不一法师养生

1、佛教养生，人是如何长寿的

佛教的养生和我们通常理解的养生不一样，譬如：
一、人心的“善恶”影响寿命的长短。
美国耶鲁大学、加州大学和密西根大学，分别对不同地区的人进行了长达数年的跟踪研究，得出人的善恶观念影响寿命长短的结论。研究人员发现，一个善良的人往往更加长寿。
1、长寿需要断除妄念
不随妄想习气境界转，在一切时中，不分行住坐卧，动静一相，本自如如，妄念不生，自然疾病减少，并能健康长寿。静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。
2、长寿还需慈悲为怀
佛教从第一福的要诀出发，认为人世间的财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。宅心仁厚，宽以待人一定会有好报。长寿的人，一定是对人类和动物充满慈爱的人。今生短命的人，必然是反其道而行之人。
二、内外修其身。
佛门修身法坐禅形定。在家修习的佛弟子，修禅的时间没有僧尼这么讲究，但要求在黎明、中午、下午、日落等时辰里修禅为好。在吃饭前后半小时不宜修禅；久习禅修可以坐禅，２～４小时为度，不宜过长。另外散步等有氧运动，不仅可以强身健体、舒缓筋骨，更可以促进血液循环。
三、饮食起居遵循规律。
顺其自然一年四季的春夏秋冬，与人体的脏腑功能活动和气血运行也是息息相关的。人如果违背“春生夏长秋收冬藏”的变化规律，打破正常的生物节律，就会导致疾病，加速衰老。要想健康长寿，当须依自然规律科学生活才是。睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚22：00~早4：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏。冬季不藏，春夏不长。

2、耀一法师的人物经历

耀一法师，俗姓张名家芳,1968年出生于四川成都。自幼能歌善舞，酷爱艺术，长大后考入艺术学校，学习六年。毕业后分配到四川艺术剧院。98年被评为四川省先进工作者，同年获得四川省戏剧一等奖。一九九九年七月与广东省梅州市千佛塔寺，顶礼上明下慧比丘尼师傅出家。2002年于杭州依上木下鱼比丘受具足戒。法师出家后即就读于四川重庆佛学院，本科毕业后读研，毕业后任教于千佛塔寺佛陀教育培训中心。之后又去闭关实修，打下了扎实的佛学和修持功底。法师认为，弘法利生有百千法门，她根据自身的特点和优势，发大心愿，用音乐艺术的形式把佛法传播给大众，在社会各界获得了不俗反响。
因宿缘和愿力所感，耀一法师在弘法利生过程中，深深感到弘法手段现代化的重要性，特别是以音乐舞台影视的方式，立体化、形象化、层次化地展现佛法实质的内涵和精神，具有非常大的摄受力和感染力，能在极短的时间引导人们对佛教有一个正面的理解和接受。
度生愿力，众生福德具足，遂感时节因缘成熟，2004年7月，耀一法师受到广东省佛教协会梵呗音乐团邀请，担任副总务主任及艺术指导法师。同年2004年9月16日在广东省第六届佛教协会换届会议期间，广东省佛教协会梵呗音乐团在广州黄花岗剧院举行首次公演中，耀一法师在演出中独唱的《是心做佛祖》，成为整台晚会的亮点，把晚会推向了高潮，受到与会者的热烈欢迎，成为媒体关注的焦点，同时受到省市领导、诸山长老、各位法师及众多善信的高度评价。耀一法师由此遂感以大众喜闻乐见的富有表现力和感染力的舞台音乐为媒介，巧用音声作佛事的重要性。借此方便，可以更好地宣扬佛法，传播佛法，使佛法更易被现代人所接受和认可，成为社会文化的一个有益补充和指导。

3、不一法师的药酒为什么有二个配方

这个还不简单啊
一个是真的
一个是假的
一个是祖传的
一个是偷来的

4、不一法师在哪个寺庙

释耀一，俗姓张，女，出生于1968年，祖籍四川成都，汉族，学历为研究生。耀一法师出家前是一颇有成就的表演艺术家。因为善要福德因缘具足，听闻佛法，即立出世之志。1999年7月19日于广东省梅州市千佛塔寺，依上明下慧和尚剃度出家，2000年12月在杭州法镜寺受具足戒。遂于1999年9月求学于重庆佛学院；2002年7月毕业。学有所成后，同年，回到梅州市千佛塔寺，直到2004年5月，一直任教于千佛塔寺佛陀教育培训中心，为佛教僧伽的培养尽心尽力。

5、不一法师人在哪里

不一法师住在杭州开化蟠桃山，曾经出国在美国，按摩的确不错，还会做古琴，研究艾灸，优酷网很多关于不一法师的视频，个人感觉不一法师很不一般，就特地来拜访法师，谁知道接触后才知道根本不不是所想的那样！很失望！来这里就要买古琴，一只古琴要价一万多，而且不买就翻脸，心理阴暗，算计别人，说话忽悠，大骗子！

6、不一法师自我治疗推拿法视频

一阳指