四季养生疗法

1、四季饮食禁忌有什么？

春清
春季大地生计勃勃，人体气血流畅，全身脏器组织功能易于恢复，宜用扶助人体正气，清除人体一冬所纳入的多余物质。春季易受风邪，五行属木，迎风流泪，伤目，口味发酸，易怒，伤肝胆，因此在春季宜用清理肝胆火旺之保健品。春季阳气升发，高血压病人容易发病，此时不宜过食辛热动火的食物，以防血压升高，大便燥结，可以泽用绿色清淡的蔬菜以及荸荠，鸭梨之类的水果。
夏调
夏季温热易受暑邪，五行属火，耗伤津液，常发汗影响小肠吸收，易使人心火上炎，面红耳赤，口舌生疮，因此易降心火，调理心志，夏种时节气热炎热，人体出汗较多，食欲不佳，易伤心脾，一般不易大补，而易调节元七气，调理脾胃，气血运行通畅，脾胃元气充足，因此身清气爽。
秋补
秋季气候渐趋凉爽，人多口干舌燥，咳嗽少，易伤肺津宜滋阴润肺，如果经春清夏调之后,身体运行正常，这时需要补充适当的营养，使气血充盈，阳生阴长，形体壮实，而许多的补养食物中有过多的糖，脂类，蛋白和激素等，因此选择上要有尺度,在合理饮食后加服保健食。
冬防
冬季气候寒冷，体虚不御寒而伤肾，活动量少，食入量增多，体内容易积存过多脂类物质，而气血运行缓慢，心脑血管疾病易发生.当宜择用补盖的食品，或者制成药膳，如八珍鸡汤，枸杞糯米饭，虫草红枣炖团鱼，狗肉粥等。
总之，清、调、补、防的四季饮食疗法原则，便是一个健康体魄的养生之道。清除体内的多余物资,调节机体心态的平衡，补充适宜的营养，从而达到预防保健，强身键体，延年益寿的目的。

2、怎么养生

3、中医如何养生？

中医养生保健，注重的是心灵和身体的双重保养。

第一，在心灵调养方面，《黄帝内经》中提出要做到恬淡虚无，也就是说保持心态的平和，不要给自己太大的压力，平时可以多听一些舒缓的音乐或者进行适当的体育锻炼来调畅情志。内

第二，身体上的保养，从饮食和锻炼两个方面，饮食要清淡、营养、易消化，少吃辛辣、刺激、油腻、生冷、寒凉、煎炸、烧烤类的食物，尽量多吃一些平和的食物，并且进行适当的体育锻炼，适当的体育锻炼，可以促进全身容的血液循环，达到强身健体的目的。

4、针对四季不同特点用理疗的方法怎么做出养生的特色

四季理疗养生以“阿育吠陀”为指导理念，秉承中国五千多年的中医思想和养生文化的精髓，以中医著名经典（《黄帝内经》、《伤寒论》等）的养生思想为中心指导原则，运用中医传统的气血经络疗法，对人体进行“一通经络、二调气血、三改体质”的内调外养的养生方法，预防和改善现代人 “未病”的亚健康状态以及由亚健康状态引起的皮肤、身体、精神等问题，同时结合四季伊人瑜伽理疗方程式的设计，专门针对不同顾客的亚健康状态而设计的个性化核心疗程方案.它不同于传统的瑜伽练习，是由瑜伽理疗师根据顾客的亚健康状态和身体条件等，采取一对一的被动式或主动式瑜伽理疗方法，在解决顾客亚健康的同时起到预防心理、生理疾病的作用，以达到经络血脉畅通、气血充足、脏腑平衡的 “精、气、神”平衡、和谐的健康状态。
四季理疗的养生特点：
重在“简”——化繁冗复杂为简单来诊断，以简单制繁杂来养生调理。
重在“通”----人体畅通的经络和血脉，是人类中医养生的基础和关键。
重在“调”——通过“通经络、养气血、和脏腑”来双向调节人体脏腑阴阳平衡。
重在“防” ----重视个体体质的差异，辩体识病，“有的放矢”的防病养生.
可以去购买相关的理疗仪，九耀的还是不错。

5、中医方面的养生疗法在哪可以学到？

在黄帝内经中有许多方法:四季养生，二十节气养生，十二时辰养生等等。

6、按《黄帝内经》养生理论，四季该如何饮食？！

我国传统医学对饮食营养的认识有悠久的历史，早在2000多年前的《周礼》中，就有食医的记载，并“以五味、五谷、五药养其病”。《黄帝内经》在饮食治疗和养生方面有明确的治则，马王堆汉墓出土的医书《五十二病方》中有大量食物入药的记载，《神农本草经》记载有50种左右的药用食物，《伤寒杂病论》中的食疗内容也很丰富，其中的当归生姜羊肉汤、猪肤汤等，至今仍是临床常用的食疗处方。唐代孙思邈的《备急千金要方》中列有食治篇，是现存最早有关饮食疗法的专述；孟诜著有《食疗本草》，收集了本草食物200余种，是我国现存最早的饮食疗法专著。宋代陈直《养老奉亲书》对牛乳的食养有详细的说明。元代忽思慧著有《饮膳正要》，是我国第一部营养学专著，直到今天，在饮食搭配、合理进食和某些慢性疾病的治疗方面，仍有指导意义。明清时期，食疗本草有了进一步发展，有的还从营养学角度阐述食物的营养价值和治疗价值。近代对营养成分研究已取得较大进展，尤其是将食物进行分子量化、计算热量等，给古老的中医营养学注入了现代科学的内容。
水谷精微是饮食营养的主要来源
水谷精微，又称谷气、食气，泛指各种饮食所提供的精微物质，是饮食营养的主要来源。正如《医宗必读》所说：“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资之以为生者也。”《千金要方》说：“安生之本，必资于食，不知食宜者，不足以存身也。”可见饮食是营养人体和维持人体生命的基本物质。
关于饮食在人体内的代谢过程，《素问·经脉别论》有比较详尽的阐述：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四藏，气归于权衡。”指出了食物的消化、吸收、输布过程，即食物经过胃的受纳腐熟之后，转化为水谷精微，通过脾的“散精”作用，将水谷精微输布于五脏六腑、筋经皮毛，对各脏腑组织进行滋润濡养。其中，“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。”则指出了水饮在人体的输布代谢过程，即水饮进入胃腑，通过脾的散精作用，将水饮精微上输于肺，通过肺朝百脉的作用，宣发水液以濡润周身，肃降水液以下输膀胱，如此水饮精微布达一身上下内外，全面地对人体进行滋养。
气血精津液是饮食营养的基本物质
饮食进入人体，经过胃纳脾运的消化吸收后，转变成水谷精微，水谷精微进一步化生为气、血、精、津、液等营养物质，对人体进行滋养，使生命活动得以延续，所以气血精津液是发挥营养作用的基本物质。
气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，气的营养作用，主要指气为人体脏腑功能活动提供营养物质的作用，“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气”（《灵枢·决气》），卫气具有温养肌肉、筋骨、皮肤、腠理的作用，营气更是富含营养精微的水谷精气。
血同样来源于水谷精微，由中焦脾胃运化而来。“中焦受气取汁，变化而赤，是为血”（《灵枢·决气》），《难经》概括血的功能为“血主濡之”，即血在脉的“壅遏营气”作用下，循行于脉道之中，通过经络系统，将营养物质输送到全身各脏腑组织，使“目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气。是以出入升降，濡润宣通者，由此使然。”（《金匮钩玄》），所以血是营养人体不可缺少的物质，同时，血还是神志活动的物质基础。
精也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。精分为先天之精和后天之精，先天之精是与生俱来的生殖之精，后天之精是脾胃化生的水谷之精。精是胚胎形成和发育的物质基础，人出生后，有赖于精的充养，才能维持人体生长发育。肾藏精，精生髓，脑为髓之海。肾又主骨，齿为骨之余。所以肾精充足，则脑髓充足，骨髓盈满，骨骼得到髓的滋养而强健有力，运动敏捷。牙齿得到髓的滋养，则坚固而有光泽。
《灵枢·决气》说：“谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是为液”，可见津液是人体富有滋润濡养作用的正常液体。其中清稀者为津，浊厚者为液。津的流动性较大，主要分布于皮肤、肌肉、孔窍等部位，并能渗入脉中，以滋润周身；液的流动性较小，主要充养于骨节、脏腑、脑髓等部位，以滋养脏腑组织。
四气五味是饮食营养的基本性质
中医营养学认为食物也有“四气”和“五味”。四气五味理论，不仅是用药治疗的依据，也是饮食养生和饮食治疗的重要依据。
1.四气 又称四性，即寒、热、温、凉四种不同的性质，其中寒与凉、热与温有其共性，只是程度上的不同，温次于热，凉次于寒。寒、热、温、凉四性，是与病性的寒、热相对而言的。《素问·至真要大论》曰：“寒者热之，热者寒之。”这是治疗用药之大法，同样也是选择食物时的重要依据。从常见食物来看，平性食物居多，温热性次之，寒凉性更次之。温热性质食物多有温经、助阳、活血、通络、散寒、补虚等作用，适合寒证等选用，如生姜、韭菜、辣椒、羊肉、狗肉、鸡肉、龙眼、橘子；寒凉性质食物多有滋阴、清热、泻火、凉血、解毒作用，适合热证等选用，如西瓜、白菜、冬瓜、萝卜、苦瓜、丝瓜、梨、绿豆等。
2.五味 指酸、苦、甘、辛、咸五种不同的味道。中医认为五味入于胃，分走五脏，以对五脏进行滋养，使其功能正常发挥，不同的食物对脏腑的选择性迥异，如《灵枢·五味》说：“五味各走其所喜，谷味酸，先走肝。谷味苦，先走心。谷味甘，先走脾。谷味辛，先走肺。谷味咸，先走肾。”这种五味的划分，不仅适用于五谷，同样也适用于五果、五畜、五菜、五色等，这是中医饮食营养的理论基础。食物中五味的不同，与药物一样具有不同的作用，因此，从五味的角度，又是考察食物功效的一个重要方面。如《素问·至真要大论》中指出的：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。”这将不同功效的五味，按阴、阳不同属性归纳为两大类，即辛、甘、淡味属阳；酸、苦、咸味属阴。在《素问·藏气法时论》说：“辛酸甘苦咸，各有所利，或散、或收、或缓、或急、或坚，四时五藏，病随五味所宜也。”这里进一步明确阐述了由于五味的不同，才有了或散、或收、或缓等功效上的差别。

7、在中医角度，一年四季各进补什么食物？

人体的生理功能也是与大自然相适应的，一年四季机体的新陈代谢若违反这一规律，四时之气便会伤及五脏，即所谓“春伤于风、夏伤于暑、秋伤于湿、冬伤于寒”。在《素问·四气调神大论》中讲道：“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。”这就更进一步说明了人体健康与四季气候的变化是紧密相连的。
● 预防为主

预防为主的思想是祖国医学的重要特点之一。中医的“预防”包括无病防病和有病防变两重意义，四季食物疗养也是如此。人体在未病之时或患病之后，都需注意营养卫生和调理，并以饮食作为调养身体、防治疾病加重或并发其他严重疾病的重要手段。只有在饮食疗法效果不够满意或失效时，才诉诸药物治疗。

● 贵在调和

既然食物有不同之性味，各种性味又各归不同的脏腑，那么要想保持身体的健康，就必须讲究食物的五味调和，注意食物补养的要求和宜忌，掌握其规律，这样才能达到有病治病、无病强身以及延年益寿的目的。

● 三因”制宜

“三因”，即指因人、因地、因时。三因制宜，就是要根据病人、地域及天时的不同，灵活运用不同的饮食调理方法。这是四季食补的重要原则之一。

● 性味辨解

食物之所以具有治疗作用，是因为它们与药物一样，本身也有性味的偏胜。我们可以利用食物的不同性味，针对疾病的性质，采用正治、反治等方法，以调整人体气血的阴阳，祛邪扶正，使阴阳平衡，恢复健康。

怎样饮四季茶

春季，应饮香气浓郁的花茶，以散发冬天积在体内的寒邪，促进人体阳气的发生。
夏季，应以饮用绿茶为佳，因为绿茶性苦寒，可消暑解热，又能使口内生津。
秋季，饮用青茶最理想，此茶性味介于绿、红茶之间，不寒不热，既能消除余热，又能恢复津液。
冬季，应用味甘性温的红茶，以补养人体的阳气，红茶还有助消化、去油腻的作用。补充：
医学认为，冬令进补能提高人体的免疫功能，促进新陈代使畏寒的现象得到改善。冬令进补还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的升发，为来年的身体降打好基础。俗话说“三九补一冬，来年无病痛”，就是这个道理。 　冬令进补应顺应自然，注意养阳，以温补为主。根据中医“虚则补之，寒则温之”的原则，在膳食中应多吃温性、热性，特别是温补肾阳的食物进行调理，以提高机体的耐寒能力。冬季“食补”，应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。可选食：粳米、籼米、玉米、小麦、黄豆、豌豆等谷豆类；韭菜、香菜、大蒜、黄花菜等蔬菜；羊肉、狗肉、牛肉、鸡肉及鳝鱼、鲤鱼、带鱼、虾等肉食；橘子、椰子、菠萝、荔枝、桂圆、红枣等 补充：
中医养生学讲的是四季养生，按中医的理论有虚即可以补，一年四季皆可以补，进补并无季节所限。除了冬季进补，夏季也可以进补。夏季是清补，取用营养丰富，有益健康能清热解暑的食物来补充身体的不足。夏季进补的道理是什么呢?夏季是一年中温度最高的季节，天气特点可以概括为暑、湿，即气温高，湿度大。在这样的气候条件下，人体各种生命活动较为亢进，能量与营养物质被大量消耗，体液损失多，机体的代谢不平衡，表现出来的症状为容易出汗，身体发热，口渴，心情烦躁，食欲低下，全身无力，记忆力减退，头昏脑胀等。如不及时科学进补，人体就会发生体液失调，代谢功能紊乱，脾胃功能减退，食欲不振等状况，身体健康自然受到影响。因此，夏天进补不容忽视，进补得当不仅可安然度夏，养生健身，而且还会使机体做好换季的准备。可选食：西洋参、莲子、百合、绿豆、银耳、黑木耳、鸭子、甲鱼、梨子西瓜、多进食粥。 补充：
1、温补：鸡炖黄芪汤

冬虫夏草炖（鸽子、鸭子、排骨）汤

羊肉炖当归汤

2、清补：鸭炖莲子汤

排骨炖山药汤

小肠炖绿豆汤

肾虚者冬季进补时应多吃鱼、虾、牡蛎和韭菜等食品。这类食品富含牛磺酸、精氨酸和锌，能对男性的肾功能起到很好的滋补作用。另外，鳝鱼各种动物的鞭和甲鱼也是补肾的最佳选择。脾虚者冬季进补时应多吃山药、大枣等富含淀粉、容易吸收的食品，在摄取肉类时，应选择细纤维的鱼肉为主。

胃不好的日常进补时应多吃些容易消化的食物，并少食多餐。玉米、莲子等食物富含淀粉，有利于肠胃消化，还能起到补胃气的作用。萝卜、山楂有顺气的作用，绿茶有解脂去腻的作用，经常出现肠胀气现象的可多饮食。

平常多吃木耳、蘑菇、黑豆和黄豆等清补食物。海参属于滋阴类补品，既能增强体力，又不会引起高血压，是上等的滋补品。

8、四季养生各养什么?

春季（立春到立夏）养肝：春季是肝的主季，春天肝气最旺，同时肝也是这个季节最脆弱的脏器，在这个季节最容易发生肝病，对肝气素来不足或者用肝过度的人来说，易致肝失于濡养，肝脏功能活动跟不上如此异常的气候，会易于导致肝脏相关疾病的发生，例如，原有肝脏疾病患者（包括病毒性肝炎、脂肪肝、酒精性肝病、肝硬化）经治疗，本已肝功能正常，但在这个季节易发生肝功能异常波动。同时春季气候的异常变化，如寒冬一过，气候本应渐暖，但如果温暖提前出现，或者温暖太过，变得象夏天一样炎热，或者冬季虽过，但严寒仍逗留不去，都会对人体造成不良影响。夏季（立夏到小暑）养生养心夏季是心的主季，夏天心气最旺，同时心也是最脆弱的脏器，在这个季节最容易发生心病。暑为夏季的主气，为火热之气所化，独发于夏季。中医认为，夏季是阳气达到最高峰的节气，而心脏又是属阳的，所以在夏天保养好心脏是最关键的。暑为阳邪，其性升散，容易耗气伤津。随着夏季的到来，气温越来越高，腠理开而多汗，汗出过多导致体液减少，人们很容易烦躁，脾气也会变得暴躁，这样对心脏非常不利。医学研究发现，约10％的人在夏季可能会出现心境、情绪或行为的异常，而心情起伏波动很容易影响机体的功能，例如中年人发火会引起心肌缺血、心律失常、血压升高。如伤津可以进一步发展，超过生理代偿的限度必然将耗伤元气，此时可出现身倦乏力，短气懒言等一系列阳气外越的中暑症状，由此观之，夏季防暑不可等闲视之。 长夏之季（小暑到立秋）养脾 长夏，则是人体五脏之一的脾脏与其相应，长夏脾气最旺，同时脾也是这个季节最脆弱的脏器，在这个季节最容易发生脾病。长夏最大的特点是湿气太重，中医认为，湿为阴邪，好伤脾胃阳气，导致消化吸收功能低下。因其性重浊黏滞，故易阻遏气机，病多缠绵难愈，这是湿邪的病理特征。不仅如此，湿邪亦好伤脾阳，因为脾性喜燥而恶湿，一旦脾阳为湿邪所遏，则可能导致脾气不能正常运化而气机不畅，临床可见脘腹胀满、食欲不振、大便稀溏等症。因此，长夏应预防湿邪侵犯脾胃的功能。现代医学研究表明，人体适宜的湿度是40％～60％，当气温高于25℃时，适宜的相关湿度为30％。这就是为什么秋天天气凉爽，温度适中时，人的精神倍增的原因。长夏时节，相对湿度高达70％以上，南方地区甚至高达90％以上，加上高温、低压的作用，人体汗液不易排出，出汗后不易被蒸发掉，因而会使人烦躁、疲倦、食欲不振，易发生胃肠功能紊乱。长夏时节由于天气闷热，阴雨连绵，空气潮湿，衣物和食品都容易返潮，甚至发霉、长毛，人也会感到不适。若穿着返潮的衣物，容易感冒或诱发关节疼痛，吃了霉烂变质的食品，就会引起胃肠不适，甚至导致中毒，所以在长夏一定要重视防止湿邪的侵袭，在居住环境上就要切忌潮湿；湿邪伤人往往从人体下部开始，这是因为湿邪的形成往往与地上的湿气上蒸有关。因此，在长夏居室一定要做到通风、防潮、隔热，以防室内过于潮湿损伤人体阳气。●冬季养肾——首当养神 冬季的神补主要是藏神，以使志伏。《素问·四气调神大论》指出：“冬三月，此谓闭藏，水冰地圻，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得；祛寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”冬季寒气笼罩，大地千里冰封，一派阴寒之象，万物皆封藏，人体之阳气亦潜藏于体内。冬季的调神，当以收敛为是，使心情处于满足的状态，以保证体内阳气的闭藏，藏神于内。冬季天黑比较早，天亮比较晚，所以在冬天应该早卧晚起，一般来说，八九点就应该回到屋里休息，十点睡觉最好，早上不要过早起床，要多睡一会。冬季的调神，当顺应阴盛阳衰的气候变化，符合冬季的变化规律。在冬季还要防止情感失调症的发生。一些人在冬季易发生取消低沉、疲倦懒言、嗜睡昏沉等现象，并且有规律的年复一年出现，称之为季节性情感失调症，这种现象多见于中年女性。预防的方法是多参加室外活动，多晒太阳，这时调养情绪的天然疗法，在温暖的阳光之下尽情获取大自然的给予，以此养神、藏神。

9、具体的养生方法有养生保健或是针药治疗，养生的核心到底是什么？

其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒凉温热，做适当的调整。

其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢？阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢？阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向 上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚， 只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡健康一生。

其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的修炼调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。中国传统养生强调人与自然的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。《老子》云“道法自然”，就是中医养生的基本要求。

中医养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的，有食养、药养、针灸、按摩、气功经络养生、体质养生、气功养生、运动养生、房事养生、情志养生、睡眠养生、环境养生、起居养生、膳食养生、顺时养生、四季养生、部位养生、药物养生、沐浴 养生、减毒养生、静坐养生等丰富多样的养生技术。