九阳真经养生男士

1、谁知道九阳真经的内容了？请告知！谢谢了！！！

九阳真经心法

一举手,前後左右要有定向.起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶. 勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼无力,我亦无力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处, 心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强, 清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江.从此做去,一年半载 ,便能施於身.此全是用意不是用劲.久之,则人为我制,我不为人制矣.
举手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里.两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去.右重则右虚,而左已去.气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病於腰腿求之.先以心使身,从人不从己,後身能从心,由己仍是从人.由己则滞,从人则活.能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分釐不错.权彼来之长短,毫发无差.前进後退,处处恰合, 工弥久而技弥精.彼不动,己不动.彼微动,己先动.往复须有摺叠,进退须有转换.极柔软,然後极坚刚.静是合,合中寓开.动是开,开中寓合.触之则旋转自如,无不得力.先求开展,後求紧凑 ,乃可臻於缜密矣.
务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间.欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沈.牵动往来气贴背,而敛入脊骨.行气如九曲珠,无往不利.能呼吸,然後能灵活.吸为合为蓄,呼为开为发.盖吸则自然提得起,亦拏得人起.呼则自然沈得下,亦放得人出.此是以意运气 ,非以力使气.全身意在精神,不在气,在气则滞.有气则无力,无气则纯刚.
一身之劲,练成一家,分清虚实.发劲要有根源.劲起於脚,变换在腿,主宰於腰,发於脊背,接於两肘,行於手指,总须完整一气.发劲须沈著松净,专主一方.曲中求直,蓄而後发.蓄劲如张弓, 发劲如放箭,运劲如抽丝.劲似松非松,将展未展.劲断意不断.又要提起全副精神,於彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不後不先.如皮燃火,如泉涌出.前进後退,丝毫不乱.方能得机得势,随手奏效.此谓借力打人,四两拨千斤也.
动静之机,在於阴阳,总归神聚.神聚则一气鼓汤,炼气归神.气势腾挪,精神贯注.开合有致,虚实清楚.左虚则右实,右虚则左实.虚非全然无力,气势要有腾挪.实非全然占煞,精神宜贵专注 .紧要全在胸中腰腿间运化,不在外面.力从人借,气由脊发.胡能气由脊发? 气向下沈,由两肩收入脊骨,注於腰间.此气之由上而下也,谓之合.由腰展於脊骨,布於两膊,施於手指.此气之由下而上也,谓之开.合便是收,开即是放.懂得开合,便知阴阳.到此地位,呼翕九阳,抱一合元 ,可名九阳神功.从此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣.
要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有馀.神舒体静,刻刻在心.内固精神,外示安逸.变换虚实,舍己从人.须知阴阳相济,方为懂劲.平日走架,是知己工夫.一动势,先问自己合不合规矩. 少有不合,即速改换.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫,动静固是知人,仍是问己.自己安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出.如自己有不得力处,便是双重未化,要於阴阳开合中求之.所谓知己知彼,百战百胜也九阳真功
招式

太极聚气法

面向东方，自然站立，先意守丹田三～五分钟后，即采用顺呼吸法。意念天上的阳气自百会吸入下行，地下的阴气由两脚涌泉吸入上行，两股真气在丹田汇聚成太极形。并缓慢旋转，意念或离或存，勿忘勿助，每次练习不少于一个时辰（二小时），三十天后即可练习下一步。
氤氲紫气

使一股暖暖的真气，从丹田向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”流注，折而走向“尾闾关”。然后分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”上行经肩、背、颈而至“玉枕关”，此谓“逆运真气通三关”，然后真气向上越过头顶百会，分五路下行，与全身气脉会于中丹田，再分主次两支，还合于丹田，入窍归元，如此循环一周，身子便如灌甘露，丹田里的真气有似香烟缭绕，悠游自在，那就是“氤氲紫气”，此功练一年后即可练习下一步。（此步以盘坐式为佳）
盘龙真诀

当太阳刚刚升起的时候，面对太阳而坐，取五心朝天式，意守丹田三～五分钟，然后意想太阳光化作五条火龙分别从百会、两脚涌泉、两手劳宫吸入，在丹田汇聚成一个火球。然后意念火球渐渐扩大，至上与宇宙重回。过后，再渐渐变小收回丹田，如此一扩一收，反复练习。收功：意念火球又变成五条火龙由以上五处飞出。化成太阳，悬于本人脑后上方。
在月亮刚刚升起的时候，接上法进行，不过火龙变成水龙，火球变为水球，最后收功。五条火龙化作太阳变为五条水龙化作月亮。总得以阳变阴为准。
金刚之躯

练法与第三步基本相同，但不需真的面对太阳和月亮，练火龙功需一极寒之地，练水龙功需一极热之地。主旨：“阴中练阳，阳中练阴，阴阴阳阳，至阴至阳”。此功须七七四十九日苦修。
外功附助

准备一个沙袋子（要小一点），每天手、肘、肩、头、背、肋、膝、脚等全身各处，都要在沙袋上击打，要由轻到重，细心体会反弹之力，同时配合呼吸。
修炼《九阳神功》需有悟性、耐性、忍性之极。习成此功需九年大成。

2、九阳真经和易筋经到底何者比较强?

天龙中的易筋经是金书佛门第一神功,以少林僧众之多,见识之博,百年来也只有一个疯僧练成,光就人我双相全破才百能学的前提就把这易筋经推到了颠峰,聪明如大轮胎明王之流,在易筋经面前也得原形毕露成为度一个不入流. 而金书中道家的最高极至在天龙逍遥派,长生养生主知,逍遥逍遥游,作为海纳百川的北冥,以其有容乃大的广博,方能与易筋经处于同一高度,分别是佛道内功的最高代表,分别印证代表了双方理论体系的精华道所在,一个是空,一个是乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷. 九阳真经说起来是佛门武功,但实际上在折中的基础上考虑九阳真经更加偏向道学回,九阳真经说到底就是浑厚,虽然作用明显,但似乎还只是凡间武学的集大成者,较北冥与易筋经,无论在境界还是答实际功用上都有所不如.

3、养生之道，达摩易筋经，甩手功能甩掉百病吗？是真的吗

这里解释一下所谓的“治百病”的意思，就是可能对你的身体素质提高有比较良好的作用，比如促进血液循环，提高免疫力之类的。你身体素质提高了，自然对各种疾病的抵抗力就高了。可以说，大部分运动类的养生法都对养生有一定的作用，但要注意控制。

4、《九阳真经》两个传人张三丰和郭襄，为何张三丰能活那么久，郭襄却早早去世了？

早在张无忌之前，《九阳真经》就有了两个少年传人，一个是少年张三丰，一个是少女郭襄！

觉远大师圆寂之前，挑着张三丰和郭襄逃离少林寺，狂奔数百里地之后，内力耗尽，接近油尽灯枯，临死之前，觉远大师断断续续念着《九阳真经》的句子，旁边的张三丰和郭襄赶紧尽力记住，后来又凭借各自记住的断句残章，发展出了武当九阳功和峨眉九阳功，并在这两门神功基础上，建立了大名鼎鼎的武当和峨眉两派！

在觉远传《九阳真经》之前，凭借家学渊源，郭襄已经有了广博的武学根基，跟无色禅师打赌的时候，落英剑法、玉女剑法、全真剑法、打狗棒法 、空明拳、泥鳅功、铁掌功，全都学得似模似样，而张三丰却只会一套罗汉拳，他自己都说，自己对《九阳真经》的领悟没有郭襄深！

而从年纪上看，《神雕侠侣》结尾，张三丰第一次登场是个十二三岁的少年，而郭襄刚过了十六岁生日，郭襄也只比他大了三四岁，而等到张三丰过一百岁生日的时候，郭襄却已经死了四十多年，她的首徒风陵师太也早化为尘土。

徒孙灭绝师太也被人称作“老尼”！同样是修炼《九阳真经》，同样是一代宗师、绝顶高手，为何张三丰能活那么久，而郭襄却早早就死了呢？究其原因，可能是有以下3个，而最根本的原因，是因为郭襄的一项“缺陷”！

跟两人出家派别不同有关，郭襄出家为尼，而张三丰出家为道。佛家认为肉身就是臭皮囊，等到寿命尽了，神识离去，甩掉这层臭皮囊，才能够得道！而道家却刚刚相反，十分珍视肉身，讲究养生修性，延年益寿，还将“长生不老，与天同寿”，作为毕生追求。

著名道教典籍《抱朴子》中说：“人道当食甘旨，服轻暖，通阴阳，处官秩，耳目聪明，骨节坚强，颜色悦怿，老而不衰，延年久视，出处任意，寒温风湿不能伤。”意思就是讲人一定要照看好自己的肉身，要吃好穿好，保暖散燥，强身健体，耳聪目明！

5、中国古代不是有那么多的牛功夫,如九阳真经,如来神掌是真的吗?

有武功，但是没有电影电视剧那么夸张。但是效果还是比较明显。武功本质是强身健体。那么夸张的话还是只能看电影，人体总是有极限的。

6、养生气功怎样练最好

顺其自然，顺气则身心健康！气功也不是随便可以练的，还不如自己调整好心态，一切淡然处之，这对身心才是最好的！

7、男士养生馆里的九阳真经是怎么回事

还九阴真经，怎么不是降龙十八掌啊