休养生息后

1、休养生息后可以去别的地方吗

休养生息完了或停止休息去活动，才可以去别的地方！

2、休养生息什么意思？

释义：意思是指百在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担，恢复生产，安定社会秩序的措施。

读音：xiū yǎng shēng xī

出处：唐·韩愈《平淮西碑》“高宗中睿，休养生息。”

译文：高宗中庸睿智，选择减轻人民负担，恢复生产，安定社会秩序。

成语用法：联合式；作谓语、定语；度含褒义。

造句：动乱之后，人民需要休养生息，这是每个领导者都要认真考虑的大问题。

(2)休养生息后扩展资料：知

近义词：安道居乐业

读音：ān jū lè yè

释义：意思指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社会治理得很好。

出处：《老子》第八十内章“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”

译文：人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快容乐。以至于老死也不相往来。

成语用法：联合式；作谓语、定语；含褒义，形容工作生活都很好。

造句：郑叔叔下岗后又找到了工作，过上了安居乐业的生活。

3、休养生息完了以后怎么领经验？

角色在休养生息期间是每5秒钟给你一次经验，每次经验视你等级多少而定，当你40级以后还将给你一定的声望。

4、休养生息的“息”这个字是什么意思？

息：繁殖，滋生。

休养生息释义：
休养：休息保养；生息：人口繁殖。 指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

5、唐朝采取休养生息的政策后，社会状况怎么样？

首先是唐朝的领导者意识到休养生息的重要性，并且有一股上行下效的一股忌奢崇简的作风！
还实施奖励耕作的政策，使农民纷纷回归故里从事农耕，令农业生产得以复兴；实行耕者有其田的均田制和减轻赋役负担的租庸调制，调动农民的生产积极性！减少社会流民，提高了社会的稳定。有了粮食做基础，国家的根本得到了巩固，自然国强！形成了一个良性的循环。
单一的休养生息是无法稳定社会的！在修养生息的同时！一系列的利国利民的政策。执政者自身坚持廉洁和用人德才兼备有极大的关系！如此社会稳定！达到了修养生息的目的！

6、刘邦采取休养生息后出现了什么后果?

经济困难

7、修养生息和休养生息有什么区别?

没有修养生息知，只有休养生息。

休养生息 【xiū yǎng shēng xī】，原指战争之后军队的休息；也有陶冶，休息等意思。也能指国家大动荡或大变革以后，减轻人民负担，安定生活，发展生产，恢复元气；或可指在打完战争后军队的休息，调养。

出处：唐 · 韩愈《平淮西碑》：高宗中睿，休养生息。

白话释义：唐高宗年间，百姓安定生活，发展生产。

休养生息也指汉朝初期实道行休养生息的政策，该政策使汉朝赢得了宝贵时间，增强了国家实力，出现了文景之治的开国盛世，为汉武帝北驱匈奴奠定了强大的物质基础。

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近义词：养精蓄锐

养精蓄锐【yǎng jīng xù ruì】，指养足精神，积蓄力量版，也指保存部队的战斗力，准备新的战斗。

出处：明 · 罗贯中《三国演义》第34回：“且待半年，养精蓄锐，刘表，孙权可一鼓而下也。”

白话释义：再等权半年，养足精神，积蓄力量后，刘表、孙权可以一举打垮敌人。

例句：临考时，应该养精蓄锐为考试做准备。

8、休养生息是褒义词吧

名称：休养生息 拼音：发音 xiū yǎng shēng xī
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” 释义：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
用法：【褒义】 谓语
休养生息（拼音：xiū yǎng shēng xī），汉语成语。有安定人民生活，使其经济力量得到恢复和发展、休息调养、犹陶冶等意思。国家大动荡或大变革以后，减轻人民负担，安定生活，发展生产，恢复元气。休养生息 ：指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。主要措施：实行分封制度；奖励农耕、桑蚕；减租减息；实行以农为先的政策。作用：使汉朝赢得了宝贵时间,增强了国家实力，出现了文景之治的开国盛世，为汉武帝北驱匈奴奠定了强大的物质基础。

9、西汉初期休养生息政策内容和作用

一、汉高祖刘邦休养生息的内容：

1、解甲归田：

凡退役归农的军吏卒，按军功大小，分配田宅分配田宅或免除若干年徭役。刘邦鼓励士兵回乡生产一方面减轻了国家的负担，又增加了社会劳动力，促进了经济的恢复和发展。

2、劝民还乡：

因战乱逃亡山泽的民众，归还故里领取原有的田宅，战争期间流亡山泽没有登记户籍的人，令各归其县，登记户籍，恢复原有田宅，这样及增加了社会劳动力，又增加了缴纳赋税的人数，增加了国家财政收入，促进了经济的发展。

3、释奴为民：

因饥饿卖身为奴隶的释放为平民，提高了他们的生产积极性，增加了社会劳动力。

4、十五税一：

减轻了人民的负担，有利于经济的恢复和发展。

二、休养生息的作用：

①巩固西汉统治；

②推动经济发展；

③奠定强盛基础。

汉初汉高祖刘邦推行休养生息措施，他的后继者文帝和景帝继承了汉高祖的既定方针，继续推行一系列治国的休养生息政策，使社会生产进一步发展，历史上把文帝、景帝统治时期出现的繁盛局面称“文景之治”。

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1、文景之治简介：

汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

汉文帝二年和十二年分别两次“除田租税之半”，文帝十三年，还全免田租。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。

汉文帝生活十分节俭，宫室内衣服没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。

文景二帝还重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。奖励努力耕作的农民，劝解百官关心农桑。每年春耕时，他们亲自下地耕作，给百姓做榜样。

文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。

随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升，汉朝的物质基础亦大大增强，是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。

文景之治不仅是中国历史上经济文化飞速发展的一个伟大时代，同时也是为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实物质基础的养精蓄锐时期。

2、无为而治思想

汉帝国建立之初，利用民众对秦王朝残厉法制的不满，顺从民意，进行了政治改革。为与民休养生息，采取了无为而治的统治思想，这也是道家思想第一次登堂入室。

无为而治本意并不是不为，是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性，适于统治者。而儒家思想核心是道德规范，倾向于不妄为，适于每一个人。

无为政治看起来有消极保守的倾向，从另一种种角度看，却透露出科学的客观主义的精神。这种政策强调行政上不妄为，少有急切的举措，避免苛政扰民，使社会生活在自然的状况下得以安定。这种政治风格在一定程度上有利于社会的安定和经济的进步。

文景时期，继续推行汉初无为而治的思想，各项政治措施实际上都围绕着无为而治的思想展开，并适当补益损革，使得汉朝国力逐步恢复。

文景时代比较宽和的政治空气，有利于当时社会经济的发展和文化的进步。《汉书·食货志上》说，“文帝即位，躬修位节，以安百姓”，对于当时经济的恢复和发展，有重要的意义。