养生做人佳句

1、关于“为人”的名言佳句

名言佳句（为人处事篇）

※人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语绵绵，是非人我即可免！

※谚云：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。”言语的伤害，往往锐胜刀锋。若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然话到嘴边更三思。

※有道是：“江山易改，本性难移。”习气毛病一旦养成，就很难改正；因为，难就难在看不到自己的缺点。而人一生最大的修行，也只在戒除习气毛病而已！

※流言可畏，人皆知之。小者毁人声誉，大者破坏团体和睦。流言来去无影无踪，危害却无穷。细细探究流言何来，或许就是自己不经意的一句话所造成，不可不慎！

※谚云：“好事不出门，坏事传千里。”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。了解言语攸关重大，开口之时，切要慎重,尤其说话有举足轻重者更应警戒！

※承诺,是一种责任也是一种信誉。但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应，结果除带给自己很大的压力外，亦可能造成严重的后果。故承诺之前当三思再三，切莫感情行事造成难以弥补的遗憾！

※有道是“慈悲生祸害，方便出下流。”帮助别人之时，务要明辨是非、切勿感情用事。毕竟，凭一时好恶所决定之事，往往有意想不到的憾事发生！

※言语的表达，事关重大。传达不清，会造成误会；条理不明，会不知所云。因此在言语的互动中，当以清晰明白，充分传达了意为首要。

※人在一生中毁于急躁者不知凡几。冷静想想，急于一时，也不过是短短的时间而已，何不缓和情绪，让智慧与理性来作主。毕竟，急躁，是很难成就大事的！

※一切的过失,没有比道人是非来的严重！人的一生多少都曾受到流言的伤害，知其可怕，就当从己身做起，戒谈人我是非！

※人生最难得的享受莫过于享清福。天天无事，日日无忧，这样自在的人生可求得吗？答案是肯定的――看破、放下即可得到！

※向善向贤的美德，人人皆有。善学者能以“见贤思齐”来勉励自己，以“见不善如探汤”来惕励自己！

※勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天！

※人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。虽然镜里的一切，清清楚楚，明明白白。但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟！

※古人常以“如切如磋，如琢如磨”来勉励向上。何况人非圣贤，孰能无过，过能改之，善莫大焉！重要的是自己有无反省工夫的能力。

※儒家教学首重德行，何以德行超越一切才艺学问呢？因为它是立身处世的明灯，延续生命、安邦定国的根基。

※小看自己，往往会错失许多的机会。相信自己，经过努力与历练之后，能力与会增强。所以，千万不要轻易放弃自己！因为，人有无穷的潜能，正等待你去开发！

※物质的享受，并不会带来真正的幸福与快乐。它只有加深贪婪与放逸而已。而真正喜乐的源头活水，则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。

※智者,会努力充实自己，造福人群；愚者，常存较量之心，永远想跟别人比！

※虽然拍马奉承的话不实，但还是深受大家的喜爱；逆耳之言，虽是真实，但却没有雅量接纳。人似乎永远喜欢沉醉在花言巧语中！

※益友，如入芝兰之室般，久之亦能沾染其香；损友，如投入恶臭之池中，片刻即能染其臭。朋友的习染往往沈潜于无形，审慎的择友甚要！甚要！

※赞美之语，人皆爱之。闻之能思忖是否言过其实者少，大抵皆喜形于色，陶醉其中。批评之言，人皆厌之。听之能为之动容，欢喜接受则少之又少，多半忿忿不平，甚至恼羞成怒大发雷霆。圣凡之异，只在此观照功夫而已！

※良师益友可遇不可求，有缘相识当要把握住，错失机会将永难再回！

※人即使无心犯错,也会深受良心的谴责，更何况有心为恶，那更是造重罪呀！

※作恶,不必形于外,举凡内心起了恶念,就已经是为恶了！更何况有心去造恶！

※谚云：“人非圣贤，孰能无过。”过失所造成的伤害与痛苦，深信在这一生中都会感到无尽的遗憾。与其深受良心的煎熬，不如痛定思痛，勇于承认，后不再造！

※勇于认错，承担责任，并非懦弱。直不认错，不敢面对现实，才是弱者！

※爱能化解仇恨、包容异己、感化人心。爱能开拓胸襟，展露慈悲,温暖人间。因为，爱有无穷的力量！

※顶着蓝天绿地，你我都一样，就像大家庭一般，何须分彼此，相互争夺呢？

※人生有求皆苦，无欲则刚。清高的节操，来自大公无私，故可以百代扬芬，垂范后人。人若能去除私欲，看淡一切的名闻利养，必能乐在随缘自在中！

※貌美，虽得一时的欣慕与宠爱，但终难持久；惟有高洁的德性，才能令人永恒的推祟与敬仰。

※有德有学之人,令人仰之弥高，钻之弥坚，其德望声名自然远播，犹如花香，其馨自溢。若苦苦追寻声名，无疑是缘木求鱼！

※德行，能令人摄服于无形；威权，则致人敢怒不敢言。吾人当学习自己谦卑而尊人的胸襟，毕竟人生无常，惟有“和睦”才能恒久。

※富有，只有自己拥有，还是小有；小有，能施与大众，则能变成大有。能把自己所拥有的，乐于与人分享，你将成为最富有之人！

※台上三分钟，台下十年功。优异的成就，是来自努力的耕耘。当别人有如此优秀的表现时，应不吝给予最高的喝采！

※富足之时,当知惜福；贫困之时,当知自励。因为,环境的优劣只是一时而已，重要的是要懂得知足常乐的道理！

※喜新厌旧，是贪欲的滋长。人生几何，应当惜福、惜缘！

※考虑自己的同时，也要想到别人的感受！凡事能设身处地多为人着想，这不仅是仁慈、体贴、礼貌，同时也是尊重！夫妻之间，尢应如是。

※静默，让自己休息，也让对方宁静。切记！多言无益。

※缺点，人皆有之；揭人缺失，扬人之恶，乃为人所不耻！

※瘾痛，虽是心中的伤痕；用爱，却足以疗伤止痛。爱之，当有疼惜之心，不忍再见其受到伤害！

※礼赞善事，善益加善；张扬恶事，恶益加恶。常说善语，与人和气，最能拉近人与人之间的距离。

※以善行化人，人心益善；以刻薄责人，人心益沉。以勉励、宽恕替代责备，不但能消弭敌意，同时也是化解对立、予以自新的最好方法！

※善良，能感化一切；扬恶，则令恶更加激烈。人虽无张扬恶事的意思，但却很容易脱口说出。切记！少说一句，即可避免口过的伤害。

※谚云：“好事不出门，坏事传千里。”坏事传播迅烈，所造成的伤害，更是无有边际。古者以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”来戒惕自己，实因口过之患、扬恶之害，足以酿造滔天大祸，不可不慎！

※古云：“规过于室。”在劝勉时，当于私室规劝，以保其尊严。切戒公开指陈令其难堪。在人生的旅途中，有光明、有黑暗，良师益友往往是支撑的力量，我们应当珍爱这份得之不易的友谊！

※益友之可贵,在能坦诚以对、在能相互切磋、在能勉励向善。何况知心之交，一生中难逢几位，肯面对面规过之友，犹要更加珍惜！

※义与利之间的取舍,往往是很难把关的。只有心地光明磊落，晓明义理之人，才能大公无私，不为贪欲所迷惑。

※一切的苦难与祸害，莫不从贪欲中来。明了世间无常，一切了不可得的道理后，自能轻松的放下一切。

※尊重别人，就不可轻忽“己所不欲，勿施于人”的道理！凡事之开端，都要细细地先问自己，有无危害到他人。

※把幸福建立在别人的痛苦上，是何等残忍！角色对换，我将何堪！

※古人云：“滴水之恩，当涌泉以报。”这一生有恩于我们，不知凡几。想想父母养育之恩、国家赋予我们安定之恩、师长教诲之恩、众生努力生产之恩，这四种恩义，究竟我们感恩、回馈过多少呢？！

※当别人对我不好时，是否也曾想过，我亦曾欺负、刻薄于人。同样的道理，在面对委屈、受侮之时，只有能完全放下怨恨的人，才能从中体悟包容宽恕的伟大！

※谚云：“上梁不正下梁歪”。以身作则，最足以作育英才,教化于人。毕竟，言教远不如身教。

※古语：“仁者无敌”。故仁者必能爱人、宽人、容人、恕人。在上者，若能体会属下之劳苦，常予勉励关怀，必能得其忠心。而严正，虽足以树立威势，倘过于严苛，那是最损德折福的，不可不慎！

※古云：“君使臣以礼，臣事君以忠。”主人与部属的关系，应当建立在彼此的信任与相互尊重的基础上，惟有如此才能和睦共事，成就永续的事业。

※以势服人，非真服；以理服人，方无言。尤其人在拥有权势之后，很容易迷失方向，沉沦威权中。此刻，最易树立敌人而不知；当知，权势不当足以造作无边罪业，可不慎乎！

※人生境遇虽有不同，但努力向善又知勤学之人，往往能扭转劣势，创造自己的命运。怕的是仗恃优越，浑浑噩噩不知努力，而虚度此生！

※芸芸众生中，平凡者居多，如何出类拔萃，非努力用功，无以致之！

※仁者所散发出的威仪，自有一股摄人的力量。那种发乎自然的敬畏，不是惧怕，而是出自内心的折服与尊敬。

※美丽的言辞虽然好听,但未必能动人。而真心所流露的肺腑之言,却最能感人。

※在生命中，可以不间断地陪伴我们走完人生的仁者――圣贤经典。因为它是最真实的仁者，也是最永恒的仁者！

※大学云：“苟日新，日日新，又日新。”鼓舞着我们学习的态度，应当每天都要求进步，不可一日懈怠。因为“勤有功，戏无益”，更何况“学如逆水行舟，不进则退”！

※善知识、好老师犹如明镜、灯塔般，可以照见污垢、导引方向。勤照勤学，不但德业涵养与日俱增、身心也益见清净。是故，老师、善知识，的确须臾不可离也！

※君子目光远大，小人视见短浅。有豁达开阔的胸襟，才有一番的作为，远离小人，亲近仁者，这一生方不致于偏差。

※读书在求变化气质、明辨是非、成圣作贤。故贵在能依教奉行，落实于日常生活中；倘非如是，则读书仅是得些知识、技能而已，与没有读书丝毫无别！

※务实学习的人，能得到真实的益处；好高骛远又不肯吃苦，只能永远沉醉在梦想中！试看古今中外，凡成功者莫不历经千锤百链而后得！

※人皆向往优雅的气质，而气质的变化，其实来自于勤向圣贤的学习与薰陶。古云：“好学近乎智”，智慧与性德的结合，即是美丽的气质。

※人生最可叹的是,随心所欲造了一身罪业，犹浑然不知，这是何等的悲哀啊！而何以会如此，乃不读圣贤书之过！

※读书无有窍门，惟专心与勤学而已！

※专注当中,一念不生,无论作任何事都容易成就。心乱不定，则无论作何事，都将一事无成。人何以不能成就，只在于心难专而已！

※许多人字丑，都归咎于因为自己没有天分；但端详其字，不是写得不好，只是缺乏那份耐心罢了！

※人因有格局，故风格有深广宽阔，所散发的气质自有悬殊差异；而陈列书籍若能分类置放整齐，不但展读方便，更凭添几许书香气味，令人终日欢喜沉潜其中！读书人首先把书籍收好，善待它是第一件要事。

※书，如同老师般，每日展读，犹如天天与老师学习。对书不敬，如同对老师不敬。能以此心来读书，自有更深邃的体悟！

※读书，遇有急事亦当对书恭敬，收束整齐，以免遭到污损。尤其家有小孩，更应收好！欢喜读书，即当珍爱书本。切记！恭敬心，才能契入圣贤的智慧领域。

※保持经典干净，即是敬书之始。古人书本得之不易，故视之如瑰宝。今虽得之容易，然恭敬心却少有。诸如：喜欢折角折页、书上任意涂鸦、翻阅粗鲁、汗手或手脏读阅、或马桶上读…等等，这虽是小事但却常犯！礼记曲礼曰：“毋不敬”，读书更当要礼敬！

※好书，犹如良师益友，长相左右，可以丰富人生、启发智慧，得到永恒的快乐；劣书，如同损友，能侵蚀心智，泯灭善良德性，足令人生走向灰暗，应当即时屏弃！

※人何以智慧不开，只因心志遭到严重污染与破坏；故慎选所读之书，亦是重要的学问。

※立志，是人生的第一件要事，也是一生成败的关键。人最怕的是放弃自己，丧失信心，颓然不敢勇于面对现实，坚强的奋斗到底！

※成圣成贤，不是遥不可及之事，只要有心，亦终有成就的一天。有道是：“天下无难事，只怕有心人。”愿我们彼此相互勉励，向圣贤之道迈进！

2、有关做人的好词好句

●廉者憎贪，信者疾伪。
《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

●天不容伪。
宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。

●巧伪不如拙诚。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

●华而不实，虚而无用。
《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

●大人不华，君子务实。
汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

●自古圣贤，皆以心地为本。
宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

●君子之修身也，内正其心，外正其容。
宋·欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。

●君子和而不同，小人同而不和。
《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。

●一事真，百事真。
明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实，其余的事也不会虚假。

●一言不实，百事皆虚。
清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。

●智者不愁，多为少忧。
汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。

●百种奸伪，不如一实。
清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。

●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。

●种树者必培其根，种德者必养其心。
明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。

●清心为治本，直道是身谋。
宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。

●人之生也直，心直则身直，可立地参天。
明·王文禄《海沂子·真才》 直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。

●聪明正直者为神。
唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。

●君子周而不比，小人比而不周。
《论语·为政》 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。

●正身直行，众邪自息。
《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。

●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。
明·谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。

●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。
明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直，心无愧惧。

●立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。
清·赵尔巽《清史稿》 立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

●心正不怕影儿斜。
清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

●正不容邪，邪复妒正。
清·曹雪芹《红楼梦》第2回 容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。

●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
明·佚名《增广昔时贤文》 比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。

●心正何愁着鬼迷。
明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。

●宁向直中取，不可曲中求。
明·佚名《增广昔时贤文》 直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。

●好谀是人生大病。
清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。

●居心平，然后可历世路之险。
清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险。

●正者吉之路，邪者凶之征。
晋·傅玄《履铭》 品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。

●但立直标，终无曲影。
《旧唐书·崔彦昭传》 标：标杆。心正必无恶行。

●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。

●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。

●宁可正而不足，不可邪而有余。
明·佚名《增广昔时贤文》 为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。

●且存方寸地，留与子孙耕。
清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。

●宁为直伐，不为曲全。
明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。

●君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

●不曲道以媚时，不诡行以邀名。
汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。

●若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正，可以安定天下。

3、如何做人的名言警句

1，知耻近乎勇。 ——孔丘

2，君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔丘

3，不诚则有累，诚则无累。 ——杨时

4，只有人的劳动才是神圣的。 ——高尔基

5，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——刘备

6，国家用人，当以德为本，才艺为末。 ——康熙

7，谦虚使人进步，骄傲使人落后。 ——毛泽东

8，祸摸大于无信。 ——傅玄

9，君子赠人以言，庶人赠人以财。 ——荀况

10，一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 ——车尔尼雪夫斯基

11，自我控制是最强者的本能。 ——萧伯纳

12，不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 ——《克雷洛夫寓言》

13，自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。 ——徐特立

14，谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪

15，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子 滕文公章句下》

16，自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——邹韬奋

4、修身养性的名言名句

静以修身，俭以养德。-诸葛亮
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。

无私者勇，忘我者清。

养一身正气，去半点私心。

慎权慎欲慎独慎微
自警自省自重自爱

正人先要正己，无私才能无畏。

做人、做官、不做秀，
自警、自励、不自私。

清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

5、锻炼身体的名言

1、生命在于运动。——伏尔泰

2、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇

3、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德

4、生命就是运动，人的生命就是运动。——列夫·托尔斯泰

5、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。 ——歌德

6、努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。——朱德

7、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。——皮埃尔·顾拜旦

8、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。——法国医学家蒂素

9、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。——德国诗人卢梭

10、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。 ——帕斯卡

11、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。 ——爱因斯坦

12、世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。——马雅可夫斯基

13、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 ——泰戈尔

14、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。 ——苏格拉底

15、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 ——亚里士多德

16、锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。 ——朱德

17、走路是极好的运动，人应该养成走长路的习惯。

18、生命在于运动，也在于静养。养生宜动，养心宜静，动静适当，形神共养，培元固本，才能使身心健康。

19、运动的好处除了强身之外，更是使一个人精神保持清新的最佳途径。

20、运动的要义不在趣味而在继续持久，养成习惯。

21、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

22、健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。

23、不靠医，不靠药，天天锻炼最见效。——谚语

24、运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。——谚语

25、早起活活腰，一天精神好。——谚语

26、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消,无所壅滞。——《养生要录》

27、饭后百步走，活到九十九。——谚语

28、人怕不动，脑怕不用。——谚语

29、夏游泳，冬长跑，一年四季广播操。——谚语

30、跳绳踢毽，病少一半。——谚语

31、墙靠基础坚，身强靠锻炼。——谚语

32、水停百日生毒，人歇百日生玻——谚语

33、老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。&127;——《古今图书集成》

34、运动劲出来，歇着病出来。——谚语

35、冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。——谚语

36、练出一身汗，小病不用看。——谚语

37、天天练长跑，年老变年少。——谚语

38、卫生是妙药，锻炼是金丹。——谚语

39、仙丹妙药灵芝草，不如天天练长跑。——谚语

40、运动好比灵芝草，何苦去把仙方找。人怕不动，脑怕不用。

41、练练力出，缩缩病出。早起做早操，一天精神好。

42、饭后百步走，活到九十九；饭后三百步，不用进药铺。

43、不靠医，不靠药，天天劳动最见效。

44、动则不衰，用则不退。生命在于运动。

45、跑跑跳跳浑身轻，不走不动皮肉松。

46、若要身体健，天天来锻炼。

47、一日舞几舞，活到九十五。

48、静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。

49、水停百日生毒，人歇百日生病。

50、久视伤神，久立伤胃，久坐伤血，久卧伤气。

6、有哪些做人的诗词佳句？

古诗词文中有许许多多经典。其中蕴含的丰富内涵哲理无不激人奋进，指引我们走出迷惘，看到真理，实现希望。多读、多品，必定受益匪浅。它们教会我们如何做事、做人、做学问
1、海日生残夜，江春入旧年。唐/王湾/次北固山下
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
描写时序交替中的景物，暗示着时光流逝，新必替旧，蕴含自然理趣。
体现了事物发展的前进性。新事物必将取代旧事物的哲理。
2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

宋/苏轼/水调歌头·明月几时有
每个人都不可能十全十美。月亮不可能总是园的，是人就一定有挫折，这自古以来就是不完美的。要乐观看待生活中的点点滴滴。
苏轼俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合
3、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。唐/刘禹锡/酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
事物总是不断发展变化的，新事物终将代替旧事物。社会总是不断往前发展的。

4、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋/王安石/登飞来峰
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
表面意思为：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
深层含义为：体现了作者的远大抱负,和不与世俗同流合污的高洁情操.
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。它蕴含着深刻的哲理，富有启发性，具有普遍的意义：站得高，才能拨开弥雾，看清事物的真实面目。
类似的诗句还有：欲穷千里目，更上一层楼。王之焕/登鹳雀楼：欲穷千里目，更上一层楼。

5、政入万山圈子里，一山放过一山拦。南宋/杨万里/过松源晨炊漆公店
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山圈子里，一山放过一山拦。
不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
山的阻拦，象征人生道路上的艰难和问题。一山放过一山拦，体现了矛盾普遍性原理和事物发展的前进性和曲折性的统一。
人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉，引申的人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
6、随风潜入夜，润物细无声。

唐/杜甫/春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
春雨随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物。“润物细无声”现在很多地方用来形容教育者使受教育者在潜移默化中受教育,受熏陶。
最好的教育是让学生不感到处于被教育的情况下，主动学习增长知识和能力。
7、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。唐/杜牧/赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
要收获事业的成功需要一定的条件，倘若没有这些条件，即使是英雄也无用武之地。

只要有机遇，相信自己总会有所作为；只要努力，就一定能成功。
8、会当凌绝顶，一览众山小。唐/杜甫/望岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
这两句诗给人巨大的鼓舞力量，千百年来激励那些前行的人们要想看到“无限风光”，只有登临“险峰”“顶峰”，也寓意成功是要百折不挠,充满信心才能达到的。
还启示我们,站位要高,眼界要宽,思考问题才更全面更正确。

在生活或者学习当中，我们应该不惧困难，勇于挑战自己，只有你攀登的越高，你看到的景色才能更加广阔。
不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切，才能欣赏到绝美的风光的哲理。
9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋/陆游/游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠俭朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
激励人们在困境中不要悲观失望，要乐观地去面对，下次就会成功的。
不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。

只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
10、问渠哪得清如许，为有源头活水来。宋/朱熹/观书有感
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
这句诗的意思是要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
观书和观水一样,都是有着源源不断的源头,以水比喻书，告诉我们要不断的补充新知识,不断的学习才能达到一种新的境界。
结束语：

如上述古诗文中蕴含哲理的还有很多。它们是我们生活、学习、工作的仙丹妙方，总能让我们：山穷水尽，柳暗花明。它们教会我们如何做事、做人、做学问。
1、假金方用真金镀，若是真金不镀金。唐/李绅《答章孝标》
2、何意百炼钢，化为绕指柔。晋/刘琨《重赠卢谌》
3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐/《爱莲说》
4、野火烧不尽，春风吹又生。唐/白居易《赋得古原草离别》
5、不识庐山真面目，只缘身在此山中宋/苏轼《题西林壁》
6、野火烧不尽，春风吹又生。唐/白居易《赋得古原草离别》

7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。宋/苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
8、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唐/刘希夷《代悲白头翁》
9、物情无巨细，自适固其常。唐/杜甫《夏夜叹》
10、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》
11、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。(泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。宋/苏轼《和子由渑池怀旧》
12、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。唐/刘禹锡《杨柳枝词》
13、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。唐/李白《上李邕》

14、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。元/高明《琵琶记》
15、瓜田不纳履，李下不正冠。汉/乐府民歌《君子行》
16、春花无数，毕竟何如秋实。宋/陈亮《三都乐》
17、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。元/戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 18、蚍蜉撼大树，可笑不自量。唐/韩愈《调张籍》
19、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。唐/刘禹锡《乌衣巷》
20、古来青史谁不见，今见功名胜古人。唐/岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

7、关于修身做人，对待事物如何做人的名言名句

1.修己以清心为要，涉世以慎言为先。
2.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
3.一个健全的心态，比一百种智慧都更有力量。
4.当你想要得到一切最美好的事物，你必须把自己变成最好的人。
5.在任何力量与耐心的比赛中，要把胜利压在耐心上。

8、有关做人的古文名句

1、临江仙·送钱穆父

宋代：苏轼

人生如逆旅，我亦是行人。

译文：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。

2、放言五首·其四

唐代：白居易

莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？

译文：不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？

3、将进酒

唐代：李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

译文：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。

4、长歌行

两汉：佚名

少壮不努力，老大徒伤悲。

译文：年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。

5、偶成

宋代：朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

译文：青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

6、满江红·写怀

宋代：岳飞

莫等闲，白了少年头，空悲切！

译文：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

9、关于修身养性的名句

非淡泊无以明志，非宁静无以致远----诸葛亮
无以善小而不为，勿以恶小而为之----刘备
苟非吾之所有，虽一毫而莫取----苏轼
静以修身，检以养德----毛泽东

另外，修身养性自然是一种淡泊的人生境界，建议阁下看一看 陶渊明 的诗歌。陶渊明的田园诗主要就是表现一种闲适淡泊、与世无争的人生境界的。

10、做人的词、佳句、名言

1、8个词语
诚心
礼貌
大度
细心
忍让
见义勇为
助人为乐
热情大方

● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦
● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
● 不要在已成的事业中逗留着！
巴斯德
● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根
● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金
● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基
● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰
● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思
● 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德
● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生
● 好奇心造就科学家和诗人。 法朗士
●我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
达尔文
●在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
巴斯德
●知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 培根
●读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 笛卡尔
●知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。 高士其
●作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 马克思
●我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
爱迪生
●人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思
●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基
●不要在已成的事业中逗留着！
巴斯德
●学习 永远不晚。
高尔基
●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
刘向
●读书而不思考，等于吃饭而不消化。
波尔克
●莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 高适
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起●的作用要大得多。 伊索
两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则●无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 爱默生
●恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 吉鸿昌
●我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 赵博生
●各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 詹天佑
●不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 吴玉章
●天时不如地利，地利不如人和。 孟轲
●南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.
戚继光
●如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
牛顿
●我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ 裴多菲
●为祖国而死，那是最美的命运啊！ 大仲马