1、癌症患者能打坐吗
可以学，牛金宝传承的内丹功夫，详见《性命双修养生延寿法》。
2、有没有一本有写一些内丹功法的书
如果古文比较好的话，性命法诀明指。
古文不行的话看，性命双修养生延寿法。
这是在，有成书的，情况下比较好的书
有一些门派有系统的功法，都不会写在书上。
3、本人练气功时遇到的问题，急需高人指教，谢谢！
至今为止
真气运行法只有那么五步
再往后的就只能持续第五步了
你应该是遇见了另一种瓶径
但我并没有看明白
也无法说出什么来
最好你有时间去找一下专门练真气运行法的养生馆
我记得只有个地方
忘记是哪里了
4、有修真着吗？让我看看修真者张什么求样？
让我看看修真者能牛到什么程度？ 答：没多牛，也就比一般人身体好点，活的久点。
还有让我看看修真者张的和我们这些人是不是真的不一样？ 答：本质上没有多大区别
还有他会什么法术？ 答 ：您看小说看多了
5、修真修神
可以。。。但小说那样的不切实际。。或许有小说那样的，但估计有大缘分的人才能遇到吧。。普通意义上的修真差不多就是养生了。。要呼风唤雨什么的没什么可能。。但万事无绝对。。。。你可以去了解下，但不要沉迷。。。
我只能给你提供一些资料 [修真入门九则]
修真入门九则 一、生命之玄机
岁月匆匆，人生百年倐忽而过。百年前我是谁？百年后我又魂归何方？千百年来古今中外无数仁人志士都在探索和追寻其中的真正答案。《道德经》云：出生入死。这就是真理，何等简单明了！意即：出世为生，入土为死。人之生，皆缘父母妄情交合，精血之物混融而成，待至十月胎足，识神[灵魂]投体，呱呱坠地，遂有此生。婴儿时代，无欲无求，浑然天真，身体快速发育成长，待至成年之后，七情六欲，斫伤真元，酒色财气，名利恩爱，牵缠一生，遂至老矣，死矣。死归何处？古经云，临死之时身体无法动弹，灵魂在冥冥之间不由自主，多入异类，转为动物之身，是故有十二生肖之说，可不惧哉？！若生前有罪，魂入地狱受罚，千生百死，罪尽方出，辗转轮回。生前多行善事者，来世不失人身。宿世积功累行，建有大功德者，魂入天界受福。对于一般人而讲，因果循环，六道轮回，永无止境，可不悲哉！
欲出轮回，躲过生死之劫，莫过于步入大道，立志修真。或 问，何为真？何为假？答曰：真者，金刚不坏，如世间之金玉，与天地长存；假者，瞬息即灭，如凡俗之肉体，渐老衰死而不自觉。肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。对于人身而言，四大缺一不可。一有不合，则病焉！四大受控于人之精神而假合数十年，精神一朝衰败，四大自然散去，人身何存？
二、何谓修真
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。此身非凡身，乾坤共合成；名为神气穴，内有坎离精。一言概之，太乙含真气是也。一语道破天机。仙道贵秘，天律甚严，故在此吾亦不敢尽泄无上秘义，世间有慧根德行大志者，何不悟之？
三、大道渊源
大道渊源，始于老子。太上之道，文始派最高，少阳派最大。
文始派：昔年老子西出函关，亲书《道德经》八十一章授于尹喜[字文始]，尹文始真人传麻衣先生，麻衣先生传陈抟老祖，陈抟老祖传火龙真人，火龙真人传张三丰真人。张三丰真人清虚志雅，道德崇高，文韬武略，集金丹大道和书、剑、琴、棋、诗于一身，开创武当一脉，以武演道，威震江湖，广开法门，普渡众生，张真人亦因其功勋卓著而被玉帝加封为洞玄帝君。此为文始派，因该派多为世外高人，隐显莫测，故亦称隐仙派、犹龙派。
少阳派：太上当年西行至昆仑山，传道于王少阳真人[王玄甫，世称东华帝君] ，东华帝君传正阳真人[钟离权，史称汉钟离]，正阳真人传吕祖[纯阳真人吕洞宾，亦称孚佑帝君]。吕祖慈心普渡，先传王重阳真人，令开北派[全真教]；吕祖再传刘海蟾真人，又立南宗。北派之中，全真七子，名扬天下，邱祖[长春真人邱处机]更是光大全真教，龙门派遂名震天下。南宗张紫阳真人则以《悟真篇》闻名于世，流传万古。
四、修真必由之路
1、 筑基炼己：补漏筑基，补足精气神三宝，打好修真之基石，可初步达到祛病、延年益寿之效果。筑基成功的检验标准是：精满不思欲，气满不思食，神满不思眠。
2、 炼精化气：亦称“丹道小周天”。任督二脉通，返老还童，青春永驻。
3、 炼气化神：亦称“丹道大周天”。天人感应，神凝气结，性命合一。
4、 炼神还虚：真空炼形，返童还婴。
5、 炼虚合道：粉粹虚空，形神俱妙，与道合真。
五、道果之层次
修炼的最终成果分为如下五大层次：
1、最下成（鬼仙）：
命功无成，悟入顽空。撒手离尘之际，与常人不同，定中可出阴神，具备投胎夺舍之能力，可待来世继续修证。
2、下成（人仙）：
祛病健身，培本固元，已立修仙之根基，可健康长寿，然未突破生死。
3、中成（地仙）：
性命双修，内丹已成，证悟长生。身轻体健，已成无漏之体，具备一定神通之妙。然只可陆行，无冲举飞行之能力。
4、上成（神仙）：
体变纯阳，水火无害。阳神已成，脱质升举，神通大显。
5、最上成（天仙）：
又称“大罗金仙”。神光普照，化身万千。神通广阔，法力无边。
六、修真与三教
三教者，儒、释、道也。儒之格物致知，释之真空妙觉，道之返本归真，同一理也。一个真理，各自表述而已。然而修真则出入三教内外，而且形式自由活泼，可出家专修，但更提倡混俗和光，在俗世滚滚红尘的磨炼中不断完善自己的真实人格和修为。试观老子当年并未出家，却以道高德崇而被道教尊为太上老君，其千古名著《老子》被尊为《道德经》；庄子亦是在家修炼，而被后世奉为南华真人，其修真名著《庄子》被奉为《南华经》。钟离权真人当年曾是汉之将军，许旌阳真君当年是晋之县令，刘海蟾当年曾是燕之宰相，吕祖当年是大唐进士，张三丰真人当年曾是元之县宰……可见，是否出家与是否真心修道、能否得道成真并没有必然的联系。
七、仙道不可分
大道无相，仙贵有形。道为仙之体，仙为道之用。仙道岂能截然分离乎？近现代有撄宁夫子者，首倡仙学独立，概因当时政局混乱，不忍大道圣洁精华埋没于三教劫难之中。无奈后世之人，妄解先生本意，只修道不修德，只重口诀不重功行，妄冀凭借一两句口诀就能立地成仙，殊不知一功不立，一善不行者而位列仙班者，古之未有也！古经云，天仙当立三千功德，地仙须积八百善行，否则，即便神功炼 成，也会因善功不足而天界不收，止为一游神散仙矣。可见，惟有道德并重，内外功勤行，大智勇、大善根之人方有成仙得道之时！昔文昌帝君仁义诚信，积善为宝，连续十七世不失人身，最终位列仙班；释迦佛曾为五百年忍辱真人，久经历劫磨砺，方成如来正果；真武大帝十世积德，九世修炼，最终得以隐居武当四十二载而道果圆成，法力无边。相比之下，当今那些以“无神论仙学家”自居、不信因果业报轮回、不讲善功德行[实为断灭邪见]的人们可不三思乎？！
八、修真必读宝笈
修道之书，浩如烟海，令人目不暇接。尤其外道邪说，甚嚣尘上，小术横行，大道式微，求道之士，可不谨慎寻觅真正宝笈乎？为免除修真学子奔波涉猎劳碌之苦，吾今真心推荐如下必读书目：
(一)、 入门基础篇：<<中华道家修炼学>>田诚阳道长著
(二)、 洗心向道篇：<<元始四十九章修道经>>
(三)、 实修得道篇：
1、《道德经》；
2、《阴符经》；
3、《悟真篇》；
4、《张三丰全集》；
5、《道书十二种》；
6、《性命圭旨》；
7、《大成捷要》；
8、《乐育堂语录》；
9、《道门语要》。
多则惑，少则得。执大象，天下往。以上所列书目实为道书之精华，千古仙佛之心法，立志修真者何不辛苦寻觅而勤奋读之悟之、修之成之？当然，能否找到以上宝笈，就要靠各自慧根和缘分了。
(理恒补注;修真之书,历来汗牛充栋,不可记数.以上仅是抉择其要者,以为入门参考可矣!然于此典之外,甚有要籍可寻,一并而参之,今使列之如下.)
道教四经除<老子>而外,尚有<南华庄子>,<冲虚列子>,<文始关尹>.
魏伯阳老祖<周易参同契>
严君平先生<老子指归>
于吉真人<太平真经>
魏华存元君<黄庭内外景真经>
司马承祯老祖《天隐子》、《服气精义论》、《坐忘论》
催希范真人<入药镜>
吴筠天师<玄纲论>
王文卿真人<冲虚通妙侍宸王先生家话>
陈抟老祖<阴真君还丹歌注>,<麻衣道者正易心法注>
张继先天师<虚靖真君语录>
汉钟离祖师<钟吕传道集>,<灵宝毕法>,<破迷正道歌>
吕洞宾祖师<敲爻歌>,<黄鹤赋>,<既济真经>,<百字碑>,<指玄篇>
刘海蟾祖师<还丹破迷歌>,<还丹赋>
王重阳祖师<重阳全真集>,<重阳教化集>,<重阳分梨十化集>,<重阳真人金关玉琐诀>,<重阳真人授丹阳二十四诀>,<五篇灵文注>,<重阳祖师修仙了性秘诀>
马丹阳祖师<渐悟集>,<丹阳神光璨>,<洞玄金玉集>,<丹阳真人直言>,<丹阳真人语录>,<真仙直指语录>
丘处机祖师<磻溪集>,<大丹直指>,<长春祖师语录>,<青天歌>
刘处玄祖师<仙乐集>,<刘真人至真语录>
谭处端祖师<云水集>
王玉阳祖师<云光集>
郝大通祖师<太古集>,<郝大通祖师语录>
孙不二祖师《孙不二元君传述丹道秘书》、《孙不二元君法语》
尹志平祖师<清和真人北游语录>,<葆光集>
王志谨祖师<盘山栖云王真人语录>
张紫阳真人<悟真篇>,<青华秘文>,<金丹四百字>
石杏林真人<还源篇>
薛紫贤真人<还丹复命篇>
陈泥丸真人<翠虚篇>
白玉蟾真人<海琼问道集>,<海琼传道集>,<海琼白真人语录>,<紫清指玄集>,<玉隆集>,<上清集>,<武夷集>
陈致虚真人<金丹大要>
李道纯真人<中和集>，《道德会元》
陈虚白真人<规中指南>
萧廷芝真人<金丹问答>，《金丹大成集》
尹真人<性命圭指>,<皇极阖辟证道仙经>
张三丰祖师<大道论>,<无根树词>,<玄机直讲>,<玄要篇>,<玄潭全集>
张宇初天师<觐泉集>,<元始无量度人上品妙经通义>
赵宜真真人<元阳子法语> ,<灵宝归空诀>
孙汝忠大师<金丹真传>
伍守阳真人<天仙正理直论>,<仙佛合宗语录>
柳华阳真人<金仙证论>,<慧命经>
王常月祖师<龙门心法>
闵一得真人<上品丹法节次>,<泄天机>,<天仙心传>,<天仙道程宝则>,<管窥编修真指要>,<清规玄妙全真参访集>
张逢源真人《道学薪传》、《原易篇》
任永真真人《三乘辑要》
董清奇真人<赤脚董真人语录>
张清夜真人<玄门戒白>,<阴符经注>
刘名瑞真人<道源精微歌>,<敲蹻洞章>
蒋植阳先生<修道全指>
李昌仁先生<玄妙镜>
赵僻尘先生<性命法诀明指>
牛金宝先生<性命双修养生延寿法>
汪东亭大师《性命要旨》，《体真山人真诀语录》
徐海印大师<天乐集>，<玄谈集>
魏则之大师<大道真传>,<一贯天机直讲>
萧天石居士<道家养生学概要>
陈撄宁居士《参同契讲义》，《仙学必成》
陈明霖真人《白云集》
易心莹真人《老子道学系统表》，《道教三字经》，《道学课本》，《女子道学丛书》
商明修真人《气数元贞》，《六骰堂》
伍止渊真人《静坐却病生理学》
杜维宏真人《玄门易道》、《修真十三论》
匡常修真人《玄修秘诀》、《养生三字经》
曹振阳真人《道学真言》，《道学皈元》
九、实修第一
仰止崇山，心欲登而身即到；
羁系密网，数难避而理可回。
悬慧剑于灵台，斩断邪关都匿迹；
握神枢于智府，重开法界任扶摇。
故铁杵磨针，不废半途终造极；
石磐作盖，甘居死地得长生。
索秘妙于宝笈琅函，务效蚁蛛寻曲折；
葆性命于琳宫肃宇，宁将丝绪苦纠缠。
奋玉斧以开基，端凭意匠；
启金绳以觉路，朗注情田。
深斯入道之源，以辟修真之要。
————韩湘仙君梦授立志篇
一鹤相随，望青山而遐举；
双凫忽化，跨绿水以横飞。
趺跏非委蜕之蝉，结念而调龙虎；
湛寂拟蓬庐之蝶，空形以驾凤凰。
故巨石苦钻研，卌载邀天穿洞穴；
高崖勤注视，九年立地现丹珠。
罕见罕闻，比生若灭；
忘言忘象，俾坐如眠。
云洞影萧萧，一粒粟中藏日月；
石床心炯炯，三升鼎内煮山川。
筑基之会有精修，铸道功凭炼己；
安鼎之先开秘谛，还丹妙在还神。
6、我是一个对道家丹道修真，内家拳很感兴趣的人，但是一直无缘入门，最近在网上找到了一部性命双修养生延寿
性命双修养生延寿功乃是东汉时魏伯阳的道教内丹学奠基著作、周易参同契、中的其中一种，只是通过他的手写出来而已，不是他编写的，至于你无缘入门，大概是你没有弄清修真入门心法吧，首先是入静，zd你先收缩视线，注意呼吸自然，聆听你自己的呼吸，呼吸平静时当眼神没有注意鼻尖时，方可入静，然后是炼丹，人是一个丹炉，你的意识就是火，你的气息和精（就是男性的精液）就是药，你要用你的火来炼丹，也就是练气还神，当你入静时感觉心内窝气沉时，大药初成，如果在之后的修行中感觉不适，异常兴奋，常有梦遗，便提肛气安知，切忌：谷道容常有，谷道下奔时，大药毁，前功尽弃！ 还有道德经对你可能有帮助多看一下吧，毕竟修真只是求得真我，去伪存真为啊！最后送你一句话吧！万千红尘，大道三千！修真也只是其中之一