异域文化养生

1、异域文化对中国文化的影响?

就是对中国的经济悠远的交流

2、异域文化对中国的影响

文化是人类文明的思想火矩，是社会进步的精神源泉。 实现社会和谐，既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撑、良好的文化条件。党的十六届六中全会《决定》在党的文件中首次使用了“和谐文化”的新概念，明确提出了建设和谐文化的重大任务。这反映了我们党对中国特色社会主义事业的新的文化自觉。 建设和谐文化既是优良传统的继承，也是现代文明的呼唤 和谐作为一种文化理念，是中国传统文化的重要命题与核心精神。儒、道、法、墨等主要思想学派，对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“和为贵”、“和而不同”，注重人与人之间的和睦相处。道家则倡导合乎自然，“宽容海涵”，追求人与自然的和谐统一。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，实现国家主导下的社会和谐。墨家践行“兼爱”、“非攻”思想，墨子曾与公输班模拟对阵，“九攻九拒”皆胜，制止了楚国攻宋的战争。可以说，中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与传统的和谐精神有着密不可分的关系。 但传统的“和合”文化并不能为我们提供构建社会主义和谐社会的现成答案，当今时代的和谐文化必然是一种现代文化。今天我们所倡导的和谐文化，不是“君仁臣忠”、“父慈子孝”式的纲常伦理，也不只是“和气生财”、“中庸平和”式的修身秘诀，而是建立在现代公民身份和平等人格基础上的文化。这种文化具有很强的现实针对性。如城乡、区域、经济社会发展不平衡，需要以和谐理念来协调；人口资源环境压力加大，需要以和谐理念来舒缓；一些社会成员诚信缺失、道德观念不强，需要和谐理念来规范；就业、社会保障、教育、医疗、住房等方面关系群众切身利益的问题比较突出，需要和谐理念来化解；提高公民的综合素质，需要提高全社会的科学文化水平；等等。 荷兰哲学家冯?皮尔森曾说：“文化”不是一个名词，而是一个动词；文化必须变得更有动态性，更注重未来取向。从这个意义上来说，我们正在建设的和谐文化，是顺应现代文明发展趋势的主动选择，是随着时代发展而不断变化的“现在进行时”，这就必然与当前经济社会的发展阶段具有紧密联系。如果没有和谐文化的参与，社会主义和谐社会的基本价值观就难以确立；没有和谐文化的支持，社会主义和谐社会的道德基础就会动摇；没有和谐文化的作用，社会主义和谐社会的存在与发展就会缺少精神支柱；没有和谐文化的浸润，社会主义和谐社会的创造活力就会衰竭。所以，和谐社会建设需要和谐文化理念来引导，需要和谐文化精神来熏陶，需要和谐文化氛围来营造，也需要和谐文化秩序来维系。 建设和谐文化既是社会主义初级阶段的文化自觉，也是社会主义高级阶段的文化理想 乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向……近日，中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国（境）旅游常见不文明行为”，以上行为全部榜上有名。一些中国公民在国外的旅游陋习，也引起社会公众尤其是网民的广泛关注和猛烈批评。为何以前这些见怪不怪的陋习引起大家如此强烈的反应？是因为这些与现代文明格格不入的行为违背了中国“礼仪之邦”的传统美德？还是因为“家丑外扬”出了“洋相”，国人“爱面子”心理的反映？从文化心理的原因上来看，这是刚富起来的中国人对珍爱自身荣誉和尊严的自然追求，也是对这种破坏“和谐”的行为的本能反对，是一种对和谐理念的文化自觉。 改革开放以来，我国综合国力有了大幅度的提高，人民生活明显改善，社会政治长期保持稳定。但我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，包括文化转型、素质提高、生存方式和行为方式转变的“人自身的现代化”与物质文化的发展相比还存在“文化滞差”。在构建和谐社会的过程中，消除这种“滞差”的最佳途径就是建设和谐文化。

3、养生养老，为什么选择依山郡

“我昔尝为径山客，至今诗笔余山色。师住此山三十年，妙语应须得山骨……”北宋元丰年间，在推澄慧用渊为径山第六代十方住持时，苏东坡随手写下了这首《送渊师归山记》。苏轼写这首诗时，正任职于湖州太守，距离上一次寻访径山，应该已经过去五六年了。在离别径山2000个日夜之后，诗笔犹余山色，可知其时径山之美，东坡先生对径山之爱。世人皆知杭州为上海的后花园，那么，谁又是杭州的后花园？当然，千岛湖和天目山，都可能称得上是。但是，以杭州人的眼光来看，这两个地方毕竟距离还是远了点。综合通达性、便利性，环境优美程度，以及心理认同度，最有资格成为杭州后花园的，可能正是本文开头东坡先生笔下的——径山。最近几年，在原有径山万寿禅寺、双溪漂流等金牌旅游资源的基础上，以超级项目创龄养生养老小镇、小古城以及知名旅游度假地产品牌红树林度假世界带动的，以养生、养老、度假为核心的“大健康”产业，在径山正呼之欲出，并将很有可能成为杭州抢占下一个朝阳产业养生养老产业的示范区和制高点。这对径山成为杭州更可亲近的后花园，未来将形成坚实的产业支撑。而作为径山目前知名度最高的在售地产项目，杉恒·依山郡在那片桃源般的茶园林麓间潜心耕耘多年之后，不但终于迎来了收获季，而且顺势推出了养生养老产品——乐邑精装养生度假公寓，“首付仅需3.58万起，给父母一个丰盛的晚年”。以下是杭州部分资深房产专家和媒体人眼中的依山郡——丁建刚：著名房产专家、浙报传媒研究院院长依山郡是比较成功的养生度假项目径山是非常理想的养生度假的区域。无论是和城市的距离还是自然环境以及历史文化，都能够满足以养生度假为目的的购房者的需求。依山郡是一个以养生度假为主要目的的复合地产。除了两幢福建土楼式的乐邑公寓以外，还有170多席的排屋别墅。也就是说依山郡是一种多种物业形态，多年龄层次的人群居住的小区。我们可以设想的生活情形是，刚刚退休的父母居住在依山郡，周末他们的子女到依山郡和父母团聚，可以安排非常丰富的农作、垂钓、登山、品茶、运动等生活内容。依山郡从首次亮相到现在的7年中，中国的社会生活发生了非常大的变化。其中一个重要变化就是，中国正急速迈向老龄化社会。大量的改革开放以后富裕起来的人群，中产阶层和社会精英阶层，都陆续进入了50岁至60岁的准老人年龄段。寻找一个能够让他们既不远离城市，又有非常好的自然环境，既能让他们的身心彻底放松，又没有陌生感和畏惧感的地方来享受生活，是这些人群面临的一个重大生活安排。依山郡这个项目与这类人群的需求高度吻合。依山郡的精装修，对于养生度假地产来说非常重要，这大大提高了项目的可居住性，也会快速提高入住率。依山郡已经有上百户人家入住，就证实了这一点。57方1室1厅和86方2室2厅，总价得到了很好的控制，也能够满足绝大多数人的养生度假需求。而项目今年推出的3.58万一成首付活动，对于任何工薪阶层，只要有退休金，几乎都可以承受，大大扩大和覆盖了养生度假的购房者人群。裘维维：浙江之声《维维说房》主持人、著名房产评论员依山郡适合新的“5+2”居所依山郡更像一个独立的小镇，它自成一体，有自己完整的园区配套，包括健身、运动。在交通上，从城西到依山郡，也只要20到30分钟的车程，非常便利。它其实很适合现在比较流行的新“5+2”居所模式，可以作为一个家庭的资产配置。5天工作日，父母住；周末两天，忙碌了一周的子女，可以带着小孩，来这里亲近自然，享受一段时间的有氧慢生活，一家人其乐融融。它也非常适合纯养老的需求。依山郡以及所在的径山，有着先天的自然环境优势，这是其他区域无法比拟的。而且，经过多年的开发，依山郡作为一个自成体系的小镇，配套也非常成熟，业主很乐意住进来。再加上未来科技城的开发，在杭州的西部形成一个新的城市副中心，地铁5号线也在往这个区域延伸。对于城西尤其是未来科技城一带的人来说，这里既适合养老，甚至作为第一居所都没有问题。杨广宏：资深房产专家依山郡是一个带有理想主义色彩的项目径山是杭州一个开发痕迹比较淡的世外桃源。其优势在于它整个跟良渚一脉相承，但人工痕迹更少，然后有大片的茶园，还有包括林场、小溪、湖泊组成，是一个城市附近非常罕见的大片的连片的纯天然的地方，我觉得它是介于良渚和莫干山之间这么一种非常独特的板块。依山郡项目经营了很多年，我觉得这是一个带有理想主义色彩的一个项目。七八年前，开发商在这里做很宏大的蓝图规划的时候，大家都在看，它是不是能够实现。这么多年下来，我们确实看到，它不仅是住宅本身的一些异域风情的一些东西，一些很有民族特色的一些东西，包括它的商业街，它的乐活生活的一些配套，都已经呈现了。如果为依山郡住户画一幅像，它一定是个“森林系”熟年（熟年一词来自日本，泛指年龄介于45岁至64岁之间的族群）。有趣的是，依山郡的周末型住户多是公务员。官僚机构的刻板工作，让他们渴望大自然中的彻底释放。“33万元起”的低总价，也让他们在申报财产时毫无压力。依山郡这两年能够突然发力，还有赖于两个重大利好。一是杭长高速通车，从紫金港到依山郡全程“高速+省道”， 22公里路况爽到爆。二是未来科技城崛起，依山郡进入许多IT精英的购房视野。李坤军：资深地产媒体人、杭州日报房产部主任在依山郡不是离开城市 只是“环境移民”依山郡的幸运之处，在于它契合城市发展的路径，在保留原始风貌的同时，因着城市的扩展，它变得近了。这从心理层面结构了依山郡与城市的距离关系。依山郡变近的原因在于未来科技城的崛起。作为杭州目前最具产业前沿的区域，未来科技城的发展高度，被视为杭州明天的发展高度，被外界誉为中国的“硅谷”。而这个名号，因着阿里巴巴淘宝这样世界级企业的横空出世，而更为名副其实。如今，从未来科技城原点阿里巴巴淘宝城出发，去依山郡，短短二十多分钟的车程，车窗外的风景却由最具活力的高楼大厦，切换成阡陌纵横的田园风光，依山郡像足了未来科技城的后花园。环境移民是个大趋势，前提是如何跟着城市发展方向的好环境去移民，千万不能移到只见山水不见生活的地方，那不叫“环境移民”，而是直接变成了“流放移民”。依山郡周边还拥有24000余亩国家级长乐林场和2600亩径山茶园，森林覆盖率整体高达91.2%。依山郡即将推出的最后一幢公寓，东侧离长乐林场的松树林不足30米距离，天好的日子，看阳光从松针间点点洒落，心情立即明亮起来。因此，最后一幢公寓，也被视为最后的“山居生活”。方张接：资深地产媒体人、透明售房市场研究院院长养在深闺人未识 未来将迎来新的爆发点我是第一次来依山郡，这个项目让我很意外。通过透明售房网，我查阅了下依山郡项目的成交情况，发现数据比我原先想象的要好很多。到目前为止，依山郡已经成交量350多套房子，特别是最近两年，成交非常多。在郊区低密度项目中，有三四百套的成交量，应该是一个非常靓丽的成绩。依山郡的开发商很低调，很务实，这是一个养在深闺人还未知的项目，它的闪光点，终究会体现出来。现在在还没有一个很大的宣传的情况下，它已经有这么多人认同它，那么以后随着它的知名度的扩散，那么我想它的亮点也好，销售成绩也好，肯定会迎来一个新的爆发点。李永生：资深地产媒体人、住浙网总编辑依山郡是杭州最具桃花源气质的楼盘作为径山最知名的楼盘，很多人都对依山郡入口那条长长的森林小径发出过由衷的惊叹。尤其是在阳光明媚的午后，驱车穿行其中，阳光透过繁密的树枝交织成斑驳的碎影，犹如行进在童话的路上。比小古城、创龄健康小镇、红树林度假世界早得多，早在2008年初，杉恒·依山郡就已经启用了其位于天目山路的售展中心。当时，业内人士都对其源自福建土楼客家围屋造型的圆形公寓印象深刻。当时的开发商恒和显然过于超前。因此，在市场上“昙花一现”后，依山郡很快就归于沉寂，孤隐于径山的茶园林麓中。此后，杭州楼市历经牛熊多个周期，依山郡也极少成为市场热点。直至2014年5月，资本大鳄杉杉控股宣布控股依山郡，并推出“五年住宅回购计划”时，大家才惊讶地发现，潜心耕耘多年，依山郡已然实景呈现出其当初给外界所描绘的模样。不独如此，在大量实景现房销售的同时，依山郡还将其5万方的商业街建成并运营，集观光、休闲、购物、美食、医疗服务中心等多功能配套于一体。同时，小区还打造了排球、网球、足球运动场，骑行道，漫步道以及马术场，构建起了一个完整的可居、可玩、可度假的旅游休闲综合体配套……资本大鳄入主、实景呈现、配套健全，加上板块利好的共振，再辅以一定的营销手段，依山郡开始迎来发力。自去年5月以来，短短一年多时间，依山郡光乐邑公寓就网签了140套房源，几乎相当于此前六年之和。今年以来，借势整个径山养生养老旅游度假的定位，依山郡将其第二幢土楼，调整为养生养老产品——乐邑精装养生度假公寓，并推出了一成首付活动，“首付仅需3.58万起，给父母一个丰盛的晚年”。其市场表现值得期待！养生养老，为什么选择依山郡

4、急!急!急!哪些是异域文化?

亚洲各国风俗与禁忌
亚洲是中国公民前往旅游频率最高的地区。亚洲不但面积广阔，而且民族也比较复杂，风俗禁忌大多与当地宗教有关。伊斯兰教、佛教、印度教、天主教和基督教，对亚洲各国的政治、文化或多或少都有影响。
在我国，人们习惯用点头表示同意、认可，摇头表示否定、反对。但在斯里兰卡、印度、尼泊尔等国，人们却以摇头表示同意，点头表示不同意。印度人表示赞同时，总是先把头往左或右轻轻地斜一下，然后立刻恢复原状，令人以为是“不要”或“不愿意”，其实是表示“知道了”或“好的”。
在东南亚诸国，人们认为左手是不干净的，握手时若伸出左手或以左手递东西给对方，对方会认为你是蔑视他，或是对他怀有恶意。因此握手或递交东西时，必须使用右手或是用双手为妥。
不跟身份悬殊的人进餐
印度、尼泊尔人很重视身份。在印度若身份不同或所属阶级有异，就不能同席共桌，一起吃饭；尼泊尔人也同样有类似的阶级划分，在其国内，对“身份”的重视，超过了一切。
不要摸小孩的头
印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分，他们也不喜欢去摸别人。他们认为，头部是人体最高的部分，也是人体中最神圣无比的部分，尤其是孩子的头，被视为神明停留之处，所以，在任何情况之下绝不允许触摸。
被邀去吃饭不必客气
在印度人的观念中，吃东西时要大家一起分享，独食是小气而不礼貌的行为，所以印度人邀请人共餐，绝不是碍于情面假惺惺，而是诚心诚意的邀请，拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴。
买酒有时间限制
在泰国有个规定，凌晨时以后不准再买酒，否则会被警察处以罚款。在印度新德里，星期二、星期五、公休日以及每月第一天为禁酒日，在这些天就是神通广大的人也休想买到酒。
与和尚交谈时要保持低姿式
到斯里兰卡等佛教国家旅行，经常看到有人与和尚交谈，只要仔细观察便会发现一般人绝不会坐在高过和尚的座位上，他们必定设法使自己的头低过和尚的头，贵如总统、总理，也要谨守这个原则。
不可骑在佛像上拍照
在东南亚的佛教国家，旅客如果对寺庙、佛像、和尚等做出轻率的行动，被视为“罪恶滔天”。有些不明利害的游客，曾经由于跨坐在佛像上大拍纪念照而被刑罚。对想带回去的佛像纪念品，也不可放置地上，因为在信奉佛教的国家购买的佛像虽然归自己所有，但必须对它有一份敬意，如当它是一玩物，随意放置或粗手粗脚地动它，这种行为，会引起该国人的不快。 印度有‘牛的王国’之称，牛是当地最神圣不可侵犯的动物。在路上驾车时，千万注意不要撞到牛，更不要配戴牛制品进入庙宇，同时最好也尽量避免以牛为摄影对象。印度还有一项特别不同的习惯，回答对方问题时若将头歪一边或摇头，那是肯定的表示，可千万别会错了意，造成不应有的麻烦。信仰印度教的印度人实行种姓制度，打听当地人的种姓、阶级也是一件极不礼貌的事。
印度的邻国斯里兰卡，宗教信仰虽以佛教为主，但也有少数印度教、伊斯兰教的教徒。也许是民族性使然，斯里兰卡人最讨厌被误认为印度人，前往该国旅行时一定要注意。
位于喜马拉雅山脚下的尼泊尔也是一个重视牛的国家，在尼泊尔人面前应避免谈及有关吃牛肉的话题。此外在尼泊尔，如果用餐时没摆出刀叉，那就表示用手抓食，但是左手代表不洁，要用右手进食。
缅甸人笃信佛教，参拜寺院宝塔必须脱鞋赤脚进入，表示对佛祖的尊敬。缅甸人视摸头为一件不礼貌的事，因此不要随便摸小孩子的头。
越南是一个重视独立与自主的国家，正致力于发展经济。虽然目前仍然物质较为匮乏，但人与人之间还是以同志般的平等地位对待，即便是饭店的服务生，也要以礼相待，切不可摆出鄙视的态度，引起当地人的不满。
泰国是个佛教盛行的国家，法律中有许多保障宗教的条文，故而不要对佛像不敬。由于僧侣必须严格遵守小乘佛教教义，绝对禁止接触女性或被女性触摸，所以女性游客在公共场合应避免碰触僧侣。
伊斯兰教是马来西亚的国教，在傍晚的伊斯兰教徒祈祷时间内不要打扰他们。另外，用食指指人在马来西亚是一种不礼貌的行为，最好以拇指代替；触摸小孩子的头也是不礼貌的行为。
印尼人大部分为伊斯兰教徒，而峇里岛人则多数信奉印度教，因此在印度教新年当天，全岛各项活动都停止，甚至取消部分国内班机。此外，印尼的少数民族认为照像或闪光灯是摄人灵魂的器具，拍照前最好能先询问当地人。
伊斯兰教国家的风俗与禁忌
伊斯兰教国家每年一次的斋月期间，在日出后和日落前，不许在公共场所和大街上喝水、吸烟、吃东西，当地绝大多数的餐馆和饮品店在这个时期关门停业。斋月期间，女士们要尽量注意穿长袖衣服和长裤，不要太暴露无遗。
除在寓所或饭店的客房内可以喝酒外，其它任何公共场所均不许喝酒。在与当地人交住中，与先生谈话不能为主动问及其夫人的情况，与妇女交住只能简单问候几句，不能单独或长时间地与她们谈话，更不能因好奇盯住她们的服饰看，也不许给她们拍照。
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非洲风俗礼仪面面观
非洲人民十分注重礼节，无论是会面，还是饮食、禁忌，都有许多讲究。
埃及：常称对方“阿凡提” 在埃及，人们在见面打招呼时，常称呼对方为“阿凡提”。阿凡提是阿拉伯语的音译，意思是“先生”、“阁下”。最广泛使用的问候语是“赛拉姆而来依库姆”，意思是祝你平安。对方要回答的是“
而来依库姆赛拉姆”，意思是也祝你平安。
突尼斯：握手后把右手放胸口 突尼斯人与客人相见的基本礼节是握手礼。握手后，他们还要把右手放在胸口，以示出自于内心与客人真诚的相见。
埃塞俄比亚：握手至问候完毕 埃塞俄比亚人与熟人相见，一般总要摘下帽子相互鞠躬问好，如身披“沙马”裹住头的，要摘下帽子甚至撩起“沙马”露出肩膀，问候致意要长达一两分钟，甚至更长。
饮食:席间也讲老幼尊卑 在非洲，很多地方吃手抓饭。大家围坐一圈，每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿，用右手的手指抓自己面前的饭和菜，送入口中。饭毕，长者未离席时，晚辈要静坐等候。
在非洲的不少地方，吃饭时有着严格的礼仪，甚至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规定。如在马里，鸡大腿让年长的男人吃，鸡胸脯肉归年长妇女吃；当家的人吃鸡脖、胃和肝；鸡的头、爪和翅膀由孩子们分食。
禁忌:食指指人、左手递东西 在非洲，还要特别注意他们忌讳。例如尼日利亚忌讳用食指指向别人，也忌讳别人用食指指着自己，认为这样做是一种挑衅行为；若是有人伸手并张开五指指向自己，那问题就更加严重了，它相当于辱骂祖宗。
阿尔及利亚人忌讳左手传递食物和东西。他们认为左手下贱、肮脏，所以，使用左手是极不礼貌的。
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欧洲风俗小常识
☆在欧洲的普通餐馆内吃饭，无需给小费。
☆欧洲的公共厕所多是收费的，应随身携带一些硬币。
☆参观教堂时，不要在里边吃东西及喝水。
☆星期日，城市内大型商场基本上不开门，只有一些小店开门，但价格较高。 ☆到饭店进餐时，一定让侍者引导座位。不要见有空桌就座。
☆在水果摊上买水果时，尽量不要自己用手拿，否则卖主会不高兴（在超市则例外）。
☆欧洲商店内零售食品（如肉、肠、沙拉等）的单价是以 100 克 为单位，而不是我国通常使用的 500 克 。
☆在公共场合尽量不要吸烟，不要大声说话。从别人面前通过时，要面对而不要背对人。
☆发生了交通事故或人身受到伤害时，不要轻易向对方说“对不起”，否则等于承认错误在自己一方。
☆在欧洲，一般人对陌生人的询问均会热心回答，很有礼貌，有的还会开车亲自送你去。
☆欧洲大的百货商场不能讨价还价。
☆国外的胶卷价格比国内要贵，例如 24 张 200 锭的科尼卡胶卷要 4-5 个马克，合 20-30 元一卷。 ☆在商店，若不想买杂志，则不要随便翻阅。
☆有的商店虽然不大，但也不能边吃东西边逛，一般的店主会在门外写上店内不能吃东西，在进门前应看一下。

5、为什么人们对异域文化更感兴趣？

毋庸置疑，几乎所有人对异域文化都充满了特别的兴趣，比起本国文化，似乎异域文化更有风情，其实外国人又何尝不和我们是同样的想法呢？吸引我们的不是开放多元超民主的国家政策与制度，不是金色头发蓝色眼睛百种皮肤的外貌，而是我们自己心中对未知的探索欲。

在外国人眼中，中国对他们也有特别的吸引力，他们也充满了兴趣和好奇心，我国吸引人的地方数之不尽，比如如此辽阔的大地上的美景与故事，比如上下五千年的文化与历史，在人类文明的长河之中都是一抹别样的特色，经历过无数次侵略的中国现在依旧繁荣富强，这和中国人内在的坚强精神又有什么样的联系。

其实人性都是充满求知欲和好奇心的，对不懂或是没接触过的人和物总是想要探索一二，满怀兴趣，而自身国家的文化与亮点因为自幼就在接触与学习，而显得没那么有特色，大部分人都难以想象自己身上存在多少让人想要探寻的点吧，更何况一个辽阔的中国大地，中国对外国人的吸引力甚至比国外对中国人的吸引力更甚，所以那些我们想要去了解与探索的国家，其实不如你所熟知的环境来的神秘，但这份熟悉感会让你的兴趣匮乏许多。

对神秘和未知的渴求与想要探索的心情是人类的本性，我们没有必要去逃避这项生物学本能，这是与生俱来的特性，对异域文化的好奇心也是基于此项本能，也是人类文明想要进化的必要条件。

6、异域文化是什么意思

亚洲是中国公民前往旅游频率最高的地区。亚洲不但面积广阔，而且民族也比较复杂，风俗禁忌大多与当地宗教有关。伊斯兰教、佛教、印度教、天主教和基督教，对亚洲各国的政治、文化或多或少都有影响。 在我国，人们习惯用点头表示同意、认可，摇头表示否定、反对。

但在斯里兰卡、印度、尼泊尔等国，人们却以摇头表示同意，点头表示不同意。印度人表示赞同时，总是先把头往左或右轻轻地斜一下，然后立刻恢复原状，令人以为是“不要”或“不愿意”，其实是表示“知道了”或“好的”。 

在东南亚诸国，人们认为左手是不干净的，握手时若伸出左手或以左手递东西给对方，对方会认为你是蔑视他，或是对他怀有恶意。因此握手或递交东西时，必须使用右手或是用双手为妥。
不跟身份悬殊的人进餐 。印度、尼泊尔人很重视身份。在印度若身份不同或所属阶级有异，就不能同席共桌，一起吃饭；尼泊尔人也同样有类似的阶级划分，在其国内，对“身份”的重视，超过了一切。

7、异域文化对中国有什么影响

小留学生面对异国文化冲击

小留学生（尤其是单独留在国外，没有跟父母亲友同住的）将会受到异国文化怎样的影响？他们应该如何面对外国文化？这类问题比起他们水土不服或想家寂寞等有关身心适应的问题，似乎更值得引起我们的关注，因为后者只是短时间的困难，而前者带给他们的影响乃是一辈子的大事。

一般说来，一个人投入异国文化的复杂环境后，受其濡染以致同化的程度和速度与年龄成反比。年龄越小，对祖国文化的认识与体验越少，因而受外国文化影响的程度可能就越大。小留学生初抵异邦后，很容易遭到一连串的“文化震撼”。这时，如果没有父母亲友及时的帮助诱导，往往会在幼嫩的心灵里激起难以舒解的郁闷焦虑，以致于可能在经历一段彷徨摸索后，逐渐倾向于认同异国文化。

大留学生一般没有这种倾向。他们大都具有分析、评价异国文化的能力，并且对本国文化中某些优良传统有着执着的感情，所以不会轻易地被所在国文化所同化。第一代与第二代移民大都保留着浓厚的祖国情怀或家乡意识，自第三代第四代以后，这种情操意念愈来愈淡薄，其根本原因即在于此。

小留学生受异国文化严重的濡染，乃至最后被完全同化，是福是祸，须看从何种角度观察而定，不便一概而论。有人也许不在乎让子女变成“美国人”或“外国人”，认为长大后留在国外成家立业，尽早溶入当地文化反而大有可为。可是，另有人则深信小孩最好保留中国文化的自我，因为这种自我意识将帮助小孩找到立身处世的正确方向。这种想法，站在文化多元主义的立场来说，颇有可取之处。

既然他们身上流淌的是中国人的血，如能在异邦继续享受到中国文化的薰陶，则其文化生活自然会更加多样丰富些。

许多华侨很热心地在侨居地推动华语学校教育，最高的宗旨便是想让子女接受外国教育的同时，不致完全忘却自己的文化之根。维系这种文化根源意识的捷径就是学习祖国的语言。小留学生的汉语运用能力大都不足，如果长期得不到父母亲友的教导，也没有积极参与华语学校或其他有关祖国文化的活动，终将减弱或丧失其对本国语言文化的信心与兴趣。祖国文化历史悠久，内容博大精深，倘若有的小留学生自愿或被迫早早断绝这条文化洪流的哺育，不但伤害了父母的情感，对个人的损失也将难以估量。(鲁立新)
http://learning.sohu.com/20001025/file/100001.html

文化冲击
就是你来到一个新的地方，那个地方给你印象最深的那件事情，这件事情可能是你在原本的文化背景中从未遇到过的，可这次它一下子抓住了你，对准你的心灵就是过电般地一击。这一击，甚至使你产生许多不适。

其实，这本是一个很学术化的词汇。原意是指一个人，从他／她固有的文化环境中移居到一个新的文化环境中所产生的文化上的不适应。二战后，随着人口的大量流动，产生了大批的移民，他们从一个国家移居到一个新的国家，从一种文化背景移居到新的文化背景，等待他们的是诸多跨文化的社会心理问题，文化冲击这个词就应运而生了。

文化冲击可以是多方面的，从气候、饮食、语言、服饰，直至行为举止、人口密度、政治经济环境，等等；既有身体的因素，更多的是精神因素。在一个崭新的文化环境中，文化冲击使得受冲击者无所适从，甚至整个的心理平衡和价值判断标准完全丧失。

文化冲击有很多阶段：一开始，初到一个新的环境，一切都是新鲜的，充满新奇的感觉。这时，精神是愉快的，这是你与新环境的蜜月阶段。可惜好景不长，就在你还没有充分享受到新婚的幸福时，蜜月就被许许多多生活上的琐碎打破：一开始很可能是语言障碍，即使你受过很好的语言训练，比如，你上学时英语课的成绩单一直是你的骄傲，但这次你四周都是一张张讲着浓重伦敦音的嘴，你可能有很多地方听不懂；或者你本来就很喜欢这样的一口伦敦音，仍会有无穷的问题等着你：比如你不知道如何开一个银行户头，不会使用提款机；上餐馆时你不知道怎样点菜，点的菜不知合不合口，结账时不知道小费该付多少；最让你焦虑的可能是你内急的时候不知道厕所在哪儿，好不容易找到厕所后又偏偏是你一点也认不出的当地文字标示的“男”和“女”……诸如此类的问题，使你开始怀念家乡，逐渐把遥远的家乡美化为陶渊明老先生的桃花源，你甚至开始怀疑，你为什么要“背井离乡，浪迹天涯”的“革命”动机，你最想做的事情可能是马上买一张机票飞回故乡的桃花源。再后来，经过相当长时期的一波又一波的冲击后，你开始慢慢地适应了新的环境，曾经的冲击和许许多多新鲜感一同演变为“熟视”，最终是变为“无睹”。你可能终于从一轮文化冲击的枪林弹雨之中冲杀出来，没有逃之夭夭，但切不可放松警惕，前面可能还会有新一轮的冲击向你袭来……

我们不是在做海湾战争的现场报道。不要认为文化冲击都是负面的影响。其实，存在文化冲击说明我们生活的这个地球上，人们以各自的方式生活，我们这个星球也因此变得丰富多彩。我们担心的是：在这样一个通讯、交通和传媒发达的地球村里，这个世界带给人们的冲击越来越少了。你的钱包里有一张信用卡，口袋里装着全球通的手机，就可以走遍天下了。你在哪儿都可以看到CNN的播音员用英语讲解着达沃斯、萨达姆、禽流感、疯牛病……其实，那只是多种语言中的一种，多种新闻视角中的一个。更不要说，经过一轮又一轮的文化冲击，你的视角应该更丰富，你应该更加了解不同的文化背景，不同的生活方式，更深刻地理解，我们这个星球的确是一个丰富多彩的多元文化的星球。

为了维护文化的多样性，还是不要惧怕文化冲击吧，让文化冲击来的更猛烈些吧！

只是留点儿希望：全世界男女厕所的门上都能分别站一位身着套装的绅士和一位身着套裙的淑女，这样，在你内急的紧要关口，还是不要遇到新一轮的——文化冲击

西方饮食文化悄悄影响大陆烘焙业http://www.wdlww.com/thesis/data/2006/0603/article_2779.html

西方文化影响亚洲女性的审美观
随着西方文化对亚洲的影响，越来越多的中国女性开始注重对形体的塑造，追求曲线美。在深圳，做隆胸手术的女性在5年内就上涨了5倍。很多女性求美心切，甚至不顾手术后遗症的危险。

根据整形美容业界的专家介绍，正常的隆胸手术，会使20％的人患有后遗症，虽然在手术前医生都有提醒要接受手术的女性术后可能会遇到的问题，但是多数人都愿意冒险尝试。而对美的追求，以及男士的眼光也是大部分女性走进手术室的原因。

由于西方文化的影响，使原本胸部平坦的亚洲女性，开始追求丰满的曲线，但是盲目的追求也可能会造成终身的遗憾。因此有专家建议，爱美的女性，要从自身的角度出发，追求健康的完美身材。

8、中国的民族文化、儒学文化、养生文化等如何与西方文化融合

大家是不是都在做这个奥林匹克作业。。。╮(╯▽╰)╭ 其实你这样是百度不到的，你可以分开搜，也就是分别搜中国民族文化如何与西方文化融合，中国儒学文化如何与西方文化融合，中国养生文化如何与西方文化融合。然后有选择的进行复制粘贴。我就是这样做的。。。希望对你有所帮助呀~