六时养生

1、一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生十一择是什么意思？

真正首见「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。」的文献中，并非在史籍或是论文中；而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回：「你道安公zd子才几日的新进士，让他怎的个品学兼优，也不应快到如此，这不真个是『官场如戏』了麼？岂不闻俗语云：『一命二运三风水。』。果然命运风水一时凑合到一处，便是个披甲出身的，往往也会曾不数年出将入相，何况安公子又是个正途出身，他还多著两层『四积阴功五读书』呢！」；从这段对话中，就可以推敲出当时的民间社回会，就已经存在著「一命二运三风水」的说法了；而《儿女英雄传》依据安公子的际遇，又添增了「四积阴功五读书」两项。
至於後面的所谓「六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来．．」等，则是後人陆陆续续添增上去的；目前已经无法考据何人所添矣答。

2、6月份该如何养生？

您好，很高兴为您解答问题
1 可以适当的做一些按摩
2 可以睡前泡脚

3、孙思邈六字养生诀中的发音到底怎么发？急急急~~~~

每天晨练，我们可以长声念诵六字秘诀，调整五脏六腑及相关经络。
但有了来自植物世界和水世界对人类赞美感谢的感应事实之后，我们就要将中医学中的“六字养生秘诀”和我们对身体的“赞美与感谢”结合起来。
那就别样神妙了。

（30）

我们先用六字养生诀呵护心脏。
在空气新鲜的清晨，先抚摸一下胸脯的心脏部位，对心脏做出由衷的赞美与感谢。
当你体会到它怡悦的反应之后，便对它说：我将继续呵护你。
这时候，你长声念诵“呵——”（发“科”音）。
它是与深呼吸相结合的。深呼吸之后，随着均匀悠长的呼气，拖长声音念“呵——”。
你会体会到“呵——”对心区部位的震动与疏通，还会感到腹部小肠部位的震动与影响。
熟悉中医“人体经络”的朋友还能体会到长声诵念“呵——”，对心经和小肠经的震动与疏通。

（31）
接着，用六字养生诀调理疗养肺。
同样，先在呼吸中找到与肺部对话的感觉。
赞美感谢它之后，觉着它怡悦的反应了。
而后长声念诵“四——”。用其特定的波动调理疗养肺。
方法依然是与深呼吸相结合。
深吸气之后，拖长声音念“四——”时，自然而然匀长呼气。
要在赞美和感谢的态度中长声念诵“四——”。
而长声念诵“四——”，反之又是我们对肺赞美感谢的延续。
这样，你能体会到肺部的舒适感觉。
从中医学讲，肺与大肠互为表里，你还能体会到腹部、大肠部位的舒服。
熟悉经络的人还能体会到肺经、大肠经受到震动和疏通。

（32）

接下来同理，在赞美感谢之后，长声念诵“呼——”，震动、调理、呵护我们的脾胃，同时调理疏通脾经、胃经。
胃的反应十分敏感。
只要我们赞美感谢完了，“呼——”，它的怡悦舒服感觉漾然出现。
有脾胃疾病的人，如果每天一两次，每次几分钟长念“呼”字诀，有可能你的疾病不治而愈。

（33）

接着，长声诵念“吹——”。
调理疗养我们的肾脏及膀胱，
一样，要在赞美感谢之后。
一样，要与匀长的深呼吸相结合。
一样，在赞美感谢的态度中长声诵念。
一样，把长声诵念当做赞美感谢的延续。
我们的肾脏、膀胱以及相关的肾经、膀胱经，都会得到调理和疗养。
有些微妙的反应会让你惊喜。
不做不知道。做了才知道。

（34）

再接着，长声诵念“嘘——”，调理我们的肝、胆。
当然，也要赞美与感谢。
也是与深长均匀的呼吸相结合。
用赞美感谢的波动，震动、疏通、理疗我们的肝胆。
用长声“嘘——”的特殊波动，震动、调理我们的肝胆。
赞美感谢的波动与“嘘——”音的波动相结合，影响力直达肝、胆以及相关的肝经、胆经。
我们的肝胆平时反应似乎不甚敏感。
但肝区不适的人会发现，经此诵念后，不适会有所减轻。正怒气冲冲肝火旺盛的人也会发现，在长声诵念“嘘——”音后怒气消褪，右肋部被怒气憋胀的感觉也会消失。
肝极为重要。胆更不可缺少。
一个赞美感谢后的长声“嘘——”，呵护好了你的肝、胆。

（35）

最后，长声诵念“嘻——”。
调理、疏通、疗养三焦以及相连的三焦经。
方法自然与前面五字诀一样。
也是赞美夸奖感谢在先。
长声念诵是其延续。
念完以后，你会觉得胸腹从上到中到下都很舒服。

（36）

六字养生诀到此就操练完了。
每天早晨将六字诀反复念诵几遍，效果极佳。遍数多少以时间而定。念五分钟可以。十分钟更好。如果念二十分钟，那就是极佳极佳了。
如果时间短，不仅每个字可以少念几遍，甚至不必六个字念全。
脾胃不好，可以集中多念“呼——”。
心脏这段时间有些不适，可以单念“呵——”。
这都是因时制宜的事情。

4、冬季六节气养生保健有什么基本要求？

冬季六节气寒临大地，万物收藏，而寒为阴邪，易伤人之肾阳。因此，冬季六节气养生重在养藏固精，补肾敛阴。《素问·四气调神大论》中说：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼。无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”意思是说：冬季三个月，是万物闭藏、冰冻地裂的寒冷季节。为适应冬季的特点，就应早睡晚起，到日光照耀时起床才好。不要轻易地扰动阳气，使精神守伏藏而不外露，好像有个人的隐秘，严守而不外泄，又像得到了渴望所得到的东西，把它秘藏起来一样，要躲避寒冷，求取温暖。不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这就是与冬气相适应的保养藏气的道理。这段话强调了在冬季六节气，人们应从精神调摄、饮食调摄、药物调摄、运动调摄等多方面入手，围绕“养藏”这个中心，重视自身阳气的养护。否则“逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。也就是说，如果冬季六节气不注意“养藏之道”，而损伤了肾中阳气，就会影响来年春天的生发能力，从而导致四肢枯萎无力，损害健康。

冬季六节气是自然界阳气衰微、万物收藏、气候寒冷的季节。古人说：“冬者终也，万物皆收藏也。”此时，万物生机收藏，阳气潜伏，草木凋零，昆虫蛰伏，大地冰封，雪压风寒，大自然中的动植物处于休眠状态，养精蓄锐，以待来年春天生机勃发。人与四时相应，自然界的四时气候的变化，对人体产生直接或间接的影响，人体必然会应时令的变化而变化。这变化反映人体生理的适应性，正如《内经·灵枢》中说：“人与天地相应也”，“人与天地相参也，与日和月相应也”。人体的生理机能也与之相应，新陈代谢处于相对缓慢的状态。是谓“阳气内潜”，这有益于精气的充养和积聚，所以冬季六节气是保健养生的最佳时节。

5、为什么春季六节气适合养生保健？

为什么春季六节气适合养生保健？

春季六节气，是万物生发百、推陈出新的季节，自然界阳气开始生发，与自然界相应。

保健养生应注意养护春季的“生发之气”。相反，若度不注意“生发之气”的调养，逆时而动，不仅影响到春季六节气机体的健康，而且可能遗患于以后。

春季风气知当令，在人体应肝。春季是由冬寒向夏热过渡的季节，正处于阴退阳长、寒去热来的转折期。此时阳气渐生，而阴寒未尽。所以春季气候变化多，温道差幅度很大，忽冷忽热，乍暖还寒。在这个季节里，一些肝病、冠心病、高血压病人的病情容易发生变化，应当注意。另外版，由于从冬入春，人们的抗病能力、气候适应能力较弱，流行性传染病又较多，如流行性感冒、麻疹、猩红热、腮腺炎、流行性脑脊髓膜炎等，稍不注意就有可能被感染，特别是年老体弱者和少年儿童。权

6、每天步行六里，是不是最好的养生方法？

其实对于我们每个人来说，不同的养生方式都是要根据自己的身体状况区分的，所以说如果是身体条件不是太好的话，那么就是说每天步行六里也是自己无形之中给自己身体增加很多负担，所以说还要根据身体的具体状况再制定适合的锻炼养生计划，那么才能达到事半功倍的效果，所以可以从一下几个方面来分析考虑这个是否是最好的养生方法。

1，不同的人与不同的体质，所以说如果每天盲目的选择不行就用力，反而增加自身的身体负担。

其实对于我们大多数人来说，步行六里都是非常容易的银饰，但是有些一些人身体状况不是太好的话，那么这个时候如果肩行一味的选择，每天步行，那么这个时候就会给自己身体造成太大的负担，而且也会引发一系列的问题，所以说这种盲目的选择步行六里养生，这是反而会给自己的身体造成一定的负担，威胁自己的身体健康。

2，步行有利于身心健康，而且有助于身体的新陈代谢。

其实对于我们大多数人来说，生命都是在运动，所以说每天步行6里都是不错的，而且也是需要做的，所以说适当的坚持每天锻炼也是非常有利于自己身体的状况的，因此对于我们来说每天步行六里也是确实是一个很好的养生方法。

3，要具体问题具体分析，养生是一个庞大体系，更需要多方面的协调。

其实对于我们来说，养生并不是单纯的依靠步行六里来做的，而是通过一系列的庞大的体系互相的衬托才能达到养生的效果，所以说对于我们来说，一个初学者如果想要讲究养生的话，毕生需要从锻炼身体食物搭配以及身心健康方面出发入手，所以说对于我们大多数人来说每天步行6公里不妨是养生方法一种，但是否最好还是取决于自身的实际情况。

总的来说要具体问题具体分析，要要根据自身的实际情况再做决定，而且如果盲目的选择，每天步行六里地，忽略自己身体实际的状况的话，那么就会给自己身体造成很大的负担，所以说也并非是最好的有效的养生方法。

7、养生六字诀的做法？

养生其实最好的办法就是就是补气血充足的睡眠多散步，勤饮水，

8、六季养生怎么理解

藏医学中的时令养生
首先，日常行为不是一成不变的，而要顺应季节变化，作出适当的调节。由于西藏冬夏长、春秋短的特殊气候环境，藏历中以两个月为一季，将一年分为六个季节，分别是初冬、隆冬、春季、盛夏、季夏和秋季。藏医认为，每进入一个季节后，人体内的三因素都会发生变化，引起三因失调。因此，每个季节都各有其养生的原则。
初冬起居
初冬季节是指藏历的十月和十一月。这个季节天气寒冷，毛孔闭合，因此人体内部的热量开始积聚，新陈代谢加快。这就需要进食大量的食物以补充能量，如果食物摄入量不足的话，就会导致体质减弱。适宜采取以下措施：
1．尽量选择含有甘、酸、咸三味较多的食物来食用。
2．常喝肉汤，多吃酥油、乳制品等油脂含量较高的食品，经常用芝麻油涂抹全身。
3．注意御寒，穿保暖的衣服，多晒太阳，多烤火，多热敷，选择阳光充足的房屋居住。
隆冬起居
隆冬季节是指藏历的十二月和一月。这个季节天气更加寒冷，要依照初冬季节的养生方法，更加小心地保养。可以适当增加油腻食品，多在体内积蓄培根。
春季起居
春季是指藏历的二月和三月。这时阳光温和，天气转暖，人体表面的毛孔也开始张开，体内的热能逐渐散失，因此培根病比较容易发作。适宜采取以下措施：
1．多吃含有苦、辛、涩三味较多的食物，比如陈年的青稞面、旱地鸟禽的肉、蜂蜜、开水、姜汤等粗糙的饮食。
2．多到户外散步，多擦身来祛除培根病，宜在芬芳阴凉的园林中居留。
盛夏起居
盛夏季节是指藏历的四月和五月。这时阳光日渐强烈，人体所积聚的能量开始散失，体力逐渐被削弱。因此宜吃甘甜、清凉的饮食，忌食含有成、辣、酸味的食品，忌在阳光下久晒。多用凉水冲身，饮酒要与凉水混合，穿衣宜薄，宜在清凉、芬芳的环境中居住。
季夏起居
季夏是指藏历的六月和七月。这时雨水丰富、空气潮湿，河流浑浊泛滥。在这种情况下，胃中的阳气容易受到损伤，因此适宜进食热性的食物，尤其是辣、涩、苦味以及油腻的食物，多喝旱谷所酿的酒，尽量居住在楼上，这样可以达到躲避寒气的目的。
秋季起居
秋季是指藏历的八月和九月。这时被夏雨压住的赤巴已经积蓄到一定程度，在秋天阳光的照射下，便会开始发作，容易引起赤巴病。因此宜食甜、苦、涩味的食物，多用冰片、檀香、马兰花等香草熏衣和喷洒居室，可以起到怡神养性的作用。

9、六字诀养生法是什么？

六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹 呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼， 委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。
歌云：
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
　 明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。
明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏 灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵“字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘宇治吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。