道教养生旅游

1、所谓养生武当，去往武当山游玩有何感受？

大家都知道武当山，在电视剧里面有不少的英雄人物都是从武当山上出来的。武当山上也确实有很多可以学习武术的地方机构，许多人会把自己的孩子送去学习武术强身健体。也会有一些老人会去学习一些简单的武术来锻炼身体，延年益寿。武当山上其实除了学习武术比较出名以外，山上的风景也是很多，很值得去游玩的。

武当山在我们眼中属于是那种十分“仙”的山，结合电视剧上面就感觉就跟仙境一般，只有仙人居住在上面。上山的方式有两种，可以徒步爬山也可以坐索道上山。徒步爬山的人大多数都是希望能够锻炼身体的，一边爬山还能够一边欣赏沿途的山林。有时候选择爬山的时候，你还会看到一些老夫妻在爬山，十分幸福，他们一般都会带上充足的水和水果干粮。

爬山的确能够十分锻炼人的身体，还能欣赏到山间的原貌。但是坐索道也是一种不错的方式。索道是那种箱式的缆车，坐上去也不会感觉很危险。在缆车里，看着缆车慢慢升起时周围的风景不禁的会感叹道大自然的鬼斧神工。尤其是在早上，林间的雾气还未散去，群山被雾气弥漫的感觉像极了仙境。

上山以后还可以去紫霄宫去看看。紫霄宫面积很大，台阶也很多。建筑风格主要是绿瓦红砖，配上清新的山林，别有一番滋味。这里还有一些香炉，配上建筑在雨天的时候显得格外的清幽。这个地方的美景仙气十足，也是个不错的养生之地。

2、道教四大圣地？

四座道教圣山 道教是中国本土的宗教，起始于东汉道教《太平经》的完成由张道陵创立。道教的四大圣地分别是:鹤鸣山、武当山、龙虎山、齐云山。 圣地之鹤鸣山：鹤鸣山又作鹄鸣山，塔子山，又名东山，位于四川省剑阁古城之东，山势陡峻，风景秀丽，从山麓起有石级数千，拾级而上直达山巅。现在山上留有道教造像数十尊，露天仅有一尊圆雕立体像，其余皆刻于龛内，其中唐代大中十一年（8作鹄鸣山，又名东山，现在山上留有道教造像数十尊，露天仅有一尊圆雕立体像，其余皆刻于龛内，其中唐代大中十一年（857年）所造天尊像，身穿宽领大袖道袍，足着首靴，是道教造像的代表作。 圣地之武当山： 武当山位于湖北省西部丹江口市境内的武当山，古有太和山，玄岳、太岳之称，方圆400公里，东邻襄樊市，西接十堰市（新兴汽车城），是一个自然风光秀丽、文物古迹丰富的旅游胜地。武当山是鄂西主要山脉之一，以汉水南岸，属大巴山东段分支。起自陕鄂边境，止于襄樊市南，呈西北-东南走向，长260公里，海拔1000余米，总面积312平方公里。它背依神农架，面对丹江口水库，奇峰嵯峨，溪谷幽深，植被繁茂，道观林立，景象万千，是国家一批重点风景名胜区之一，有七十二峰、二十四涧、十一洞、十石、十池、九泉、九井、三潭、九台及元、明建筑群等风景胜迹，居72峰之首的天柱峰海拔1612米，北宋书画家米芾曾赞武当为“天下第一山”。 （外篇）武当山有“道教第一名山”之称。山上祭奉“真武大帝”，称为“非真武不足当之”，故名“武当”，为道教奉祀真武大帝的道场。全山方圆400公里，故有“八百里武当”之称。群山逶迤的武当山，是集幽、奇、秀、美为一体的道教名山。胜景有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、10池、9台。主峰天柱峰海拔1612米，如金铸玉雕的宝柱雄剌苍天，素称“一柱擎天”。武当山四季风光不同，景色各异，春天山峦滴翠，繁花似锦；夏日风雷激荡，云飘雾绕；金秋林疏叶红，满目清新；冬季银装素裹，冰柱撑天。这些胜景古人称之为“动八景”和“静八景”。登峰远眺，群峰犹如繁星点点，丹江水库犹如一面明镜。武当山人文景观宏伟壮丽，素有“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”之说。在古均州城至金顶70公里的建筑线上，建成了8宫、2观、36庵堂、72岩庙、39桥梁、12亭台等建筑群，总面积达160万平方米。这些建筑均镶嵌在峰峦岩洞和奇峰幽谷之中，布局巧妙，规模宏伟，技艺精湛。 中华武术源远流长，派种繁多，但就其功法我风格而论，大体分为南、北两大派系。北派源于佛教圣地嵩山少林寺，称为少林派，其拳术称为外家拳。南派则出于道教圣地武当山，人称武当派，其拳术被称为内家拳。因此武当、少林并称为中华武术的两大主脉，在武林中，素有“南尊武当，北宗少林”之说。道教非常重视修炼养生，其本质上是探讨生命活动的规律，以求长生久视。武当武术就是武当道教在生命探索中产生出的结晶，是修身养性的动功技术演成成手战之道的结果。据传，武当内家拳的祖师是北宋徽宗时的武当丹士张三丰。他在武当修炼时曾看到喜鹊和蛇的一场争斗，“喜鹊上下飞击，而蛇蜿蜒轻身摇首闪击”的姿式给张三丰以极大启示，就而悟通太极妙理，创造了风格独特的武当拳术。武当武术的起源之说历史上争论颇多，但蛇在攻防之时采取的姿势却非常形象地演示出武当内家功夫的真谛，那就是“以柔克刚，后发制人，辩位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭”。后经历代宗师不断的充实和发展，武当拳术又派生出众多的门派和种类，内容十分丰富。其中包括“太极”、“形意”、“八卦”等拳术套路；太极枪、太极剑等各种刀剑械术；轻功、硬功、绝技及各种强身健体的气功等。武当武术也由此走出深山，以其松沉自然、外柔内刚，行功走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林独树一帜，成为中华武术的主要流派。武当武术与道教渊源甚深，阴阳消长、八卦演弯等是武当武术的理论核心，以此核心演化出的技法则讲究刚柔相济、以柔克刚。老子在《道德经》里本质地阐述了“柔刚、动静、曲直”等等，对矛盾的辩证关系，那么武当武术出自奉老子为教祖的道教门槛里是顺理成章的事了。 武当山山川形胜，具有险、奇秀、峻、秀、幽等特点，正符合道家入山修仙的理想环境，故自古为道家所瞩目。我国道教教义崇尚自然，主张返朴归真，追求成仙入道。传说早在西周时期，就有净乐国王子真武来此修炼，并得道成仙，被后世奉为“真武大帝”。以后，历史上著名道家如阴长生、吕纯阳、陈抟、寂然子、张宇清、张三丰等，皆曾来此修炼，武当山亦就成为道教名山。真武，本名玄武，为古代“四象”神之一，是北方七宿的化身。北方七宿就是现在的北斗七星，它形状如一只龟，下面有腾蛇星，于是人们便赋予玄武龟蛇相缠的形象。北宋真宗年间，为避真宗祖父赵玄朗之讳，改名为真武。在道教中，玄武原本地位并不高，和青龙、白虎、朱雀一样只是护法神，在天尊圣祖外出时充作仪仗。到了宋代，玄武开始升格，成为镇守北方、威武勇猛、法力无边的玄天上帝、真武大帝。武当山修建道观始祖老子李聃的后代，大力提倡信奉道教，并在全国各地大兴土木，建造道宫庵观，当时武当山灵应峰上也建起了五龙祠等一批建筑。以后历经唐、宋、元各代的增建扩建，规模不断扩大，但到元朝末年，由于战争，山上大部分建筑毁于兵火。1399年，明燕王朱棣发兵南京，从他侄儿惠帝手里夺取了帝位，称为成祖，并迁都北京，在大规模营造北京皇城的同时，于明永乐十年（1412年）下令重修武当山宫观，命工部侍郎郭琎率三十万军民工匠，在短短十年时间内，建造了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、遇真宫、紫霄宫、南岩宫、五龙宫、太和宫和复真观、元和观等三十三处庞大的建筑群。从古均州城一直修至主峰金顶。成祖上举完全出于政治需要，由于他的政权是从自己的亲侄子手中夺来的，唯恐部下和百姓不服，就大力宣扬“君权神授”，说自己是奉“真武大帝”之命来治世的。因此，当时对武当山的建设与营造北京皇城同样重视，也使武当山成为我国众多名山中唯一受到封建皇朝统一规划、设计、投资、建设的一座名山。而今这些宫观庙宇，除立于均县城内的净乐宫、迎恩宫，由于建造庙江口水库，与均县一起沉没于水底外，其余建筑均保存完好。金顶和紫霄宫已列为全国重点文物保护单位。1994年12月，经联合国世界遗产委员会派员考察、评审，列入为“世界文化遗产”，成为世界级文化古迹胜地。 圣地之龙虎山：龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县渔塘乡境，由酷似龙虎的二山组成，是我国典型的丹霞地貌区，原名云绵山。相传因第一代天师在此炼丹，丹成而见龙虎，故改名为龙虎山。 圣地之齐云山：齐云山又名白岳、云岳，距安徽省屯溪市33公里，在休宁县城西15公里处，海拔1000余米，面积60多平方公里，因最高峰齐云岩得名，以幽深奇险著称。有三十六奇峰、七十二怪岩、二十四涧及其他许多洞泉飞瀑，与黄山、九华山合称“皖南三秀”，素有“天下无双胜境，江南第一名山”之誉。 中原道教圣地——镇平五垛山风景区。五垛山位于镇平县二龙乡，是久负盛名的中原道教圣地，与湖北武当山齐名，素有“北顶”之称、奇峰相峙，飞瀑高挂，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鹃烂漫，夏日绿意盎然，秋季层林尽染，冬季银装素裹，山水如诗如画，兼具南秀北雄。唐贞观年间，著名道士吴筠在此创建吴筠观。明朝皇帝朱允文也曾到此避难。后为纪念朱允文而建的祖师庙雄踞海拔1665米的五垛山主峰圣垛之上，四周云雾茫茫，扑朔迷离，恍若仙境。景区内的“五垛晓烟”、“金顶日出”、“三潭夜月”、“鹰啸长空”、“群蝶戏瀑”、“仙女沐浴”、“拴马桩”、“藏兵洞”、“插剑石”、“青牛宫”等四十多个名胜景点，让人回味无穷，叹为观止。中原道教圣地——镇平五垛山风景区，民间有“北顶”之称，与武当山的“南顶”遥相呼应。

3、道家思想与现代旅游的关系

实在是没什么关系吧

《道德经》博大精深，什么命提不好写，出这么个命题，我汗！

一定要写，只能写道德经与旅游环境保护、养生之旅、、、我怎么总觉得别扭.........天啊，哪个导师要求的啊。

哇！明白了，庄子《逍遥游》看多了，以为道家思想主要是写旅游吧，哈！

自己写，多看《道德经》、《逍遥游》...............

以下是摘的，可都别人写的不要全抄了，哈哈

论"自然为美"的道家美学思想对现代旅游的影响
Influences of Taoist Concept of "Upholding Nature" on Modern Tourism
<<新疆师范大学学报（哲学社会科学版） >>2006年02期
姜红莹
道家"自然为美"的美学思想,对现代旅游意义重大.文章从"自然"的内涵入手,分析"自然为美"的道家美学思想对旅游主体、旅游客体和旅游中介三方面的影响,并从旅游产品开发理念、模式等方面探讨其对现代旅游的启示意义.
http://www.ilib.cn/A-xjsfdxxb-zxshkxb200602021.html（收费的，估计抄的人很多，还是不要用的好）

http://tieba.baidu.com/f?kz=337287942 （儒道不同旅游观）

http://www.zjol.com.cn/05gotrip/system/2007/11/26/009001768.shtml （道教旅游线路，这个不错，看完了再找各个景点的介绍，这样就知道要写什么了）

最后，推荐用工具搜比如在：emule、迅雷资源、快车资源、等下载工具里找相关资料。

搞定，以后写论文不愁了。

4、有哪些户外活动可以修身养性？举例出5个，可以么？

钓鱼：许多人爱钓鱼，因为它考验耐性，可以修身养性。登山：登山是锻炼体魄个适应能力，登海拔不是很高的山还可以体验到封顶的乐趣。徒步野营穿越：可以欣赏好的风景，争强团队精神，还能训练适应能力，学习生存本领。练耐力体能，学会独立自主。跑步：同样可以修身养性锻炼身体。高尔夫：这个是富人的运动，消费很高的，除非你在澳大利亚…视个人情况看吧。现在我个人推荐自行车：环保节能，花费不高，维修方便，可以锻炼腿部，锻炼心肺功能，用来代步也方便，还可以单车旅行，即是锻炼又是旅行，欣赏沿途风景

5、老君山秋高气爽，天高云淡，为何说它绝对是滋补养生旅游的最佳选择？

老君山，听此名字就知道和太上老君李耳有关。老君山位于河南省洛阳市栾川县，是道教全真派的圣地。传说太上老君在此山修炼，后唐太宗李世民将此山改名为老君山。

山中有巨大老子雕像一座，名为老子文化苑。还有龙吟听泉，龙吟听泉是一处仙境瀑布。夏季的时候这里则凉爽无比，吸引着无数游客前来乘凉，是一则避暑好去处。攀登到主峰会发现云层在山风中游来游去，感觉置身天空之境。枫林醉秋，此处和秋天有关，秋天的时候这里一片红黄，简直就是红黄色的海洋。紫荆花海，紫荆花开起的时候香味扑鼻，且美丽动人让人流连忘返。走在十里画屏山中的景色美极了，感觉山中除了美轮美奂就是安静。当然也少不了日出日落，站在老君山山顶处，观看日出和日落则是一生中幸事之一。

俗话说春夏养阳，秋冬养阴。秋季不仅是丰收的日子，也是进补最为合适季节。你不仅能享受到人间仙境，还能品尝到大自然赋予的鲜山野菜，天然泉水。其中栾川特色八大碗最为滋补养生，是食补最佳选择。而且老君山还举行了万人养生宴活动，提倡的口号所选的食材均绿色、健康、营养为准。老君山的鲜，山野菜栾川的八大碗，再配上泉水豆腐。道家的养生理念一切藏在在这美食当中。秋季的老君山能让你体会到有滋有味的秋天，能让你增进了解道家的文化。绝对是你滋补养生旅游的最佳选择！

太上老君成仙的地方，必是仙气十足的地方。也同时说明这里的空气质量超好，让你感受都市以外的安宁。

6、生态养生旅游产品的特点？

因生态养生诉求的多佯，生态养生旅游产品的类型比较多样．主要有如下类别：

1、长寿主题类产品：一般以长寿老人较多、养生文化遗迹等为卖点，结合当地的特殊地理环境进行生态养生产品的开发。《黄帝内经》明确地提出了地理环境与长寿密切相关，认为优美的环境、适宜的水±有利于健康长寿。典型产品如彭州的长寿山、厄瓜多尔的长寿谷；

2、山林养生类产品：以山林溪谷为生态本底，以负氧离子、绿色环境、湿润空气、适居温度、矿泉水质、中草药等等为养生原料，形成的氧吧、森林浴、雾浴、竹海浴、竹文化养生、矿泉浴、生态食疗等等；

3、日光养生类产品：古代养生家已经感受到了目光具有保健作用。晋代养生家嵇康在《养生论》中就提出了“唏以朝阳”的观点，孙思邈也提倡“呼吸太阳”。历代道教养生家更是推崇日光的养生作用，《黄庭经》中就有“日月之华救老残”的说法。典型产品如森林日光浴；

4、花卉养生类产品：花香、精油，可外用美容，内服等。典型产品如芳香疗法；

5、生态水疗类产品：以矿泉、中草药为基础，形成特色生态水疗项目，结合中医按摩、流行spa等等。如我们在陕西洋县长青自然保护区就结合当地的文化，设计了“真符草汤”生态水疗养生项目；

6、四季养生类产品：避暑产品就是四季养生的典型产品，如青城山的养老公寓。古代养生家针对春夏秋冬的气候特征，认为在饮食调摄、生活起居等方面必须顺应四时的生、长、藏特点，做到“春夏养阳，秋冬养阴”；

7、民俗类产品：有民族特色的养生方式，如回族的节食风俗、药浴如瑶浴、如藏浴的“五味甘露汤”等，根据其理论，当地的环境下会生长出具有当地特性的物质，这些活性物质具有去疾健体的效果；又如客家人的养生之道，形成特色化的养生休闲产品，包括客家煲汤、客家药膳等食疗；客家操、客家民间体育等运动养生；

8、其他结合养生中的导引按摩类、吐纳行气类、意念修炼类、滋补服食类、起居摄生类、香汤沐浴类产品，有的综合在一个产品中，有的成为整个产品中的独特卖点。

7、适合旅游养生的地方有哪些

一、浙江天台山养生旅游胜地。
天台山不但自然风光奇丽秀美，人文积淀深邃厚实，而且旅游的区位条件也相当优越。天台是中国最早产茶地之一。天台山盛产优质高山茶叶--云雾茶，还诞生了东方茶文化--中国茶道。天台山还盛产中药材、有白术、茯苓、石斛等名贵药材1000余种，其中"天台乌药"品质独特，是中医的"长生不老药"。 "石梁"牌高山蔬菜生长在千米高山，是无污染的绿色产品，已远销上海、山东、福建、江苏及本省各城市，并出口到香港、澳门。

二、杭州西湖养生旅游胜地。
西湖被誉为"人间天堂"。不仅山水秀美，林壑幽深，更有大量的文物古迹，以及优美动人的神话传说。苏堤两边水波潋滟，游船点点。远处是天色空蒙，青山滴翠，杂树升烟。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，心醉神驰。西湖的美景不仅是春天繁花绚烂，更有夏日里莲碧接天，秋夜中月印三潭，冬雪后疏影横梅。还有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台。即便是同一景色也节气的变化具有不同的特色。无论你何时来到这里，都会领略到她不同的风韵。杭州乐园里笑声飞扬，激情满怀。

三、江苏天目湖养生旅游胜地。
景区目前已建成羊山自然公园、湖里山公园、报恩禅寺、状元阁、射击城 、海洋世界、水上乐园等旅游景点，湖周群山环抱，湖水清冽，间有画若棋盘的田畔，疏密错落的茶园，到处是一幅幅纯自然的田园风光图，湖岸蜿蜒曲折，自然景色与人工点缀相得益彰。景区内古树名木，奇花异草，姿态万千。野猪、野兔、野鸡、野鸭等野生动物栖息繁衍，自成天趣。山、水、林、禽、兽同生共荣，构成一幅奇特的大自然生态图。
四、海南三亚养生旅游胜地。
三亚是海南省风景名胜最多而又最密集的地方，在约两百公里的海岸线上，密布亚龙湾、大东海、鹿回头公园、天涯海角、海山奇观、南山文化旅游区等闻名中外的旅游景点。她不仅具备现代国际旅游五大要素--阳光、海水、沙滩、绿色植被、洁净空气，而且还拥有河流、港口、温泉、岩洞、田园、热带动植物、民族风情等各具特色的旅游资源，在国内外堪称一绝。大自然把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜…都赐予了这座海南岛最南端的海滨旅游城市。
　五、牡丹江镜泊湖养生旅游胜地。
镜泊湖是中国最大、世界第二大高山堰塞湖，著名旅游、避暑和疗养胜地，国家级重点风景名胜区，国际生态旅游度假避暑胜地，世界地质公园。距离牡丹江市区仅百余公里。"镜泊"意为"清平如镜"。红罗女的传说为这里的山水倍添灵性，许多伟人的行踪墨宝也给名湖增色不少。
　六、承德避暑山庄养生旅游胜地。
避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地10万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。
七、福建武夷山养生旅游胜地。
武夷山地处中亚热带，境内群山重叠，海拔1800米以上的山峰多达三十余座，形成天然屏障，冬季可阻挡或削弱北方冷空气的入侵，具有降水量多，湿度大，雾日长，垂直变化显著等气候特点。武夷山四季气温较均匀、温和湿润，年均温17.6℃，平均降水量1864毫米。武夷山的"夕阳红--武夷山休闲养生游"曾火爆北京和上海市场，或许是武夷山的山水游的巨大知名度，"休闲养生游"走的仍是天游峰、仙游岩、虎啸岩、一线天、九曲溪等常态旅游项目。武夷山养生游可以在此基础上进行养生旅游产业的建设，打造中国乃至世界养生旅游胜地品牌。
　八、湖北武当山养生旅游胜地。
湖北武当山是我国四大道教名山圣地、世界文化遗产、全国重点风景名胜区及我国著名的旅游胜地和宗教活动场所，盘古以来，它以"亘古无双胜境，天下第一仙山"的显赫地位，吸引了众多高真逸士隐居、修炼、养生，潜心探研医术、养生术、仙术，为人类留下了极为宝贵的财富。成为千百年来人们顶礼膜拜的"神峰宝地"，被誉为"仙山琼阁"。

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九、黑龙江五大连池养生旅游胜地。
五大连池火山群，正以其奇异壮美的火山景观、波光粼粼的湖水，喷水吐玉的矿泉、新颖美观的疗养别墅，蜚声海内外，享有"火山公园"之美誉。目前，这里已成为著名的旅游、疗养胜地，每年都接待众多的海内外游人。他们不仅可以饱览这里的湖光山色，还可以畅饮含有多种对人体有益元素的矿泉水，享受到洗浴泉，带给人们的那种舒适与温馨。