双修养生功

1、密宗的男女双修法是什么回事

末法时期，烦恼最重，念佛人多，往生者少。为何不能往生，就是淫念未放下。淫欲是六道生死轮回之根本。下面所说的是很高的境界，我们可以听而决定作不到。如果你真能作到，你就是圆教初住以上的法身大士，不是凡夫。这是见性以后的境界，“令行人观凡夫身内淫火，即如来藏性空真火，循业发现。”这几句话若是讲，两小时也讲不完，诸位可以看圆瑛法师的楞严经讲义，深入浅出，说的很清楚。“深观得悟成智慧光，非唯不障往生，且能将送行人托上上品。”

楞严经将这个道理说的很明白，亦即华严的“理事无碍、事事无碍”。很多同修也曾听到过，密宗有个双身法者，如果不是这个境界修双身法，果报在阿鼻地狱，那才可怜。所以密宗（一般人）学不得。我们将来成佛修不修密宗呢？修。等我们将来修到八地菩萨再修。八地如同博士班，我们现在幼稚园一年级还不够资格。净土宗修行远离淫欲，远离贪、嗔、痴。密宗是在贪、嗔、痴中修真正清净心，那是八地菩萨以上的修行，我们开什么玩笑！！

2、男女双修就是做 爱？

做爱（Make Love）简单的也称作爱，性行为，性交，现在流行用语为ML，带有关心爱护并使双方愉悦的性行为称作做爱，做爱分前戏，性交，后续，达到身体和心灵的交融，不能把做爱简单等同于性交。从广义上说，做爱是指雌雄异体动物种异性之间的交配行为，区别于其它非性交行为的特征是，做爱需要生殖器官的参与刺激兴奋；从生物学角度上解释，动物的做爱是受本能和性欲望刺激的行为。人类做爱用于指人类间的性行为，比单纯性交具有更多的社会性、情感性和欢愉性的特征。双修派是内丹功法类别。以男女阴阳栽接术修炼为宗旨。秦汉时房中家和神仙家结合，将房中术和行气术结合升华，发展为男女双修的阴阳派丹法。以男女阴阳栽接术修炼的内丹家称双修派。东汉魏伯阳著《周易参同契》，传开双修派丹法秘术。而后吕洞宾、张伯端、刘永年、陈致虚、陆潜虚、张三丰、李涵虚、仇兆鳌等人，皆精于双修派丹法。双修派丹法要用女鼎，但不同于房中御女之术，其目标不是追求性高潮的房中之乐，而是采取先天一炁结丹长生。二者的主要姿势相同，其余准备工作，具体动作，收尾工作，当时心理，所为目的等等都是不同的。所以严格说二者不等同。

3、独自习练周天性功，只是作为男女双修的准备和补充，实际效果和男女双修时相比，犹如天壤之别。男女双修才

“周天性功”是黄勇勤在2009年的《华人性文学艺术研究》（2009年1期世界华人性学家协会性文学艺术委员会主办）上提出来的，文章全称是《独创周天性功焕发生命原力
——我的房中术探索及体验》。
作者简介：黄勇勤，男，1970—，广西桂林人。E-mail: hrir137@139.com
《华人性文学艺术研究》2009年1期可以在网络文库中搜索下载。

4、道家养生功的介绍

道家养生功，是老子创始的，传承至今己有二千多年的历史。至元代丘处机祖师创立道教龙门派，经十二代传到牛金宝。道copy家养生功以收心求静为基础，这叫做修性；以养精固本为归宿，这叫做养命百。修性必须落实到养命之上，故此功称为性命双修养生功。这是本功区别于其他气功的根本之点，也是它有特殊养生功效的原因所在度。所以道家养生功既能使人转弱为强，且能返老为少；不但可驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧。

5、夫妻双修功：气功房事养生的内容简介

额，怎么说呢，我练功两百年了，效果反复，感觉自己悟性太低。有的地方，还是不大理解。但是，有时，度效果好，能坚持俩小时。当然，是做一会，歇一会。最高记录俩小时。不过，有时，也就五分钟。。。。。很尴尬啊。不能说，完全无效。但是吧。。。。。。。看自己了版造化了。有一次，老权婆，一天高潮三次，上午两次，下午一次。然后，我就没忍住。。。。。。

6、还请习练 龙门派性命双修养生功 的前辈指教一二

在下张某人，不知能否为你排忧解惑，我练此功达6年之久

7、性命双修的传统养生

不同养生流派对“性”“命”的理解及对两者的关系的认识不尽相专同，但大多数认为性属命一体，神形相依，主张“性命双修”，即精神与形体同时修炼，只有形与神俱，才能延年益寿。性命一词，原指“人性”和“天命”，是性与命的统一。后来，人们赋予它新的内涵，即指修性与养命、“性功”与“命功”的有机结合。在修养顺序上，有的主张“先性后命”，也有主张“先命后性”。其修养原则为“性为主导，命为基础”，以静为主，以动为辅，性命合一。其方法，以静养神，以动养形：即以静坐、行气、存神、诵经养神；以导引、按摩、散步、登涉养形。其根本宗旨，是以调动人体精、气、神的运化、聚合，达到形神永固、身心两健。性命双修成为人们养生保健、延年益寿的指导思想和方法论原则，其哲学基础是唯物辩证不“两点论”和“重点论”相统一原理。