1、中医养生是什么啊？传销吗？
中医养生就是中国医学关于养生保健的理论、方法，就是用中国医学的理论谈如何养护人的生命，如何健康长寿。
2、河南老子养生是传销吗
湖南传销真多 大同传销更多zd 无锡的传销不少 传销属于鬼地方禁区13区
你是无知还是脑子有问题
天天说传销真有病 不如直接说火葬专场得了 你特么病态 特么没有主见 恶心巴拉迪东东 黑死你 传销是传销没你事
建议国家严厉集中打击传销患者
火葬场比传销的威力更大 没法比
原因：火化工很属有可能是关键词 传销是垃圾 人渣白痴 传销的饭可以乱吃话不能乱说
黑市收录传销等个人隐私不要钱的
建议你保护好你的个人隐私
3、河南鹿邑老子养生是传销吗
是不是传销，应当按照其具体的经营运作模式进行判定。
传销可以简单的归纳为：
1、需要交入门费。
2、需要发展下线。需要不断的找合作者，并打着组建团队的知幌子以倍增收入的模式诱导别人。
3、根据下面人头数量和这些人的经营业绩来决定你有多大的回报。
国务院
《禁止传销条例》
第七条下列行为，属于传道销行为：
（一）组织者或者经营者通过发展人员，要求被内发展人员发展其他人员加入，对发展的人员以其直接或者间接滚动发展的人员数量为依据计算和给付报酬（包括物质奖励和其他经济利益，下同），牟取非法利益的；
（二）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员交纳费用或者以认购商品等方式变相交纳费用，取得加入或者发展其他人员加入的资格，牟取非法利益的；
（三）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，形成上下线关系，并以下线的销售业绩为依据计算容和给付上线报酬，牟取非法利益的。
4、疯狂的“老子养生科技”，养生是什么？应该如何养生？
老子养生之道
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
这就是说，灾祸莫过于不知足，罪过莫过于贪欲太大，身体的大祸恐怕就要临头了。
现代生理学家曾做过这样一个有趣的实验，即将一只装有兔子的笼子放在一个装有猛虎的笼子旁边，让这兔子成天看着老虎而惶惶不可终日，对任何“美味”也不爱吃，也睡不好，结果不多久这兔子就萎靡不振，缩成一团，消瘦无力。
作为对照研究，另一只兔子则被放养在自然的环境里，结果十分健壮。从这个实验即可看出，精神、情绪对于人的健康长寿是多么的重要。
一、强调守中
老子说“多言致穷，不如守中”，意即言多必行不通，还不如保持适中。他还说“飘风不终期，骤雨不终日”，意即狂风刮不到一个早晨，暴雨下不到一个整天，所以还是守中好，“守中”才能长久，才能长寿，狂风暴雨式的生命总是短暂的。
老子认为，应该“去甚，去奢，去泰”，意即应该去掉那些极端的、奢侈的和过分的东西。
他要求做到“方而不剖割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，意即要做到方正而不显得生硬勉强，有棱边而不至于把人划伤，正直而不至于无所顾忌，明亮而没有刺眼的光芒。这就是说，我们养生的时候做任何事都不要过，这样生命才不受过多的损失。
老子的养生学说，两千多年来一直被历代养生家所继承、发展。
如中国南朝大养生家陶弘景(公元456年~公元536年)就说过：“莫大忧愁，莫大哀思，此所谓中和，能中和者必久寿也。”儒家董仲舒也说：“能以中和养身者，其寿极命。”
二、静以养生
老子在《道德经》中细微、深刻地描述了人做“入静”时的体会和感觉。有人说，老子可能是由于“入静”时深得其中奥妙，才提出了这一哲学观点，并认为养生的道理和治理国家的道理是相通的。
老子说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静。”
这句话的意思是：尽量使心灵虚寂，要切实坚守清静;万物都在生长发展，我观察它们的循环往复，事物尽管变化纷纭，最后都各自回到它们的出发点，回到出发点，叫做“静”。这成了后世人们经常引用的最古老、最经典的诀窍。
可见，老子在其着作中反复强调，要养生长寿，就要习静。他的这种见解，也被中国道家继承下来，如庄子、抱朴子、孙思邈，甚至苏东坡、白居易、陆游等大文学家在这方面都有文字记载留传于世。所以，老子不仅是大哲学家、思想家，而且也是大养生家。
老子养生十字诀
一、德字诀：老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。
二、养字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。
三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
四、善字诀：养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。
五、无字诀：对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。道家最上乘功夫，旨在炼神还虚，炼虚还无。佛家要求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。
六、少字诀：精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精神。
七、静字诀：形欲静，心欲静，气欲静，练功中固宜求静，平时亦应求其能静，静中固宜求静，闹中亦应求其能静，静能生定，定能生慧
八、寡字诀：寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清。
九、淡字诀：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。
十、忘字诀：忘物可以养心，忘情可以养性，忘境可以养神，忘色可以养精，忘我可以养虚，无所不忘则无所不养
5、河南老子养生科技有限公司怎么样？
简介：河南老子养生科技有限公司是辅仁药业集团全资子公司。是集研发、生产、销售、投资、服务于一体的高科技大健康文化企业，涵盖六大业务板块：健理疗产业；日化养护产业；文化教育产业；养生休闲、旅游产业；科研创新产业；金融众创产业。公司用互联网+的思维模式，采用会员积分系统与金融、电子商务、异业联盟、老子专养生服务中心“五网合一”来构建具有地域文化特色，全球唯一不可复制的商业模式，让大众享受到高科技产品和老子文化教育的同时，既满足消费又可创业经营。最终以宏扬老子文化为己任，属把鹿邑打造成世界的“东方道都、养生圣地”，全球养生第一平台而奋斗！
法定代表人：杨忠然
成立时间：2016-05-23
注册资本：10000万人民币
工商注册号：411628000030422
企业类型：其他有限责任公司
公司地址：鹿邑县产业集聚区、同源路1号
6、西安老子国际静心中心是不是传销
不是传销，需要从法律角度解析此行为的法律内涵，如符合以下条件，则属于传销行为。
依据《禁止传销条例》：
第二条、传销，是指组织者或者经营者发展人员，通过对被发展人员以其直接或者间接发展的人员数量或者销售业绩为依据计算和给付报酬，或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式牟取非法利益，扰乱经济秩序，影响社会稳定的行为。
第七条
下列行为，属于传销行为：
（一）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，对发展的人员以其直接或者间接滚动发展的人员数量为依据计算和给付报酬（包括物质奖励和其他经济利益，下同），牟取非法利益的；
（二）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员交纳费用或者以认购商品等方式变相交纳费用，取得加入或者发展其他人员加入的资格，牟取非法利益的；
（三）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，形成上下线关系，并以下线的销售业绩为依据计算和给付上线报酬，牟取非法利益的。
在《禁止传销条例》 中，反复提到层级关系这个概念，一定规律组成层级关系只是众多传销中的一个现象，必须与非法占有他人财产的行为才有可能涉嫌传销。
7、老子养生合法吗
只要不是诈骗的
不是传销的
不扰乱社会的
就是合法的
8、中国终南山老子学院是传销吗？
判断是否属于传销，要根据其具体的操作、运营模式来分析。
《禁止传销条例》
第二条 本条例所称传销，是指组织者或者经营者发展人员，通过对被发展人员以其直接或者间接发展的人员数量或者销售业绩为依据计算和给付报酬，或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式牟取非法利益，扰乱经济秩序，影响社会稳定的行为。
第七条之规定，下列行为，属于传销行为：
（一）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，对发展的人员以其直接或者间接滚动发展的人员数量为依据计算和给付报酬（包括物质奖励和其他经济利益，下同），牟取非法利益的；
（二）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员交纳费用或者以认购商品等方式变相交纳费用，取得加入或者发展其他人员加入的资格，牟取非法利益的；
（三）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，形成上下线关系，并以下线的销售业绩为依据计算和给付上线报酬，牟取非法利益的。
9、老子想养生，你还管我是不是传销？？
老子道家养生四字真言
久视伤精：目得血能视，精由血化，故伤精。
久听伤神：神滋于肾，肾通窍于耳，故伤神。
久卧伤气：卧时张口散气，合口壅气，故伤气。《混元经》曰：睡则气滞于百节(觉与阳合，寐与阴并，觉多则魂强，寐久则魄壮，魂强者生之人，魄壮者死之徒也)。
久坐伤脉：脉宜运动，坐则不舒展，故伤脉。
久立伤骨：立以骨干为用，故伤骨。
久行伤筋：行以筋力为用，故伤筋。
肝暴怒伤：肝属木 ，怒如暴风动摇，故伤肝。又，肝主血，肝伤则血不荣，必筋痿。
思虑伤脾：思虑时，脾必运动，太过则脾倦，故伤脾。
极忧伤心：心属火，于味主苦，忧则苦甚，故伤心。
过悲伤肺：肺属金，主声音，悲苦久则声哑，故伤肺。
过饱伤胃：饱食运化难消，故伤胃。
多恐伤肾：肾属水，主北方黑色，人受惊恐则面黑，故伤肾。
多笑伤腰：笑时必肾转牵腰动，故伤腰。
多言伤液：言多则口焦舌苦，故伤液。
多唾伤津：津生于华池，散为润泽，灌溉百脉，唾则损失，故伤津。又，《训典》曰：津不吐，有则含以咽之，使人精气留而自光。
多汗伤阳：汗多亡阳，阳随汗出，故伤阳。
多泪伤血：血藏于肝，哭泣多则肝损目枯，故伤血。
多交伤髓：人之阳物，百脉贯通，及欲火动而行事，撮一身血髓至于命门，化精为泄。不知节欲，致骨髓枯竭，真阳无寄，如鱼之失水以死。