中医养生法高校邦

1、中医养生有哪些方法？

“少房事多运动重食疗选环境”这是我国唐代著名的医学家、药王孙思邈的养生法。孙思邈长期居住民间研究医学，为人疗疾，采种中药，著书立说，被人们尊称为“药王”。同时，孙思邈又是一位著名的养生学家，他提倡养生、食治和怡老，内容丰富，涉及到预防医学、心身医学、老年医学诸方面。由于他身体力行，活到了101岁，从而成为中国历史上罕见的能将养生理论与实践相结合的长寿老人。具体地说：他的养生理论归纳有如下四点。

1．提倡抑情节欲

孙思邈认为情欲过度是罹疾早衰的重要因素之一，提倡要做到“十二少”，即“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行”。并强调性医学保健的重要性，认为房事太过，不仅可以影响本人的身体健康，而且还会影响优生优育、波及下一代的身心发育。为此，他引用彭祖的观点：“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。”以说明节制房事的重要性。

2．主张“常欲小劳”

孙思邈说：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。”他认为运动比营养、休息更为重要，从而把按摩、摇动肢节等全身运动作为养生的重要内容。

3．强调食养重视药饵孙思邈指出：“安身之本必须于食，救疾之道惟在于药。不知食宜者，不足以全生；不明药性者，不能以除病。”可见其对食养与药饵的重视。在饮食调养方面，他主张饮食清淡，少吃荤、腥，忌吃生、杂。他还力倡“先饥而食、先渴而饮、食欲数而少、不欲顿而多”，认为少食多餐有益身心健康。同时，他把服食具有滋补和防治老年病功效的中药作为养生的措施之一。

4．环境居处很重要

在住地方面，孙思邈强调要“背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美”及“山林深处，固是佳境”。现在世界各地几乎都把山清水秀、鸟e68a847a6431333431336661语花香、空气清新、环境幽静处作为疗养胜地，可见药王对居住环境的要求是有道理的。在住室方面他又指出：“但令雅素洁净，无风雨暑湿地为佳。”

总之，药王孙思邈的养生思想和方法是非常丰富的，他说到了，也做到了，名副其实。

2、中医古代养生方法“叩天钟”是什么？有什么保健功效？

古人认为，齿健则身健，身健则长寿。由此可见，牙齿与人的生长和盛衰有着密切的关系。唐代名医孙思邈也主张“清晨叩齿三百下”。宋朝大诗人苏东坡就有叩齿健身的习惯，他曾说：“一过半夜，披上上衣面朝东南，盘腿而坐，叩齿三十六下，当会神清气爽。”

乾隆皇帝是清朝在位最久、寿命最长的皇帝，他的长寿秘诀之一也为“齿宜常叩”。叩齿，也就是人们常说的“叩天钟”，是我国古代极为盛行的一种养生术。民谚中就有“朝暮叩齿三百六，七老八十牙不落”的说法。

从中医的角度来看，人们在叩齿的过程中，口腔中的唾液会随之增多，而传统医学认为唾液能滋养五脏六腑，现代医学也证明唾液中有许多与生命活动有关的物质，其不仅有促进消化吸收的作用，还有滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用。

肾中精气充沛，则牙齿坚固而不易脱落；肾中精气不足，则牙齿易于松动，甚至早期脱落。叩齿能健齿、充肾精，故可健肾。叩齿最主要的功能就是健齿。齿健，则食物易被嚼细，胃负减轻，从而达到养胃的效果。叩齿催生的唾液，可以减轻脾胃的负担，从而达到健脾胃的目的。齿与骨同出一源，为肾精所养。叩齿能健肾，充盈肾精，自然会惠及骨骼，持之以恒，必然能达到健骨的作用。

3、求助中医:四时养生法

春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于百庭。披发缓形，以使志生。生而误杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生度之道也。逆之则伤肝，夏为寒变。奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀。使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎问疟。奉收者少。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平。无外答其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光版，使志若估伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺权，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，春生者少。

4、中医方面的养生疗法在哪可以学到？

在黄帝内经中有许多方法:四季养生，二十节气养生，十二时辰养生等等。

5、中医养生一般都有哪些方法？

中医养生方法有多种，可以尝试艾灸养生。
原因：
1、调和阴阳。人体阴阳的平衡是疾病发生和发展的根本。运用艾灸疗法的补泻作用，达到调和阴阳之功效。
2、温通经络。经络是气血运行之通路，经络通畅，则利于气血运行，营养物质之输布。寒湿等病邪，侵犯人体后，往往会闭阻经络，导致疾病的发生。艾灸借助其温热肌肤的功效，温暖肌肤经脉，活血通络，以治疗寒凝血滞、经络痹阻所引起的各种病证。
3、行气活血。气是人的生命之源，血为人的基本物资，气血充足，气机条达，人的生命活动才能正常。艾灸可以补气、养血，还可以疏理气机，并且能升提中气，使得气血调和以达到艾灸保健的目的。
4.散寒驱邪。气血的运行，遇寒则凝，得温则散。中医认为，血见热则行，见寒则凝，故一切气血凝涩的疾病，均可用温灸来治疗。艾灸疗法通过对经络腧穴的温热刺激，起到温经通络、散寒除痹的功效，以加强机体气血运行，达到治疗和保健的目的。艾是纯阳植物加上火的热力渗入阳气驱出阴邪，艾灸疗法对湿寒之证特别有效。
5.防病保健 。艾灸还具有防病保健、强身益寿的功效，体质不好，抵抗力差，容易患病的人群特别适合做艾灸，这样可以增强人体免疫功能，起到预防疾病的目的。同时灸法还能改善人体各个系统的功能，提高人体的抗病能力，从而有利于多种疾病的康复，对现代的亚健康有很好的调节功效。
知识拓展：中医养生一般还包括食材养生，运动养生、睡眠养生等等。

6、中医养生12小时养生法

中医养生12小时养生法就是中医子午流注。中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：

子时 (23点至1点)，胆经最旺。胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。

丑时 (1点至3点)，肝经最旺。 “肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅时 (3点至5点)，肺经最旺。 “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。

卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。 “肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此，大便不正常者在此时需要辨证调理。

辰时 (7点至9点)，胃经最旺。所以，人在 7点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，可以在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。

已时 (9点至11点)，脾经最旺。 “脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。否则唇白，或唇暗、唇紫。脾虚者 9点健脾；湿盛者9点利湿。

午时 (11点至13点)，心经最旺。 “心主神明，开窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者 11点补心阳；心率过速者滋心阴。

未时 (13点至15点)，小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气；

申时 (15点至17点)，膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时间滋肾阴可调此证。

酉时 (17点至19点)，肾经最旺。 “肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。

戌时 (19点至21点)，心包经最旺。 “心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。

亥时 (21点至23点)，三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。可惜现代人能做到的很少，亥时百脉皆通，所以可以用任何一种进行调理。古籍《灵枢》：“经脉流行不止，与天同度，与地同纪。

1. 卯时（ 5点至7点 ）大肠经旺，有利于排泄；
2. 辰时（ 7点至9点 ）胃经旺，有利于消化；
3. 巳时（9点至11点 ）脾经旺，有利于吸收营养、生血；
4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；
5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；
6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；
7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；
8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化
；
9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；
10.子时（23点至1点 ）胆经旺，胆汁推陈出新；
11.丑时（ 1点至3点 ）肝经旺，肝血推陈出新；
12.寅时（ 3点至5点 ）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到
来.
从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间
，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身
体状态。正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。
以上是子午流注的基本概况，作为知识了解可以，死用则不行。任何知识用死了
都是"所知障"。读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐探索适合于自身的保健方法。

7、中医养生讲究一个“形神共养”，怎么共养？

在中医界，如果要养生，我们就经常会听到这样一个词，那就是形神共养。其实也就是其字面意思，我们不仅要要注意精神方面的摄取还要注意形体方面的保养。只有两个相辅相成，方可真正均衡且统一的发展。那形神共养又是怎样的一个养法呢？

首先就是精神方面的摄取了。在精神方面，我们需要静心静气，不可什么事都操之过急，得理不饶人，随意发火，随意生气，这样子是极为不利于精神方面的养生的。其实，心胸狭窄之人是最不利于养生的。其实生气的时候貌似别人是在受气，其实吃亏的是自己，或许对方毫不在意，根本就不管你，那你只能独自生气。气憋久了，不仅不利于养生，反而还会折寿。

所以，要养生，必定是心胸宽广之人方可达到。当然，精神摄取足了，自身每天都心平气和，凡事佛系对待仍是不够的。除了在精神方面的保养之外，我们还要注意形体上的保养。

形体可以说是我们一整个人生命和灵魂的载体。形体保养不好，丢了生命，又谈何养生，这不是与养生相克吗？是另一方面的自我摧残。所以说，注重形体的保养是极为关键的。其实，形体的保养也可以理解为是健身，当然不同年龄段的人的健身是不一样的，程度也是不同的。因此，在保养形体的时候，如果是老年人建议身体力行即可，不可运动过度。

中医方法是我们中国传统文化中一种较具权威的养生方法，在中医界都如此建议，所以要养生，神形自然是不可分离的。唯有两者相辅相成，方可真正达到养生的目的。