1、什么是精神养生？
主张以安静调养抄人体的精神思维活动为主要途径来保养生命、益寿延年。
静思始倡于老子、庄子，提出“清静无为”的学说。《黄帝内经》继老、庄之后，第一次从医学角度提出精神保养袭刁”以防病，并主张依据四时之气的特点来调养精神。
主张精神养生的学派认为，神是生命活动的主宰，神静则对抗衰延年。人的思、虑、智、知志、急、魂等，均由神所主。主张神气清静内守，道不宜躁动妄耗；强调清心寡欲，抑目静耳，调摄神志，顺应四时，常练静功，以保持神气清静，促进健康。
2、健康养生---->精神健康
保健保养是越来越热的话题了，书店里关于如何保健保养的书籍多得数不胜数，让人眼花缭乱，甚至产品也是数不胜数目不暇接，可见大家是多么关心这个话题啊。下面健康贩卖发表一下自己的拙见，望能和大家一起分享。
那么什么是保健保养呢？字面意思健康贩卖认为无非是保持健康、保持修养或（保护养护），其实呢无非是如何养生而已，健康贩卖认为，只要掌握养生的根本原则，那就不会迷惑，不会糊涂啦。
何谓养生？概括来讲，养，即调养，修炼，资助生长；生则包含生命和生活两大含义，我们都拥有生命，但是同样是生命却过着不同的生活，精神追求，物质追求、修养、人生观、世界观都不尽相同。养生与人生紧密相连。
健康贩卖认为养生应该有一个核心，三大原则，三个层次。
首先讲一个核心，就是健康！健康是养生的核心内容！人最宝贵的是生命，生命最宝贵的是健康。人不但要活着，还要活的健康，这才是活着的真谛。在这个现实的社会，健康恐怕是脱离不了物质因素的，可以说，健康是以物质生活为基础的。但是，不知道您发现了没有，健康跟物质似乎又不成正比。您说是不？仔细想想，您身边那些物质富裕的人，他们真的健康吗？不见得！为什么呢？因为健康还有一个更重要的因素，那就是精神！精神是什么？是意识形态，它决定着你的想法和行动。比如说一个很有钱的人，有了钱却不知道珍惜生命，只是一味的挥霍、任意妄为、花天酒地，那么最后的结果将是怎么样的呢？我想那是不言而喻的了。因为他的精神是空虚的，他的意识形态没有告诉他怎样使用手中的金钱为生命服务。恣意放纵绝不是幸福，那只是慢性自杀。相反的，一个拥有正确意识形态的人是有责任心的人，他能够认识到生命的可贵，懂得保护生命，懂得用金钱正确的为生命服务，他的精神世界是充实的，是阳光的，那么健康和长寿必然会青睐于他
3、综合中医养生文化思想，谈谈对养生精神的理解?
中医养生跟气功，以及各种各一样运动呼吸。
4、如何解释养生的定义
呵呵，这个问题是个很多人问过的问题，嗯，根据古书和现代中医精英的总结，大概如下： 大自然中日月经天的现象，启发人们师法自然、回归自然，以使生命永在。《周易象上传》说：“天行健，君子以自强不息”。《素问上古天真论》中说:“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时”。这种期望虽然难以实现，但自古以来追求长寿者却大有人在。汉末张仲景在《伤寒杂病论》序中说:“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术。上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”，明确提出运用医药的办法进行养生的观点。华佗授其弟子的五禽戏是导引练形以养生的早期记载，华佗授其另一弟子的漆叶青黏散则是延年益寿方剂的早期记载，可知华佗在养生的研究上确有相当的造诣。以恬淡虚无为主导的精神养生或精神调养，源于老庄之学，后来主要发展于佛、道两家，它与两家倡导修炼和清静无为的主张分不开，而这也正是气功修炼的重要前提。儒家的气功，主张以无私无畏的浩然正气为根本，即孟子所说的“吾善养吾浩然之气”，后世传习甚少。故气功亦以佛、道两家为主，魏伯阳的《周易参同契》被视为气功学术的经典作品。晋隋时期，矿物药养生达到顶点，服食五石散几乎成了当时士大夫阶层的时髦，流传既广，遗祸亦烈，伤身殒命者比比，这从隋代《诸病源候论》有关记载中可以窥见；唐以后，衰而未绝，帝王豪门因之亡命者代有记述。房中术则在秦汉以前似乎较为开放，这从古时记述中及1973～1974年出土的马王堆汉墓残存帛书中可以看出。宋以后，可能由于程朱理学的发展及影响，性及性生活的封建观念和压抑排斥性的看法日趋严重，谈房中术者不被采录，或视为禁书而遭封删，故流传后世者极少。辟谷养生术自创立至今也逾千载，代有流传，只因遵行不易，须与坐禅等功法相辅而行，一般人难于施行和接受，因而始终没有较大的发展，仅局限在佛教、道教的少数流派中传播。相反，饮食调摄养生法则因符合上下各个阶层尤其是上层社会的需要，故日渐发展，代代深入。四时调摄养生、环境养生等因其顺应自然、符合人愿，故而日积月累，研究渐趋深入。 20世纪70年代以来，国内外对养生学的研究日趋活跃，国外重点在于理论研究及实验，探索衰老的形成原因及机理，包括生物内在的决定因素与生物生存过程中的有害积累两个方面；中国则侧重于传统理论的整理及对抗衰老具体方法的探索。 去病延寿六字诀 吹、呵、嘘、吃、呼、嘻为延寿六字诀，做法是口吐鼻取。 １、总诀 肝若嘘时目争精，肺知晒气双手举，心呵顶上连仪手，肾吹抑取膝头平，脾病呵时须摄口，三焦各热卧嘻嘻。 ２、吹肾气 ３、呵心气 ４、嘘肝气 ５、吃肺气 ６、吸脾气 ７、嘻三焦 人保持愉快的心情是最重要的养生之道 ！！呵呵
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5、养生怎样解释
首先，养生是为了促进健康，已达到预防疾病、延年益寿的目的。如果您重视自己的身体健康的话，请往下看。
养生的目的是延年益寿，康健无疾。人自胎元初孕直至婴幼、丁壮、老迈，只要一息尚存，均要养生，且养生的要求亦因其情况不同而异。 据《[[内经]]》记载，排除去世离俗、积精全神的真人和至人寿无穷期、与天地永在外(此归于道家的幻想)，世人的正常寿命应达百岁，与现代对人寿命的认识基本一致，但至今只有少数寿星可以达到。现今世界上人口平均寿命最长的国家尚不能逾80岁，可见养生确是全人类面临的一大课题。
对于年轻人来说，养生主要在于自身，但又须父母的指导和关怀。此期特点是生长迅速，智力、体力大增，生殖力亦渐成熟，是精神与形体变化最显著的时期。精神方面应对其和蔼、关怀，指导其明事理、辨善恶，失教将导致性格孤僻、行为怪诞，甚至为害社会；身体方面倡导杂食不偏、生活自理、手脚勤快，要充分保证其成长发育的营养需要，避免发育迟缓、发育不良等；尤须注意使其参加力所能及的家务及社会公益活动，急公好义，避免因过分溺爱而养成其所求必得，从不顾及他人的恶习。
因此，养生对于我们来说十分重要，“年轻就是本钱，养生等到年老时再考虑吧！”此观点错误。
6、如何理解和应用精神养生法
精神养生法，是指通过净化人的精神世界，自动清除贪欲，改变自己的不良性格，纠正错误的认知过程，调节情绪，使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。精神养生法相当于现代医学的心理卫生保健法。 传统养生学强调“形神统一”的理论。所谓的“形”即形体，指人的机体而言，而“神”则有广义与狭义之分。广义之神，是指整个人体生命活动的外在表现，包括全部的生理性或病理性的外露征象。狭义之神，是指人的精神意识思维活动。
形神统一，是指形体与精神相统一。形是神的物质基础，神是形的生命表现，只有形神统一，才能达到健康长寿的目的。中医学认为神是生命活动的主宰，能够统帅人体脏腑组织的功能活动，并提出“形神相因”的理论，认为人体生理功能与精神活动是密切相关的，精神因素可以直接影响脏腑阴阳气血的功能活动。一个人如果精神愉快，性格开朗，对人生充满乐观情绪，就会阴阳平和，气血通畅，五脏六腑协调，机体自然会处于健康状态。反之，不良的精神状态，可以直接影响到人体的脏腑功能，使得脏腑的功能失调，气血运行阻滞，抗病能力下降，正气虚弱，而易于导致各种疾病。
现代医学的研究也证实心理因素对机体的健康有明显影响，心胸豁达，性格乐观开朗的人则神经内分泌调节系统处于最佳的水平，免疫功能也处于正常状态。心理不健康的人则神经内分泌功能失调，免疫功能下降，其疾病的发病率明显偏高。如性格急躁的A型行为的人群比性格平静的B型人群的患高血压和冠心病的发病率高2～3倍，死亡率高7倍;情绪抑郁还能够引起人体免疫功能明显下降，从而易患感染性疾病及肿瘤等。所以，精神养生在防治心身疾病方面有着重要的意义
(1)少私寡欲，是指对自己的“私心”和“贪欲”要进行自我克制并清除。 (2)知足常乐，是指对自己所处的生活与工作环境要有充分的满足感。 (3)心胸豁达，是指性格开朗，心胸坦荡，气量大 (4)“多行善事”，是指多做些助人为乐的好事，从中体验到幸福感和满足感
7、养生含义怎么理解？
养生含义怎么理解？
养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
8、养生解释
所谓生，就是生命、生存、生长之意，这三个词有递进之意，即先有生zd命才讲生存，求得生存后才说活的好些；所谓养，即保养、调回养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体答进行科学调养，保持生命健康活力。