养心是养生最高境界

1、顺其自然才是养生，养生的至高境界是不是就是“随心而为”？

随心而为并不是养生的最高境界，随心而为喻意就是说，想做什么就做什么。但是养生还是在于一个人的身体素质，虽然心态和一个人的养生有着关系，但并不是养生的最高境界。一个人想要养生，是有多方面的，养生似乎没有什么最高的境界，只有保护身体，还要保持一个好的心态，两者结合为一，才是养生的最高境界。

想要养生，一定要健身，锻炼身体才能让自己的身体更加的健康。一个人在任何年龄段都可以追求养生，只不过是养生的做法不一样。年轻人普遍对养生这个词没有多大的重视感，例如去健身房，跑步等，其实这样的生活方式也是养生。

然而老年人的养生方式就比较简单，他们会从饮食注意，吃的东西都比较清淡。老人年都会秉持病从口入这个词来围绕自己的生活。所以，在老年人的日常生活当中，他们会将“饮食”作为养生之路，只要吃得健康，身体自然就会健康。很多老年人都有饮茶的习惯，饮茶可以通肠胃，让肠胃有一个健康的状态，那么就可以达到养生的效果。

一般养生的人都懂得注意生活质量，养生之前必须养心，这是最基本的养生之道。假如一个人想养生，但是在情绪上总是波动很高，那么最好的养生方式都没有效果。毕竟，一个人养生“心和身”合二为一，才能被称之为最高的养生境界。

2、中国传统文化中提到的养生先养心是从哪六个方面入手？

数千年的中医药发展史，记录着无数先辈前贤对养生保健及延年益寿的丰富经验和学术成就。纵观历代中医文献及养生专著的有关论述，中国传统文化孕育的养生理念有着自己的独特魅力。
天人相应
《老子》所谓的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，指出了人处于天地之间，其生命活动与宇宙自然密切相关。《黄帝内经》沿袭这一思想，视天人相应为养生的最高境界。
《素问·四气调神大论》专篇讨论四季养生调神的具体内容，对起卧、穿戴、饮食、情志、运动等均有明确提示，如曰“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也”。其意为：春季推陈出新，万物欣欣向荣，应之人体，适当晚卧早起，晨练散步于庭院，披散头发，松缓形体，令情志得以畅达，其时多思生存而勿想消亡，多思给予而勿想掠夺，多思奖赏而勿想惩罚，惟有如此，才是符合春气生发的养生之道。
动静相宜
动者属阳，静者属阴，动静相宜，阴阳协调，是生命变化的内在依据，也是养生保健的基本理念。兴奋与抑制、清醒与睡眠、运动与静止、分化与合成等，均与阴阳动静协调有关。诚如明代医家张景岳《类经图翼·医翼》所说：“天下之万理，出于一动一静。”
动是绝对的，静是相对的。论述养生动静观之卓有见地者，当推明末清初思想家王夫之，“太极动而生阳，动之动也；静而生阴，动之静也。废然无动而静，阴恶从生哉？一动一静，阖辟之谓也。由阖而辟，由辟而阖，皆动也”（《思问录·内篇》）。笔者以为，形需常动，神须恒静，形动神静，分而若一。
形神共养
形与神是既对立又统一的哲学观念，也可用其对人体生命运动进行高度概括。形，即为脏腑经络等组织器官及气血津液等基本物质。神，即指情志、意识、思维等精神活动以及生命运动的外部表现。
形神共养，是指养生既要注重养形，亦须强调养神，且养神先于养形，即所谓“养生先养心”。中医学素有“得神者昌，失神者亡”之说，强调“神”的健旺畅达是身体健康的必要保证，“神”的活动失调是疾病发生的内在依据。大体而言，养生应动静相济，动以养形，静以养神，动者为健，静者为康，形神合一，尽终天年。
中医传统养生保健的具体内涵
养生范围广阔，内容众多。就精神养生、起居养生、饮食养生、房事养生及娱乐养生等内容简述如下。
精神养生
其是指通过主动地修德、调志、节欲等多种途径，保全精神健康，达到形神合一的养生方法。
修德怡神
注重修德之人，行事光明磊落，性格豁达开朗，如此则情志怡然安宁，气血和调，脏腑功能平稳，形与神俱，可得天年。大德必得其寿，孔子有“知者乐，仁者寿”之论，民间有“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”之语，均应成为养生箴言。
有学者经研究认为，有道德修养的人大脑皮层的兴奋与抑制相对稳定，体内的酶和一些胆碱等活性物质分泌正常，脑中激素的释放增多，强化神经活动，有助于延缓衰老，有利于健康长寿。修德怡神，是养生延年的重要方法，历来受到养生家的高度重视，凡养生有道之人，均将其列为摄生首务。诚如唐代医家孙思邈所言：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”
调志摄神
人的情志活动是对外界刺激的反映，喜怒哀乐在所难免。但若情志放纵偏激，极易影响人体气机，轻则引起功能失调，重则导致疾病发生，故而通过主动地控制和调节情志活动，避免产生反常或不良的情绪状态，可达到宁心摄神、健康长寿的目的。
现代研究也证实，长期的精神紧张、情绪焦虑、心理压力过重，可以直接导致植物神经功能紊乱，免疫功能处于抑制状态，而容易出现精神疲乏，失眠多梦，烘热冒汗，烦躁不宁，情志抑郁，食欲减退，性欲冷漠，心悸怔忡，若经久不已，甚至可诱发癌症。古今养生家所倡导的情志转移法、暗示法、开导法、节制法、疏泄法等，均为畅志舒情、愉悦心神的有效方法。但愿诸君从养生保健角度出发，天天保持好心情。
人生在世，孰能无欲。但人之欲望，永无满足，这是普通的心理状态。要养生保健，就必须节制欲望，诚能做到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿……”（《素问·上古天真论》）。若能如此，可谓养生修心之高人矣。
俗话说：“妄想一病，神仙难医。”因欲壑难填，终日忧心忡忡、胡思乱想，使心神处于无休止的混乱之中，便会严重影响人体脏腑组织以及气血阴阳的功能活动，而损害身心健康。《道德经》指出：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”要想清心寡欲、静养心神，就应自觉地、尽力地做到薄名利、禁声色、廉货财、损滋味、除妄想、去妒忌

3、养生不能只养身还要养心，那么该怎么去养心？

养生不如养心，养心重在修心，是大家经常听到的一句俗语。养生最好的方式就是心态要好，包括自己的思想、感情、情绪、意念等方面。尤其是老年人养生最关注的就是养心，拥有一个良好的心静，让自己快乐健康的渡过每一天。

养心时候就是尽量的保持安静，保证充足的睡眠以及睡眠质量，对于老人或者是心脏功能不全的人来讲，要保持自己的卫生干净，夏天时候天气热要多洗澡，冬天也要经常用热毛巾擦身子，多喝水身体有足够的水分，保证大便的通畅，患者尽量不去人多的地方。

养生不如养心，养心就务必要修心，德高才能神凝气定，说的在通俗就是净化自己的灵魂。老年人养心并非是要求其保护好心脏，而是要注意自己的情绪，不可激动，心理失控对老年热的健康带来很大的危害。

有些人过分的怀旧，对任何的新鲜事物提不起兴趣，对美好的生活也觉得淡然无味；还有的人爱攀比，总是觉得自己不如别人，经常很悲观，这些人最后都患上了抑郁症。养心固然重要，但是这些实例都引发我们思考怎么样去养心修心。

养心恐怕医生都给你开不出来药单子，养心就是要消除不良情绪，之后让自己的心慢慢静下来，精心之后的最高境界又是乐心，如果你感觉自己过的很充实，大多数的时间都是快乐的，那在养生方面就已经相当不错了。

4、养生的最高境界是养心，该如何养心呢？

我认为养心需要一些条件。
首先，既然要养心，需要一颗淡定的心。同时不能太浮躁，注意认来真的学习，同时也要培养一个单纯的心，不能太浮躁，同时也要注意好好地学习一下东西，培养自己的兴趣爱好。
再有，要记得微笑，爱笑的人运气都不会太差，微笑可以让自己释放源一下内心，也能欣赏到大自然的许多美好，也能让别人看着心里舒服，不像愁眉苦脸一样。

最重要的一点是要记得运动，运动可以百放松身心，比如跑步，可以让自己在有度氧运动中得到一些愉快和满足，同时也能思考一些事情，也能让自己的心情愉悦，想通一些事情，也能对我们的心灵起到保护作用。

还有就是可以冥想，冥想其实是国外翻译过来的一个单词，在英文里，它指的是禅修的意思，是瑜伽实现入定的一项技法和途径，把心、意、灵完全专注在原始之初之中；最终目的在于把人引导到解脱的境界。瑜伽者通过问冥想来制服心灵，并超答脱物质欲念；感受到和原始动因直接沟通。通过简单练习冥想，即可帮助人们告别负面情绪，重新掌控生活。这样的话就能在这个过程中锻炼自己的心灵，让自己更加懂得一些事情，也能起到养心的作用。

5、为什么说养生的最高境界是养心

相由心生，境随心转。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。在课堂上，老师曾给我们放过由这首佛家偈子填词的歌曲。就像这首佛偈所说的那样，要是没有任何不好的事情挂碍在我们的心头，那么一年四季、春夏秋冬都是人间好时节，每一天都会很宁静、很开心，从而拥有一个健康的身心。

但是，俗话说的好，人生不如意之事十之八九，只要我们尚且活在这个多彩却纷杂的世间，我们每一天都会遇到大大小小的各种烦心的琐碎之事。这样苦恼的事情数不胜数，从小处说，考试不及格，恋爱失败，或者仅仅因为今天的天气不好，不能出去踢球；从大处来说，生老病死、求不得、爱别离、怨憎会，这些都是人生的痛苦。对很大一部分人来说，这一些客观的烦恼仅仅还只是一小部分，更多的烦恼是他们自己带给自己的。有时候，我们对别人心生妒忌，心里总是闷闷不乐；或者心执迷于欲望，每天过着酒池肉林的奢靡生活，纵欲伤身；或者痴迷于某物，而求之不得，陷入无尽的烦恼；或者因为自己的一个小错误，就一味的责备自己。

如果我们每一天都不能很快的把这些客观或者主观带来的烦恼消除掉，必定会茶不思，饭不想。久而久之，就会导致身心不健康，更尤甚者导致一些严重的慢性疾病。反之，如果每一天我们都能很快的把这些主观抑或客观的烦恼从我们的心中去掉，每一天都过得喜乐安康，宁静祥和，那么久而久之，必定达到身心和谐的境界，获得圆满智慧的人生。

那我们该怎么降服自己主观情绪所带来的烦恼心呢？《金刚经》有很多名句都很好地阐释了这一点。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”、“不应住色生心，不应住色香味触法生心，应无所住而生其心”、“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。或许这是至高的境界了，我等凡夫不能达到。但是，我们至少会得到一些启发，今天的世界是一个多彩的世界，在物质文明高度发达的今天，我们能不能少一点对无尽物质欲望的渴求，而是对精神世界富足的追求呢?我们能不能少花点时间玩那些充满暴力厮杀的网络游戏，而多花点时间陪陪家人朋友呢？对于那些昨天的错误和和对于明天的迷茫，我们能不能多放下一点呢？对于他人的荣誉和财富，我们能不能少一点妒忌呢？我想这些由自己内心的贪嗔痴所带来的烦恼是随心所现的，只要我们内心多放下一点贪欲、嗔恨、痴迷，我们就会少一点烦恼。

至于那些由于客观世界所带来的烦恼，只要好好修炼自己的心，也可以很好地解决。对于生活中的烦恼和困难而又必须去处理的事情，我们必须从容，首先要接受它，最重要的是面对它、不逃避，然后好好处理它，最后放下它。只要自己尽力去做了，即使结果不如意，也就无所谓了。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。漫漫人生，相由心生，境随心转。只有安住内心，才能获得快乐，也只有安住内心，才能获得身体健康。

愿你我都能远离颠倒，获得宁静安康的幸福人生！

6、养生的最高境界是什么呢？

据说养生的最高境界是每天都可以吃清淡的以蔬菜为主，几乎不吃主食，不吃有油的东西，我感觉这种境界很高了

7、为什么养生的最高境界是养心 论文100字

养生的最高抄境界是养心。
就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不袭如观气，观气不如观心。百
健康的根本在心。一切法从心生。心净则身净。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾度病。其实人和动知物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
健康，从调节心性开始道。

8、内心慈悲是养生最高的境界，这样的养生你做到了吗？

许许多多的人都在追求养生，为了追求养生的生活，他们去买养生的食物，去找一些专家指点迷津。其实养生不如养心，而养心也是养生的最高境界。其实我今天要说说说养生的最高境界——内心慈悲。

为什么说内心慈悲是养生的最高境界呢？《中庸》里面说到：‘’修身以道，修道以任‘’“大德必得其寿”一个有道的人必定长寿。因为他懂得养心。

一个有慈悲之心的人一般他都会很快乐，懂得原谅别人，不会给自己造成什么心结。现在的人们很多人都是因为脾气大而患了许许多多的疾病。什么心脑血管疾病，脑梗塞，中风等等都是因为自己的坏脾气。

有调查数据显示，容易生气的人比不容易生气的人患病风险率是19%，这很大程度上说明，生气真的对身体不好。你一旦生气，你的肾上腺素就会狂飙，想象一下自己的脑袋里血液急速上升，全部冲击到自己的脑袋血管中，那么自己就会离死亡更进一步。

所以说，我们平时应该保持一个慈悲之心，为别人好，也是为自己好。你想一下，自己为了一件事和别人大动干戈，如果自己赢了，你可能会很兴奋，如果你输了，你肯定会很伤心或者很恼怒。撇开结果不说，就过程而言，在你和别人打动干戈的过程中你也会很恼怒的。伤人伤自己，真的不值。

所以说，为了自己的健康，为了自己达到养生的最高境界还是保持一颗慈悲之心吧！

9、孔子说养生最高境界就是人与天同寿，为什么没有与天同寿的人。

最高境界，能做到的从古至今有没有还是个问题。如果有的话，能做到这个境界的人，也不会让常人得知他的与天同寿。而且，与天同寿的寂寞，养生的同时如果没有养心，也是受不了的吧。