1、什么是真正的养生?
2、算了个复卦 小女子83年六月初十下午二时多生，男83年七月初十生
看起来，你求的卦是山雷颐，上爻动变地雷复。根据动爻判断：
上九的原文是：
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
解释为：遵循养生之道，先艰难后吉利。有利于渡过大江大河。不要急于求成，但要坚韧不拔，最终结果是喜庆的。
可成，很好。
3、五行学说与养生
在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了，但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。
阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当阳最盛的时候，阳已悄悄出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：
甲巳还加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。
以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：
我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。
这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。
以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。
4、八卦和养生有什么关系？转
通过前面的讨论，我们对易经八卦知识有了一点了解，那了解这些跟中医有什么关系呢？我们先看看《道德经》中的一句话："虚其心，实其腹"，很多人狭隘地理解老子的思想，认为"虚其心，实其腹"是愚民政策，就是让老百姓吃饱肚子就行，不要其他非分之想。这种理解是何等的肤浅！众所周知，《道德经》源于《易经》，是《易》的一个分支，因而，处处都留有《易》的思想。
回到八卦上来看离卦和坎卦，离的卦象是上下两个阳爻中间夹一阴爻，口诀："离中虚"， 离就是火，五脏中"心"属火，离中虚就是"心要虚"，前面已经讨论过，养生最重要的是养心，养心作重要的是什么呢？就是心要虚！老子说的"虚其心"是指物我两忘的境界，所谓"损之又损，以至无为"，损的物欲，得到的是"天真"无为的本性！要虚其心，必先静心。人心的构造是一致的，但人心又是千奇百态的：善良的，丑恶的﹔慈悲的，邪厉的﹔狠鸷的，绵软的﹔粗犷的，鄙琐的﹔宽宏的，狭裨的﹔高尚的，卑微的﹔恬静的，驰躁的﹔扎实的，浮滑的......虚其心，就是让各种心态安抚下来，以平静的心理面对纷呈的生活，以安静的心态应对噪杂的外界，以平常的心境看待不平常的事情，以平和的心情处理世态的炎凉。持一不变的"虚心"，应对万变的世界。
再看坎卦，坎的卦象是上下两个阴爻中间夹一阳爻，口诀："坎中满"，坎就是水，五脏中"肾"属水，坎中之阳源自先天，故称真阳、元阳、真气、元气，亦称命门火、龙火，坎中满就是肾中要满，满什么呢？满的是"真阳"，就是"元气"！ 有它才有生命，无它便无生命可言。而这样一个绝顶重要的东西亦就有一个绝顶重要的特性，这就是宜潜藏而不宜飞越。"肾藏精"，"精"就是真阳、命火！为什么要潜藏呢？因为潜藏了才能温养生气，才能让生气旭旭而生、煦煦而养，如此生命乃得久长。如果真阳不得潜藏，或者将真阳派作其他用场，那这个生气便得不到温养，连生气都不得温养，你想生命怎么不危机四伏呢？所以，真阳、命火的涵藏性于生命是绝顶重要的。如果失于涵藏，真阳外越便会随之发生诸多危证。有的人整天忙忙碌碌，晚上经常熬夜，仿佛不知疲倦，其实是阳气大耗，看似精神饱满，其实是透支藏在肾中的元阳，真阳得不到含藏，真阳外泄，这是很危险的！动用真元，一是折寿，二是危险，不病则已一病不起！
中医讲"心肾相交"，心火下降的目的是温暖肾水，也就是温暖坎中之阳。肾水上升的目的是济养心阴，也就是离中之阴，使心火不浮越在上，火便归根了。坎离相交，心肾相济，各得其所，此乃养生之道！
"心主神，肾藏精"，故谈心肾，就是谈精神，精神是什么？精神是人身上最最重要的两样东西！精是元阳，决定着人的寿命和繁衍；神是思维，决定着人的才智和幸福感。由此可以看出，谈"离、坎"，就是谈"心、肾"，就是谈"精、神"，你能说八卦和中医养生没有关系吗？。《黄帝内经》："恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？"恬淡虚无就是做到虚其心，真气从之就是真元内收，精神内守就是精得到含藏、神达到虚无，如果做到这样，怎么会生病呢？！
5、中医养生馆叫什么名字好？
黄帝内经是中医的理论与实践基础，没有黄帝内经，那来的中医，中医者，中和调理之道也，就是平衡阴阳五行的，所以要取名字当然复选内经的词语为上，不过象黄岐养生馆之类的名字恐怕是多了去了，楼上的朋友提到用卦名来做，这到是一个想法，因为易经是黄帝内经的根，我曾经看过两卦：恒、益，当时是为了说明林业上的永续利用这个经营思想，制因为这两个卦象都是由林木所组成的，有阳性树与阴性树组合起来，正好是林业的永续利用思想，这也是大自然的森林演替规律，想必与养生也是一个道理耶，“恒益养生堂”怎么样，我想没有人用过此名吧。
6、什么最能代表养生？
早在两千年前，祖国医学就谈到了有关健康长寿的问题，当时称为“养生”，又叫“道生”、“摄生”或“养性”。其目的是为了强健体质，预防疾病，防止早衰和延长寿命。笔者通过自己的中医实践，浅谈养生的体会，希望起到抛砖引玉的作用。 精神方面 古代医学家非常重视精神因素在疾病发生、发展和转化中的作用，并已能初步应用神经反射论来认识生理、病理现象和治疗疾病。如《内经·素问》中云：“头者，精明之府……”，“心者，君主之官也，神明出焉……，凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿……主不明则十二官危”。此处头和心即指大脑和大脑皮层，已含蓄地说明了高级神经活动是有机体的主宰和大脑皮层与内脏活动相关联的理论。所以古人在养生方面非常重视精神活动，教导人们要“恬澹虚无，真气从之，精神内守……”意思是思想上纯洁安定，情绪乐观愉快，精神振奋饱满，就能增强机体抵抗力，不容易发生疾病。同时认为人们的精神活动应随着四季不同而进行相应的调节，指出“春三月应使志生；夏三月应使志毋怒；秋三月应使志安宁；冬三月应使志若伏若匿”。以上的志即代表精神活动。古人深信：“喜怒不节则伤脏”、“百病生于气”，如《内经素问》中云：“大有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐……，怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾”。“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”。认为情绪的过度忧伤或喜乐都会削弱机体抵抗力，引起内脏病变或容易感受外界不良刺激而发生疾患。笔者认为，任何心理变化都会传到有机体的最小一个细胞，影响着机体的健康。比如，轻松愉快的心情可以增强免疫能力，预防疾病传染，甚至还能延长癌症患者的寿命。相反，抑郁紧张的心情则会破坏机体的免疫能力，使人容易患病或影响疾病的治疗效果。 饮食方面 饮食是人体赖以生存的必要条件，但过饥过饱、过寒过热，以及膳饮无时皆会损伤脾胃，从而影响食物的受纳运化，导致疾病的发生，甚至死亡。所谓：“食者生民之天，活人之本也”。《难经》中云：“人赖饮食以生，五谷之味，熏肤充身泽毛，胃为水谷之海，主廪四时，四时皆以胃气为本”。说明食物的摄取是机体生长发育、维持和增进健康的源泉。古人曾再三教导人们饮食要有节制，勿暴饮暴食，指出以酒为浆和饮食无节是体弱多病和早衰的重要因素。古人亦很重视食物营养价值及烹调技术，《素问》中记载：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。此外，还阐述了饮食五月味调和不当可产生各种病理改变与临床症状，如素问中云：“多食咸，则脉凝泣(涩)而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝月刍而唇揭；多食甘，则骨痛而发 落，此五味之所伤也”。并教导人们要依据四季时令的改变来调节食物的冷热燥湿，如元代忽思慧撰《食膳正要》中云：“春气温宜食麦以凉之；夏气热宜食菽以寒之；秋气燥宜食麻以润其燥；冬气寒宜食忝以热性治其寒”。此外，亦反对过多食用肥美饮食，故云“高梁之变，足生大丁”，说明了摄取过多脂肪类食物反易产生痈肿等病变，并强调了饮食五味调和适宜，能使机体的骨骼、筋脉、气血、腠理维持正常生理功能，使人健康和长寿，即所谓“气味合而服之，以补精益气”。长素忌荤食，能延年益寿。笔者认为，除保证每日营养，吃一些富有蛋白质的食品外，糖和高脂肪食物少吃为佳，多吃一些纤维素丰富的食品。纤维素多的食物能加速肠道蠕动，降低血脂和胆固醇，使某些致癌物无滋生之地。忌暴饮暴食，避免单纯性肥胖和加重对消化器官及肾脏的负担。此外，还应适当限制食盐、烟酒。膳食安排合理是身体健康、精力充沛、延年益 寿的物质基础
7、昨天收到你的回复，好厉害= =那意思就是按需要选一边是最好的？左右依次按是不是没必要了？（一般保健）
以河图洛书的方位配合十二地支来对应经络的话，上南下北左东右西（没错这是星空图zd，不是地图上北下南左西右东），卯正东足厥阴肝经，酉正西手太阴肺经，午正南手少阴心经，子正北足少阴肾经
东北偏东寅足少阳胆经，东北偏北丑足太阴脾经，东南偏东辰足阳明胃经，东南偏南巳手太阳小肠经，西南偏南未足太阴脾经，西南偏西申手阳明大肠经，西北偏西戌足阳明胃经，西北偏北亥足太阳膀胱经。
手厥阴心包经和手少阳三焦经是阴阳化生处，在正中，无左右之分。
脾胃两足经都各有两个地支主经，正好一左一右。(脾经左足→右脸，胃经左脸→右足）配合气息左升右降就能治疗不同类版型的脾胃病，其他经脉选左右看方位对应规律确定取穴按摩的范围效果更明显，处理急症很好用。
这是为了培养中医全科医生而讲授的知识，在这个基础上加入卦象和五运六气变化，可以得知每一年每一季节流行病的治疗规律，一般人难以接触到，会很陌生。所以绝大多数人都不知道成对的穴位左右有什么差别，养生保健会所经过培训的员工或者专科按摩师懂得手法权，但不明白理论。
8、推荐一个养生健体的武学
几招强身健体来方法
疲劳时甩甩手
疲劳时甩甩手，可活络筋骨、增进记忆力、清除精神压力、安神、稳定情绪。甩手法很简单：两脚分开，与肩同宽，自左右肩轻松自然，双手自然下垂，然后向前伸与肩同高百，再用力向后甩去。开始可先甩手20次至50次，以后逐渐增加次数，一般每回可做100次至200次。
深呼吸+咳嗽度=洗肺
每天起床后、午休或临睡前，在空气清新处（户外较好问）做深呼吸运动，深呼吸时缓缓抬起双臂，然后主动咳嗽，使气流从口、鼻中喷出，咳出痰液。同时垂下双臂，如此反复8遍至10遍，可促使肺部清洁，增强免疫力，答保持肺活量。