佛诞节养生

1、我生日就在佛诞节这一天有什么好吗

好呀，佛陀有智慧，提醒你要提高智慧。在生活物质都不缺乏。我觉得给自己或他人送礼送智慧最好，智慧就是财富，要想得到智慧就要读书，读圣贤经典书最好，四书五经，家家必备，人人需要。上天给我们每个人的时间都是公平的，我们要用这个时间去做有益的事，做提升正能量的事。要想家和人乐，读书是人生最大的快乐，教子是人生最重要的事情，抓住这个关键，以不变应万变，方向正确，方法不断寻找学习，人生一定很幸福。书和讲座光盘都可以，自己看，家人看，孩子看，好的思想代代相传。不管做什么事，都要依道理而行，经典里有最好的道理。经典告诉我们，什么是爱？爱是用心感受他人的需要，爱要长久，就要看对方优点，用正直的行为，温暖的语言去爱。夫义妇德，家庭和睦。大家一起学，女子是齐家之本，有贤女就有贤妻，就有贤母，就有贤子、贤孙。去网络上下载课件、音乐歌曲很方便，刻录在一个光盘里或U盘，呵呵

2、什么是佛诞节？

四月初八，是释迦牟尼的生日，所以又称佛诞节，属于我国佛教一年之中最大的节日之一。这是佛教传入中国后兴起的宗教节日，又有中国传统文化的特点。其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流行。

佛诞节活动：

1、浴佛

这一天寺院会将铜佛置于水中，进行浴佛，其寓意为提醒人们时刻保持一颗清净的心，净化心灵。

2、斋会

又名吃斋，由僧家召集信众念佛经、吃斋饭。

3、放生

佛教主张不杀生，在佛诞节期间流行放生习俗，民众会将市场上的乌龟、鱼等放入水中，将小鸟放回树林等，在我国古代就有放生的习俗。

4、求子

借四月初八佛诞节，人们把自己的愿望表现在活动中，求子就是一个突出的例子。

3、佛诞节,成道节和浴佛节教徒们分别应该做什么

浴佛节节日活动：沐浴，斋会，结缘，放生，求子，拜药王

浴佛：相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，此日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛，一般民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑，出现各种庙会。

斋会：又名吃斋会、善会，由僧家召集，请善男信女在农历四月八日赴会，念佛经、吃斋，由于与会者要吃饭，必须交“会印钱”。饭菜有面条、蔬菜和酒等。

结缘：在浴佛节中还有一种结缘活动。它是以施舍的形式，祈求结来世之缘。民间舍豆结缘，寺院、宫廷也不例外。宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内廷大臣，称作“吃缘豆”。

放生：佛教主张不杀生，在浴佛节期间则流行放生习俗。放生来源较早，宋代已有记载。古代有承美放生传说，民间有玳瑁放生等。

求子：《吉林奇俗谈》中说：“吉地白山四月二十四日开庙会，求嗣者诣观音阁，于莲花座下窃取纸糊童子一，归家后置褥底，俗谓梦能可操胜券。”这种偷纸娃娃与抱泥娃娃性质是一样的。

拜药王：人们积极崇拜药王，祭祀华佗、孙思邈。因受道教影响，也拜感应药圣真人，流行神捡药，进行采药活动。

浴佛节：又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。释迦牟尼佛出生于公元前565年，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。

成道节节日活动：熬粥敬佛

成道节，中国汉族传统节日，又称腊八。时在夏历十二月（腊月）初八日。是日寺庙诵经礼佛，并效法佛祖成道前牧女献乳糜的传说，取香谷及干果等造粥供佛，俗称腊八粥，后演为民俗 。腊八粥又称七宝粥 、五味粥 。

《燕京岁时记》云：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖 、琐琐葡萄，以作点染。”今仍沿其俗。

4、佛诞日以及特殊节日那天能理发吗

可以理发。

以下是佛诞日的习俗：

1、浴佛

此日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛，一般民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑，出现各种庙会。

2、斋会

斋会，又名吃斋会、善会、由僧家召集，请善男信女在农历四月八日赴会，念佛经、吃斋，由于与会者要吃饭，必须交”会印钱“。饭菜有面条、蔬菜和酒等。

3、结缘

在浴佛节中还有一种结缘活动。它是以施舍的形式，祈求结来世之缘。民间舍豆结缘，寺院、宫廷也不例外。宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内廷大臣，称作”吃缘豆“。

4、放生

佛教主张不杀生，在浴佛节期间则流行放生习俗。放生来源较早，宋代已有记载。古代有承美放生传说，民间有玳瑁放生等。

5、求子

农历四月初八虽为浴佛节，但是人们总是把自己的愿望表现在节日的活动中，求子就是一个突出的例子。各地拜观音求子者也不胜枚举。

6、拜药王

此外，在浴佛节前后，还有一些其他宗教活动，如庆祝菖蒲生日，农历四月十八解灾，以傩驱疫，请符治病，偶像治病等等。人们也积极崇拜药王，祭祀华佗、孙思邈。因受道教影响，也拜感应药圣真人，流行神捡药，进行采药活动。这些活动不是偶然的，因为中国从远古时代起就流行巫医，后来中医、中药有很大发展，出现不少名医，除上述者外，还有扁鹊、李时珍等。中医是解除民间疾病的重要手段，而拜神求佛者，多半是为了解除疾病，所以庙会上也有不少卖药、治病者，患疾病看不好者，就习惯祭拜中医的祖师爷——药王、医圣。

5、关于佛诞节

佛诞节，也称浴佛节，这一天是纪念佛教创始人释迦牟尼佛诞生的日子。各地汉传佛教信徒多通过浴佛、点灯、放生等活动，庆祝纪念佛陀诞辰。

而放眼世界，庆祝佛诞的日期却存在一定的差异。

在斯里兰卡、泰国等南传佛教国家和地区，庆祝佛诞的节日叫做卫塞节。则是以每年公历5月的月圆日（相当于中国农历四月十五日）为佛吉祥日，认为佛诞生、成道、涅槃都在这一天。而在中国，一般认为农历二月十五日是佛涅槃日，四月初八日是佛诞生日，十二月初八日是佛成道日。

在中国，也不全是农历四月初八庆祝佛诞。藏传佛教地区，整个藏历四月都是佛诞节，也被称为“佛诞月”，藏历四月十五是佛祖诞生、成佛和涅槃的日子，称为“萨噶达瓦节”。中国西南的傣族地区，信仰南传佛教，庆祝日期和泰国是一样的。

中国香港地区和内地的佛诞节日期一样，而在中国台湾地区，1999年台湾当局确定设立“佛陀诞辰纪念日”，日期为农历四月初八，但随后每年的佛诞节和母亲节的庆祝活动合并，也就是每年公历5月的第二个星期日。台湾民众逐渐接受两节同庆，通过浴佛和祈祷等活动，不仅要歌颂佛陀，也要歌颂伟大的母亲对人们带来的慈爱。

韩国和中国一样，在农历四月初八庆祝佛诞节，但是韩国的农历与我国略有差异。日本原先也是这一日期，但从明治时期公历的普及，佛诞节改为了公历4月8日，也称花节。

6、•佛诞节,浴佛节和成道节各是什么日期,应该做什么

佛诞节，又称浴佛节，是佛祖释迦牟尼的诞辰，为每年的农历四月初八。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。有些寺院的浴佛方法还是与它的规定有所不同，大致说来这些寺院浴佛更侧重于法会的仪规，具体分为恭迎佛像，安座沐浴，祝圣绕佛，回向皈依四个步骤来进行。

成道节，又称腊八节，是纪念佛祖成道前牧女献乳糜的传说，为每年的农历十二月（腊月）初八。通常人们会取香谷及干果等造粥供佛，俗称腊八粥，后演为民俗 。腊八粥又称七宝粥 、五味粥 。《燕京岁时记》云：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖 、琐琐葡萄，以作点染。”今仍沿其俗。

7、佛诞节是什么意思？

顾名思义就是纪念佛教创始人佛祖释迦牟尼佛诞生的日子，也称称佛诞日、浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。在节日当天佛教庙宇都举行盛大的浴佛仪式、庆祝活动，佛教徒也会在这一天回顾和学习佛祖慈悲的教导。

8、佛诞节,浴佛节和成道节各是什么日期,应该做什么

佛诞节，又称浴佛节，是佛祖释迦牟尼的诞辰，为每年的农历四月初八

成道节，又称腊八节，是纪念佛祖成道前牧女献乳糜的传说，为每年的农历十二月（腊月）初八

相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，此日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛，一般民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑，出现各种庙会。在农历四月八日，各地佛寺举行佛诞进香。

在北方地区则传说农历四月十八日为泰山娘娘——碧霞元君的生日，即举行妙峰山庙会，南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有盛大庙会。

庙会期间还有堆佛塔活动。可见中国的庙会是多元的，既有佛寺庙会，也有道教庙会，还有佛、道、儒结合的庙会，北京的妙峰山庙会既有道教内容，也有不少佛教成分，但它的花会却是各种庙会都有的。

过腊八节和寺院中其他重大宗教仪式活动一样，僧众自然是免不了要入殿祝香、拜佛、听住持说法一番的。只不过，腊八节的中心活动，还在寺院内外大煮腊八粥、共食腊八粥上。

一般在腊月初七的晚上，寺院的空地上就支起了一口大锅，把各种各样的新鲜谷果，放入锅中加水熬煮一夜，第二天在庆祝佛成道节时，用煮好的粥供奉佛祖。

众僧在供完佛祖诵过经后，也要美滋滋地喝上一顿腊八粥。腊八粥的原料及风味，因地区而异，主要有糯米、黄米、小豆、花生、杏仁、桃仁、红枣、果脯等。

讲究的还要有白果、栗子、菱米、松子、胡桃，以甜食为主。

9、佛诞日要做什么

佛诞节

四月初八
四月初八日，本为佛诞节，属于我国佛教一年之中最大的节日之一。即释迦牟尼的生日纪念。
正统的佛诞节庆祝活动，至今保留在山西省佛教界。其中尤以五台山最为隆重。届时，各寺庙要在大雄宝殿供奉释迦牟尼诞生像。为一尊高约三寸，稚气可爱的孩童站立形象（即太子像）。浑身赤裸，一手指天，一手指地。佛教传说释迦牟尼刚降生人间，便能站立行走，开口讲话。他右手指天，左手指地，意味着“天上地下，唯我独尊”。太子像就是根据这则传说用铜铸成的。佛教还传说：释迦牟尼降生时，九龙吐水，为他沐浴。佛诞节庆贺仪式开始时，太子像前面要放一盆用旱地莲花、台参等药材特制的香汤。主持僧人点灯、上香、摆供、三跪九拜，五体投地。全体僧众念经，鼓乐齐鸣，诵谒成章，赞誉释迦牟尼对人类世界的伟大贡献。经完，则用香汤沐浴太子像。浴完，再诵经，亦舞亦唱，反复多次，称为治佛法会。法会结束，聚餐。然后分领浴佛香场，回僧房兑开水沐浴自身，以求尽快获得正果。

佛诞节流传到民间，又形成了庙会。例如寿阳县每年四月初八日要举办天佛庙会，祭祀佛祖。届时人山人海，热闹非凡。
佛诞节在民间传承中，不少地方演变成纪念其他神灵和别的民俗活动。
大同、阳高及晋西北一些县，佛诞节演变成了奶奶庙会。祭祀的对象由男性变成了女性，外来神变成了本地神。奶奶神又称送子奶奶，往往伴生着当地民间盛传不衰的各种故事，显得神秘离奇。其神通除包医百病，驱邪赐福以外，还有一种神奇的本领，就是给盼望子孙的人家赠送孩童。求拜者只要心诚，便可得子。今天看来当然是迷信，但在历史上却影响颇大，反映了中华民族“不孝有三，无后为大”的传统心理。

运城地区多盐池，民间传说是四月初八日，黄帝大战蚩尤时所遗。四月初八日要专门纪念此事。传说大战时为了区分敌我，黄帝的将士头上插着皂角叶，蚩尤的将士头上插着槐树叶，最后黄帝战胜了量尤。今人都是黄帝的后代，为了纪念老祖宗的胜利，届时男女老少头上都要戴皂角叶，后来相沿成俗。

灵石县四月八日庙会，介庙后宫院里，牡丹花盛开，艳丽多彩，雍容华贵，人多前往观赏，取意富贵，俗称“看神花会”。
乡宁县的四月初八日庙会，民间称为油糕会。逢会期间，不足一平方公里的山城，油糕摊多达四、五十家。赶会者皆以吃饱油糕为荣。乡间一些人因为年纪大或者患病等原因，不能亲到县城赶会，也要托人买回几包油糕，在家分享其乐。

临县四月初八日，妇女要到长寿山（一名真武山）敬香祈福。当地流传着一首古诗：“汗湿轻罗雾绕环，彩裙华映单斑斑。何侬不为还香愿，肯上崎岖长寿山。”生动地描述了人们敬香的情景和心态。

四月初八日还演变成了纪念关圣帝君的节日。明版《大同府志》记载：“四月八日，铺行各行于关圣庙献品数日，供设花盘纸工，极其精洁。”关圣帝君，指三国时蜀汉名将关羽，字云长，本是山西人。历史上传说他大志大义大智大仁大勇，深为后人赞誉崇拜。儒、释、道三教共敬，进而被封建统治者册封为神。旧日关帝庙内有一联语，上联为“汉封侯，宋封王，明封伏魔大帝”；下联为“儒称帝，释称佛，道称源直无尊”，是对关羽形象最典型的概括。运城解州是关羽的故乡。解州关帝庙是全国最大的同类型庙宇。庙会期间，方圆县（市）的群众都要前往赶会。

四月初八日，晋南地区习惯用苜蓿花拌面做成“鼓蕾”尝鲜，孩子们要摘杏子吃。俗语有“四月八，苜蓿花，吃稚杏（土语读哈）”的说法
四月初八佛诞

每年的农历初八，是佛祖释迦牟尼佛诞，世尊生于二千五百年前，近今日尼泊尔的地方，原名为乔达摩、悉达多，是迦罗衙国净饭王的儿子，悉达多早已经历了无数世的修行，此生是最后一次转回而悟道成佛。

世尊降世，经过无数修行之后，他终于悟到了无上正道，而在鹿野苑向五比丘宣说小乘解脱之道，这就是“四谛八正道”的法门，讲“诸行无常”、“诸法无我”、“涅盘寂静”，讲“苦集灭道”，讲“正见”、“正思维”、“正业”、“正语”、“正命”、“正精进”、“正念”、“正定”。

为了解脱，在天界为大菩萨说法，另有讲大乘经典：“妙法莲花经”、“般若中观”、“唯识”、“如来藏”。

世尊，其对渡众人的宏愿，对二千多年来的有缘众生充满了加持力，无论是求世间成就，或是求出世成就，都获得了大成就。凡向佛祖祈求，并且奉行佛法，尽管只奉行一丁点，也可得感应加持！

每年农历初八，很多人都会去寺庙祈求佛菩萨的加持，希望一切可“如意吉祥”。

10、为什么佛诞节不可以洗头？

佛诞节不可以洗头，是一种对神的尊重，也会对自己不利，所以都不洗头，这只是风俗习惯