养德与养生

1、静心养身、俭心养德

（静心 ） ：谓的静心，就是指知人心静如水，心无旁骛的时候的感觉。在这种时候人会感觉自己存在于虚空之中。静心是一种状态，你只是很宁静，没有思想要去集中精神，没有主题要去沉思，没有客体要去静道心冥想，其他的一切东西都消失了。

（养身 ） ：养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动内进行物质与精神的身心养护活动。

合起来就是适应生活的规律，不要什么都操之过急，一昧求快。一定要保养（涵养）。开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升达到静心养身的境界容

2、古人言“养生必先养德，大德必得其寿”，此话怎讲？

古人言“养生必先养德，大德必得其寿”，这话意思是说要想长寿，必须得有好品德。有些人可能认为道德修养和长寿之间有一点距离。但是，仔细想想，如果一个品德受损的人，他整天想的是如何与他人相处，如何诽谤他人，也许他做了一些见不得人的阴谋，每天都害怕被他人发现，他的精力极度紧张和恐惧，这样的人怎么能活得健康长寿呢？

现代医学研究认为，和谐的人际关系和高尚的态度可以使身体分泌有益的荷尔蒙，并将血液中的各种成分调节到最适当的水平。同时，大脑会分泌一种天然镇静剂，使人获得稳定和快乐。自古以来，我国历代医学专家和医生都把道德修养作为保健的重要内容之一。

唐代药王孙思邈指出: 故养性者，不但饵药餐霞其行兼于百行。会百行周备，虽绝药饵不祈善而求福，不求寿自遣。” 也就是说：没有好的品德不论服什么药，还是去祈求，都不会益寿延年。古人明确指出了学生的培养与他们的品德之间的密切关系。每个品德高尚的人都有两个基本素质，一方面，他们可以正确地认识自己。

品德高尚的人知道自己想要的日子，想追求什么，不要求自己或他人，并且知道知足是幸福。另一方面，他们在与人打交道时并不自私。他们可以制定总体计划并考虑他人。他们能做好事，积累美德，愿意付出。最后，品德高尚的人心胸宽广，冷静冷漠，健康的心理状态给他们带来健康的身体和长寿。

3、静以养生，俭以养德。是什么意思？

满意答案生如夏花11级2009-10-05静——意有安静、平静、心静、静百气凝神。 静是一种境界，静使人气和，气和即能修身。所谓修身，就是“克已”，完善人品操行，度提高人生境界。修身的标准是 “仁”和“礼”：仁，形二人，意为人人和睦友爱， “仁则爱人”。礼者，社问会人际关系也，是“仁”的社会体现。俭：勤俭、节约之意，勤俭能提高人的情操，使人作风谨严、态答度谦和。“俭、德共之，侈、恶之大也。”俭是道德的根基，养生须先养德。 追问专： 可不可以把这句话直接翻译 回答： 静使人气和，气和即能修身，而勤俭能提高人的情操，使人作风谨严、态度谦和。属

4、常言道动以养身静以养心…以养德

在诸葛亮的诫子书中曾提过：静以修身，俭以养德。

5、为什么说养生必须先养心

研究表明，人类疾病的绝大部分都与不良心态有关。它提示我们，养生，首先应当养心。
养心贵在静心，静心的至高境界是乐心。养心务必要养德，德高才能神凝气定。养心重在养神，养神说到底是净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”。
这里所谓养心，自然不是指保护好心脏，而是指调控好你的心态，包括思想、感情、情绪、意念，等等。人的心态需要保持平和，犹如人的体温必须保持正常一样。
仔细观察生活会发现，心理失控对人们的健康以及生活会带来多么大的危害。
有的人由于过分怀旧，整日沉浸在那些残缺的、苍白的回忆里，以至于对眼前的一切都毫无兴趣，即使美好的生活也索然无味。有的人由于盲目攀比，总觉得自己得到的太少，失去的太多，事事不如别人，以至于悲观丧气，经常闷闷不乐，甚至患上了精神抑郁症。
还有的人由于严重消极，老感到自己被社会闲置，被人们漠视，以致心灰意懒，颓废变态，毁蚀掉了自己的心灵和意志。
更有的人由于贪心作怪，总以为自己应当拥有更多的财物，应该比别人生活得更好，以至于放弃了对自己的约束，不该拿的也拿，落了个晚节不保的结局。类似现象虽然大多事出有因，但不管哪一种，无不与心态失控有关，无不伤及身体健康，无不有损美好生活。由此可见，养心对养生是多么的重要。
我们不妨从下列几个方面进行沟通：
养心贵在静心 情绪乃一身之主，一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心。心静才能气顺，气顺才能健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。如果你的心里每天都是快乐的，那就说明你在养心方面确实是个高手。
养心重在养神佛家有言，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”，而且会成为被众多人羡慕的养心专家。
养心务必养德生活中能使人动心的东西太多了。但凡能让你动心的无不与自己的名利得失密切相关，许多人心难静、气难顺、神难凝，均与此有着千丝万缕的联系。它告诫我们，养心务必要养德。特别是面对物欲横流的“花花世界”，你更应当把养德视为养心之本。德高才能心静，德高才能神凝。养德最要紧的是去除那些束缚自己的名缰利索，使自己不为名利得失所折磨。如果你能做到视名利为草芥，视得失为无物，那你就可以在快乐的天国里自由翱翔了。

6、翻译，中医养生首先在于养德？

Traditional Chinese medicine claims that the cultivation of morality comes before the cultivation of health.

7、“养生”和“养身”有什么区别

养身就是保养身体、调理身体，偏重在具体的身体机能上，而且不会太具备长远性。比如说“孕妇刚生产完，要注重养身”；“某运动员受伤后做了手术，要请假养身”等等。

养生是保护生命、延年益寿。我国中医及佛学十分重视预防保健，称为养生，通过精神调养、食疗药膳、养生功法等等整体综合措施。达到体质增强、防治疾病、防止衰老，延长生命的目的。

(7)养德与养生扩展资料：

养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休养生息，恢复应有机能，这是养生的第一层面；

涵养，是指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到修心修神的目的；

滋养，是指通过适时适地适人，遵循天地四时之规律，调配合宜食疗，以滋养调理周身，达到治未病而延年的目的。

实质上，养生就是保养五脏，使生命得以绵长的意思。

养生学是一门涉及诸多学科的综合科学，它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、佛学、道学、儒学等等。

参考资料：网络-养生

8、静以养身，俭以养德。的意思

静以修身,俭以养德此句出自诸葛亮的《戒子篇》：

“夫抄君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,
非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非
志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,
意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! ”

译文:
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习， 不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经时济世，可悲地困守着贫寒的居舍，那时（后悔）却哪里来得及！