养生隐居

1、听说寺院里的高僧都隐居山洞修炼，都几百岁，有这回事吗

白马的不一定是王子，寺院里年纪大了，不一定是高僧。
不是所有高僧都隐居山洞，历史上大部分隐居名山或住在寺院不露面，也算隐居。
象峨眉山的百岁通永长老就是寺院隐居。
那个寿命很长很长的有，但是凡人没有直接的证据。他们根本不想让我们知道，因为我们的看法和争论，他们无所谓而且觉得与我们凡夫俗子无关系。
为什么有这个说法传到俗世呢? 因为俗世有一定境界的修炼人，才有可能见到他们，慢慢就流传一些零星消息。相关看明禅新浪博客。

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2、道教为什么说“养生之要，首在养心”

在如此众多方面，深究起来，最重要的应首推“养心调神”。养心养性可称是养生之道的“道中之道”，调理精神为调理机体之先，这点从历代养生专著专篇的名称就可看出。相传商代有的《彭祖养生摄性论》，汉代王乔的《养性自身经))及梁代陶弘景的((养性延命录》等均是以养性概括养生。“性”的主要内容指的是心理方面，与养心内涵相近。所以古人将养心放在养生的突出地位，起主导作用。人生三宝——精、气、神，这三者中神为最重要，神是精、气的集中体现。古人有喻：“神为车，气为马。”《养神气铭》指出：“神者气之子，气者神之母，形者神之室……神去则形腐。”神产生于气，寓舍于形，但却对形、体、精、气起着主宰作用，是它们存在的价值和标志。精与神的关系，《固精法》形象地喻为“神似火，精犹油”。精可以理解为人体物质基础，这种物质生命活动整体集中概括就是“神”，如灯之焰。一个人养生长寿，要必须抓住三宝一一保精、蓄气、养神。要以神蓄气、以神摄精。这里，不妨举两个浅显的事例来说明养生中心理和生命的关系。一是几年前，美国波士顿有一80岁老翁因车祸死去，医生在解剖尸体时意外发现，死者体内血管硬化，心脏比正常人大一倍，有慢性肾炎，肝脏中原来血运已经堵塞，但却从附近另辟了一条血液通道来代替。他的每一种疾病都是致命的，却不明白他为什么还能在路上行走。询问死者妻子时说他生前一向生活得很好，并且自认为非常健康，经常到处走动。这是由于死者生前有着乐观的精神和生存的意念，结果动用了身体中的后备力量，很安然地活下来。事实上，如果悲观失望的人，就是机体完全健康，也必弄得百病丛生，无法生活。位科学家说得好：“希望，是一切疾病的解毒药，生存是意念抵抗疾病的有力武器。”再是有位匈牙利科学家，幼时患白喉，医生断定他活不了多久。在24岁时又因营养不良而体弱，医生认为他最多只能再活6个月，但由于他坚持自我心身调理，却享年103岁。人的生命活动中精神因素起着如此重要的作用，所以养生中调摄精神养心修牲应是主导方面。这一点，对于老人养生尤为重要。因为老人精气不足，怒火易炽；耳目不明，易起疑心；处境不顺，多有抑郁。故不仅应注意起居、饮食、行动等方面直和、宜平、宜缓，更应注意统之以心安神静为要旨，要求于此排遣不良情绪。元代王隐居《衰老论》说：“盖年老养生之道，不贵求奇，先当以前贤破幻之诗，洗涤胸中忧结，名利不苟求，喜怒不妄发……神虑不邪思。”尤乘集《疗心法言》中载：“人多烦我少记，人悸怖我不怒；淡然无为，神气自满，此长生之药。”

3、海南最好的隐居地方

虽然说是隐居，但是你习惯了城市的生活，你一下子到农村你肯定不适应。我建议你先到海口周边的乡镇买个果园经营，那也算隐居，而且生活也挺好。
例如：琼山大致坡一带，老城白莲一带，灵山一带都不错的，离海口近，有什么事情可以到海口。

4、“山翁”隐居在怎样的环境

“山翁”隐居在高山野林、仙山多、负氧离子含量高、无污染比如像湖南桂东这样的环境。

为什么说桂东是：神仙避暑胜地、隐居养生天堂？

都说桂东是神仙避暑胜地，隐居养生天堂，但为什么桂东能够获此殊荣，许多人却不得而知，下面我们就一一道来。
桂东全县属中亚热带湿润季风气候。其主要特点是夏无酷暑，冬无严寒，温暖湿润，四季分明，享有“天然氧吧、自然空调”的美誉。多年平均日照1440.4小时，平均气温15.8℃，其中夏季平均气温为23.6℃，比长沙低4.4℃。年降水量1742.4毫米。平均霜日29.1天，无霜期249天，气温昼夜差别大，且因地形及海拔高度不同而存在明显的地域差异，形成“一山有四季，十里不同天”的小气候区。
我国对能不能称为避暑胜地有一定的评判标准，例如中国气象局等相关部门关于避暑胜地的海拔、气温、湿度、空气等方面就有一些相关的评判指标，桂东的相关指标如下：

1避暑之.海拔指标：500-2000米

桂东境内群峰高耸，重峦叠嶂，平均海拔881米。据生理卫生实验研究表明，最适合人类生存的海拔是500～2000m。桂东的海拔刚好在这个最适合的区间的最佳海拔段。

2.避暑之夏季平均气温指标：22-25℃

根据国内外学者的研究结果表明：夏季最舒适的温度是24℃，这是因为人体的正常体温是36℃－37℃，这个体温与0.618黄金比例的乘积恰好是22.4℃－22.8℃，而且在这一环境温度中，人体的生理功能、生活节奏等新陈代谢水平均处于最佳状态。
据中国气象局统计，桂东多年来6-9月份的月平均气温分别为：6月：最高温度：27.19.最低温度19.61,7月：最高：29.75，最低：20.56，8月：最高：29.36，最低，19.82,，9月：最高：26.84，最低：17.22，桂东夏季平均气温是23.79，也就是人体最舒适的温度。

3.避暑之夏季湿度指标：45%~65%

除了温度，湿度也很重要，当湿度大于95%，人体感觉非常闷热，体表排汗受阻，散热不佳，皮肤感觉潮湿黏糊，同时呼吸困难，导致人不得不张嘴喘气。同时心情也开始变得烦闷。当然，湿度太低也不好，过于干燥的环境容易引起皮肤脱皮。最适宜人类生活的湿度是45%~65%。桂东的夏季，除了雨天，空气湿度刚好也在这个范围。

4.养生隐居之空气指标：优良，沙尘暴：0

桂东全年空气优良率100%。沙尘暴：0。全县负氧离子含量平均值25272个／cm³，最高瞬时值为150000个／cm³，创世界纪录协会负氧离子含量最高县的世界纪录，负氧离子是“空气维生素”，其浓度越高，空气就越清新。根据世界卫生组织的报告，空气中负氧离子浓度为每立方厘米1万个以上时，能起到防病治病效果；浓度为每立方厘米400至1000个时，可以维持人体健康的需要；当低于50个每立方厘米时，就可能诱发疾病。据世界卫生组织规定，一个地方清新空气的负氧离子标准浓度为不低于1000~1500个/立方厘米，桂东的负氧离子数值已经大大超过这个标准的10倍以上，因此也被基尼斯世界纪录认定为“负氧离子含量最高的县”是名副其实的宜居养生之城。

5.养生隐居之生态森林覆盖率：

桂东一年四季鸟语花香，群山耸翠，古木参天，云雾缠绕，泉水叮咚，溪流遍地，原始森林密布，森林覆盖率达85%，居全国之首。高于于我国平均水平的3倍以上 。

6.养生隐居之山水之美：

桂东多山，山外有山，山中有山，山上有山，山连着山，山绕着山，全县有大小山峰571座，其中1000米以上高峰300余座，2000米以上高峰10余座，并拥有雄伟险峻、海拔高达2061米的齐云峰。上百座高山以仙为名，堪称桂东仙山甲天下，人间何须处处寻。置身于桂东，桂东简直就是一幅大的全景山水水墨画：蓝天白云，小桥流水，处处是景，处处入画，人在画中游，君是画中景。
冬无严寒，夏无酷暑，桂东县域夏天平均气温比北上广深等大中城市低5-10度，是远近闻名的“养生天堂、避暑胜地，天然空调氧吧城”。桂东，成为了越来越多的驴友、候鸟老人避暑休闲养生的首选之地。当然能够获得“中国最佳生态旅游示范县”“中国深呼吸小城100佳”“美丽中国国土气候旅居名片”“中国最佳消夏避暑旅游名县”等荣誉称号也就不足为奇了。

因此，正所谓：“山不在高，有仙则名”，湖南桂东，百座高山以仙为名，郴州为天下第十八福地，桂东乃天下福地之仙境，华夏之仙都！

仙境桂东，一个神仙都向往居住的地方。实乃人间隐居养生天堂、神仙避暑胜地！
23℃，醉氧桂东等你来

5、中国最大隐居地终南山，都隐居过什么人？

终南山作为道教名山，隐藏了许多世外高人，像老子，王重阳等都曾在这里隐居过。

6、什么是养生栖地？

栖：居留，停留的意思：栖身、栖息、栖止、栖遁（隐居，遁世）。
地：地方、位置。
养生栖地：环境好的地方可以加强养生的效果。指用于养生的地方。

7、百岁老夫妻深山隐居，一日三顿酒，长寿的秘诀是什么？

说起百岁老夫妻，我相信很多人的第一印象都是湖北省的一对老夫妇了。说起两个人的爱情道路，也可谓是非常坎坷。唐老有过两次婚姻，而吴老更是有过三次婚史，在饱经爱情的折磨之后，两个人在不惑之年最终修成正果，最终走到了一起。在一起之后两人就搬进深山，过起了隐居的生活，凭借着自己辛勤的劳动， 以及世外悠闲的生活环境，造就了自己百岁不衰的景象。要问起长寿的秘诀，恐怕就是那种怡然的生活方式以及无忧的生活态度吧。

其实从古至今，有很多人都在追求长生不老的方法，可他们越是这么想，事实越不尽人意，往往还没有活到太大的年纪，就已经撒手人寰。而百岁老夫的例子正是告诉我们，可能有的时候正是那种无所谓的心态，让自己沉淀下来，仔细地体会生活，才能够真正的长寿，让自己放下生活当中的那些琐事，体会到生活的乐趣，感受生活带给我们的美好，才是长寿的秘诀。

很多人现在考虑的根本就不是生活中的态度问题，他们更多的想的就是质量。我觉得这种想法是很幼稚的，他们看重的更多的是怎么去提高生活的质量，比如在衣食住行方面，都要让自己接受最好的，他们认为只有这样才能够让自己活得更长久，其实这样只是单纯的肉体存在的形式罢了，所以如果想要长寿，更多地还是应该关注我们心理的问题。

总的来说，我觉得如果想要长寿的话，那么最重要的就是心态问题，就好比这对百岁老夫，他们就是最好的例子，正是这种无欲无求，放下一切的心态，才让他们在生活当中更加纯粹完整，体会到来自世间的美好。

8、道教为什么强调养生

养生术被认为是能沟通人仙关系的桥梁。李约瑟博士在《中国科学技术史》“道家与道教”一卷中论述这一问题时说：“道家只求长生，并不是认为精神不死，而是实体的长生，也并非认为长生是人生问题的解决途径之一，而是惟一的解决途径。”正是这样，养生术与先秦神仙家直至后来的道教结下了不解之缘，并随着这一宗教体系的发展演化而形成一门博大精深的、蕴含着高度健身疗疾价值的古代人体科学和养生方法体系。
早期道教的信徒们信奉秦汉流传的神仙说及不死观念。他们深信凡人通过服食、导引、行气、房中术等修炼方法能成为神仙，达到长生不死，羽化飞升。西晋著名道士葛洪在其《抱朴子内篇》一书中系统地阐述了长生成仙之说：“登虚蹑景，云舆霓盖，餐朝霞之沆瀣，吸玄黄之醇精。饮则玉醴金浆，食则翠芝朱英，居则瑶堂瑰窒，行则逍遥天清。”他认为，这种神仙境界是人人都可达到的，但须通过艰苦的努力和辛勤的修炼，“仙之可学致，如黍稷之可播种得，甚炳然耳。然未有不耕而获嘉禾，未有不勤而获长生度世也。”他强调：“道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方也”，“长生之道，道之至也，故古人重之也。”他充分肯定人在养护生命、长寿长生方面的主观能动性，坚信人能够通过自身的努力能延年益寿乃至长生不死。他指出：“夫陶冶造化，莫灵于人。故达其浅者，则能役用万物；得其深者，则能长生久视。知上药之延年，故服其药以求仙，知龟鹤之遐寿，故效其道（导）引以增年。”传说活了800岁以上的彭祖和老子都是人而不是天生神人，“非异类而寿独长者，由于得道，非自然也”。至于如何得道成仙？葛洪认为除了要勤修和拜师以外，还要首先作到“不伤不损”，亦即避免各种可能伤身害生之事，其次要注意养生治身：“养生之尽理者，既将服神药，又行气不懈，朝夕导引，以宣动荣卫，使无辍阂；加之以房中之术，节量饮食，不犯风湿，不患所不能，如此可以无病。”最后是在以上基础之上习炼成仙之道：“欲求神仙，惟当得其至要。至要者在于宝精、行气、服一大药便足。”
葛洪认为神仙是由凡人经过修炼而变成的，而神仙的最大特点是长生不死、羽化飞升。
在葛洪看来，神仙并不是虚无缥缈的，长生久驻的人就是活神仙。若要长生，首先要长寿，而要长寿则需采用一定的养生保健方法来祛病健身，使身体和精神保持健康强盛。而这些手段即是道家养生修炼学的主要内容

9、中国养生的好地方在那里？

国内最适合养生的百5处地方，老少皆适宜

旅行到世界边缘

百家号03-3108:50

浙江天台山，不但自然风光绮丽秀美，而且人文积淀深邃厚实。山上林木茂密，河谷纵横，千年古刹、兵堡古寨散度落其中，蕴含了人文底蕴的深厚与古迹遗存的神秘。是绿色绝佳养生的旅游胜地。

湖北武当山，自古以来，它以天下第一仙山的显赫地位，吸引了众多高真逸士到此隐居问、修炼、养生。

终南山，这里山美水秀答、奇石异洞，山环水绕，构成了一处人间仙境。终南山自古以来就是著名的隐居者修行胜地，山中景色怡人，山谷寂静清幽，时时云雾缭绕胜似人间仙境，到这里住的隐修者深居浅出于山峦之中。

湖北神农架，这里飞禽走兽时常出没草丛，翔天之间。一切是那样地和谐版宁静，自在安详。这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然共同构成中国内地的高山原始生态文化圈。

承德避暑山庄，山庄内山清水秀，鸟语花香。这里有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有热闹权非凡的“买卖街”，也有着田园风光的“山乡春野”。实在是物华天宝、人杰地灵，乘凉纳爽的好地方。

10、我对社会看透了，我想隐居深山，有和我一样想法的人吗？

我也是想隐居深山，好好修道，想找一个风水很好的山林，修真养姓，修道养生，过这平常人的生活，才好专心修道