养生导气

1、什么是调气养生？

主张调养真气来延抄年益寿。

《黄帝内经》提倡调摄真气以治病延年。持此主张的学派认为，气是生命的根本和动力，气充满全身，无处不到，具有治邪防病的功效。气，贵在运行不息。升降有常。调节气机升降，维持其正常功能，足以强身健体百。调养元气的方法包括慎起盾、顺四时、戒过劳、防过逸。调饮食和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等方面。通过调养其气，以达度健康长寿。

2、在练道家养生功，寻求指导下，怎么炼精化气啊？

有难度,真正的炼精化气已经到了高级功夫的修炼阶段了,我们常说的马相阴藏那个层次,用来生殖的精气直接自然炼化,我们现在普通修炼的功法就是社会上已知的功法所谓的炼精化气不是真正的炼精化气,你要先到那个层次才能进行炼精化气的修炼,最好有师承,不好练.

3、吴式太极拳的养生功效特别明显，因为它要求以心行意，以意导气，以气运身，我师傅是吴式太极拳第六代传人

胆囊切除术后。正常三天便可回家，头两个星期不要举重物体。
吴式太极拳源于杨氏，但保留一些导引术动作和加入了宋氏太极拳心法。
吴式太极拳同样尊张三丰为祖，是道家拳也注重内在的东西。
没有发劲低架那些表演成份的东西。
保守起见，术后一个月，就可以慢慢打拳了。

4、真正的练气和养生，到底是什么？

养生就是养气 练功就是练气

有人觉得，不管是“太极”、还是“阴阳”或者说“道”，都是太复杂、太玄妙的东西。其实，它都是一个概念，一个非常简单的道理。怎么去理解呢？就是“一阴一阳之谓道”。

世界上任何东西，都是阴阳两个方面构成的，都是阴阳二气交感而形成的。谁能逃脱阴阳？谁能逃脱寒暑？宇宙万物，就是在这一阴一阳，一热一冷，一虚一实，一动一静中运动着变化着的一团气。人和宇宙一样，也是这样的一团气。“气”是什么？看不见摸不着，但是人一不呼吸，一“断气”不就死了吗？把人放在一个真空的没有“气”的环境里，人也没法生存。这就说明，人自己本身有“气”的运行，和外界也有气的交换，二者缺一不可。

人在气中、气在人中。气在人就在，气熄人就亡。就是这两种气的交换形式，决定了人身体的健康与否。人不断地与大气进行着交换，不断地吸清呼浊，就这样维持着生命。所以说，养生就是养气，练功就是练气，气是人生命的本源和根本。 

运气练功会走火入魔吗？

在王道医的道医馆，笔者看到王道医教一位病人以蹲起配合呼吸的练功方法，来辅助他治疗胃病。这位病人问王道医：“这是气功吗？练气功会走火入魔吗？”

可能很多人都有这样的疑问。王爷解释道：“让你这样练气，是针对你的病，来疏导你的胃气和肝气。气对于不同身体素质的人来说是不一样的，所以不能随便练习，必须有人指导。如果一个身体非常虚弱的人，他本身就气不足，最需要的是守住身体中气，如果像这样吐纳疏导，对他一定是非常有害的。练气功是会走火入魔，但你一定是没有指导，没有适应自己的身体状况造成的结果，所以一定不要随意练气功。”

5、如何以意导气

怎样气沉丹田
“气沉丹田”为拳家术语。在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经、拳论上，经常可见。老拳师们教拳时，也常把“沉气”二字挂在口边。王宗岳在其《太极拳论》中写道：“虚领顶劲，气沉丹田。。。。”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位，可见“气沉丹田”之重要。然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以然，更不知其具体做法。为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应该首先弄清：什么叫气沉丹田？为什么要气沉丹田？怎样做到气沉丹田等。
一、 什么叫气沉丹田？
郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”形意拳家马礼堂先生说：“清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”以笔者愚见，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相结合。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”，这些都是气沉丹田的具体体现。这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田和入力丹田。“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然而因势利导。好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。②文武之道，一张一弛。练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横飞腾。这就是《神运经》上所说的“纵横者胁中开合之式，飞腾者丹田呼吸之间”的意思。
二、为什么要气沉丹田？
练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果？如何能使对方失去平衡而倾跌，自己则稳如泰山？欲达到上述目的，必须按照拳经的规定，进行各个方面的练习而综合运用之，“气沉丹田”则是其中的重要环节之一。从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。丹田二字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近，它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等过程，是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾）。产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿热的能力增强。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。这一点笔者在多年教学和为人进行气功医疗中，已为无数事实所证明。从练内气来说，丹田是生气之源，先从丹田结成气丘，然后即沿经络运行，形成人体经络场。所以练丹田者，可起“补肾”之功，肾气足而后武艺乃得以精进。气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环，减少体内淤血，可大大改善心脏的工作。从技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体大幅度向下膨胀，腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身肌松肉坠，腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作用，在运动中易于作到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，既便于随对方进攻之势纵横缠绕、引进落空，得势时又便于腰为弓把的使用，发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家刘殿琛先生常说的“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力，发肾气以击人。”
三、怎样作到气沉丹田？
前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气海）与中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到：头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。吸为提，气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。对于初学者来说，一时不易掌握，可分三步去做：1、先练松静站立，即自然桩是也。无论采取形意拳的三体式，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多着意于放松。每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。2、仍按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微向外张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。与吸气同时，两手向回收，但要沉肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。随着熟练程度的提高，呼吸时两手向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外形上看不出手的动作。如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步。3、选几个动作简单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、双崩拳均可。将动作与呼吸紧密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力为呼。吸为提，呼为下。练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。这时自己会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，两臂两手如同鞭梢。此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不乱。动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣！

6、什么是引导术(气功)

应该是导引术而不是引导术。导引术是一种中国古代的医学疗法以及养生方法。导引术是我国最早的气功种类，目前来百看也是比较科学合理的气功，安全不易出偏差，动静结合，疏导气血，对养生健身有很强的作用。

具体而言，导引，指的是通过肢体的运动，度有意识地疏导气血沿经络顺畅地运行，从而有着舒筋、问活血、养气等作用。导引术不过分强调怎么引导内气沿经络行走，而是注重顺其自然，通过活动肢体使气血按自然规律沿本身该走的路线自然走通。它要求的呼吸是自答然达到的，而不是人为控制的，意念亦是如此。 

(6)养生导气扩展资料：   

《内经》中曾提到适合导引疗法的病症有“痿、厥、寒、热”和专“息积”，还需要配合“按乔”(按摩)进行。张仲景的《金匮要略》中强调以“导引、吐纳、针灸、膏摩”治疗四肢“重滞”症。华佗的《中藏经》也指出：“导引可逐客邪于关节”；“宜导引而不导引，则使人邪侵关节，固结难通”。

7、什么是导引养生术?

正确叫法是导引养生功。

导引养生功是在武术的基础上创编而成的养生功法。

导引养生功的创编者张广德1955年考入北京体育学院（现北京体育大学）师从张文广学习武术，1974年患肺癌，不久又得了血液病，由于他具有过敏性体征，不能用药，加之前期患的高血压、心脏病、zd肝炎等，他的生命处于严重危机之中。

为此，他苦于钻研，终于于七十年代中期创编出具有明显医疗针对性的导引养生功。不仅治愈了自己的疾病，且普及到世界各地。

(7)养生导气扩展资料：

张教授以专易学的哲理及祖国医学中的经络学说、阴阳五行学说和气血理论为指导，以强身健体、防治慢性疾病为目的，创编了导引养生功体系，于1992年获国家体育科学技术进步奖。

现在导引养生功已进入北京体育大学本科生和研究生课堂，成为属北京体育大学特色课程。1996年被国家确定为首批全民健身计划推广项目，现已在全国各地和60多个国家和地区得到推广和普及。

参考资料来源：网络——导引养生功

8、养生气功各有什么保健作用？

气功养生是在中医养生理论指导下，运用特定的方法配合呼吸和意念来调节人体身心健康的一种祛病延年的身心锻炼方法。

它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等，都有一定的联系。它通过自我调控意念、呼吸和身躯、来调整内脏活动，加强自身稳定机制，从而达到祛病益寿的目的。
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“辟谷”[1] 。
“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养
气功养生
性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。
气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气神充足了，筋骨才能强壮。静功并非静止，而是“外静内动”，是机体的特殊运动状态。正如王船山所说：“静者静动，非不动也。”静以养神，以吐纳呼吸为主要练功方法；动以练形，以运动肢体为主要练功方法。无论静功还是动功，都离不开调心、调息、调身这三项练功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿势三个环节。静则生阴、动则生阳，动静兼练，“三调”结合，于是阴阳调和，祛病延年。正如陶弘景的《养性延命录》里所说：“能动能静，所以长生”。 由上可知，气功是在中医养生理论指导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法。

9、导气排毒有什么副作用

忌乱吃药！忌乱用药！忌乱吃保健品。“要对症下药”。
排毒不需吃药，不用花钱。养生应尽量以食疗为主最好。
要认清排毒概念：中医认为身体内多余的东西称为毒。西医没有"毒"的名词。
疏通肠道、尿道、血管、气管、汗腺等，使各路排毒管道通畅，以便于进行“体内大扫除”。
就是排毒。
1、“宿便是百病之源”应多吃高纤维食物：粗粮，蔬菜和水果，能促进肠道蠕动，增加粪便体积和软化粪便。常吃全麦片、玉米片、或红薯、香蕉等、蜜糖、芋头、马铃薯南瓜等。具有良好的通便功效。可把肠道垃圾、毒素清除。
2、定期1个月禁食1个中午餐，只喝开水，晚餐吃蔬菜和水果，全麦片、玉米片、或红薯促使体内毒素排出。
3、多饮水促进肾脏排毒