆树发芽的时候，清宫要食榆钱饽饽、榆钱糕、榆钱饼。乾隆不仅自己吃，还将此供奉神祖，“宫内、圆明园等处佛堂供榆钱饽饽、榆钱糕”。宫内御膳房做的榆钱饽饽分送后妃、皇子们，还赏给王公大臣们品尝。初夏食碾转儿（嫩麦制作），端阳节食粽子，重阳节食花糕。迎季节食蔬菜更是弘历的嗜好，黄瓜蘸面酱、炒鲜豌豆、蒜茄子、摊瓠榻、春不老、芥菜缨、酸黄瓜、酸韭菜、秕子米饭、粘馓团子……本来都是登不了大雅之堂的民间粗食，却为“九五之尊”的皇帝喜食，体现了乾隆帝的饮食粗细搭配、粮菜互补的合理膳食。随季节变化调整饮食、调换菜肴，是乾隆饮食的特点：冬末春初，早晚两膳的菜肴中设两个火锅。农历四月初，撤去火锅换凉菜，六、七、八三个月早晚两膳增加糖拌藕、江米藕。冬季三个月食鹿肉、羊肉，夏季三伏食糊米粥、绿豆粥。全年饮食有规律，不食过冷过热物，食不过饥过饱，不暴食暴饮，对弘历健康长寿是有着奇妙的作用的。

9、十三岁孩子抚顺有什么好玩的地方呀？

（一）到抚顺不得不去的具有抚顺地方特色的十大景区
1 丰远·热高乐园 集科普教育、文化休闲、旅游度假、运动健身、温泉养生等于一体的抚顺规模最大的旅游综合体
2 红河峡谷漂流 国家4A级旅游景区
3 皇家海洋主题乐园 国家4A级旅游景区，抚顺皇家海洋主题乐园将海底的神秘、海岸的惬意与陆地的快乐融为一体，目前是亚洲最大的海洋主题乐园
4 清永陵 世界文化遗产、全国重点文物保护单位
5 赫图阿拉城 国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位
6 煤矿博物馆 全国工业旅游示范点
7 雷锋纪念馆 国家4A级旅游景区、全国爱国主义教育基地、全国重点烈士纪念建筑物保护单位
8 抚顺战犯管理所旧址陈列馆 全国首批百家经典红色旅游景区、全国重点文物保护单位、国家3A级旅游景区
9 三块石国家森林公园 国家级森林公园、国家3A级旅游景区
10 岗山国家森林公园 国家级森林公园
(二)到抚顺不得不游的具有抚顺地方特色的十大线路
清前史迹游：
A：萨尔浒风景名胜区——萨尔浒城——元帅林(明清石刻)——界藩城
B：神树沟——木奇御路——清永陵——赫图阿拉城——中华满族风情园。
满族风情游：
A：汤图乡长垄地满族民俗村——腰站满族民俗村——上夹河根艺市场
B：木奇御路——清永陵——赫图阿拉城——满族历史文化长廊、努尔哈赤故居、新宾品尝满族八碟八碗和满族小吃——欣赏满族歌舞、满族婚俗表演、萨满舞、非物质文化遗产满族地秧歌——参与满族传统活动(嘎啦哈、满族剪纸、骑射等)。
激情夏日游：
A：月牙岛公园——皇家海洋主题乐园
B：丰远热高乐园——十里滨河公园
C：红河峡谷漂流。
红色记忆游：
A：雷锋纪念馆——辽沈战役景区
B：抚顺平顶山惨案纪念馆——抚顺战犯管理所
C：三块石抗联遗址——莲岛湾阻击战遗址——抚顺战犯管理所
自然生态游：
A：三块石国家森林公园——萨尔浒风景名胜区
B：猴石国家森林公园——神树景区——岗山风景区
C：和睦国家森林公园——神树景区
D：红河峡谷漂流——金山石佛——筐子沟森林公园
工业文明游：
A：西露天矿(煤矿博物馆)——煤精琥珀博物馆
B：龙凤矿竖井——中国琥珀城
休闲娱乐游：
A：农庄休闲采摘(全市采摘园)
B：休闲垂钓游(全市大中型水库)
C：金秋赏叶(三块石国家森林公园、岗山风景区、和睦国家森林公园、猴石国家森林公园、夏家堡万寿山生态园)
欢乐冰雪游：
A：丰远热高乐园“冰雪欢乐世界”(滑雪、戏冰、温泉)
B：冬季上年村草莓采摘——新宾大房子村过大年
C：寻找抚顺最美冬景游(佟庄子村、岗山)
D：新宾满族冬捕
都市观光游：
A：十里滨河公园——月牙岛生态公园——高尔山公园
B：萨尔浒风景名胜区——社河湿地公园
C：人民广场——万达广场——沈抚新城生命之环广场——煤精琥珀博物馆
D：雷锋纪念馆——西露天矿参观台——中国琥珀城
E：城市公园(高尔山公园、劳动公园、儿童公园、雷锋公园、新屯公园等)
祈福修身游
A：中华寺——高湾善缘寺
B：高尔山观音阁——萨尔浒三慧寺
C：抚顺县青龙寺——新宾猴石双灵寺——清永陵启运山、启运殿——新宾赫图阿拉城满族皇寺
D：金山石佛——清原青云寺
(三)到抚顺不得不赏的具有抚顺地方特色的十大民俗
一、满族地秧歌。
推荐理由:满族地秧歌，也被称为“鞑子秧歌”，是一种形成年代久远、民族性、民间性及地域特色极为浓郁的民间舞蹈形式，主要流行在辽宁省东北部的抚顺。2006年5月20日，抚顺地秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
满族地秧歌在抚顺新宾满族自治县、清原满族自治县和市区广场、公园可观赏。
二、满族三大怪。分别是“窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，养活孩子吊起来”。
推荐理由:充分体现满族风俗独特和古怪之处,与满族百姓生活习俗和生活环境密切相关,反映古老、淳朴民风。
满族三大怪在新宾满族自治县赫图阿拉城和全市满族自治村落可观赏。
三、满族民居。即口袋房、万字炕、烟筒插在地面上。
推荐理由:满族的传统建筑形式是院落围以矮墙，院内有影壁（照墙），立有供神用的“索罗杆”。住房一般有东、中、西三间，其中东、西两间为正房，门向南开。西间称西上屋，设南、西、北三面炕，以西炕为尊，俗称“万字炕”，供有祖宗神位，西墙上有祖宗神板。
满族民居在新宾满族自治县赫图阿拉城和全市满族自治村落可观赏。
四.满族添仓节。
推荐理由:每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
每年正月在新宾满族自治县满族农家可观赏。
五.满族颁金节。
推荐理由:是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。
“满族颁金节”作为每年中国（抚顺）满族风情国际旅游节主题活动，邀请全球满族人回家纪念。
六.满族婚俗。即订婚、过礼、装烟、拉单、响棚、插车、响房、抱宝瓶、坐帐、开脸、认宗、望日头、住对月。
推荐理由:在满族的风俗习惯中，对婚礼非常讲究，也非常重视，不分家境贫富，都要做不同程度的准备和操办，有许多规矩和礼仪，一般要举行三天，俗称“三日婚”，既带有本民族浓厚的特点，又融合了汉民族的风俗礼节，已形成常习。
满族婚俗表演在新宾满族自治县赫图阿拉城可观赏。
七.满族服饰。男人冬季穿长袍，有的加外衫，套马褂，穿皮、棉、毡单脸厚底鞋，戴毡帽头，三块瓦狐皮或羊皮皮帽，春、夏、秋三季穿长衫，外套单夹马褂，内穿汗褟、背心。女子冬穿棉旗袍、套坎肩，春、秋穿夹旗袍，罩坎肩，普遍加绦子（右开襟）襟上，袖口镶五颜六色的双绦子。梳旗头、戴耳套、穿棉、单带脸勾云、绣花厚底鞋。
推荐理由: 满族服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生深远影响。
满族服饰在新宾满族自治县赫图阿拉城、清永陵等地可观赏。
八.萨满祭祀。
推荐理由:由满族人的萨满宗教发展出了请仙跳神的治疗鬼魂缠身、妖魔作乱的仪式，俗称“跳大神”。严格的说萨满舞是一种请神术，一般的程序是作为请神上身的跳神者在他的助手帮神者的配合下持单面手鼓、系腰铃，边跳边唱以此请得信仰的神灵上身，在神灵上身后便会依求医者所请为其消灾治病。更有趣的是每一个萨满舞者所信仰的神都不同，而且他们所能处理的病症也各有所长，所以东北民间跳大神者众多。
萨满祭祀在新宾满族自治县赫图阿拉城和全市满族自治村落可观赏。
九.插“佛托”。
推荐理由:是满族家族的重大祭祀活动。每年清明节，抚顺地区的满族人尤其是居住在新宾县内的满族人有祭奠先人上坟不烧纸而是插“佛托”（一种用五色纸剪成的用柳枝、柳木棍穿在一起象拂尘一样的祭祀用品）的习俗。这种习俗活动，既包含对已故长辈们那孝敬和怀念之情，又祈盼先人保护后代，祝愿后人平安吉祥繁衍兴旺。插“佛托”的习俗已有300多年的历史，目前在我国只有居住在抚顺境内的满族部分人群中还存在。
十.满族游戏--“抓嘎拉哈”。
推荐理由:抓“嘎拉哈”也叫抓“子儿”,是满族民间喜闻乐见的娱乐活动。嘎拉哈，是猪膝骨或羊膝骨。骨头的四面形状不同。玩的方法也多种多样。玩抓嘎拉哈时，炕上铺上毡子，在毡子上撒嘎拉哈。将布口袋向上抛起后，赶快抓嘎拉哈，以抓“子儿”多少定胜负。玩时，往往分成两伙儿进行对抗赛。有的一替一次轮流抓，有的只要不“坏”就连续抓下去，哪伙先抓够一定的数哪伙就赢。
逢年过节时，在全市满族自治村落里可观看。
(四)到抚顺不得不吃的具有抚顺地方特色的十大美食
八碟八碗、大伙房水库鱼宴、红烧哈什蟆、满族火锅、酸汤子、麻辣拌、新宾羊汤、苏子叶饽饽、萨其玛、满族黏食(黏火烧、黏豆包)。
（五)到抚顺不得不带的具有抚顺地方特色的十大商品
煤精、琥珀、抚顺林下人参、林蛙油、清原马鹿鹿茸、刺五加茶、单片黑木耳、三块石大榛子、满族剪纸、新宾木根雕