养生在于通

1、养生的目的是什么

什么是养生？生，就是生命、生存、生长；养，即调养、保养、补养之意，
养生就是通过一定的方法，保养自身到达健康滋养、延年益寿。

2、养生的反义词是什么

养生的反义词是伤身。

养生原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种百医事活动。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

而与之相对应的便是伤身，不注重养生度，随意地无节制地消耗身体，带来的必然后果则是身体的损伤。

(2)养生在于通扩展资料：

养生问走偏反伤身

养生是个慢功夫，不能急功近利，不必盲目跟风，更不要轻信“神奇疗法”。每人体质不同，养生的方法也不同。阳性体质的人，吃点生冷的食物没关系，而阴性体质的只能吃温热的食物。答什么样的体质，就选择什么样的养生方法。养生方法因人、因地、因时而异，最重要的是个性化。

第一，饮食有节。即饮食要有规律，有节制。一日三餐若能按时进食，不随便吃零食，饮食习惯良好，则消化功能健旺，对身体健康大有益处。

第二，起居专有常。起居要有规律，不能混乱。每个人应根据季节的变化和自己的习惯，按时入睡起床。这既合乎人体生理活动需求，也有利于维护中枢神经系属统和植物神经系统的正常功能，使人体的新陈代谢正常。

第三，不妄作劳。劳动或者运动不能过量，也就是要适度，过犹不及。

3、你认为养生的最高境界是什么呢？

黄帝内经中对养生的最高境界的讲解是“天人合一”，所谓养生，是将我们的身心与天地所结合，超然物外的心性养成。由于人是大自然中被构造的最完美的灵体，我们通过养生来调节身体的灵动性。养生的最高境界在于心神统一，顺应自然，阴阳平衡。

一、何为养生

所谓养生，指的是休养生息。人的生命活动是与大自然息息相关的，养生就是在顺应自然的基础上，调整人的作息，以达到与之相契合。养生中很重要的一个点在于不生病，健康是养生的根本目的。古人说，唯有与自然相合的作息，日出而作，日落而归，保证睡眠的充裕与心情的开朗才能将身体养好。中医认为健康的标准就是人体内的阴阳平衡，现代人由于饮食习惯、作息时间的不规律性，导致了身体内的阴阳失衡，或多或少会带有疾病。

二、养生的境界

养生的境界依据修行的段位不同产生的境界也不一样，高级的养生可达到不治已病治未病。做到这一点的人在自己的体质上进行顺应自然的调节，诸如在日常生活中的感冒，养生的人能够迅速判断出自己是哪种感冒体质，或是阴虚，或是阳盛。前者对症下药就喝姜茶以促进身体的暖意，后者则引用菊花茶来败火消炎。通过养生将自己身体上的小毛病扼杀在萌芽状态下，预防疾病的产生也有助于心理层面的健康。

养生是现代都市人常做的一件事情，各人各境界是不同的，我认为的养生最高境界还是与自然心神合一，顺应自然的发展规律去调整自己的体内阴阳之气，不生大病即为最高，将平常的小病扼杀在萌芽之中，充盈自己的心理，让自己时刻保持在一个平和、舒缓的心气儿。

4、现代人的养生标准是排通调补固吗

医学的复不断发展，永远适合各种不同年代，中华医学数千年的根基，也在不断发展，用现在的术语叫做制升级，根适应时代的变化与进程，古老的文明不是一百程不变的，是不断前进创新的，基础扎实。发展更好，前景更光明。
保养身体请参阅度《医经原旨》第一篇。问摄生，只要你做得到，身体健康长命百发没问题。
请您学而时习之，必身心悦愉，长答命百岁。
祝你身体健康，事事如意！

5、儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家（佛家）是“见性、救世、通万有。”

民谚说得好：“治世道、乱世佛，由治到乱是儒家”
所以这句话错的离谱，不过我可以给你说一下其中的意思。

儒家的修身就是提高个人的道德水平，治世就是说争取做官，对百姓施行仁政，平天下就是说光修身治世还不行，还要时时以天下为己任

佛教的见性就是让你看清世界真相，救世就是普度众生，再加上佛教教义博大精深，所以就通万有了

养生遁世穷万物，意思是说，道家注重养生之道，不关心世事，但凭着一个道法自然的理念，就穷尽了人间的真理。不过说道家遁世，纯属胡说八道，众所周知，道家分为老庄和黄老，黄老派始终以治国安邦为己任，主张宽刑简政因俗简礼，依道生法依法治国，是汉唐盛世的根本，而老庄派不过是冷眼热心，哪来的遁世？

看看黄老道家对法治的论述，比起法家的理论和现代中国的法治理论，不知先进多少倍：
1、道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。故执道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废也。故能自引以绳，然后见知天下而不惑矣。
2、有道以统之，法虽少，足以化矣；无道以行之，法虽众，足以乱矣。
3、法者，天下之度量，而人主之准绳也。县法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。法定之后，中程者赏，缺绳者诛。尊贵者不轻其罚，而卑贱者不重其刑。犯法者虽贤必诛，中度者虽不肖必无罪，是故公道通而私道塞矣。
4、法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。治国无其法则乱，宗法而不变则衰，有法而行私谓之不法
5、法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。
6、古之置有司也，所以禁民，使不得自恣也。其立君也，所以剬有司，使无专行也。法籍礼义者，所以禁君，使无擅断也。
7、有法而不用，与无法等。是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下
8、有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

6、养生是什么意思？

7、养生一点通指的是什么？

现在进入秋季了，那我就告诉你秋季如何养生。
要早睡早起
要适当“秋冻”
要清静养神
要适当运动