寿星养生之道

1、中国的养生之道和它的益处

一，日常生活养生的秘诀

1，阴虚体质者：这种人的体质特点为形体消瘦，手足心热，心中时烦，少眠，便干，尿黄，不耐春夏，多喜冷饮。

养生方法：首先注意精神调养，养成冷静、沉着的习惯。饮食上多吃清淡食物。

2，阳虚体质者：这种人多形体白胖，或面色淡白，手足欠温，小便清长，大便时稀，怕寒喜暖。

养生方法：注意多晒太阳，加强体育锻炼。可多食羊肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等。那些面色晦滞、口唇色暗，肌肤干燥、眼眶黑暗者，饮食上应注意常吃具有活血化瘀作用的食品，如桃仁、黑豆、油菜、慈姑、醋等，经常煮食一些山楂粥和花生粥。

二，夏日养生的秘诀

都市生活节奏慢慢加快，吃是养生当中的重中之重。“药补不如食补”，究竟应该怎样美颜养生？如何才能保养得更好呢？
养生关键："喝"出清凉"吃"出健康
夏日养生，瓜果蔬菜不能少，最佳的美食非水果莫属，身为名模的韦杰为我们道出了夏日美颜术，清秀挺拔的她自然也有一些瘦身的心得与我们分享。
（韦杰：我比较喜欢一些木瓜什么，我基本上每天早晨都是喝牛奶吃西瓜，夏天这样比较舒服一点，有时候会喝一些红豆砂绿豆沙，这样比较养颜。）
看来绿豆红豆仍是时下mm们青睐的食品，喜欢美食的你如果用心将眼前不同颜色的食物适当加以搭配，就是夏日里一个不错的美食养颜佳肴。

三，延年益寿养生秘诀

在我国传说的寿星中，彭祖活了八百岁，是位最长寿的老人。是否真活了八百岁？实难考证，也难令人置信。不过，根据《国语》和《史记》的记载，彭祖是确有其人的，而且以长寿著称。延年益寿养生法大致有如下四个方面。

1，锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍；然后起身、熊径鸟伸、运气发功等，他是气功的最早创始人，这套健身法，被后人写成《彭祖引导法》。

2，思想修养，他从不计较名利得失，不追求物质享受，情绪恬静而达观。殷王赠其万金，他用来接济贫困，自己无所留。不受“慎喜毁誉”所累，经常保持良好的精神状态。

3，生活习惯，他坚持顺乎自然，不伤害身体，冬天注意保暖，夏季时常纳凉，顺应四时节气，使身体舒适安康，重视劳逸结合，用脑切忌过度，衣着求适不求华髦，男女生活饮食合理调节，，并说：“凡此之类，譬犹之水，用之过当反为害也。”

4，夫妻生活谐而有节，他认为：情欲不可禁、男女相需犹如天地相合，一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。禁欲违反自然规律和人性有损健康；和谐的夫妻生活能增加精神活力，当然不可纵欲，过之亦影响健康。他还指出：当大寒大热、大风、大雨、日蚀、月蚀、地震、雷电之时为天地交感、阴阳错乱，人们不宜同房。饭饱、喜怒恐惧、酒醉时亦不宜同房，否则，不仅伤其身，尤其损其子。懂得了这些道理，就能“避众伤之事”，夫妻双方均能身心健康，延年益寿。

四，美容养生的秘诀

第一种食品：雪耳炖木瓜
原料：雪耳25克，木瓜1个，北杏15克，南杏20克，冰糖适量。
方法：
1．先将雪耳用清水浸透发开，再用清水漂洗干净，备用。
2．木瓜削去皮、去籽，用清水洗干净，切成小块，备用。
3．南、北杏去皮，用清水洗干净，连同上面材料一起放入炖盅内，加入适量冰糖，放入适量滚开水，盖上炖盅盖，放入锅内，隔水炖至材料入味，即可食用。
功效：养阴润肺、滋润养颜。

第二种食品、木瓜鲜奶
原料：木瓜360克，鲜牛奶两杯，白砂糖适量，碎冰块适量。
方法：
1．选取新鲜熟透木瓜，去皮、去核，切成大块状，备用。
2．将木瓜块、鲜牛奶、白砂糖及适量碎冰一齐放入果汁机中，打碎成浓汁，即可饮用。
功效：润肤养颜。
注意：脾胃虚寒者禁用。

第三种食品：龙莲鸡蛋汤
原料：龙眼肉15克，莲子肉50克，鸡蛋2只，生姜2片，南枣4枚，盐少许。
方法：
1．先将鸡蛋隔水蒸熟，去壳，用清水冲洗干净，备用。
2．龙眼肉、莲子肉、生姜、南枣分别用清水洗干净。莲子肉去心，保留红棕色莲子衣；生姜去皮，切两片；南枣去核，备用。
3．瓦煲内放入适量清水，先用猛火煲至水滚，然后放入以上材料，改用中火煲两小时左右，加入盐少许，即可食用。
功效：宁心安神，养血润肤。

第四种食品：百合红枣银杏羹
原料：百合50克，红枣10枚，白果50克，牛肉300克，生姜两片，盐少许。
方法：
1．将新鲜牛肉用滚水洗干净之后，切薄片，备用。
2．白果去壳，用水浸去外层薄膜，再用清水洗净，备用。
3．百合、红枣和生姜分别用清水洗干净。红枣去核；生姜去皮，切两片，备用。
4．瓦煲内加入适量清水，先用猛火煲至水滚，放入百合、红枣、白果和生姜片，改用中火煲百合至将熟，加入牛肉，继续煲至牛肉熟，即可放入盐少许，盛出即食。
功效：补血养阴，滋润养颜，润肺益气，止喘，涩精。

五，四季养生的秘诀

四季如何养生

在我国最古老的医学经典著作——《内经》中，对一年四季春、夏、秋、冬的变化过程中如何养生就已有记述，如“春三月， 夜卧早起，广步于庭。 夏三月，夜卧早起，与鸡俱兴 冬三月， 早卧晚起，必待日光”。这就提示给人们，身体要健康，益寿延年，需要追随大自然的规律，随着季节的变化而安排日常起居。

春季：祖国医学认为，从立春至立夏前一天为春三月，春天三个月是生发的季节，天气由寒转暖，东风解冷，春阳上升，自然界各种生物萌生发育，弃故从新。

人们应早些睡觉，早一点起床，在庭院散散步，适当锻炼，以发布“生”气，注意运动应暖和，以适应春气。并要让身心感到舒畅、活泼，以使身体与春气相适应。生活中应注意心情愉快，切忌恼怒，内存生而勿杀、予以勿夺、赏而勿罚的意念，从而使肝气保持正常的生发、调畅。如果违犯了这一自然规律，就会损伤肝气，夏季易患寒性疾病，从而导致人体难以适应夏季藩秀的“长”气。
祖国医学认为，养生的效果，不仅限于季节，还应为下一季节打下良好基础。换句话说，就是在这个季节里不能很好地养生，就会引起下一个季节的不健康状态，有不少疾病就容易产生。如春季能注意“生发之气”，本季节即不患病或少患病，而到夏季也就不得寒性病。若不注意调养“生发之气”，不仅近在当时，并且能遗患于后。《内经》指出：“逆春气则少阳不生肝气不变。”肝属木而主风，属于自然界的东方，旺于春季。所以春季养生不好，不注意调养，易伤肝，肝伤则不能生心火，到了夏季火就不足，火不足而寒水便来侮之，于是都容易发寒性疾病。
春回大地，万物复苏，阳春三月，气候渐暖，这是春的主要象征。然而春季又是气候多变的季节，尤其是初春，气候变化更大，常有寒流侵袭，气温急降。在日常生活中，人们常讲“春捂秋冻”，所谓“春捂”的意思，就是指春天不要过早地脱下棉衣，应晚脱一点，而且要一件件地减。这从春天的天气、气候特点与人体对外界环境的适应能力来说，是有其科学道理的。
由于春季气候变化多，忽冷忽热，风沙大，春雨少，再加肝木旺于春，恼怒等情志易刺激伤肝，一些冠心病人的病情易恶化。另外，由于由冬入春，人们的抗病能力、气候适应能力较弱，流行性传染病又较多，稍不注意就会感染疾病。特别是年老体弱和少年儿童应注意，春季易患感冒，若治疗不当，防护不周，常会导致肝炎。另外，麻疹猩红热、腮腺炎、流行性脑脊髓膜炎等传染病都易传染。
祖国医学还认为，春天肝气旺、脾气衰，应少吃酸，多吃甜的食物，因酸味属肝，甘味属脾，故需注意调养。
在春季里，除注意以上几方面的调理外，还要针对春天的特点，加强体育锻炼，注意劳逸适度，增进营养，以增强体质的抗病能力。
夏季：祖国医学认为，夏天对人来说属心火旺，肺气衰的季节，应晚睡早起。苦味属心，辛味属肺，所以夏天应吃些辣味食物。虽然天气炎热，但不要贪凉，睡觉时腹部应盖上被子，以免受凉腹泻。雨季应避免湿气的侵袭，及时更换衣服。平时应经常按摩足底涌泉穴，不要光脚，以免湿气从脚底部侵入。
秋季：祖国医学认为，从立秋到立冬为秋三月，天地阳气日衰，阴寒日生，景物萧条，养生亦应随之。
秋天应早睡早起，这对健康十分有益。要少吃辣、多吃酸的食物。气温降低时应及时添加衣服，以免着凉。中医认为，当秋季阳气内敛，阴气转盛中，人应与秋气相和平，保持体内阴精，不让意志过分外驰，防止房劳伤肾。秋季万物凋谢，老人忧思过多，产生垂暮之感，表现为情绪不稳、烦躁不安、难以入眠等症状。金代医学家李东垣说：“凡怒悲生恐惧，皆损元气。”《医学类编》说：“若日逐攘扰烦，神不守舍，则易于衰老。”故应保持情绪稳定，心如秋月，少忧勿思使志安宁。现代医学研究表明，当精神系统受到刺激，会导致机体正常平衡紊乱，易患疾病。心情开朗，使精神处于常乐之境，才能有助于健康。
冬季：冬季要早睡，起床不妨稍迟。冬天为肾气旺、心气衰的季节。咸味属肾，应少吃。应尽量避免吃灸烤油腻难以消化的食物。腹部及足部应注意保暖。室内温度不宜过高，否则出门时易着凉。
实践说明，祖国医学中宝贵的四季养生法是有科学道理的，如能掌握好，对人们的健康长寿必定大有益处。

2、古人眼里的寿星，彭祖，活了八百岁，真实的历史上真有可能存在这么长寿的人吗？

历史的长河是无限的，但人的生命却是有限的。纵览历史长河，人生百年不过弹指一挥间，人在时间面前永远显得如此渺小。因此，延年益寿成为许多人的追求，而彭祖就是个中的鼻祖，相传他精通养生之道，而且活了800岁之久，这是真的吗？

首先被人们称为寿星公的彭祖是确有其人的，在《史记》和《国语》中都有记载。据载，彭祖生活在尧舜时期，建立了彭国，是彭性的始祖。相传他还在夏朝和商朝做过官，尽管按朝代历史来推算，其跨度确有可能有800年，但这其中有一个小小的误会。原来，在夏、商做官的是彭祖的子孙，而不是彭祖本人。但是，由于彭氏家族确实出了很多长寿的人，所以人们就以讹传讹成了彭祖活了800岁，且在夏、商两朝做过官。

既然流传被证明了有谬误，那么真实的彭祖活了多少岁呢？按我们现在的时间历法来计算，彭祖当然不可能有800岁高龄，但是按照古代当时的历法，彭祖活800岁是极有可能的。因为在彭祖生活的尧舜时代，是以我们现在的60天为一年的，如果这么换算，等于彭祖活了130岁左右。在普遍四、五十岁就死亡的古代人中，彭祖绝对称得上高寿了。

彭祖活了130岁确实算长寿，但是因为记载并不明确，其中也有可能有误差存在。但是从明确的历史来看，虽然过去存活率低，但也是有长寿的人的。比如药王孙思邈，就是我国历史上确实可考证的活过100岁的长寿男性。因此，如果保养得宜、保证锻炼，在死亡率极高的古代也是有长寿的可能的。

3、最长寿的东西是啥？

生、老、病、死是不可抗拒的规律，所谓“长生不老”是假，而“益寿延年”已经成为事实：宋-钱易《南部新书》载，唐宣宗大中三年，东都有一130多岁老僧，皇帝问他养生之道，他说“臣少也，素不知药，性本好茶，到处唯茶是求，或出亦日遇茶百余碗，如常日亦不下四五十碗”。乾隆是中国封建帝王中最长寿者，在位60年，活到89岁，饮绿茶是他的养生妙方之一（其君臣有“国不可一日无君，君不可一日无茶”之趣对）。
上海市最年长的老寿星、晚清最后一名秀才苏局仙的生活中坚持饮茶为一大习惯，他年纪超过了108岁的茶寿，活到110岁，临终前20天还为《当代诗人咏茶》专集题写了咏茶绝句。上海市1994年获得“寿星夫妇”桂冠的双双已104岁的袁敦梓、王惠琴夫妇，其长寿之道也是“每日品茶”，一般每日上午10点和下午3点饮茶。
生于1896年的百岁老人广东高州人张顺，她的饮食习惯是“四不”：不抽烟、不饮酒、不暴食、不挑食；“四喜”喜粗粮、喜番薯、喜吃醋、喜饮茶。1898年8月20日生于广东丰顺县，历尽沧桑不改勤劳的寿星婆张兰花，她不抽烟、不喝酒、嗜饮茶。被尊称为“当代茶圣”的中国茶叶学会名誉理事长吴觉农教授欢庆90大寿时，谈到他和夫人长寿的奥秘时，道出了平时多喝绿茶、多吃水果的答案。（按：吴老活到91岁，他夫人陈宣昭活到98岁。）
著名数学家、上海市茶叶学会顾问、复旦大学苏步青教授，活到101岁，每天早饭后必饮茶是他的健康长寿之道。韩国陆羽茶经研究会会长崔圭用先生，日常生活中嗜饮茶，活到100岁（2002年4月5日逝世）。
印度西北部城市加普洱，有一个名叫哈比布·米亚安的老人，被当地政府正式认定的年龄为125岁，米亚安老人讲他的长寿秘诀时谈及他的饮食习惯，“我从来不抽烟，喝茶是我唯一上瘾的东西”。埃及有一位农夫寿星，名叫扎那帝·米夏尔，他每天要喝绿茶6杯以上，他竟有幸活到了130岁！
三起三落的寿星政治家邓小平的养生之道之一也是爱喝绿茶。邓小平妹妹邓先群曾回忆邓小平在文革中的生活时说：“我大哥喜欢喝茶。他喜欢喝安徽产的天柱山绿茶。他杯子里的茶叶放得很多，待全泡开，要占杯子的三分之二。我大嫂是每天上午都给我大哥泡浓浓的一杯茶。我大哥喝完了以后，剩下的茶根我大嫂接着喝，下午再给他泡一杯。”。。。。。。等等等等饮茶长寿的案例，古今中外不胜枚举。古人称绿茶为万病之药，茶能养生，延年益寿，但贵在坚持，持之以恒，必见功效，总之，饮绿茶有百益而无一害。

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5、老寿星 由来

【简介】
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星名，中国神话中的长寿之神。本为恒星名（详见下文），为福、禄、寿三星之一，又称南极老人星。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。

【起源与形成】
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福、禄、寿三星中的寿星老人，是一身平民装扮，慈眉善目，和蔼可亲。但在古代，他却曾经是地位崇高的威严星官。寿星老人，有着怎样的演变经历，如何从一位威严的星官，演化为最和蔼可亲的世俗神仙？

寿星即老人星，西方天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉南极老人星。但供奉他的理由，却与今天大不相同。大意是说见到寿星，天下太平；见不到就预示会有战乱发生。早期星相著作中，也讲到如果老人星颜色越是暗淡，甚至完全不见，就预示将有战乱发生。

中国古代的太平盛世的确短暂而稀少。几十年一乱一治。分久必合，合久必分。而这颗时隐时现的老人星恰是这种动荡局面的绝好象征。但仅仅是象征还远远不够，古人观天象，占星气，都是有很强的实用功利目的。那么南极老人星的实用价值在哪里呢？或许就在于他的老年人身份，和他能够承载一种重要的伦理价值观念——那就是尊老、孝道。

东汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式。他亲自奉献供品，宣读表达敬意的祭文。同时还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人。普天之下，只要年满70岁，无论贵族还是平民，都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉、谷米和一柄做工精美的手杖。

这件盛事记录在《汉书·礼仪志》中，同时敬奉天上的寿星和人间的长寿老人，是汉明帝的一大创举。

《史记·封禅书》“寿星祠”《索隐》，“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿也：”宋楼钥《玫瑰集》四《叶处士写照》诗：“更添松竹作寿星，我已甘心就枯稿。”后借喻长寿之人。元方回《桐江续集》二十《戊戌生日》诗：“客舍逢生日，邻家送寿星。”

尊老敬老，是善良天性的体现。而汉明帝借此机会展示自己尊老美德，无疑是希图笼络人心的政治秀。不仅仅是提倡，汉明帝还赋予老年人特权。宴会上颁发的王杖就是证明。

王杖，也称为鸠杖，因为手杖的顶端是斑鸠鸟的雕像。皇帝赠送鸠杖给老年人，据说因为斑鸠是不噎之鸟，意思可能是祝愿老年人饮食安康，健康长寿。那么这柄手杖代表怎样的特权呢？

1981年甘肃武威发现一批汉代竹简，上面记载了若干刑事案件，其中几桩就涉及持王杖的特权老人。第一桩说的是汝南平民王姓男子殴打持杖老人，后来被判斩首弃尸于闹市。第二桩说的是一位汉朝乡级的基层小官，因一位持杖老人有触犯法律的嫌疑，擅自扣留老人。虽然没有殴打行为，结果也被处以极刑，斩首示众。从这两桩案件的判决结果来看，都显示出对持杖老人的有意偏袒。而另一些竹简上记载的汉代商业法令中我们还发现，在生意场上，持杖老人也具有无可比拟的优势：公元前32年汉成帝颁布的诏令中规定：老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意，并且一律免税。有自愿照料孤寡老人的生意人也可获得免税待遇，特许免税开店卖酒。

统观两汉典章制度文献，类似的诏令时有记述。为什么仅仅因为年老就可以拥有特权，又为什么两汉政府从严立法，来强制推行尊老孝道呢？

这是因为尊老不仅是一种美德，它所派生出的孝道伦理还是封建王朝的治国之本。孝道的核心是服从父权。在儒家提倡的天地君亲师五伦中，君臣关系等同于父子关系。那么提倡孝道实际上就是褒扬忠臣品格。

既然南极老人星承担如此重要的教化任务，古代星象家说他是关乎国运兴衰的寿星，也就不足为怪了。但浓重的政治色彩却使他偏离祈愿长寿的本义。普通人更关心的是自己如何才能长生不老。于是道教提供解决之道，方法是塑造一位长寿有道的成功实践者。

四川眉山市彭山镇，《华阳国志》记载是彭祖的故乡。对彭山人来说天上的寿星就是人间的彭祖，因为他保持着最高长寿纪录——767岁。这种说法来自东晋葛洪的道教著作《神仙传》。

767岁的高龄自然是不可信的，但历史上彭祖似乎确有其人。《史记·楚世家》记载了他的显赫出身，他是五帝之一颛顼的孙子。算起来从夏朝至商朝统共活了近800岁。而有关他的长寿故事早在秦汉以前就已流传。屈原的长诗《天问》中就曾提到他，孔子和庄周在自己的著作中也都将他视为长寿的典范。

彭祖虽然不是天上星官，但人们确信他掌握了一套养生的方法，是真实生活中靠修炼获得长生不老的成功者。这也是人们将他与寿星合二为一的原因。

可以活到767岁，这是怎样一种长生不老的养生术？《庄子·刻意》中有记载：吐故纳新，熊经鸟伸，导引之术，彭祖寿考者好之。吐故纳新是说用意念调节呼吸，熊经鸟伸和导引又是怎么回事呢？

所谓熊经是指模仿熊攀援的动作，所谓鸟伸是指模仿鸟类尤其是鹤展翅引颈的姿态。由此可知，彭祖的导引术实际上是一种模仿动物形体动作的健身体操。

先秦道家认为天地是不朽和永恒的。天地化生万物、孕育生命，这是天地至仁至善之大德。人们认为天是仁慈的，本来在赋予生命的同时也教给人们长寿之术。可是后来人们沉浸在各种物欲功利带来的肤浅快乐中不能自拔，于是渐渐失去了长寿本能。但还是有补救办法，那就是道法自然，向自然界的动物们学习。

模仿熊，是因为他能在冬眠期长达数月不进食，养生家认为这是因为他通晓食气辟谷之术。模仿鹤的理由似乎是看中他的优雅，和扶摇升空时自在逍遥；或许人们想象自己得道成仙那一刻，也应当像仙鹤那样优哉游哉。

魏晋以来，道教的养生理论渐成体系。托名彭祖的著述多达数十部，有《彭祖养性经》、《彭祖摄生养性论》及《彭祖养性备急方》等。除了导引气功，炼丹术，中医中药等养生疗病理论以外，还涉及烹饪饮食，和房中术。

道教经典中早就谈到人的这两种生理需求“食、色，性也”，认为这是人与生俱来的欲望。与儒家视之为洪水猛兽的态度截然相反，彭祖养生术不避讳谈食谈色，并将其作为重要的修炼内容。

所谓食，是指饮食烹饪术。过去厨师行业将彭祖作为祖师爷，在每年农历——传说彭祖生日那天，全国的烹饪大师齐聚徐州城东门外的彭祖庙，拜谒祖师爷彭祖。因为彭祖是有记载以来的第一位美食家和技艺高超的厨师。早在屈原的《天问》中，就提到彭祖调制野鸡羹献给尧帝的著名典故。
彭祖烹饪手艺之高超，居然可以治愈厌食顽症，那么吃出健康长寿的观念也就很容易被人们接受。

饮食烹饪术随即被纳入养生理论，并与导引健身相辅相成。模仿长寿动物的形体动作可以长生不老，而另一种更直接的方法就是把它吃下肚去。于是所谓长寿动物如乌龟，鹿，鳖都成了长寿滋补品，借助导引体操和烹饪美食达到健身长寿目的，可谓是双管齐下。

那么房中术，为什么也被看做养生理论的重要内容呢？这是因为古人将男女比附于天地，天地交接化生万物，男女接合传宗接代，所以男女交合是模仿天地的阴阳调和之道。以道教养生理论看来，房中术也是长生不老的修炼方法。

由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变。最突出要数他硕大无朋的脑门。这是山西永乐宫壁画，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫中上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。

关于大脑门的来历，有多种猜测，有人认为大脑门来自返老还童现象，老人和小孩有诸多体貌特征上的相似。比如初生婴儿头发稀少，老年人也是一样。而头发少自然额头就显得很大。

寿星的大脑门，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤头部就高高隆起。再如寿桃，是王母娘娘的蟠桃会上特供的长寿仙果，传说是三千年一开花三千年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门。

寿星的手杖的变化则显示他政治教化功能的削弱。原来象征特权的雕有斑鸠的王杖，换成一柄桃木的手杖。据说桃木能祛病强身，延年益寿。

民间传说在大地的东北方是恶鬼居住的地方，有一道大门，称为万鬼之门，将恶鬼拒之门外。据说这道大门就是天帝用桃木做的。为了保险起见，在门前还栽种两棵桃树，来镇鬼驱邪。有趣的是，现代科学研究发现，桃树的汁液的确含有某种抑制细菌生长的特殊成分。在过去中药里桃树枝也是一味药，并且人们相信朝向东北，也就是朝向鬼门方向的桃枝——药力最佳。过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。

湖南长沙，寿星街，因这里曾有一座规模很大的寿星祠而得名。据地方志记载时，早在唐朝这里就建有寿星祠，一直持续到民国。据说当年香火旺盛，很多人专程到这里烧香祈求寿星保佑。

再向南一百多里，就能到达真正的长寿福地---南岳衡山，也就是对联里经常讲到的寿比南山的南山。唐宋时期，山上建有大小寿星庙不下十座，现存这座寿星亭，是宋朝的遗物。

但是古代南岳衡山供奉的主神却不是寿星，而是南极长生大帝。这座始建于唐朝的南岳大庙就是专为他建造的。东南西北中五岳之神，都是由自然的山神崇拜演进而来的。所谓南极长生的长寿意味，可能也来自古人对南方气候的想象。而寿星在天空的位置也恰好位于正南方向，人们认为这里离寿星最近，烧香发愿、表达虔诚也自然容易被寿星听到。

在后世的民间传说中还常将南极长生大帝和南极老人星混同为一，也许就是因为他们名字中都有南极，和长生长寿概念接近的缘故。在道教神仙谱系中，这两位神的地位都远比彭祖为高。彭祖虽然长寿有道，但毕竟是历史人物，比不得南极大帝和南极老人星天神一般尊贵。

所以说起寿星，还是以南极老人星或南极仙翁身份最为出名。

元明以来，道教神仙队伍不断壮大，而保佑长寿已是神仙的必做功课。如南极大帝，南斗北斗，十二生肖保命真君，三十六天罡，六十本命甲子神等等，都具有保佑长寿的职能。不加节制的造神，其结果就是导致权力分散，大大削弱了寿星的神性。

明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。

旧时彭山县民众给老人祝寿过生日，都会张挂一幅寿星画像。虽然请神下凡往往流于形式，但生日宴会能博得老人高兴却是实实在在的。家人齐聚，子孙满堂，品尝美酒佳肴，享受天伦之乐。这样的场面是表达孝心和亲情的家庭仪式，寿星画像则是必不可少的吉祥符号。

过生日祝寿的风俗起初并不盛行，这或许源于一种质朴的观念：因为人们认为自己的降生日实际上是母亲的受难日。缅怀父母之恩与为自己祝寿的喜庆气氛很不相合。到明清以后，给老人过生日的风俗才逐渐兴起。康乾盛世几次规模空前的盛会，使民间祝寿风俗得以兴盛。历史上最奢华的一次生日宴会，是乾隆皇帝举办的千叟宴。这一年乾隆74岁，又喜得五世玄孙，自称是古稀天子，十全老人。他颁诏请天下六十岁以上的老人代表共计六千余人，来紫禁城赴宴，庆祝自己的生日。

这张名为《万寿盛典》的图画描绘了当时的盛况。老人们在家人的搀扶下应邀赴宴，布满京城大街小巷。

上行下效，从清朝以来，给老人做寿过生日蔚然成风。并逐渐形成繁杂的礼仪排场，有些老规矩还一直沿袭到今天。

比如过生日的年岁原则，一般是过整数寿，即四十，五十，六十。但七十以后，又增加很多说法。77又称喜寿，因为喜字的简写连笔拆开看就是77，88又称作米寿，这也是拆字的说法。

这是因为年过七十古来稀，多一种说法也就多了一次阖家团圆让老人高兴的机会。百岁以后，更是年年都要办，而且要大办特办。这样做是儿女表达孝心，希望借此带给老人更多幸福感。重视家庭、亲情，敬老爱老是中国传统道德的重要组成部分。祝寿典礼则是这种美德的外化形式。

虽然寿星不再具有威严的神性，却因为民间伦理生活的需求而代代相传。

【寿星大脑门来源】
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由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。

寿星的大脑门儿，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花，3000年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。

寿星，又称南极仙翁。寿星也是由一颗星辰转化而来的，它在天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉寿星。

【寿星手杖何用】
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大家都知道，寿星手中有一柄手杖。《汉书·礼仪志》记载，汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式，还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人，普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。

汉明帝还赋予老年人特权，宴会上颁发的王杖就是证明。王杖也称鸠杖，因手杖的顶端为斑鸠鸟的雕像得名。1958年，汉墓出土过两柄这样的鸠杖，鸠杖下部木制杖身早已炭化无存，而头部的斑鸠雕像由于有漆膜保护，历经1800多年仍旧光亮如新。

1981年甘肃武威发现一批汉朝竹简，上面记载了若干刑事案件，第一桩说的是汝南平民王姓男子殴打持杖老人，后来被判斩首弃市。第二桩说的是一位汉朝乡级的基层小官，因一位持杖老人有触犯法律的嫌疑，便擅自扣留老人，虽然没有殴打行为结果也被处以极刑，斩首示众。公元前32年，汉成帝颁布的诏令中规定，老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意，并且一律免税。

但是魏晋以后，寿星的手杖产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，其政治教化功能逐渐被削弱。据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星被完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。

【福禄寿三星的崇拜】
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福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在民间的影响力，封建政府曾借助用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇，以招徕信众，扩大自己的声势。虽然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代民间世俗生活理想的真实写照。

福禄寿三星高照，人们常用”福如东海，寿比南山”祝愿长辈幸福长寿。道教创造了福、禄、寿三星形象，迎合了人们的这一心愿，“三星高照”就成了一句吉利语。

三星也是许多民间绘画的题材，常见福星手拿一个“福”字，禄星捧着金元宝，寿星托着寿桃、拄着拐杖。另外还有一种象征画法，画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。

【天文学中的寿星】
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一、星名。又叫老人星，南极老人，即船底座α星，是天空中亮度仅次于天狼星的恒星，也是南极最亮的星。寿星在夜空中能持续不断地发光，应了人寿长久的意愿，因此备受人们的欢迎。李隐曰：“寿星，盖南极老人星也。见则天下理安，故祠之以祈福也。”
当14000年织女星成为北极星的时候，寿星也将成为南极星。
天文上的寿星实际就是传说中仙人寿星的来源。

二、十二星次之一。配十二辰为辰时，配二十八宿为角、亢二宿。据《尔雅》古亦以上述二宿为标志星。按《汉书·律历志》，日至其初为白露，至其中为秋分。明末后译西方的黄道十二宫中的天秤宫为寿星宫。（据《辞海》）

迷信者认为它与人的性格、命运有关，以下为相关内容：
寿星 : 约公历9月8日~10月7日

性格特点：如字面所示，“寿星”座的人拥有福寿。表面上看来你是个懒惰之人，但一旦有了目标，你便会充满热情地开始实干，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”。但你的热情难以持久。此外，你也不喜欢团体活动。

恋爱倾向：真正的恋爱之前，你会遇到不同类型的异性，感情经历颇丰富。但最终你还是会得到十分幸福的恋情。适合你的异性是能坦白指出你缺点和错误的人。

恋爱武器：如果你是个女孩，你的魅力则是温柔如水及披肩的长发；如果你是个男孩，英俊及男子气概则是你的魅力。

【称谓——寿星】
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用于祝寿场合，被祝寿人称为寿星。

【人物】
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附会的人物。一说为历史上的老子。老子姓李名聃，字伯阳，楚国苦县曲仁里人。是我国古代的哲学家，后被神化为道教始祖。《神仙传》中说他在周朝已三百多岁，生来满头白发，头顶隆突，广额大耳，长眉宽鼻，方口厚唇，额刻三五纹理，耳有三个漏门。性情恬淡无欲，主张无为而治。后人们以他的长寿为偶像。顶礼膜拜。祝人长寿，常用“寿星”相称。一说为仙人彭祖。《神仙传》或《列仙传》中都有描述。传说上古颛项玄孙彭祖，殷末时已活了七百六十七岁，依然不见衰老。相传他活到八百多岁，儿子己死过五十四个，他还说自己命短。故后人也以彭祖为长寿者的代称，称为老寿星。传统吉祥纹样，一般常以老子形象来作为寿星，亦名“老寿星”。

6、长寿、高寿、寿星怎样区分

一元一国学网诠释：（一）历代传说：彭祖岁数最大彭祖是大彭国的开国者，传说中是彭姓的祖先，《国语》和《史记》上都有记载传说活了八百年，是一位长寿之神。他的养生之道被后人整理成为一部《彭祖经》传世。史学家认为，所谓彭祖年长八百，实际上是大彭国存在的年限。彭祖在历史上影响很大。孔子对他推崇备至；庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论；《史记》等史书也有关于他的记载；道家更把彭祖奉为先驱和奠基人之一，许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。先秦时期，彭祖在人们心中是一位仙人。到了西汉，刘向《列仙传》把彭祖列入仙界，并称为列仙，彭祖逐渐成为神话中的人物。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老，殷王特请他介绍长寿之道。但从孔子墓出土竹简上记录发现，古代纪年与现在差别很大，古代0年为1岁，因而专家考证彭祖的岁数为1岁。这是可信的！（二）吉尼斯世界记录大全记录：这是经过考证的报道的最长寿者：报道的最长寿者是中国长寿气功养生家李庆远，他生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1-1)，享年岁。李庆远原籍云南省，0多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于1年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。据000年统计，中国现有百岁寿星一万人，据联合国最新统计，全球老龄人口为.亿，占10%，00年全世界百岁寿星共约1万人，平均百万分之.。中国贵州的龚来发，1年去世时1岁；四川青城山采药道人李青莲去世时1岁；伊朗老妇穆赫辛，1年11岁；日本有个叫满平的，长寿岁，妻1岁，儿1岁，儿媳1岁，孙子11岁，孙媳1岁。前述中国中医学者李庆远，1年去世时岁。以上证明活到百岁以上、甚至二百岁已大有人在，无可非议。中国人口普查出的最长寿者：人口普查出的最长寿者是1岁。新中国成立后第一次全国人口普查是1年月1日时起的人口普查。这次普查在全中国范围内逐户进行了调查登记，其主要数字为：人口万余人，男人万人，占1.%；女人万人，占.1%；100岁以上的人有人，最高年龄为1岁。报道中未提到这位老人的具体情况。

7、“寿星”的形象是怎样的？

我国历史悠久，在茫茫的历史中，不乏种种传说，在民间，关于寿星还有一种说法，认为寿星是老人星，也是南极老人星。在西汉司马迁所著的《史记•封禅书》中写道：寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿也。

可见汉代时已认为寿星就是南极老人星，而天空中只要出现寿星，天下便平稳安定，所以当时人们祭拜它，以祈祷福寿。唐代时将角、亢与南极老人星都当做寿星，并设坛合祭，从此两种寿星崇拜遂合而为一。

寿星的人神化与祭祀风俗有关。东汉时期每到仲秋之月都要举行敬老与祭祀寿星的活动。《后汉书•礼仪志》中记载：仲秋之月，年始七十者，授之以王杖，哺之以糜粥。八十、九十，礼有加赐。王杖者九尺，端以鸠为饰，鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。是月也，祀老人星于国都南郊老人庙。

王杖即鸠形手杖。传说鸠是一种胃口常开的“不噎之鸟”。老人使用鸠杖，寓有进餐可防噎的意思。

由于祭祀寿星与敬老活动相结合，寿星遂定格为一拄长杖的老人形象。南宋时期的寿星像是“扶杖立”，“杖过于人之首，且诘曲有奇相”。明代，寿星长头短身的形象逐渐突出，所描绘的寿星形象是：手捧灵芝飞蔼绣，长头大耳短身躯。

由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变。最突出要数他硕大无朋的脑门。这是山西永乐宫壁画，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫中的神仙中，一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。

关于大脑门的来历，有人认为大脑门来自返老还童现象，老人和小孩有诸多体貌特征上的相似。比如初生婴儿头发稀少，老年人也是一样。而头发少自然额头就显得很大。

寿星的大脑门，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤头部高高隆起。再如寿桃是王母娘娘的蟠桃会上特供长寿果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门。

我们都知道，在寿星的手中有一柄手杖。《汉书•礼仪志》记载，汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式，还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人，普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。

汉明帝还赋予老年人特权，宴会上颁发的王杖就是证明。王杖也称“鸠杖”，因手杖的顶端为斑鸠鸟的雕像得名。

但是魏晋时期，寿星的手杖产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，其政治教化功能逐渐被削弱。原来象征特权的雕有斑鸠的王杖，换成一柄桃木的手杖。据说桃木能祛病强身，延年益寿。

民间传说在大地的东北方是恶鬼居住的地方，有一道大门，称“万鬼之门”，将恶鬼拒之门外。据说这道大门就是天帝用桃木做的。为了保险起见，在门前还栽种两棵桃树来镇鬼驱邪。

有趣的是后来人们通过研究发现，桃树的汁液的确含有某种抑制细菌生长的特殊成分。在过去中药里桃树枝也是一味药，并且人们相信朝向东北，也就是朝向鬼门方向的桃枝药力最佳。过去象征特权的王杖，成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。

年画《寿星图》是民间喜爱的吉祥物，图上那位慈眉善目的寿星老人满足了人们对健康长寿的美好祈望，人们看到他便心旷神怡，从中得到一种心理的满足和精神的安慰。

在《寿星图》的四周还点缀有松、鹤、龟、桃、灵芝、葫芦等表示长寿吉祥的动植物，这就更增添了吉祥的气氛，突出了长寿的主题。还有些年画将寿星与福、禄二星画在一起，表现出既求长寿，又求官运、福运的意思，被称为“福禄寿图”。

8、百岁老人的养生经验可靠吗

全国第六次人口普查结果显示，到2010年底，江苏百岁以上的老人共有2153人，居全国前列。江苏这次调查了2095位百岁老人，将其生活经验归纳为：不管是过去还是现在都不经常进行锻炼、喜欢吃豆制品、喜欢喝白开水吃腌菜荤菜、大多爱喝粥、多吃江海河三鲜和当天菜、主食粗杂粮、常吃凉拌菜、爱吃白菜萝卜葱姜蒜等。其中有的生活经验，例如不经常锻炼、爱吃腌菜荤菜，与现代保健常识不符，所以称之为“颠覆性”。

在中国和世界上，还有很多长寿之乡，那里的老寿星的生活经验此前也有人总结归纳过。对比这些长寿经验，五花八门，极具地方特色，很少有共同点。如果非要找共同点的话，就是往往发现有的长寿老人有很不健康的生活习惯。例如不抽烟、少喝酒是公认的保健常识，但有的长寿老人却抽烟、酗酒。例如活了122岁的法国卡门夫人是有可靠记录的最长寿的人，但是她21岁就开始抽烟一直抽到117岁。又如，心态好历来被认为是长寿之道，但《江苏省百岁老人调查报告》发现，固然有的百岁老人性格温和从不发脾气，但也有的百岁老人性格倔强、常发脾气、遇事想不开，他们只好把后者归结为“能通过宣泄达到心理平衡”，从不发脾气好，常发脾气也好，正说反说都有理。

其实这些所谓长寿之乡的长寿经验，归纳的是当地的生活习惯，当地大多数人都是那么生活的，但是当地大多数人并没有因此长寿。在任何一个地方，特别长寿的百岁老人都只是少数。他们特别长寿的原因，不是因为这些生活习惯，更不是因为不良生活习惯，而是因为他们碰巧有某种长寿基因，使得他们对不良生活习惯有更强的免疫力，如果他们有更良好的生活习惯的话，说不定能活得更长、更健康。某个地方之所以有比例相对较高的百岁老人，是因为那里碰巧有些人携带着长寿基因，那个地方相对较闭塞，小范围通婚的结果让当地某种长寿基因的频率比较高。所以所谓长寿之乡，往往是在偏僻的地方。何况一些所谓长寿之乡其实是炒作出来的。

也就是说，百岁老人得以长寿，主要是由基因决定的，与他们的生活方式基本没有关系。如果对真正的长寿之乡进行基因普查，寻找长寿基因，借此发现长寿机制，是有科研价值的。

科学保健知识并不是根据百岁老人的生活经验归纳总结出来的。而是用大规模的流行病学调查、离体实验、动物实验、人体临床试验等科学方法，做了大量的研究之后得出的结论。它不能保证每个人能因此健康长寿，但是对普通人群来说，它提供了健康长寿的最大可能性。

9、谚语大全养生之道

适时养生类谚语
寒从足下生，百病凉上起。病从口中入，凉从脚上来。狗从嘴冷，人从腿冷。
越热越出汗，越冷越打颤。火烤胸前暖，风吹背后寒。越吃越馋，越烤越寒。
食不过饱，衣不过暖。饭吃得不饱不饿，衣穿得不冷不热。
人懒没有好生活，衣穿多了要上火。睡觉图凉快，不拉肚子那才怪。
太阳是个宝，晒晒身体好。常晒太阳，身体健康。经常晒太阳，筋骨强如钢。
天天晒太阳，胜过吃药方。要想寿命长，经常晒太阳。阳光不照临，医生找上门。
立春别欢喜，还有四十冷天气。四八月，防着凉，早晚注意加衣裳。
六月六，晒衣服，减少疾病添幸福。小寒大寒，冻死老汉。冬不恋床，夏不贪凉。
宁可常常三分寒，不可棉裹一身汗。饭要定时吃，衣要看天穿。春不忙减衣，秋不忙加帽。
春捂秋冻，一年无病。冬不蒙首，春不露背；夏不露腹，冬不露肩。
冬不坐木头，夏不坐石头。二八月乱穿衣，小心病害上身体。
气候不正，仅防疾病。天热防中署，天寒防伤风。七月秋风渐渐凉，伤风感冒要预防。
秋风凉，添衣裳。一场秋雨，一场寒，十场秋雨穿上棉。白露身不露，寒露脚不露。
大汗莫当风，当风易伤风。伤风伤风，多在秋冬。头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中。
冬吃生姜，不怕风霜。
讲究卫生类谚语
常讲卫生，百病不生。干干净净一身轻， 不干不净生百病。
锻炼是金丹，卫生是药方。卫生搞得好，疾病不缠绕。
勤劳动丰衣足食，讲卫生延年益寿。不干不净，吃了得病，
干干净净，吃了太平。吃喝净，少生病。
器具不擦要生锈，人不卫生要短寿。万物从土生，百病从口入。
预防肠胃病，饮食要干净。饮食不检点，大病在眼前。
喝开水，吃热菜， 肠胃健康少病害。饮食要卫生，一热二鲜三干净。
注意营养味道好，讲究卫生饭菜香。贪图凉快吃冷饭，吃后容易把病犯。
饭不熟不吃，水不开不喝。臭鱼烂虾，得病冤家。
宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。吃了省钱瓜，害了绞肠癌。
蔬菜要清水洗，水果要削皮吃。要想不生病，锅盆碗灶都干净。
饭前便后洗手，胃肠疾病少有。肚子害病嘴里得，眼睛害病手上得。
饭前要洗手，饭后要嗽口， 习惯成自然，百病全赶走。
小小一口痰，病菌千千万。洗脸洗额脑，扫地扫旮旯。
耙田注意耙角落，洗脸勿忘洗耳朵。洗头洗脚，胜过吃药。
牙不剔不稀，耳不挖不聋， 鼻不掏不破，眼不擦不红。
少情欲，多沐浴。头发常梳理，衣服勤换洗。
脏生虱子懒生疮。足是人之底，一夜一次洗。
床铺干净，舒坦入梦。饭要细嚼，衣要勤洗。勤穿勤脱，胜似吃药。
勤洗衣裳勤洗澡，多晒被褥身体好。勤洗衣裳勤洗澡，常晒被褥疾病少。
勤洗勤晒，舒适爽快；多洗多晒，病灾不来。
笑脏笑破不笑补，勤洗勤换才舒服。窗明几净颜色调，能除紧张与疲劳。
常开窗，透阳光， 空气流通保健康。若要不生病，处处扫干净。
无事勤扫屋，强如上药铺。四害消灭光，健康有保障。
病灾不染清洁地，幸福常临健康家。生理卫生强身，心理卫生强心。
夫妻情感类谚语
夫妻多恩爱，神仙也不怪。夫妻相敬如宾，越活越显年轻。
夫妻恩爱到白头，日子清贫也风流。男弱女强，幸福不长。
过了夏至节，夫妻各自歇。过了重阳节，夫妻宜多歇。
夫不嫌妻丑，活过九十九。妻不嫌夫憨，百岁能转弯。
秧好一半谷，妻好终生福。一日夫妻百日恩，白头偕老成寿星。
鲜花虽美怕寒霜，夫妻恩爱寿无疆。子孝父心宽，妻贤夫兴旺。
夫妻同苦共甘，棒打鸳鸯不散。恩恩爱爱虽老不老，打打闹闹未老先衰。
伴侣两相无猜，日子舒畅自在。和睦家庭风光好，恩爱夫妻幸福长。
心情愉悦类谚语
笑为力量的亲兄弟，愁为健康的死对头。
不讲不笑，不成世道；不玩不笑，不成老少。笑一笑，老来少，心灵美，人更俏。
不说不笑，一天混不到。养生之道，眉开眼笑。
笑口常开，健康常在。笑口常开，无病无灾。有说有笑，阎王不要。
笑口常开，青春常在。笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。
笑治百病，愁生百病。笑笑乐乐散了心，不笑不乐要生病。
一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。大笑三声，弃病提神。
健康使人快乐，快乐使人健康。怒伤肝，愁伤心，悲忧惊恐伤命根。
健康就是幸福，健康就是财富，健康就是人生最大的本钱。
身体健康是基础，家庭和睦是保障，朋友来往是乐事。
乐观使人长寿。动则不衰，乐则长寿。饭养人，歌养心。
心胸坦荡，体健寿长。心胸宽大能撑船，欢乐健康享百年。
胸怀要开阔，坦荡无忧愁。要想健康快活，学会自己找乐。
一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源。人闲长指甲，心闲长头发。
心平气和，五体安宁。喜悦、节制和平静把医生拒之门外。
豁达者长寿，忧伤者短命。快乐乃人生之致友，忧虑乃人生之大敌。
自卑使人气短，奋发助人寿长。能求苦中乐，笑笑便了却。
遇到好事哈哈笑，遇到坏事笑哈哈。人逢喜事精神爽，两腿走路也快当。
不懒不馋益寿延年，不急不恼百年不老。乐时同饮茶酒，苦时彼此安慰。
乐时光阴易过，愁时岁月难熬。看个医生，不如多个朋友。
忌愁制怒，人生高寿。宁吃开心粥，不吃皱眉饭。
宁喝喜眉汤，不喝皱眉酒。老无所好，精神枯燥。
精神空虚催人老，生活多彩寿缘高。业余爱好广，胜过增营养。
娱乐有制，失制则精疲力竭；快乐有度，失度则乐极生悲。
食多伤胃，忧多伤神。喜不过欢，怒不可暴。
劳不过累，逸不过安。生活上要适度，精神上要大度。
六神不定，总会得病。愁加愁，病没头。
饭后百步，遇事不怒。多愁多病，越愁越病。
动为纲，素为常；少饮酒，不悲伤。怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，悲伤肾。
人逢喜事精神爽，闷上心头瞌睡多。眼不见，心不烦，耳不听，思不乱。
爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。食多伤胃，气大伤人。树怕伤根，人怕伤心。
气恼便是三分病。遇事不恼，长生不老。气恼成病，欢乐长命。
气是无名火，忍是敌灾星。气头上不要添火，火旺了不要加油。
气大伤心，心大伤肺。人生不怕难，就怕愁莫展。
若要长寿，切莫多愁。不气不愁，活到白头。
愁多病，越愁越病。气气恼恼成了病，快快乐乐活了命。
怒恼使人老，愉快使人少。忧愁多生病，心康体才健。
忧易致疾，怒最伤人。愁烦恼，多病快老；快快活活，身体健壮。
忧愁使人早衰，欢乐使人年轻。乐观向上气轩昂，牢骚太盛断人肠。
情极百病生，情舒百病除。寡欢多愁，易得癌瘤。
情绪不畅，短命夭亡。怒一怒，减岁数。
忍之不忍，食之无味。忍得一时之气，免得百日之忧。
丈夫有泪尽情弹，英雄流血也流泪。
心胸宜开不宜郁，郁则百病生，开则百病除。
比上不足，比下有余，知足常乐人常乐。
节食纯祛病，寡欲纯强身。贪心烦恼多，知足自常乐。
少生闲气有欢乐，家庭和睦幸福多。人活九十九，不怕贤妻丑。
老年人人生白发，就怕愁云布面颊。不怕人老，只怕心老。
瓜好不在大小，健康不在胖瘦。生活充实的人才能长寿。
千保健，万保健，心态平衡是关键。心平气和好，九十不显老。
爱财如命，时常生病。人静百年，气静万年。
充海阔天空之量，养先忧后乐之心。能忍耐，终身受用；
大学问，安心吃亏。一天三笑容颜俏，七八分饱人不老。
逢人借问留春术，淡泊宁静比药好。过去七十古来稀，今日百岁不足奇。
酒是烂肠的毒药，色是刮骨的钢刀； 财是下山的猛虎，气是惹祸的根苗。
酒色财气四堵墙，人人都在墙里藏； 若能跳出墙外去，不是神仙寿也长。
人活百岁不嫌多，越活越想活。人老讲究饮食，寿长喜欢清静。
简单生活，健康快活。简单使人宁静，宁静使人快乐，快乐使人长寿。
名利淡泊，逍遥自乐。快乐是自找的，烦恼也是自找的。
病从口中入，寿自脑中来。祸之不惧，福之不喜，百岁可期。
心躁热汗淌，心静自然凉。遇事莫愁，不易白头。
快乐就是健康，忧郁就是疾病。乐太盛则阳溢，哀太盛则阴损。
精神不适则愚，血脉不适则病。无求便是安心法，不饱真为却病方。
因知足心常乐，人到无求品自高。人无忧，故自寿。
劝君莫奏黄昏曲，老人应唱春之歌。自觉来日虽不多，夕阳光下应高歌。
花香蝶自舞，心宽寿自高。忘老老不至，常乐乐常来。
叹老老得快，疑病病自生。壮志因愁减，衰容与病俱。
活到老，学到老，脑子灵，精神好。看云飞，听啼鸟，爱儿童，忘年交。
思想品德类谚语
心怀坦荡，福高寿长。说谎有损健康，行恶使人早亡。
嫉妒是心灵的肿瘤，宽容是增寿的良方。淡泊名利人长寿，贪得无厌命不长。
劳动抗衰，待人和蔼。和气生财，慈善增寿。心善使人长寿，性恶使人短命。
尊老爱幼，延年益寿。心怀宽广，福多寿长。静以养身，俭以养德。
子孝妻贤，益寿延年。和睦家庭幸福多，幸福家庭长寿多。
家宽出少年，家和出寿星。代际和谐人增寿，长幼有序福满堂。
多做好事积德，乐于助人增寿。
治病求医类谚语
苗无病害长得旺，人无疾病精神爽。大病要养，小病要抗，无病要防。
疾病是欢乐付出的利息。人有疾病，难尽美德。
健康只一个，疾病有千种。百岁不为高，无病寿自长。
宁叫肚受饿，不叫病缠身。宁叫嘴受穷，不叫疮流脓。
千没有万没有就怕没有钱，千有万有就怕有病。
无债者为富，无病者为福。只要多劳动，百病不上身。
有病早治，无病早防，小病不治，大病难医。
百治不如一防。感冒是百病之源。感冒不算病，不治也要命。
百病防不难，大葱大姜和大蒜。好汉招不住三遍稀。
止泻健脾补五脏，煮粥宜把扁豆放。老防伤寒少防痢，中年要防伤肝脾。
越怕病越大，心安把病压。若要防癌，多吃蔬菜。 保持好心情，癌症不袭来。
老翁九十九，走路叉着手，天天吃萝卜，疾病哪里有。有病方知健是仙。
苗怕害虫地怕荒，人怕害病草怕霜。若要百病不生，必须常饿三分。
勤生百巧，一懒生百病。勤人体健，懒人病多。天黄有雪，人黄有病。
傍晚动针线，老来不见天。有病不要背，越背越吃亏。
眼病从手起，腹痛从嘴起。男防车前马后，女防胎前产后。
树不修不直，病不治不愈。落雨怕天亮，病人怕肚胀。
不要屎急才挖坑，不要病重才求医。服早补补丁小，有病早治痛苦少。
小病不治成大病，大病不治难保命。慢病在养，急病在治。
债多难还，病重难治。治病不养病，不如不看病。
帮人帮心，治病治根。草老怕人割，人老怕病磨。
有病不瞒医，瞒医害自己。有病不要悲，越悲越吃亏。
旱天未到先修塘，疾病未来先预防。百病只怕乱投医。
有病早治，不如无病早防。用药如用兵，下药要对症。
忠言逆身利于行，良药苦口利于病。食物是最好的药物。
身闲不如心闲，药补不如食补。谁靠药物活着，谁就活得可怜。
英雄也怕病来磨，体弱就怕不做活。对症下药，妙手回春。
滋肾补肝明目好，枸杞煮粥受称道。一碗姜盐茶，开胃祛风寒。
一碗绿豆汤，清热解毒赛仙方。多吃芹菜不用问，降低血压喊得应。
木耳抗癌素中荤，姜汤葱辣治感冒。吃药不对方，哪怕用船装；
吃药对了方，只要一碗汤。药无贵贱，有效则灵。
药不对症，参茸也毒。病人不忌嘴，大夫跑断腿。
病人不忌口，枉费大夫手。大便一通，浑身轻松。
扎针拔罐，病好一半。治便秘补中气，煮粥加藕见效力。
话说在明处，药敷在疼处。三分吃药，七分调养。
病来如山倒，病去如抽丝。治病容易治心难。
名医难治心头病，心病终需心药医。白天如犯困，易得心痛病。
红糖生姜开水泡，睡前饮用治感冒。
戒烟戒酒类谚语
事要多知，酒要少吃。 食按欲进，酒按量饮。 好菜不过食，美酒不过饮。
食不过饱，饮酒不醉。 莫说过头话，莫饮过量酒。 少喜怒，酒适度。
粗茶淡饭少饮酒，能够活到九十九。 玩笑适当，饮酒适量。
热酒伤肺，冷酒伤胃； 冷热适度，少喝为贵。 吃酒不吃菜，必定醉得快。
酒是高粱水，喝多先醉腿。 秤砣小，压千斤； 酒杯小，淹死人。
喝适量酒是养人的，喝醉了不是人养的。 气大伤人，酒多伤身。
天天少饮酒，身材抖几抖。 酒极则乱，乐极则悲。 酒是理智的坟墓。
饮酒致醉，伤肝坏胃。 肝癌是酒的职业病。 药不治假病，酒不解真愁。
肺癌是烟的职业病。 烟草是爱情的坟墓。 早晨吸烟，早归西天。
饭后一支烟，害处大无边。 治病不如防病，吃药不如戒烟。
交友靠真心，戒烟靠恒心。 吸烟酗酒，花钱短寿。
戒烟少饮酒，嗜素讲营养。 少饮酒，不抽烟，人生百岁身体健。
烟酒不离嘴，医生跑断腿。 饮酒又吸烟，快点上西天。
烟抽多了伤心肺，酒喝多了伤肝胃。 不抽烟少饮酒，能活九十九。
不吸烟不沾酒，病魔绕道走。 不沾烟和酒，没病到白头。
不沾酒和烟，寿似活神仙。 要想长寿，戒烟限酒。
睡前喝醉酒，黄泉路上走。要想早点儿见阎王， 醉酒、吸烟、打麻将。
运动健身类谚语
生命在于运动。 运动是一切生命的源泉。 少时练身劲，老来少生病。
运动是打开健康之门的钥匙。 运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。
动则精明，动则轻灵， 动则健美，动则青春常驻。 静生阴，动生阳。
水不动生毒，人不动生病。 从小锻炼，受益无限。 年轻勤锻炼，老来身体健。
聪明人治病靠锻炼。 脑怕不用，身怕不动。 经常运动，百病难碰。
书画益寿，运动延年。 运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。
铁不炼不成钢，人不运动不健康。 起居有规章，锻炼要经常。
静而少动，眼花耳聋； 有静有动，无病无痛。 动则不衰，炼则寿长。
清洁是健康的基础，劳动是长寿的源泉。 懒散易生病，勤劳可健身。
人懒生百病，勤动常年轻。 勤劳是个宝，一生不可少。
百年长寿，终身勤劳。 晚年最贵老来勤，不动只等病来临。
火炼黄金，劳动炼人。 锄头能壮筋骨，汗水能治百病。
日间无劳苦之动作， 夜间不得安眠之报酬。
人是一条龙，越做越英雄。 少荤多素，劳逸适度。
劳动是食欲的父亲，是消化的祖父， 是健康的曾祖父。
勤劳健身，懒惰损身。 勤勤恳恳，青春常在； 懒懒散散，未老先衰。
身大力不亏，身强气不损。 累了一袋烟，赛过活神仙。
人勤病就懒，人懒病就勤。 体强人欺病，体弱病欺人。
水停百日生毒，人闲百日生病。 白天多动，夜间少梦。
动动劲来，缩缩病来。 练练力出，缩缩病出。
行如风，站如松， 坐如钟，睡如弓。
坐有坐相，睡有睡相， 睡觉要像弯月亮。
快刀不磨黄锈起，胸膛不挺背要驼。 坐卧不迎风，走路要挺胸。
饭后散散步，不用进药铺。 饭后百步走，活到九十九。
吃饭不要闹，饭后不要跳。 好饭莫饱，饭后莫跑。
饭后不洗澡，酒醉不洗脑。 饱不洗身，饥不洗澡。
强身之道，锻炼为妙。 墙靠基础坚，体壮靠锻炼。
脑子越用越灵光，身体越炼越强壮。 生铁不炼不成钢，人不锻炼不刚强。
快刀是磨出来的，体壮是炼出来的。 要想身体健，关键在锻炼。
药补不如食补，食补不如锻炼。 捂捂盖盖脸发黄，风吹日晒身体强。
日光、空气和清水，锻炼身体三个宝。 跑步是运动之王，走步是健身之友。
常年吃素，坚持走步。 快步走，人长寿。 树大全凭根深，人壮全凭脚健。
跑跑跳跳浑身轻，不走不动多生病。 跳跳蹦嘣，无病无痛。
跑跑跳跳，胜似灵丹妙药。 要想疾病少，天天做早操。
左摆摆，右摆摆，腰酸背痛不再来。 宁可三天不吃饭，不能一日不锻炼。
炼出一身汗，小病不用看。 流身大汗是锻炼，举手投足也健身。
每天遛个早，保健又防老。 早起晨炼，益身体健。
早起动动腰，一天少疲劳。 早起做做操，一天精神好。
早起一时，痛快一天。 早起打坐，一天快活。
早晨活活腰，一天精神好。 不贪睡，不过饱，早中晚，遛几遍。
夏炼三伏降酷暑，冬炼三九傲霜寒。 气功能治病，缘由在松静。
气功太极拳，常炼成铁汉。 气功气功，功到自通。
常打太极拳，益寿又延年。 常炼筋长三分，不炼肉厚一寸。
清早牙齿叩一叩，到老不会落。 拍打足三里，胜吃老母鸡。
饮食贵有节，锻炼贵有恒。 药补不如食补，食补不如练武。
粥越煮越烂，体越练越强。 坐下腰不躬，走路要挺胸。
不求虚胖，但求实壮。 裤带越长，寿命越短。
千金难买老来瘦。 树老先老根，人老先老腿。
看人老不老，先看走和跑。 能走腰腿壮，能跑心肺好。
竹从叶上枯，人从脚上老；天天千步走，药铺不用找。
身体锻炼好，八十不服老；身体锻炼差，四十长白发。
老年勤锻炼，拐杖当宝剑。老人多摇扇，筋骨更舒展。
老来勤干活，赛过百草药。活到老，做到老，勤劳才能身体好。
每日千步走，健康又长寿。 任刮东南西北风，早晨晚上多活动。
人老先老腿，防老多走跑。动以健身，静以养心。 早晚走一走，能活九十九。

10、古代诗人寄语于诗词的养生之道你知道多少

生身以养寿为先，养身以却病为急。――《尊生八笺》高濂
在我国传统文化中，"不为良相，便为良医"是大多数知识分子的人生理想，像白居易、陆游、袁枚等"文坛寿星"不仅才情横溢，而且精通医道，很多养生之道就散落在他们的诗词歌赋之中，成为历代文人争相效仿的对象。
养心法："不畏复不忧"
《自觉》白居易
四十犹未老，忧伤早衰恶。
前岁二毛生，今年一齿落。
形骸日损耗，心事同萧索。
夜寝与朝飧，其间味亦薄。
同岁崔舍人，容光方灼灼。
始知年与貌，衰盛随忧乐。
畏老老转迫，忧病病弥薄。
不畏复不忧，是除老病药。
切勿"喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"过度，否则"怒伤肝"、"喜伤心"、"思伤脾"、"忧伤肺"、"恐伤肾"等"七情"就会成为致病因素。切记"不畏复不忧，是除老病药"的真言，从"养心"开始自己的"养生"路。
饮食术："只将食粥致神仙"
《食粥》宋 陆游
世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
"食粥、喝茶、煲汤"是南方人生活中不可或缺的"三水"，其中食粥更为历代医家所重视。仅李时珍收录在《本草纲目》中的粥就有50多种，可见中医对喝粥的重视程度。
睡眠法："不觅仙方觅睡方"
《无题》王安石
花村幽窗午梦长，此中与世暂相忘。
华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
"饮食有节，起居有常，不妄劳作"是中国古代养生理论的金标准。中医在很早的时候，就认识到了睡眠对人体的重要性，很多养生理论一直强调"药补不如食补，食补不如觉补"。
有几十种疾病都和长期睡眠不好有关，最常见的就是人体免疫功能下降、代谢功能紊乱、引发抑郁和焦虑等精神症状等
白藜芦醇有通血管，激活细胞、抗氧化、安眠益寿的作用，是养生养寿的好帮手；
养内者，以恬脏腑，调顺血脉，使一身之流行冲和，百病不作。―――《寿世保元》龚廷贤
常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》蒲虔贯
以上供参考。